看见与被看见范文汇总 作文《被看见》(8篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

有关看见与被看见范文汇总一

非典时期发生在我的小学，具体情形已经记不真切，模糊中印象尚存了非典的种种骇人之处、学校每日查好几次的体温和教室里浓郁的消毒水味道。柴静书中描写的场景与我记忆中能重叠并不多，几个耳熟能详的“英雄事迹”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更触动我的不是文中的人和事，只是我忽然惊觉我离这想要接近的真实社会原来这样远。

在美国读大二，我所学习的专业便是大众传媒。坚持在国外学习这个专业的初衷，是希望自己能够刨除在报纸新闻这些传播媒介中经过表述人和撰稿记者主观修饰的观点，身体力行地探寻事情的真相，看到最本真的人性。两年的大学生活，我平时用功学习，闲暇时候出去旅行，上网追星听歌，写一些文艺矫情的随笔，热爱写作的我有了比高中更多的时间，可成文数量却远远低于那些用课本遮挡写作本子的日子。以往吃饭时在餐厅还会放中央新闻频道的节目，我和朋友喜欢一边吃饭一边对新闻中的事情高谈阔论，言语之间充满着年少的无畏与自大，却不曾让自己离开时政离开这社会真实发生的事。现下终于明白为何要把大学叫做“象牙塔”，虽然在美国学习压力大，但大环境是安逸的，这容易让人产生一种惰性，或者说是一种不敢面对残酷现实的勇气。

带着这种自我反省和心理准备，接下来的阅读就没有再一次感情失控，当然，除了药家鑫事件。

那是20xx年上半年，我印象很深，因为我那时高三。重压之下的学生连喘息机会没有，阅读写作和关注新闻成为奢侈，只能从每日的餐间新闻和父母的电话言语之间简单了解了这个事情，一次周末放假后回校，语文老师让我们写一篇关于药家鑫的评论。

我刚从家里回来，从满网络对药家鑫的谴责中拔出脑袋，咬着笔杆强迫自己写得比其他同学要独特要犀利，我认为那才是时评。我还专门趴着橱子翻出了写那篇文章的本子，“很难想像他本人是一名在校大学生，所接受的是高等教育，居然对张妙做出如此丧心病狂的举动。我不知道在他眼中一个人的生命到底意味着什么，是否如草芥一般卑贱，才可以下手如此狠绝。”、“前有马加爵，后有药家鑫，案件不同，性质同样恶劣。这是教育的一种缺失。”

瞧瞧，真是大言不惭的批判，一句一铿锵地把事情简单分成黑与白，对着黑色一方毫不留情地随大流一起扔着石头。老师没有对我的文字做出评价，我要了几个班上学习好的同学的文章来看，无一例外地对药家鑫表现出愤懑，把张妙的部分写得抒情可怜。毕业之后事件又反复闹了几次，药家鑫执行死刑，药家鑫父亲含泪的微博，某教授对此事的咄咄逼人，张妙家人回头索要赔偿金额……于是渐渐开始反复想那些我始终困惑的问题，为什么一个热爱音乐的孩子会杀人、为什么会下此狠手、杀人魔为什么会自首?

答案本身体现在一个完整的事件中，并不能笼统地概括。但往往大部分人的思想是紧跟社会舆论导向的，并没有精力甚至没有机会了解到所有当事人的概述，一家之言是最听不得的。

所以又要说到记者这个职业，和传媒这个工作性质了。

当柴静刚进入中央电视台的时候，受到一系列打击，她的采访方式不被认可和接纳，20岁出头的年轻人总是执拗了一些，带她进来的陈虻扔给她一句话：

“你问一个问题的时候，你期待答案么?你要不期待，你就别问了。”

