革命红色小故事心得体会怎么写 革命红色故事感悟(三篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

描写革命红色小故事心得体会怎么写一

1935年秋季。

地点:长征路上一望无际的草原。

角色：炊事班长(近40岁，个子高，背部有点驼，两鬓斑白，皱纹满脸)。

小梁，红军战士(十七八岁，瘦弱有病)。

小战士a和b(十二三岁，病弱交加，疲惫不堪)。

草地夜话的第一幕。

画外音:1935年秋天，红军进入草原。炊事班长奉命照顾三个病人。青稞面吃完了，士兵们只好吃野菜和草根。有一天，老班长用缝针做鱼钩钓小鱼。

(幕启，小战士们津津有味地喝着鱼汤。老班长坐在一旁，慈祥地看着他们。

小梁：老班长，你怎么不吃呢?

班长：(摸摸嘴，回味似的)吃完了，我一起锅吃，比你们先吃。

(老班长收拾好筷子，下面，从另一边，小梁悄悄跟上，老班长坐在草地上，嚼着草根和剩下的鱼骨。

小梁：(失声地)老班长，你怎么了…

班长:(支吾)我早吃了。看到碗里还没吃干净…扔掉怪怪的…

我知道。

班长：小点声，小梁。(搂住小梁，又指两个小战士睡觉的地方)咱们是党员，既然知道了，就不能再告诉别人了。

小梁：可是，你也要爱惜自己啊!

班长:没关系，我的身体骨骼还很强壮。指导员把你们三个交给我时说：我是上级，，我是上级，保姆，服务员。再苦再累，也要把你带出草地。估计还有20天的路程，这20天，难熬啊!看着你们一天天衰弱下去，真要有三长两短，我怎么向党汇报?

小梁：可是，你总是要和我们一起吃点东西啊!

班长：唉，太少了。小梁(轻轻摇头)，弄点吃的太难了。有时等了大半夜，也没有鱼上钩。不知道翻了多少草皮才弄条蚯蚓做鱼饵。还有，我的眼睛坏了。晚上，我得一棵一棵地摸野菜..

小梁：(抢着说)老班长，以后我帮你，我看得见!

班长:不，我们不是早点工作了吗?

得也不轻，不好好休息会支持不住的。

小梁：不……

班长：(严厉地)小梁同志，共产党员要服从党的分配。你的任务是坚持走路，安定两个小同志的情绪，增强他们战胜困难的信心!(小梁张口无语，扑在老班长怀里哭了，幕落。)

第二幕 凝重的眼神(略)

第三幕 最后的嘱咐

(幕启，远处重重叠叠的山峰依稀可见。近处，四个衣衫褴褛(lán lǚ)的红军战士围在一起。身后，是茫茫的草地和一行踩得稀烂的路)

老班长：(快活地)同志们，咱们快走出这草地了(指指远山)。我们在这儿停一下，好好弄点儿吃的，鼓一鼓劲，一口气走出草地去。(说罢，拿针钩找水塘去了;小红军们快活地找野菜、拾干柴。)

小梁：怎么老班长还没回来?

战士甲乙：啊?(有些慌乱)去找找!

(老班长在水塘里昏迷不醒，鱼竿还握在手中。)

小梁：我来钓鱼，你俩一个照顾老班长，一人赶紧生火。

(终于钓到一条小鱼，赶忙熬鱼汤。)

小梁：(伏下身)老班长，你醒醒!喝点儿鱼汤就会好的……

(小红军甲乙跪在一旁哭泣。)

老班长：(微微睁眼，盯着鱼汤)小梁，别浪费东西了，我……我不行啦。你们吃吧，吃了还要赶路，这二十多里路，一定要走出去!

小梁：老班长，你吃呀!我们抬也要把你抬出草地(哭泣)!

老班长：(抚摸小梁的头)不，你们吃吧，你们一定要走出草地去!见着指导员，告诉他，我没有完成党交给我的任务……(手突然滑下去)

三个战士：(齐哭喊)老班长，老班长，你醒醒呀，醒醒呀!

(小梁小心翼翼地包扎好鱼钩，放在贴身衣袋里，动作缓慢。)

画外音又起：(小梁的声音)老班长，等革命胜利了，我一定把

这珍贵的鱼钩送到革命烈士纪念馆去。让我们的子孙后代瞻仰它，永远记住这金色的鱼钩，记住这峥嵘的岁月。(幕落)

描写革命红色小故事心得体会怎么写二

拜访”完仰慕已久的旧制度与大革命.,感慨不已唏嘘良久，真不愧是世界级的世界名著呵。托克维尔犹如一位饱经世故饱读史书的老人讲故事拉家常般娓娓道来如数家珍，既生动有趣又别开生面。

更奇特的是，我似乎是在读一本关于中国近现代史的著作，感觉非常亲切。不仅一般道理相同，就是许多“故事情节”也极其类似。有些章节只需把其中的“法国”换成“中国”即可了。

究竟是否如此，请允许我从大处和细节两个方面来论证。.

