文言文历史检讨书范文简短 文言文反思检讨书(9篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

推荐文言文历史检讨书范文简短一

原文：

谯国夫人者，高凉洗氏之女也。世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。每劝亲族为善，由是信义结于本乡。海南、儋耳归附者千余洞。

梁大同初，罗州刺史冯融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝娉以为妻。融本北燕苗裔三世为守牧他乡羁旅号令不行至是夫人诫约本宗使从民礼每共宝参决辞讼，首领有犯法者，虽是亲族，无所舍纵。自此政令有序，人莫敢违。

夫人总兵与长城侯陈霸先会于瀚石。还谓宝曰“陈都督大可畏，极得众心。我观此人必能平贼，君宜厚资之。”及宝卒，岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然。至陈永定二年，其子仆年九岁，遗帅诸首领朝于丹阳，起家拜阳春郡守。后广州刺史欧阳纥谋反，召仆至高安，诱与为乱。仆遣使归告夫人，夫人曰：“我为忠贞，经今两代，不能惜汝，辄负国家。”遂发兵拒境，帅百越酋长迎章昭达。内外逼之，纥徒溃散。仆以夫人之功，封信都侯。

后遇陈国亡，岭南未有所附，数郡共奉夫人，号为圣母，保境安民。高祖遣总管韦洗安抚岭外，陈将徐璒以南康拒守。洗至岭下，逡巡不敢进。初，夫人以扶南犀杖献于陈主，至此，晋王广遣陈后主遗夫人书：谕以国亡，令其归化，并以犀杖及兵符为信。夫人见杖，验知陈亡，集首领数千，尽日恸哭。遣其孙魂帅众迎洗，入至广州，高祖追赠宝为广州总管、谯国公；册夫人为谯国夫人。皇后以首饰及宴服一袭赐之，夫人并盛于金箧，并梁、陈赐物各藏于一库。每岁时大会，皆陈于庭，以示子孙，曰：“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今赐物具存，此忠孝之报也，愿汝皆思念之。

《隋书·列女传》

译文：

谯国夫人，是高凉冼氏的女儿。（冼家）世代都担任南越的首领，各部落跨据山洞居住，多达十余万家。夫人幼年时就贤德聪明，多谋略，出嫁前在父母家时，就能安抚部众，能够行军用兵，镇抚越族各部落。（她）经常勉励亲族做善事，因此凭信义在本乡形成了凝聚力。（以至）海南、儋耳两地归附的部落多达千余洞。

梁大同年间，罗州刺史冯融得知夫人有志向有品行，让他的儿子高凉太守冯宝娶为妻子。冯融本是北燕后代，三代担任守牧，在他乡做官，号令推行不畅。至此，夫人告诫约束本族族人，使他们遵守公共礼制。常与冯宝一起参与决断诉讼，部族头领有犯法的，即使是自己亲族，也决不放过宽纵。从此政令顺畅有序，无人敢违。

夫人率领下属与长城侯陈霸先在赣石会师。回来后对冯宝说：“陈都督很可敬畏，很得人心。我看这人一定能平定乱贼，你应当大力资助他。”等到冯宝去世后，岭南大乱，夫人团结百越各部落，几个州都平安无事。到了南朝陈永定二年，她的儿子冯仆九岁时，（她就）派冯仆率领各部首领到丹阳朝拜皇帝，（冯仆）开始被授予阳春郡守。后来广州刺史欧阳纥谋反，把冯仆叫到高安，引诱（冯仆）跟他一起作乱，冯仆派使者回去禀告夫人，夫人说：“我为人忠贞，经历现在两个朝代，不能因为顾惜你就辜负国家。”于是发兵到边境拒敌，率领南越各部的酋长与陈将章昭达配合，内外相逼，欧阳纥的兵队溃败了。冯仆因夫人的功劳被封为信都侯。

后来又遇到南朝陈亡国，岭南没有所依附的，几个郡共同尊奉夫人，号称圣母，保境安民。隋文帝派总管韦洸安抚岭外，韦洸到了南岭脚下，逡巡不敢向前进。当初，夫人把扶南国产的犀杖献给了陈后主（陈叔宝），到这时候，晋王杨广让陈后主写信给夫人，把陈亡国的消息告诉夫人，首领几千人，终日恸哭。夫人派她的孙子冯魂率领众人前去迎接韦洸进入广州，岭南全都平定了。隋文帝追赠冯宝为广州总管、谯国公，册封夫人为谯国夫人。皇后把首饰及一套日常闲居时穿的衣服赐给她，夫人把这些都放在金箱里，连同南朝梁、陈所赏赐的东西，都各藏在一个库里。每年部族大会时，（夫人把赐物）都陈列在庭院，让子孙看，（对他们）说：“你们应该竭尽诚心归顺天子。我侍奉三个朝代的君主，只有一颗赤心。如今朝廷赏赐的东西都保存在这里，这是对我竭尽忠心的回报！希望你们都能念念不忘。”

推荐文言文历史检讨书范文简短二

匡衡①字稚圭（guī），勤学而无烛。邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓③文不识④家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：愿得主人书遍读之。主人感叹，资给以书，遂成大学⑤。衡能说《诗》，时人为之语曰：无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐⑥。鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰：先生留听，更理前论⑦。邑人曰：穷矣。遂去不返。