写这篇文章的时候手边已经没有《看见》，这句话我却是一字不差地记得清楚，好像瞬间被一盆冷水浇得彻底，这话实在说得太狠。

初中的时候开始在学校电视台做记者和主持，初二采访了初中部的校长。那期节目设计得很用心，向全校范围征集大家感兴趣的问题话题，然后经过我整理修改出来，交到校长手上。结果被校长拿去一修改，几乎否定了我们一半的提问，换上的譬如学校的教育理念这些大面儿上的话题，跟我们平时的生活几乎没有关系。

于是那期节目宣传得沸沸扬扬，最后却做得令人兴致寡淡。

还有一件事，是每一年学校大型运动会上的采访。当时我和几个电视台的同学一起趴在主席台下面学校分给我们的小屋里，等着各个项目的决赛第一名和破各种记录的同学名单，然后拽着摄像就冲出去。现在回想起来，几乎对每个人的提问都千篇一律——我真的一点儿也不期待答案。

对着陈虻那句话，想想觉得挺难过的。

20xx年11月26日，bbc中文网宣布推出包括中文在内的bbc新闻学院(bbc college of journalism)四种新语言网页，里面包括英国广播公司的新闻价值观、报道原则，以及专业操守等，是一流媒体为行业人才制定的规则。这不仅属于bbc。

全世界的新闻人都有克朗凯特口中的“独立的迫切性”，于是点进去仔细看了看。里面有一篇文章叫做《原创报道》。其实每一篇报道都是记者的原创，但是我还是一直在想原创中要夹带多少来自记者的主观思想。

事实证明，当一个人所了解的真相越少，他就越容易对事件产生偏激情绪。“不偏不倚”是所有bbc新闻报道的标准之一，但是要完全做到，何其难。记者是以人出发去探求事件最真实的一面，所以就很难保证不会被当事人左右态度。柴静说看到贵溪翻坠水塘的校车中幸存的5岁的贝贝眼神中的创伤和委屈，不可能没有情绪，但想要认清现实，只能老老实实，从愤慨出发，向事实走去。

无论如何，应当把对事件判断的权利移交给大众，所以报道的时候，记者和所属媒体应该对报道的准确性负责。

因为追星，所以看过太多报纸和媒体为了噱头而做的不实报道以及只吸引目光的标题党，如果明星追究则告上法庭或者媒体出面道歉，而大部分人选择置之不理，也更加恶化了这一现象。有时候大众就成为被媒体愚弄的对象，同样一个事情兜兜转转却发现不过是游戏一场，这种感觉让人恼怒。很多人不把娱乐新闻当做新闻看，可是既然叫做“新闻”，就是属于这个行业的，一些小事能够折射更多现状。

新闻本应该是件挺严肃的事儿。

鲁迅先生曾经说：“我们从古至今，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”《看见》让我对cctv改变了很多固有的成见，做新闻的人骨子里都有那么些执拗，作为观众我们看不到他们幕后的挣扎和探索。

关注无数人真实的生活，用我们富有感情和敏锐的眼睛去捕捉、发现，将完整事件铺陈在大众面前，让他们自己做出判断。

也许，这就是媒体最大程度上，能够做到的最好的。

谢谢《看见》。

有关看见与被看见范文汇总二

岁月将我温柔以待，时光于我温暖相拥。看，满眼天光水影，待到看见，一切又如雪而消。

无数次看着凡高的油彩一笔笔遮掩、缠绕，看《星空》中树丫背后的夜幕。只能说看却不敢说看见。因为每个人心里，却有一片不同的星空。

方寸之间，气象万千，是我看刻刀在石面上划开时脑中浮现的第一句话。美术老师善于篆刻，镜片厚度非常，却挡不住他眼里的光。娴熟的刀法石上激起一阵扬尘，模糊了脸庞。喜欢去看他刻字，工作室里的每一处布局我都熟记于心。老师下刀前，先用手指沾墨抹匀在石面上，于是一方小小的天地里尽是黯淡。然后是长久的注视，仿佛可以凌厉的眼神先定了草稿。

