中国驱逐舰心得体会 中国最先进的驱逐舰是什么水平(八篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

有关中国驱逐舰心得体会一

《乡土中国》就是一本既忠于中国过去又忠于中国将来的书。首先，它面对的是中国的农业社会，通过社区调查追究中国农业社会的特点。在一个靠农业起家的国家，农村占据绝大部分的领土，直到现在这依旧是中国的一个现实。回到以前，按费孝通老前辈的意思说，中国乡土社会就是一个生于泥土、长于家族、教于礼教的社会。虽然那里有现代人看来尚未开化的“愚”和“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的“私”，然而这的确是一个无为政治下的太平这会。其次，它对中国的发展趋势以及如何发展做了一些暗示，如随着社会的发展，地缘会冲破血缘、传统教化会名实分离、人们的欲望会向需求发展等。

一方水土养一方人，北方人的相对剽悍、豪放，南方人的相对柔弱、婉约，这与北方平原的旷荡和南方山水的缠绵是分布开的。土地养活着中国的乡土社会，中国的乡土社会也和土地结下了难以割舍的情节。土地之于乡土社会就如同水之于鱼，离开了它就不能生存，土地与人的完美结合也培育出了五千余年古国古的农业文明，如此互利双赢的买卖，又有谁舍得丢弃了呢。在在物质生产能力极不发达，靠天吃饭的年代，拥有土地的心情，我不知该如何去描述，我想那就和今天处于小康社会的心情差不多吧。于是，与其说乡土社会的人不舍得土地，不如说土地束缚住了乡土社会的人。于此同时，乡土社会有了另外一个特征，那就是土地的固定性征服了人口的流动性，形成了一个相对封闭的环境，造成了一个环境内人们彼此熟悉的社会。我想正是这种惯于熟悉的环境而形成的惰性让乡土社会与现代充满着陌生人的社会格格不入，阻碍了中过的现代化。

在两篇论文字下乡中，费老分别从时间和空间上阐述了文字下乡在乡土社会中的不必要性，而这不必要性正是建要立在一个对外相对封闭而内部非常熟悉的乡土社会。

文字与语言比较，依费老当时所言，文字适于间接传播并且有产生歧义的毛病，而语言则适于间接传播。我们就当代来看，语言在现代可以通过语音设备进行长距离的传播部分取代文字长途传播的功能。乡土社会在空间上因土地的限制而不会太大，并没有使用文字传播的必要，又因为彼此之间以及彼此对环境尤其是生产方式和生产方式的熟悉，语言传播减少了相当部分的歧义；再从时间上来看，我认为语言更有适应环境小范围变化的可变性，因此用语言比用文字在同代和代际之间传播更具时效性。在乡土社会语言是优于文字的。

关于乡土社会中人“愚”的问题，肥老的解释是，乡下人并不愚，愚是学习能力问题，而乡下人不识字只是知识积累问题，乡里人也有城里人不知道的知识。由此我的感想是：在社会发展，乡土的封闭性被打破的必然趋势下，文字下乡是必要的也是必然的，并不是一个急于求成的是，而是当局如何抓住时机，提高文字下乡效率的问题。

“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。在我看来并不是指社会的冷漠，而是指乡土社会中合作的状况，在左邻右舍关门不见开门见，低头不见抬头见的小天地里，怎么可能“老死不相往来”呢？乡土社会确实是一个“私”当头的社会，人们都以“我”中心，考虑与人交往营建生活圈子，赚取社会资本。这一切的根源我认为在于封建自然经济的封闭性，自然是因为自给自足，虽然交换在小范围内存在，但人们的生活大多依赖于以家庭为单位的生产实体，合作则多在自家土地上自家人之间产生。要强调的是，在物质生产力水平很低的年代，一心忙于自家的生产而无暇顾及他人是一件再正常不过的事。费老把差序格局和传统格局对比，突出了西方社会的合作分工细致、权利义务分明与中国乡土社会“老死不相往来”的鲜明对比。

麻雀虽小，肝胆具全。乡土社会虽然范围小，但它毕竟作为一个相对封闭的社会有着它独特的价值体系。就私人而言，有维系私人的道德，就社会而言，有礼治秩序、男女有别、无讼等观念。

维系着私人的道德，费老在《乡土中国》中将其归纳为孝与伦常。具体的说就是“修身、齐家、治国、平天下”，“克己复礼”，“恭、宽、信、敏、惠，仁、义、礼、智、贤”等一系列儒家思想。中国素来有礼仪之邦的头衔，并且这不是自封的，相必着与占中国绝大部分领土的乡土社会在私人道德上的教化有很大关系。人们总是力求在对自己的克制上化解矛盾和纠纷，并用自己的真诚去打动和感化人以此来实现“和”的目的。令人欣慰的是这确实创造了一个稳定和谐的乡土社会，但它也有不足。在《从传统到先代》一书中，金耀基先生曾说，中国人对礼的过分注重即对人事的注重，使中国人对自然的探索仅限于美的欣赏，而阻碍了中国自然科学的发展。这是科学方面，中国人也曾为礼付出过生命的代价。用一部电视剧来说，《中国兄弟连》中就有这样悲惨的一幕，全唐庄的人对“皇军”以礼相待，因为他们从祖先那里学来的永远是“有朋自远方来，不亦乐乎”，然而，结果却是全庄人藏生火海。私人道德对人际关系一定时候是有用的，但不是时时有用，尤其是涉及民族利益之时，这是历史留下的教训。

