忏悔观摩心得体会和方法 忏悔观摩心得体会和方法作文(5篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么心得体会怎么写才恰当呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

对于忏悔观摩心得体会和方法一

感觉到的不是某些情节的动人，而是那种隐藏在其后的幸福与自由。

越读书越觉得自己的匮乏，想突然间读完所有的书，有人说读书应该“少而精”，有人则认为该多而广，我被这些相左的观点弄得很迷茫。我想不论怎样还是先来个多而广吧，因为如果精就等到上了博士再说吧！

喜欢的是卢梭那种自由，他的自由不与金钱挂钩，他追求的是属于自己内心的快乐。他喜欢阅读，喜欢到处游玩，喜欢按自己的意愿写作，喜欢为自己所爱的人付出一切。尽管他做过坏事，而且“有罪者的良心为无罪者复仇”，他终身为了良心的谴责而不安。他在那个时代，是个不与上层社会同流合污的下层人，却有着超出时代的思想和崇高的道德……我想给自己的自由也许才能获得更大的成功，因此告诫自己不要过多的按照世俗的眼光来约束自己，毕竟束缚不利于自己的发展，走自己的路，不管对不对，只要坚持下去，相信能够超越原来的自己。

《活着》给我的启示是幸福。幸福不必然和金钱或背景相联系，重要的是一家人能够彼此真心付出，相亲相爱。有了那种维系全家人的感情，一切都不重要了。也许福贵在物质上是贫穷的，但是在精神上一定是幸福的。虽然他“在笑中哭，在死亡的陪伴下活着”，可是家人给他的爱让他成为一个幸福的人。

我生活在一个贫困的家庭里，但是我缺少这种家庭真正的爱。不是说父母不爱我，而是发现他们总是为了钱而争吵。我和妹妹在他们的争吵中长大，一直认为钱是最重要的，因此很早就立下目标赚好多好多的钱，以后不让父母吵架。于是，我在努力，而努力的目标不是自由与幸福，是束缚人使人异化的金钱。于是觉得自己不是自己的主人，而是金钱的奴隶。拼命的家教挣钱，宁可为了挣钱而放弃一切娱乐和自由。这种想法让我过的好累。好想让自己离开这样的生活，可是每每想到父母吵架的心寒，和对我抱有的期望，我都会投降。于是，我不是快乐的，也不明白为什么别人是快乐的，难道别人的目标是轻松的吗？

现在我找到了原因，弥补家庭裂痕的药膏不是冷冰冰的金钱，而是真情。虽然母亲还在为了那五斗米而拚命的苦干，而我也没有办法劝说母亲休息，那么能给他们的只能是我对他们的爱。

我想未来的社会一定不会再有一个我，因为钱将在未来一文不值！

对于忏悔观摩心得体会和方法二

有个故事这样开始——我必将死去，这是唯一肯定的事。

哲学家们可能会疑惑生存的问题，但却从未疑惑生命必然死去的事实。

“如果死亡终将带走生命的一切，那有什么东西能超越死亡，让我的生命具有永恒的意义？”

有人说人类与其他生物不同的地方在于，他们明确地意识到自己会死亡。死亡又是什么呢？它绝对，毫无商量的余地，说一不二。而且它能带走一切，死了就什么都没有了， 你或许会说你能为世界留下些什么，以证明自己的生命重于泰山，但别忘了，且不说你能不能留下什么，即使你留下了，在你死亡的那刻起，这一切便与你毫无瓜葛。

你的毕生所有都将归零。所以上面的问题答案是：没有。

不论你如何挣扎，如何努力，生命的陷阱在你出生时就设定好，无论贫穷还是富有，健康还是有病，男人或是女人，都全部化为一个一模一样的句号。

你和任何人都没有差别。所以答案还是没有，没有东西能让我的生命具有永恒的意义。

就像西西弗斯无止境地推石头，你以为西西弗斯享有了类似于“坚持”“永不言弃”的美好品质，或是“愚蠢”“食古不化”的批判？没有，这些在生命面前什么都不是。你以为你的努力，快乐，幸福是什么值得一提的事吗？很抱歉什么都不是，它们和丑恶，卑贱，痛苦，懒惰毫无差别。

毫无差别，这些人们所追求的东西在生命面前不过是个可恶的玩笑。

列夫托尔斯泰每次想到这里，都会非常想死，《忏悔录》就是在那个时间，3年间各种自杀未遂而写下来的。你完全不必怀疑这妥妥的就是“用生命在写作。”

列夫托尔斯泰认为，对待生命无非是四种方式。前两种我就不说了，说一下后面两种。一种是明白生命是个闹剧，然后英勇赴死的人。这种人不想像西西弗斯那样，受生命控制，非要毫无意义地推什么石头，于是自己主动结束了这场闹剧。顺便一提，托尔斯泰非常想成为这类人，但很显然他未能，他成为了另一种人。这种人明知道生命毫无意义，而且摆明了就是一场闹剧，但他们每天都在痛苦地活着，就是没有成功死去。

有一天托尔斯泰终于不钻“生命毫无意义让我死不要拉着我”的牛角尖了，他突然就换了个牛角尖，他问自己，“我已经深深地明白生命毫无意义，也不想在这个搞笑的舞台上再表演什么，而离开的办法也very clear，就是死亡，永远离开这个世界……但是！老子竟然还没死，这说明一定存在某种力量一直在和我的死亡理性抗衡，到底是什么呢？”

“生命就是全部，理智是生命的结果，可是这种理智正在否定生命本身。我觉得这里隐藏着一些问题。”

在小托的世界里，“理性”是至高无上的而且他深深地认为这是唯一在他身上发挥作用的力量，现在他隐约发现有什么bug出现在他自认为十分完美的系统里。

说到这里作者君认为是时候说一下鄙人的浅见，这本书为什么叫《忏悔录》呢。请允许我用个特别显浅的小故事来说明一下。

话说有一天贵族子弟赵小结（本作者举例御用人物，怎么？不服你也来一个啊）和他的伙伴们一起描述爬山的感觉。

“怎么样？”赵小结问，“大家觉得如何？”

“我感觉到很冷。”一号说。

“空气稀薄。”二号说。

“没有什么大感觉，”三号说，“老实说，我觉得很没劲儿。”

“ 1，同没意思，我相信这就是爬山的真相。”赵小结说，“不瞒你说，叔本华和所罗门和我们的看法差不多，而且我们是属于幸运的那类人，想想那些贱民们吧，他们还要一步一步的往上爬。因此我可以总结一下了，爬山是一项无聊至极，山顶上很冷而且会呼吸困难，美景可能确实有，但那是短暂的。”

赵小结失望地摇摇头，“这项运动果然毫无意义。”

“我……我觉得吧，”一直在听的贱民姚乐乐想提出异议，“我认为，如果阁下真想明白爬山的意义，坐直升飞机登山是无论如何都感受不到的。”

“哈哈，怎么可能呢？”赵小结认为有必要和这位没有读过书的小姐说说自己的看法，“我们看见的是同样的景色，感受到同样的温度，我看不出坐直升飞机和徒步之间有任何不同，如果有，也只是少了些痛苦吧。”

“那么请问，看见同样的景色，感受同样的温度，甚至比阁下劳累一万倍的人们在山顶上露出满足而享受的表情，而你却没有，这是为什么？”

赵小结被问哑了，因为这无论如何也不合理，接受生命之苦的人竟然比可以避免了生命之苦的人更幸福，更满足，这根本不科学，这怎么可能呢？他决定