再是毫不犹豫地按住石块，推刀，就显现清晰的凿痕，粉白的石灰在石的黑底上很是肆意，有力却不僵硬。发现他的拇指会微微颤动。

太久了，却只是看。

直到一天发现教室的北窗正对着他的窗口，他凑在在窗前，迎着正落尽的阳光，眉头似乎是紧锁着，依旧是盯着石头。原以为他会和其他副科老师一样，空课是听听音乐喝喝茶;原以为他会和其他在微笑的人一样，总对着电脑手机忍俊不禁。却是到这一刻才看见，看见他的灵魂，已在那木石深处。

看见他还在沉思，看见了关于篆刻的第二句话“运到作画，以梦为马”。

还有一个人，告诉我，希望我能既惊艳时光，又温柔岁月。早已天天习惯天天看着她的笑靥，天天看着她陪伴在我身边。

她去参加提前招考时，像往常一样抬头看她，开着玩笑说是最后一次见她。只是不料，这一次真的走得太急。只留给我一个匆促的背影。

从前放学时也总是一起走到路口，看黄昏夕阳粲然里，留下笑容。太久了去也只是看。看彼此的每一个表情，一颦一笑就能知晓心情。但我说这也只是看，以灵魂看见，看见他的竟只有背影，可也看见了她的心。看见她的背影说，陪伴不是每时每刻的交谈，不留隐私的袒露，而是在未来，等待更好的彼此。已经无法追随她的脚步，但至少仍能将那逆着阳光而肆意的微笑融在文字里。字里行间也能看见彼此的灵魂和心心念念的未来。

不敢说生命是什么，只能说我身体像什么;看，只用了双眼，看见，才用了灵魂。用心去看见吧，看见自己像星星一样笑，即使在夜空中。

有关看见与被看见范文汇总三

眼前的黑不是黑，你说的白是什么白，人们说的天空蓝，是我记忆中那团白云背后的蓝天，我望向你的脸，却只能看见一片虚无，是不是上帝在我眼前遮住了帘，忘了掀开……

——题记

夜有点深，风有点凉，清风吹拂起窗帘的一角，也吹走我心头积压许久的烦躁、郁闷，我抬起头，眼光离开手中的书，思绪开始漂浮——

假如给我三天光明，我会去看什么，我能看见什么?

比如此刻，我在看我手中妈妈送给我的这本书，绿色封面充满着生命的色彩，“假如给我三天光明”八个大字黑白分明。

书中的那位不屈服于命运的女子说：

第一天，我要透过“灵魂之窗”看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。

第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。

第三天，我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方，去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。

我不需要用“假如”一词，我自有眼睛，可以去看，那么我又能看见什么?

