苏轼赤壁赋 苏轼赤壁赋原文(3篇)

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如何写苏轼赤壁赋一

1、理解词中写景、咏史、抒情相结合的写法

2、用文字的视角去解读词中的景物描绘和人物刻画，能够感知词人所感，让学生体味艺术美的感染力。

3、理解词人复杂的心境，了解作者渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷，正确理解“人生如梦”的思想情绪。

4、背诵本词

用文字的视角去解读词中的景物描绘和人物刻画，理解词人复杂的心境。

正确理解“人生如梦”的思想情绪。

讲解法和讨论法

一课时

一、导入

播放《滚滚长江东逝水》

刚才我所播放的歌曲应当是大家耳熟能详的，它是《三国演义》的片头曲。在前奏部分，我们首先听到的是战争前的鼓角争鸣，这样的歌曲我们自然而然就联想到三国这个充满纷争的时代，是个乱世。但乱世容易产生英雄，也所以就留下了很多英雄事迹能够让之后人来品评。那么大家来读一下这几个诗句，看一下这些诗句所品评的具体是哪些英雄人物呢？

二、范读正音

⑴名家范读

⑵根据诵读指导和教师范读，学生练习朗读。（朗读是诗词教学的重中之重。朗读有利于记诵，朗读有利于理解，朗读有利于把握意境，朗读好了甚至能够以读代讲，朗读时要把握诗词不一样风格、不一样基调。本词是豪放派开山力作意境壮阔气势宏大，赤壁奇景部分应读得铿锵有力气势奔腾，怀念英雄人物部分应读得慷慨激昂，最终的感慨抒怀应读得洒脱旷达。）

三、研读课文，把握全词资料

1、再读课文，整体感知，思考：上下两阙各写的什么资料？

明确：上阕：描绘赤壁的景色。

下阕：写周瑜的丰功伟绩和词人的感慨。

2、题为“赤壁怀古”，上阕中写了哪些景观？你认为哪几句写得好？好在何处？

明确：①、大江、浊浪、乱石（形仰）、惊涛（声俯）千堆雪（色）；

②、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

诗人采用比喻、拟人、夸张等手法，用惊天地之笔，泣鬼神之墨，极尽描摹之能事。“穿”写出山崖高耸入云的动势；“拍”写出了江涛的力度，拍击江岸，澎湃有声；”卷”写出了波涛力量之浩大，展示了一幅阔大的雪浪图。

3、为何用“风流人物”而不写成“英雄人物”

明确：（在苏轼的心中“风流人物”就是不一样于“英雄人物”，究竟怎样不一样，我提醒等分析周瑜之后再看）“风流人物”是指武胆柔肠文韬武略刚柔相济、文武双全的杰出人物

4、“周郎赤壁”还是“周瑜赤壁”？有什么异常意义吗？

明确：“郎”字，显得异常年轻潇洒。周瑜因为在赤壁指挥了赤壁大战，才名垂千古的，是赤壁让周瑜留名的。

5、题为“赤壁怀古”，三国演义、赤壁之战，里面的人物千千万万、英雄辈出，为什么苏东坡单单怀周瑜呢？

捕捉有关描述周瑜的语句，分析周瑜形象（学生讨论）

明确：小乔初嫁了——————年轻有为风流倜傥

雄姿英发—————威武英俊气宇不凡

羽扇纶巾—————风度翩翩儒雅潇洒

谈笑间，樯橹灰飞烟灭——————指挥若定，战功卓著

6、词人那里“小乔初嫁了”有何深刻含义？

明确：借周瑜娶小乔的事实，说明其指挥战争时，年纪很轻，才华横溢；以美人衬托英雄，更衬托周瑜潇洒的风姿；小乔之姐大乔系孙策之妻，故周瑜能取得孙权绝对的信任，这也是他能建功立业的一个重要条件。

7、“故国神游，多情应笑我”怎样理解？作者从几个方面将周瑜与自我进行比较？

明确：“故国神游，多情应笑我”的句式应是“神游故国，应笑我多情”