有关中国驱逐舰心得体会二

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！有句话说得好。一个民族若有记忆，记得亲，记得痛；一个国家若有记忆，识前路，知归途。

纵观历史长河，除中国外的古老礼貌都因为各种原因中断。只有伟大的中华礼貌，在以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的民族精神的指引下，经历了历史的大浪淘沙，经久不衰而又历久弥新。

古代时期，中国因为独特的大河和大陆地缘。极少受到外来民族的侵略。因此发展出了辉煌的农业礼貌。自唐朝至近代前夜，始终是世界经济贸易的中心。丝绸之路上印下了中国商人足迹；四大发明中凝结了古代劳动人民的伟大智慧；统一的和相对稳定的政治环境为国家的繁荣打下了坚实的基础。

近代，我们虽经历过屈辱。遭受过侵略。但这并没有毁灭我们灿烂的礼貌。在这一过程中，涌现出了一批批的爱国人士，丰富和发展了我们伟大的民族精神。短暂而漫长的黑暗在不屈的中国人民的努力下很快过去。1949年10月1日。中国迎来了新的曙光。

经历了建国初期的摸索，六七十年代的反复和停滞。以及改革开放至今的飞速发展。纵观从建国到此刻的63年。我们的祖国从一无所有，到如今的综合国力位居世界前列。看着人民的生活水平从难以解决温饱问题向全面小康不断迈进。作为一个中国人，我为此感到自豪。

中国心，不只是在民族面临危亡的时候才得到体现。和平年代里，一批批模范为我们树立了爱国，爱人民的良好榜样。同时，地震，雪灾，洪水，也向我们证明了多难兴邦的道理。再大的困难也难不到英雄的中国人民。

在这个时代，国际竞争日趋激烈。应对新的国际局势，作为跨世纪的新一代的我们肩负的历史使命与民族职责变得更加重要。生活在人民当家作主的国家里，个人发展和国家发展是紧密相连和辩证统一的。只有我们每个人都树立爱国主义意识，不断提高自身潜力，国家才能获得发展的动力。同样，也只有国家强大了，我们的生存和发展的权利才能得到更好的保障。历史潮流，顺之则昌，逆之则亡。

所以，朋友们，让我们提起我们的斗志，怀揣一颗伟大的中国心，在新的历史浪潮中乘风破浪，向中华民族伟大复兴的康庄大道迈出矫健的步伐。在新时代民族精神的引领下，让我们努力拼搏，挥洒汗水，为自己，为广金，为我们的祖国，创造出一个更加灿烂辉煌的明天！

有关中国驱逐舰心得体会三

近日，我阅读了由美国友人埃德加·斯诺撰写的《红星照耀中国》。伴随着斯诺的脚步，我回到了中国革命时代。

此书介绍了中国红军与共产党的真实情况，揭开了举世谜题——中国革命的真相，给我们陈列出一个个共产党员的英雄模样。

说起中国革命，相信大家都会情不自禁地想起万里长征。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。正如毛爷爷所言，红军是坚韧不拔，不屈不挠的，他们当中无一不是中国的时代英雄。我印象最深刻的是一位11岁就参加了长征的“红小鬼”。那可是长征啊!长征中微不足道的一小部分——风雪、饥饿、疲惫等那可都是随时能让人失去性命的。一个11岁的小孩，为了无产阶级而斗争。从他瘦小的身躯却可以看出其蕴含的大无畏与坚强——所谓的“长征精神”。

不仅是红军中的队员们，领袖们更是展现出他们的红军风范。不得不提的就是毛泽东，作为共产党的领头羊，他自身蕴藏的朴实无华是国民党中任何一个都无法比拟的。他毫不高高在上。长征途中，他与普通战士一样坚持步行，将自己的上衣脱给战士们穿。他的身上迸发着伟大的长征精神。他是当之无愧的领头羊!

红军远赴长征，不畏艰险，共度难关。现如今，新型冠状病毒感染肺炎疫情防控形势依然严峻，全国正在打响一场没有硝烟的战争。在这一场“特殊的长征”中，我们应该拾起革命先辈留给我们的宝贵财富，奏响这可歌可泣的英雄壮歌，将病毒赶出我们家园。只要万众一心，我们终会胜利!

从《红星照耀中国》中，我见证了革命英雄用汗水、泪水乃至血水筑成如今坚不可摧的中华人民共和国。我们青少年要不负众望，担起保家卫国的重大责任，成为祖国的中流砥柱!

有关中国驱逐舰心得体会四

一、一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把麻木的人群唤醒；你以笔代刀，令小丑们无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。

二、把生命献给中国，让世界为之景仰。矮矮的身躯，创造出崇高的事业，瘦削的肩膀，承载着千年的使