我仿佛看见一个孤独无助的影子，在角落中默默落泪。她看不见，她听不见，她埋怨着这个世界，悲怨地发泄着怒气，因为她不能像普通孩子那样欢乐。

我仿佛看见沙利文老师翩然而来，点亮了烛火，照亮了海伦那曾经漆黑一片的空间，带来了叫做“光明”与“希望”的种子，撒播在海伦的心田。

于是，我看见一个比谁都渴望光明的人，站在自然里，看蓝的天，看白的云，看绿的草，看粉的花，渴望与翩跹的蝴蝶共舞，与嬉戏的蜜蜂追逐……

我看见一只搏击风浪的海燕，当命运的风雨向她袭来，她擦干眼泪，在风风雨雨中顽强地坚持着，不屈于自身的缺陷，超越自己，超越极限。

命运痛伤吻我，我回报以歌。这就是海伦·凯勒。

在87年无光、无声的时间里，海伦凭着一颗不屈不挠的心，用双手读出了美妙的文字，听到了天籁之音，“看见”了这个多彩的世界，还用双手填满了一个个本应空虚的生命……

合上书页，我嗅到了小雏菊的清香。微闭双眼，我听到了热爱生命的旋律。

我终于明白，上帝不是忘了掀开眼前的帘，而是希望借这层帘，让我们更清楚地看见世界。

有关看见与被看见范文汇总四

这是哪儿?是旅游胜地还是无人问津的小村庄，但是无论如何，这儿正经历着独属于江南的春天。

白墙黑瓦的映衬下，姹紫嫣红在悄然间绽放，特别是那一片茂密的菜花，繁茂得几乎让人迷失在那满图的金黄之中，只是那个他，太孤单了。

他与这烂漫的春天格格不入。在蓝天的映衬下，各色独属于春天的植物在熠熠生辉。

那么，他来自哪里?他肯定不是来自春天。在这漫天的浪漫中，他注定是个异乡人。他身上萦绕着凛冽的寒冷，他干枯但坚毅，我相信，在漫天大雪中，他肯定是最为美丽的，晶莹的雪花将作为他最美的衣衫。

可是，现在已是春天，生机是春天的代名词，而他，注定与这一景格格不入。我知道在他坚韧的树皮下。一定隐藏着一颗无奈的内心，他就如同走错了人生片场一般，穿着翩翩古装却在高楼大厦中徘徊，当他正想哀叹自己怀才不遇时周围人却拿出手机要与他合影，多么悲哀啊!

其实只要稍稍定目细视，便会在照片的另一端发现惊喜：在不远处一排如同他一般坚毅的遒枝在伸展，好大一排，密密麻麻。

我相信，每当看见那一排异常熟悉的枝干，他的内心一定是温暖的。原来这世界上并不止我一个突兀于这万般春天中。此时应有如同春天般的洪流在他的心头漾过，在那一瞬间，他几乎生根发芽于这久寂的土壤。

可是，下一刻，他便静默了。因为，他知道，它终将是享受不到这份温情了，他能做的，唯有隔“海”相望，在那灿烂花海的另一端，永远望眼欲穿，因为，那看是不远的距离却终是无法逾越的天堑。

我知道，他原本已是如同春天般温暖的内心又回到了那孤寂的凛冬。如同失落的柳宗元，漫长的十年终是过去，满怀春风得意，回到京城，准备大展宏图，谁知，脚跟还未站稳，柳州，终老之地便再向他招手，十年又十年，他，终究是客死他乡。

这棵树岂不是这样?

在格格不入的满园春色中，他是一个异客。即便家就在照片的另一头，他也无法抵达。

他所能做的，便是与那遥远却又近在咫尺的亲人们共享这片沃土，共享这个灿烂的春天，仅此而已，再多的，他便只能叹息命运的不公了。

有关看见与被看见范文汇总五

世界上的表面和背后，不过是虚拟代词，作怪的是人类扭曲变态的心理。我不相信心理学因自我保护的讲解。有的单纯才纯净舒适。

我看见的促成我弥足珍贵的回忆隽永，最好的朋友最熟的街道，放学路上每一条水泥路每个淤井盖，总想到试弄路上茂盛的梧桐。我还是那个上小学的小孩，携带放学归来的同伴在深秋天节飞驰在盘旋坠落的枯黄的大叶中，带路两侧的树伸出如巨人手臂的枝干，在我头顶交错，盛大的密荫覆盖了街道。

我改变不了的我的幼稚，直到找到我深入灵魂的热爱。

首次感受到是从新感念作文中，他是我一个偶像，才华横溢。我赏析的是他略含伤感的小说散文，敢爱敢恨的架构人物。我开始关注他，后一段时间里我的作文中常常有自己都不太理解的词汇出现，但奇迹般得都能插进文章里。日渐让我感受到了他们在奋斗历程中所散发出的朝气与魔力。

这种奇怪的气息在冥冥之中给予了自己某种力量，深入灵魂，洗礼过灵魂的。

我只不过知晓他的笔名叫时兮，只知晓他的写作性格，也日渐挨近了他的性格特点，我虽看不见他，但我可以看见一个灵魂学习着一个灵魂并飞快地进步。

我知晓我是应该有热爱，一个人所热爱的，往往源于于心灵所需要的一个寄宿。我需要看见与他人不一样的文字，不然我心里的软处就会不停地发痒，是，我承认我就是需要如此优美不朽的文化捕食浇灌。

