自由翻译心得体会怎么写 自由翻译日记(七篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。优质的心得体会该怎么样去写呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

关于自由翻译心得体会怎么写一

挣破了高山屏障，

掠过了川水燎原，

盘旋在石大这片沃土上。

新奇 喜悦 斗志昂扬，

将要借助女神的圣手

创造太阳。

自由的风

西南一处的雄风，

无上光环 荣耀。

坚信

“我是唐岛湾畔又一股的海风，

我将卷起再一轮千层巨浪，

翻云覆雨 再顶金色的光环。”

自由的风啊，

你是迷茫的风呀，

方向，你是否知道呀？

看，万丈咆哮的蛟龙，

吞云吐雾 包揽碧海清空。

低头了，失稳了，

东南西北中

该归向何处！

思索着

这里为什么毫无风的气味？

伙伴，你在哪里？

本性与随世

该如何存在？

自由的风

含泪地消去还是酝酿着爆发，

原路地返回还是痛苦着前进，

无耻地屈服还是尊严着坚持，

该如何选择？

自由的风啊，

听，渐重的咳声，

你是否心如刀绞；

看，夕阳下的弯弓，

你是否漫含泪滴；

触，龟裂的黑手，

你是否沥血在心；

望，依稀的雪丝，

你是否觉时已紧。

自由的风

该如何去留？

自由的风啊，

去往 前路 如何。

自由的风啊，

你“自由”吗？

高山利峰 问号无限

你不“自由”呀！

你必须 一定坚持，

朝着你既定的方向

飞！飞！飞！

自由的风啊，

你是自由的，你已摆脱牢笼，

丰厚的气压，前进、拼搏的双翼呀。

自由的风啊，

春色昙花一现，绽放吧！飞吧！

自由的风啊，

继续酝酿吧，摒弃消去，爆发吧！

敞开双臂 拥抱黎明的光环吧！

自由的风啊，

你的路在前方，永不回头，前进吧！

满怀希望 直至心中的净土吧！

自由的风啊，

放飞吧，

燃烧你火热的青春，

绽放你无尽的光芒，

创造黄海岸边第二个太阳吧。

自由的风

自由的风啊，

永不停止的飞吧！飞吧！

关于自由翻译心得体会怎么写二

我是一个非常向往自由的女孩。我愿像小鸟一样飞到天空上自由自在，无拘无束。

自由的我想去天涯，想去海角。自由的飘过如同蒲公英一样。放肆的生活，不是自由的生活。我喜欢自由，喜欢像蒲公英那样随处可栖，喜欢自己一个人走遍天涯海角。如一切都任我欲为，我会有迷失在这自由深渊之感。但是，人很难真正自由，锁住人的，往往是我们自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。

走遍天涯海角，不为世俗情感世态炎凉而感到悲哀。自由后是放诞不羁活的潇潇洒洒。在青春这狂野的时期用巴啦啦能量把他们都变得放诞不羁起来随我一起去追求自由。不负青春。也希望有一个人带你去看天涯海角，累了便可以依靠到他的身上。

我选所有人释放我身上的担子，让我成为自由的女孩。以为有了翅膀，就会变成一只鸟，以为变成鸟之后，就可以拥有自由。而今，拥有了期盼的翅膀，却只能在小小的空间里飞翔，遗失了自由，原来自己还是搞不懂，是想要翅膀飞翔或是自由，还是要一种追求飞翔的感觉。

自由这个词非比寻常。这个需要有勇气去追求他。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自我。自由也等同于爱，如果是爱的话，真正的爱，是给对方自由，也给自己自由。我们需去追自由并非已是事隔许久的记忆。

我们离回忆太近，离自由太远。有时候念念不忘，只是爱上回忆。一次犹豫，一次背叛，一次意外足以让它枯萎。挣脱一切，烟消云散。

关于自由翻译心得体会怎么写三

人类最为丰富的多样性发展，有着绝对而根本的重要性。

现在需要的则是要求统治者与人民合为一体，统治者的利益和意志就应该是国民的利益和意志。国民无需防范自身的意志，无需担心它会向自身施虐。只要能切实让统治者对民意负责，可据民意及时撤换，国民就可以将能够自主行使的权力托付给他们。他们的权力即是国民自己的权力，只不过是经过集中并赋予了便于行使的形式罢了。

而且，人民的意志实际上只是大多数人的意志，或者是人民中最活跃的一部分人的意志；而所谓大多数又或者只是使他们自己成功地被接受为大多数的那些人而已；结果就是，人们也会要求压迫总体中的一部分人。