1. 新与旧

该书的核心观点是法国大革命并不是空穴来风横空出世，而是在旧制度母体中孕育成熟的。许多所谓的革命成果不过是移花接木旧瓶装新酒罢了。

我们近代中国百年风云又何尝不是如此呢?就拿我们最引以为豪的社会主义制度的胜利而言，它不单单是共产党独自努力的结果，而是历史的必然选择。自从中国大门被西方的“坚船利炮”轰开后，为图自强须学西方已成大势。先学西方的技术，再学其体制、文化，各个告败之后最终不得不抓最后一根稻草了--意识形态。而当时各种思潮尘烟并起，立宪主义、法西斯主义、自由主义等等主张都没有经得起实践的检验。历史证明了，只有社会主义才能救中国。

再拿我们最引以为耻的wenge来“说事”。它究竟是历史的逆流畸形，还是革命的继续?我们应从其爆发的原因说起。无论其客观原因(国内左倾，国外“修正”)还是毛泽东的主观原因(打倒官僚主义、建设更加高尚的社会主义)都是大势所定，都是革命进程的因素“作怪”。毛泽东不过是煽风点火(也决非一时头脑发热),四人等不过是添油加醋而已。

可见，历史洪流总是逐波推进一浪接一浪，我们切不可割裂了片面来看。

2. 农民被抛弃

托克维尔叹道:“尽管文明取得各方面进步，何以18世纪法国农民的处境有时竟比13世纪还糟?”接着他分析其原因是农民被各阶级遗弃了，命运更加悲惨且无法自己改善。只能通过改变国家的命运来改善自己的命运。

中国农民亦是如此，近代以来，官员致仕不再还乡，农民中有文化有钱财有志向的都纷纷涌向城市。农村里只剩下一些货真价实的土豪劣绅。除了几个戴眼镜的乡村建设者和国家征税征兵时会想到他们外，大多数农民也被抛弃了。政治似乎与他们无关，这尤其在辛亥革命中表现得最明显，鲁迅作品中有着鲜活的纪录。而且因为战争频频,灾祸连连，农民的处境自然也大不如从前了。所以他们才会成为中国革命最后的主力军。

3. 文人的作用

托克维尔又称:在18世纪中，文人成为法国首要的政治家，指导思想启蒙了大革命。中国近代文人的位置虽然没有这么显赫，但其作用也不容小视，尤其是在建国以前。从林魏到康梁、严章，再到陈李等五四导师乃至以后的各色文人，是他们引进了新思想，开启了新风气，启蒙了心智，唤醒了人民，可以说，没有他们打开窗户放声喊，就不会有雄狮的觉醒怒吼。

4.宗教特征

中国革命虽然不能完全像法国大革命那样完全称之为以宗教革命形式展开的政治革命.但它也像“宗教革命一样通过预言布道深入人心,”也像宗教革命一样“在社会与政府问题上追溯到普遍性,也可以说更自然的东西.”

更相似的是非宗教倾向也在当时中国人身上成为普遍占上风的激情,并且同样作家们首先拿儒教开刀.因为“教会制度乃是国家制度的基础和楷模,是他们进攻的庞大建筑中最为暴露、最缺乏防御的部分.”“当宗教离弃灵魂时,它并不像经常发生的那样,让灵魂空虚软弱.灵魂一时充满了感情和思想.”这些情感和热情已变成一种新宗教，它产生了宗教所产生的巨大效果，使人们摆脱了个人利己主义，崇尚英雄主义和忠诚。”从一开始就揭示在如此众多的人身上具有无与伦比的忠诚的的爱国主义、无私胸怀、真正的伟大。”这是非宗教倾向有利的一方面。但另一方面，非宗教倾向也会造成巨大的公害:“因为与其说宗教倾向使人堕落或风尚破坏，不如说使人精神失常，以致那时的人们采取如此极端行为。”“在宗教法规被废除的同时，民事法律也被推翻，人类精神完全失去了常态，不知还有什么东西可以攀附，还有什么地方可以栖息。革命家们仿佛属于一个陌生的人种，他们的勇敢简直发展到疯狂。任何新鲜事物他们都习以为常，任何谨小慎微他们都不屑一顾，在执行某项计划时他们从不犹豫拖延。”中国的革命者似乎也是这个种族的一部分呵。