这只不过单纯的热爱，如此的砖瓦堆积，和感受或清爽或淡雅或清新好看的纯净。

我见到过无数的人恨骂过文静范，他们不热爱，用他们我们的话心灵狭窄只看见片面。是的，世界需要不单纯，需要背后的碎语，那样我同意。

我期望和渴求看清复杂，我承认要认真对待看见的所有可行或不情愿的虚拟代词。也期望明理的世界保留最原始的纯净舒适。

有关看见与被看见范文汇总六

仰视天空，看见白云飘荡;低视深谷，看见涓涓细流。看见树木的轮纹，那时岁月;看见壁立千仞，海纳百川，有容乃大，无欲则刚。

而我看见了那一吐芬菲。

去年寒假，期末考试结束后，我拖着三五个沉重的书包回到了家中。脱下衣服外套，扔下书包，挥下校服，向床上一倒，便悠悠入睡。梦中，再也不会有文言文、二次函数、单词拼写、受力分析与化学方程式了。

如此玩乐一周后，我突然意识到我连书包都没有过问，更不用提作业了。于是冲出房间，将书包扛到桌上，拉开背包拉链，开始寻觅。语文书早已不堪重负，首先冲出。英语书也被压得吱吱作响。等我把各科书本都解救出来时，它们早已将地板上的空间占满，凌乱不堪。

开始整理，理论上将这一地的书分为语数外物化政史与垃圾这八类并非难事，但实际操作起来却力不从心。

打开这各类书籍课本，清甜的书香还未全部散去，各类题目看得我头昏眼花，正当我在忙碌于整理课本时，看见了她，一朵在书中的花。

那时许久之前的事情，当家中的花儿开放，我总会一一观赏。她是从老家搬来的无名之花。色泽微黄，并不艳丽，但花蕊的黄到花瓣的白层层相间，一分轻灵后，更有几分朴实。

我折下一朵，放于书桌上，在她释放完美丽与香气后，我便把她顺手一夹，夹到了语文课本中。未曾想到，她还在。

她早已枯萎干涩，当时嫩柔的瓣叶现在也已委得干燥无比，但她现在更有另一番美，美的透亮，干枝的枝萼如同一把民国时期的老实油纸伞，而上部的蕊瓣也疏巧玲珑。干燥过的花，更像化蛹为蝶，羽化登仙。我看见了美。

人世浮，人心燥。当今世上，人们有苦则一筹莫展，有乐却得意猖狂，谁还会看见那书本夹缝中的暗香。

眼睛不仅可以看见物体，还能发现美，看见美。无论你多么熟悉你的家，你总会为一束照向角落的灯光喝彩，无论你多么古板，你也总会为陌上花开而莞尔一笑。

当生活正常进行时，你要去注视那些星光黯淡的地方，因为美，是诞生在世俗之外的，正如那一吐芬菲。

她饱含书香，给我以惊艳……

有关看见与被看见范文汇总七

看，是一种本能;看见，是一种学问。

人的眼睛，每时每刻都在工作着，从万千事物中挑选着自己感兴趣的事。而人之览物之得，却大相径庭。俗话说，会看的看门道，不会看的看热闹。有的人，喜欢走马观花，得到的浮光掠影;有的人，喜欢寻根究底，结果是见仁见智。眼之所见，迥然不同。所以，貌似简单的看功，也会有看花容易绣花难的喟叹。

见别人之未见，是一种智慧。它需要敏锐的观察和深入的思考，需要剥去事物光鲜华丽的外衣，深透地看到事物的本质。

正如战场上带兵的将帅，对于作战计划的断定，需要摒除敌人的种种战术迷惑，方能作出正确的判断。“仁者乐山，智者乐水”，他们对山水的解读，从最初的“看山是山，看水是水”到中期的“看山不是山，看水不是水”，再到后来的“看山还是山，看水还是水”，这一过程，需要的是多么洞明的目光呀!所谓的“格物致知”，便是这一过程最好诠释。