但是深思之士已经察觉到，当社会本身就是暴君时，即当社会集体地凌驾于组成它的各别个体之上时，保证的实施就并不限于借助政治机构之手而行的各种措施。

社会能够并且确实在执行自己的命令，而如果它执行了错误而非正确的命令，或者对它根本不应干涉的事务发号施令，那么它便是实行了一种比其他各种政治压迫更为可怕的社会保证，因此，仅仅防范各级官府的保证是不够的，还需防范优势意见和大众情感的保证。

人们关于人类行为规范的意见，实际的指导原则乃是每个人心中都有的这样一种感情，即他和他的同道者希望人们怎么做，人人就该怎么做。

社会的好恶，或社会中强势群体的好恶，就这样成为实际决定社会规则的主要依据；

但是人类在自己真正关切的事情上不能容忍异见实是天性使然。

人们若要干涉群体中任何个体的行动自由，无论干涉出自个人还是出自集体，其唯一正当的目的乃是保障自我不受伤害。

任何人的行为，只有涉及他人的那一部分才必须要对社会负责。在仅仅关涉他自己的那一部分，他的独立性照理说来就是绝对的。对于他自己，对于其身体和心灵，个人就是最高主权者。

发表和出版意见的自由可能看起来应归于不同的原则，因为它属于个人行为关涉他人的那一部分；但是因为发表出版与思想本身几乎同等重要，并且所依据的理由又大都相同，所以实际上是无法将它们分开的。第二，这一原则要求品味和志趣自由：自由地根据自己的特性规划生活，做自己喜欢做的事并愿意承受一切可能的后果；只要我们的行为不伤及他人就不受人们干涉，即使在他人看来我们所行是愚蠢的、乖张的或错误的。第三，由个人自由可以推出在同样限制内的个人联合的自由：人们可以在不伤害他人的任何目的下自由联合，但参加联合的人必须是成年人，并且不受强迫和欺骗。

唯一名副其实的自由，是以我们自己的方式追求我们自身之善的自由，只要我们没有企图剥夺别人的这种自由，也不去阻止他们追求自由的努力。

人类想把自己的意见和偏好强加给他人作为行为准则的倾向，都受到了人性中所难免的一些最好和最坏情感的有力支持，所以除非力量不够它几乎不受任何限制；

以符合公众意见来使用强迫，跟违反公众意见来使用它同样是有害的，甚或是更有害的。

一是我们永远不能确定我们所竭力要禁绝的意见是错误的；二是即便我们可以确定其错误，禁绝它仍为过错。

在如今这个被称为“缺乏信仰却又惧怕怀疑”的时代，人们确信某一意见，与其说是根据这一意见本身的正确性，不如说是因为没有它他们就会无所适从；

至此，我们已经从很清楚的四点根据上认识到，意见自由以及意见表达自由对人类精神幸福（它决定着人类的其他一切幸福）的必要性了；现在我们就来扼要地概括一下。

一、即便某一意见被压制而至于沉默，但其实我们未必真的不知道，那个意见有可能是正确的。拒绝承认此点就是认定我们自己绝对不会出错。

二、即使被压制的意见是错误的，它也可能包含并且通常确实包含部分真理；而由于在任何主题上，普遍或通行的意见难得是或从来不曾是全部真理，只有通过与反面意见的碰撞，余下的部分真理才有机会得以补足。

三、纵然公认意见不仅正确而且是全部真理，除非它允许并确实经受了极其有力而又最为认真的挑战，否则大多数接受它的人抱持的仅仅是一项成见，对其所以然的理性根据毫无理解或体认。不宁唯是，四、信条本身的意义也将变得岌岌可危，其可能由隐晦而至于消失，对人的身心言行将不复有积极影响的能力：最终，由于信仰仅仅剩下形式，非但无益于为人增福，而且还因破坏了根基，从而妨碍了任何真实而又诚挚的信念自人类理性或个人体验中生长出来。

而凡是摧毁人之个性的，却都可以称之为保证，无论它以什么名目出现，也无论它宣称执行的是上帝的意志还是人民的命令。

如果要等到人类生活几乎被简化成一个统一的模式才去反抗，那么一切背离模式的做法都会被视作离经叛道，甚至被视为怪诞荒谬、有违人性。一旦人类日久不见歧异，则很快就会变得连想都想不到还有歧异这回事存在。

人们总是希望扩大所谓道德监督的界限，直至它侵犯到最无疑义的个人合法自由为止，乃是根源于人类一种最普遍的道德倾向。

关于自由翻译心得体会怎么写四

逝去的便了无痕迹，即