周瑜————苏轼

年龄：34岁47岁

生活：幸福美满屡遭不幸

外貌：英俊儒雅早生华发

际遇：功成名就壮志未酬

8、如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？是进取还是消极？

明确：苏轼此时已经47岁了，他被贬到黄州，游览赤壁美景，如画江山，肯定有一种深深的失落感，年华老大，功业少成，想想人家周瑜，在三十四岁的时候，就已经名垂青史，已经立下赫赫战功。而自我还可能如周瑜那样吗？想到这，苍凉、消沉之情是难免的。可是苏轼毕竟是苏轼，他并没有真正消沉，他又异常想得开，苏轼可能在想，如画的江山，儒雅的英雄，多情的美人，还有流传千古功业，即使周瑜这样的风流人物不也是被“浪淘尽”了吗？人生就如梦境一般，何*于执着呢？不如意事十之*，所以他异常洒脱，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来，所以，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观豁达态度。

四、拓展从这首词中你得出怎样的人生思考？

不能改变环境，那就改变心境，人生不如意事十有*，当你遇到人生苦难时，抱怨无济于事，伤感徒增烦恼，所以要学会自我解脱和心灵释放。

五、布置作业：

苏轼，我想对你说——————

如何写苏轼赤壁赋二

宋代的黄州，就是今日湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元丰五年(1082年)，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。

这篇赋以游赏山水为题材，全文共分五段。开头一段先交代游赏方式、时间、地点和人物：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。”方式是“泛舟”，时间是“七月既望”，于是才有后文关于江水、月亮的描述、议论；地点是“赤壁之下”，于是才有后文关于三国历史的追叙与联想；人物是“苏子与客”，于是才有后文关于宇宙人生见解的双方对话。这几句看去像一般游记文的寻常格套，却并非可有可无的闲笔。作了这样的交代之后，下头之后总写游地的优美景色与游人的欢快心境。扣着“泛舟”二字，写水兼写风：“清风徐来，水波不兴。”简短二句，描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得，怡然自乐的内心写照。扣着“七月既望”再写月：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”一边举起酒杯，与客共饮这秋江之酒，一边引吭高歌，吟唱古代咏月的诗篇。“明月之诗”“窈窕之章”，指《诗经陈风》里《月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”这章诗描述诗人看到明亮月光下美人娇好的容貌和幽闲的体态，引起感情上的爱慕向往和烦闷不安。吟唱这样的诗，除了引出下文作者自歌“望美人”之外，在那里还有以“月出皎兮”召唤月亮飞临的用意。果然，一轮明月，冉冉升起了，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。斗牛本是两个星宿的名称，那里泛指夜空中少数明亮的星点。“徘徊”二字，不止写出月亮令人不易觉察的缓慢移动，逼真传神，并且写出被召唤出来的月亮对于游人的依依眷恋，脉脉含情，实际上乃是游人即作者对于冰清玉洁的月亮的无限愉悦。这时，在皎洁的月光的辉耀之下，秋江的夜色便历历在目了。你看，“白露横江，水光接天”，那茫茫的雾气、茫茫的江水、茫茫的夜空，经过月亮的银辉的浸染，显得浩瀚无边，浑然一片；游人的心境也随之疏朗、开阔，无拘无束，因而不由得“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，就是说，任凭一叶扁舟随意漂荡，在“水波不兴”的辽阔江面上自由来去。那里虽然回应到开头的“泛舟”二字，可是游人所感受到的，倒不像坐卧舟中、漂游江上，而仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍，简直就要远离人世，悠悠忽忽地升入仙界里去了，所谓“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

这开头一段，写“泛舟赤壁之下”，投入大自然的怀抱，尽情领略秋江夜色之美。清风、白露、高山、流水，再加上月色、天光，完全足以供人赏心悦目，作者也确乎陶醉于其中，以致感到进入了“羽化而登仙”的境界，而读者又经过作者这样精彩的描述，有如亲临其地，与作者同享那“泛舟赤壁之下”时的良辰美景。通篇《赤壁赋》真正描述“泛舟”游赏景物的，也主要是这开头一段，它正面写了一个“乐”字。

之后第二段是过渡的`部分，起着承上启下的作用。所谓承上，就是继续描述“