见人之未见，与一个人的人格悉悉相关。

思想的高度决定生命的高度，佛家也说，“物即我，我即物”。如果一个人的心胸狭窄，怎能看到别人的旷达磊落?如果一个人锱铢必较，又怎能看见别人的大气磅礴?高尚的人格，才能看见己身之任，才能看见人之所需。诗人顾城有一首著名的短诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”

诗人的周围是黑暗，他的内心深处看到的却是光明，理想让他看到了别人看不到的东西。唐代诗人杜甫在自己的房屋被风刮破之后，看到的不仅是自己寒夜难栖，更有天下寒士俱无所依。“穷年忧黎元，叹息肠内热。”忧国忧民的思想，让他的目光高而远。宋代文学家范仲淹，在自己遭到贬谪后，仍能放眼天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐则乐”。仁人之心，可视天下。

如今，国际风去变幻无穷，需要我们擦亮双眼，拭去浮云，因此更需要智者的深邃、仁者的宽广。看见之责，任重而道远。看见，是一门大学问。

有关看见与被看见范文汇总八

我也不知道是从什么时候开始认识柴静，更不知道从什么时候开始喜欢上她。记得给我印象最深的一次是她参加的一个演讲比赛，她说一个国家是由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放弃的人。。。。这五分钟的演讲给了我巨大震撼，原来演讲还可以这么性感。我当时反复看了无数遍。

然后开始关注她的节目，看见。几个月前，去了清华听了她的讲座。于是一直关注她，当听到一本叫做看见的书时。我早早的提前市场发行时就已经看完大半。

《看见》是柴静十年记者生涯的一个回顾，没有宏大的叙事，在讲一个个鲜活的，这十年中所经历过极具突出的事件里的人。里面没有说教，却让我一个外行明白了做一名合格的记者不是评论，而是客观的呈现新闻事件。这十年中，从娱乐节目到中央电视台的新闻评论部，由第一次采访时的青涩，紧张，焦虑，到语言犀利，咄咄逼人的温柔杀手，再到现在的宽厚。柴静正在一步一个台阶的爬上事业的最顶峰。她这十年中遇到过的挫折，苦难，感动，也许只有自己能够体会。我通常会看看看着就会走神想起了自己。我曾经在不同的人听过这样一句话，不要走的太远，忘了当初我们为什么出发。这是陈莽说的。每看一次，就会愣愣神，想想自己现在所做的一切是为了什么。。里面打动过我的还有很多很多，有些话能够让我悔改，而有些能够让我有意识。就像一粒分子一样，在我脑中开始量变。在这个浮躁的社会，这本书能够让我安静下来，向内开始学会观察自己。一层一层的刨，就像结伤疤一样，把自己最丑陋，平时不敢给别人呈现，自己也不愿意想的部分展现出来。这是一个不断自省的过程，虽然很疼痛，但是确是在帮助我不断进步。

看完《看见》给我最大的感受是对语言开始变得敏感了。不得不承认，在青春期的时候由于各种原因就不上学了，并且以为这是一种幸福，并以不学习为荣。而后来走入社会发现知识结构明显跟同龄人有差距。于是开始看各种类型的书，但是对文字相当迟钝。柴静说过自己是对语言敏感的人，对采访对象的每一个字都能够保持高的敏感度，以便捕捉到被采访者的真实内容，然后呈现给观众。看完柴静的书，我开始喜欢这种表达方式，再看每一个字的时候也更加的在意。

二、《看见》读书报告

看柴静的这本书是出于偶然，一个朋友推荐了《看见》这本书的视频推广会，觉得不错，就想买本书来看看。恰巧有个朋友买了，就借过来拜读一下。

书里的主线是以柴静十年采访的主要人和事为主线，有她的同事、工作伙伴以及她的成长。文章有堆砌的感觉，主线不是很清晰，有的时候她的感受会莫名其妙的插入进来，让读者有点一头雾水，不知道这句话是讲得采访的人物还是她自己的感受，还是同事什么的，有点分不清事件主人公的感觉。