（选自晋·葛洪《西京杂记》）

[注释]

①匡衡：汉朝人。

②不逮：指烛光透不过来。

③大姓：大户。

④文不识：姓文，名不识。

⑤大学：很有学问的人。

⑥解人颐（yí）：让人欢笑。

⑦更理前论：再把前面说的梳理一番。

匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫文不识，家中有很多书。（于是）匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。文不识对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终（匡衡）成为了大学问家。

匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问。”“鼎”是匡衡的小名。当时的人们竟如此敬佩他，听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。街上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的疑难问题，这个人辩论不过，对他十分佩服，倒穿着鞋子跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”于是就跑了，不再返回。

由于匡衡家里很穷，所以他白天必须干很多的粗活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书。匡衡心痛浪费的时间，内心非常痛苦。我们要学习凿壁借光的精神，学习匡衡不怕艰难好学的恒心与毅力。对于现代的孩子可是非常幸福的，人人都学习的平等的机会，你们要多珍惜学习的机会，因为学习才能丰富你的人生。

推荐文言文历史检讨书范文简短三

晏子谏齐景公出自于《晏子春秋》，记述晏子同齐景公的一段对话，提醒齐景公执政要注重百姓疾苦。接下来小编搜集了《晏子谏齐景公》文言文翻译，欢迎查看。

晏子谏齐景公

景公之时，雨雪三日而不霁。公披狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”

注释

1、景公：名杵臼，庄公的异母弟。（春秋时期齐国的国君 齐景公）

2、雨雪三日而不霁：多日下雪但是不转晴。雨（yù）：名词作动词，下，落，降。三 ：此为虚词，表多次。而：表转折，但是、然而。霁：雨后或雪后转晴。

3、公被狐白之裘（qiú）：齐景公穿着白毛的狐皮 大衣。狐白之裘：用狐皮最好的部分，即狐腿下白色毛皮缝制的皮衣，非常珍贵。裘：皮衣 被（pi）同“披”。

4、陛：殿堂的台阶。

5、晏子：字平仲，春秋时期齐国大夫，齐景公时任国相。

6、有间：一会儿。

7、逸：安逸，舒适。

8、劳：劳苦。

9、闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。闻：听 命 ；辞命。

10、粟：谷子，旧时泛指谷类，此指救济粮。

11、饥寒：指饥饿寒冷的人。

12、涂：通假为“途”，路上。

13、里：指里巷。

14、循：巡，巡视。

15、兼月：两个月。兼：两倍的。

16、兼岁：两年。

17、明：阐明。、欲：欲念，愿望。

19、行：实行。

20、善：好的21、乃：于是。

22、既事者：已有职业的人。

23、谏：进谏。

24、对：对答，回答。

25、与：给。

26、见：朝见。

27、所欲：愿望。

28、侧：边上。

29、堂：朝堂

30、霁：雨雪停止，天放晴。

译文

齐景公在位的时候，下雪下了几天不放晴。景公披着白色的狐皮大衣，坐在朝堂一旁台阶上。晏子进去朝见，站立了一会儿，景公说：“奇怪啊！雪下了几天，但是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君，自己饱却知道别人的饥饿，自己温暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道了。”景公说：“好！我受到教诲了。”于是就拿出皮衣，发放粮食，给这些挨饿受冻的人。命令在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。已有职业的人发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”

齐景公要建高台，发动很多百姓劳动。高台建成后，齐景公还想再造钟。晏子进谏说：“所谓君主，就是不能以百姓的劳苦来成就自己的乐趣。君主无法控制自己的欲望，已经建筑了高台，现在又要造钟，是对百姓很大的负担，百姓必定会不高兴。君主以加重百姓负担来获得自己的乐趣，不是好的做法，不是治理国家的方法。”齐景公就停止造钟。

推荐文言文历史检讨书范文简短四

烛之武退秦师 春秋战国 左丘明

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

（选自《左传》）

《烛之武退秦师》译文

僖公三十年晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。

佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。

在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您还是多多考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。

晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。

《烛之武退秦师》注释

晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。

以其无礼于晋：指晋文公即位前流亡国外经过郑国时，没有受到应有的礼遇。倒装句，于晋无礼。以，因为，连词。其，代词，它，指郑国。于，对于。

且贰于楚：并且从属于晋的同时又从属于楚。且，并且，表递进。贰，从属二主。于，对，介词。

晋军函陵：晋军驻扎在函陵。军，名词作动词，驻军。函陵，郑国地名，在今河南新郑北。

氾（fán）南：氾水的南面，也属郑地。（古汉语字典注，氾作水名是念作第二声。）

佚（yì）之狐：郑国大夫。

若：假如。使：派。见：拜见进见。从：听从。

辞：推辞。

臣之壮也：我壮年的时候。

犹：尚且。

无能为也已：不能干什么了。为，做。已，同“矣”，语气词，了。

用：任用。

是寡人之过也：这是我的过错。是，这。过，过错。

然：然而。

许之：答应这件事。许，答应。

缒（zhuì）：用绳子拴着人（或物）从上往下运。

既：已经。

敢以烦执事：冒昧地拿（亡郑这件事）麻烦您手下的人。这是客气的说法。敢，冒昧的。执事，执行事务的人，对对方的敬称。

越国以鄙（bǐ）远：（然而）越过别国而把远地（郑国）当