描写革命红色小故事心得体会怎么写三

红色的记忆，不朽的丰碑。

漫漫征程，红军跨越11个省，所到之处，哪里没有浸透红军的热血?长征路上的第一战——血战湘江。红军战士突破敌人四道封锁线，拼死渡江，牢牢锁住渡口，誓死保卫中央，红军战士死伤过半，8.6万人仅存3万人。生死攸关，痛定思痛，关键时刻，遵义会议挽救了红军，挽救了革命，挽救了党。从此，红军心存信念，充满了希望，毛泽东的军事思想成了红军从一个胜利迈向另一个胜利的制胜法宝。四渡赤水演绎了战争史上的千古绝唱，红军跳出了国民党反动派的包围圈，从此长征路上捷报频频：巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越大雪山，攻占腊子口，红军出奇制胜，冲破了蒋介石百万大军的围追堵截，终于迎来了“三军过后尽开颜”的欢腾。

每当五星红旗随太阳一同升起，耳边又响起雄壮昂扬的《义勇军进行曲》，总会令我激动不已，每当这时候，我就会想起举世闻名的二万五千里长征。

小时候，看长征的连环画，看后我曾天真地问爸爸：“红军爷爷长征时为什么不喝健力宝，为什么不吃巧克力呢?”爸爸摸摸我的头，只是叹了一口气，说声：“傻孩子!”对于幼小的我来说，长征是一个老外婆的传奇故事。然而随着岁月的流逝，我上了小学。一次小伙伴们在一起又争论起这个话题，一位同学说：“如果我生在那时候，我一定在雪山和草地开许多许多的商店，专门卖健力宝和巧克力给红军爷爷。”当时连老师都忍不住笑了。于是老师给我们讲了许多长征路上发生的感人故事。就在那段风雨如晦的岁月，30万红军经过长征，只剩下了3万，而他们活到今天的，已不足300人。但这用无数生命写下的英雄史诗，已成为中国革命和人类历史上一座高耸入云的丰碑，一段永不磨灭的铁骨精魂的回忆。

老师讲过在长征中发生的这样一个故事：一位红军将领的母亲，在当地要饭，听说儿子在部队当官享福，便气冲冲找上山去。队伍正好开饭，老人看到的是清水煮的树皮、草根，外加一段牛皮带。她流泪了，提起篮子将自己要来的生芋头全部倒进了锅里。就这样，竟成为将士们难得的一顿美餐。为了欢迎这位母亲的到来，战士们演唱了自编的《牛皮腰带歌》：“牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮，熬汤煮菜别有味，端给妈妈来品尝。”老妈妈挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑容，在这些可亲可敬的战士面前，她怎能不为之动情，为之自豪?还有一次过草地，一位在战斗中刚刚入党的警卫员，为了抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。当他渐渐沉下去的时候，手里紧紧攥着一块白洋，这是他第一次也是最后一次党费。

长征中，这样的事情几乎天天都有，然而队伍每天都在顽强地向前，向前r22;r22;美国著名作家索尔兹伯里惊呼这是前所未闻的神话。而远涉中国的西方记者斯诺，则把这称之为“东方魔力”。令他们不解的是，到底是什么力量支撑着红军创造了这一惊心动魄的奇迹?其它很简单，就是头顶上那颗鲜红鲜红的红五星以及它射出的那熠熠生辉的希望之光。这正是千百年来我们所固有的，具有强大凝聚力、鼓舞力、战斗力和创造力的民族精魂。从孟子的“贫贱不能移，威武不能屈”到谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仓”;从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到吉鸿昌的“恨不抗日死，留作今日羞”，历史雄辩地证明：“民族的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的!”

同学们，当你沉溺于玩乐，失去自我的时候;当你留连于动画片，不思进取的时候;当你吃着零食，喝着饮料的时候;想一想长征吧，想一想70年前的那些人和事。如果说当年所面临的是推翻三座大山，建立民主政权的话，而我们今天所面临的，则是用我们的勤劳和智慧使我们的祖国阔步迈入世界经济强国的行列。这关系到当代中国的国际地位，关系到每一位华夏子孙的命运!作为二十一世纪的小主人工流产，我们应该有自己的远大理想，那就是实现中华民族的伟大复兴。这也是一次充满艰辛的长征，这是时代赋予我们青少年的新的长征!少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过长征精神的光辉旗帜，适应时代发展的要求，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量!

同学们，让我们重踏长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，去追寻金色的理想，追寻明媚的春光，追寻火红的太阳!