不知道是不是有人看过安顿的采访，是关于心理学和心理咨询的，看柴静的这本书跟安顿之前的书有点类似，吸引我的是里面的新闻人物，不是柴静这个人。

两个人物很打动我，一个是卢安克，一个是药家鑫。卢安克是个德国人，在中国的大山里待了十年还是个没有资质的教育者，跟留守儿童混在一起，为了什么呢?从我的角度来说不好说，他也许是希望通过自己的努力，试图在这些孩子的成长道路上能起到一些小小的影响作用吧!之后我去了卢安克的博客看了看，我个人觉得他太理想主义了。教育是个太大的话题，留守儿童更是个不小的社会问题。一个问题有社会、有家庭，孩子成长的问题却在这之间变得无人理会了，而卢安克想做点什么，也许他做的微乎其微最后淹没在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有个问题在我脑海里萦绕，留守儿童的教育问题、孤儿问题、有一些类似于卢安克的人(无论是中国人还是外国人)，他们做的事情很有意义，同时他们面对的挑战和问题也不是他们这个层面可以解决的，但是他们尽力了，努力过着每一天试图去改变或者影响着孩子的命运。他们一定放弃了很多其他的机会，例如在大城市里发展而买房、买车的机会，他们的思想境界可能比我们在大城市里混日子的人高，但是这个是最有效的解决问题的方法吗?是的，也许你会说：“那他们至少做了，他们过得日子比你在大城市里天天混日子要有意义的多了!”但比起盖茨对慈善事业的捐助，他可能能影响的人是更多的。当然不是每个人都能成为盖茨!世界上也只有一个盖茨!

药家鑫的故事我听过很多次，这次是从药家鑫父亲的角度来阐述这个事情的来龙去脉。关注孩子成长过程中的心理健康太重要了。儿子的成长以及父亲的影响都是潜移默化的，当父亲用暴力手段去解决问题的时候，孩子学会解决问题的手法必然是暴力，当父亲对受欺负的孩子漠然置之的时候，孩子可能得出的结论是这就是个弱肉强食的社会，暴力才能解决问题。一个自己看着长大的孩子，作为家长却没有机会或者无法走进孩子的内心世界，真是太遗憾了。

一个人生活在这个世界上，从小别人照顾你，到你长大有了自己的家庭和承担越拉越多的角色，也许有的角色我们扮演得好，有的角色我们扮演得不够好，但一旦我们选择了为人父母的角色时候，就需要关注孩子成长中的心理健康的培养。人是家庭的也是社会的，别轻易做这个决定，更别轻易放弃他(她)!

三、《看见》读书心得体会

柴静的《看见》，我喜欢，语言可以朴实到可爱的程度。

我从《看见》中感受到的是温情、温暖、人性、关怀。如果有人看着这个说这是“表演”，那么我挺希望大家都具有这样的“表演”修养，好好修养一下自己，在私下里练好了，这样就可以到关键时候自然地“表演”出来。

也许是社会冷漠的程度太深，让我们中有的人真的对现实中的温暖也不那么相信了，仿佛只有电影电视剧中的温暖才是我们理性中可以相信的，可以欣赏的，生活中的真实可感的温暖，却变成了“表演”。这难道要去责怪在生活中表达自己的温暖的人么?你表达出那么多的温暖，是想让我们这些惯于冷漠的人显得太冷酷吗?这难道也可以算作是柴静的错?

我喜欢柴静，她的《看见》，让我对现实的温暖充满信心，为打破冰冷加了一把炭火。我对柴静的认识是遥远的，可以肯定她不认识我。但是，从现在开始，我想我会关注柴静，她也许会因为名声在外多了些客观的压力，不过我相信她的内心是坚韧和勇敢的，所以她当得起任何的评论。

我祝福她。