民族脱贫心得体会范文 民族团结脱贫攻坚心得体会(七篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么你知道心得体会如何写吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

最新民族脱贫心得体会范文一

为了全面打赢全镇脱贫攻坚战，按照镇党委要求，梧桐花镇纪委充分履行好监督执纪问责职责，不定期逐村进行脱贫攻坚专项督查，重点督查干部脱贫攻坚纪律执行和扶贫政策落实情况，坚持问题导向，挺纪在前，运用“四种形态”对脱贫攻坚工作实施精准监督。给我感触最深的是对一次庄头营子村贫困户动态调整工作进行监督，随笔记下。

“庄头营子村贫困户58户，94口人，此次动态调整计划脱贫四五户，目前，我们正在做工作”，听着庄头营子村党支部书记马某的汇报，我的脑海里一直有一个疑问，经过一年的帮扶，而且这个村由市财政局包扶，一年来投入了大量的财力，小微项目每个贫困人口投入20__多元，“三到村三到户”项目资金150多万......，本来该村基础设施也很好，怎么就脱不了贫，是不是村干部思想有顾虑，一个个疑虑等着我去解开。

“这次动态调整工作有难度吗?”我先采用迂回的策略问道。

“难啊，张三和李四家情况基本一样，让谁脱谁不脱，要不就都得脱，要不就都不脱……”。

工作不深入、不细致，很容易出现问题。于是，我单刀直入地问道：“你们是怎么开展这次动态调整工作的呢?”

村支部书记有条不紊地介绍了动态调整工作情况，他说入户后，村“三委”班子和村民代表坐到一起议的，他的回答严丝合缝。但以我的经验判断，很可能是贫困户动态调整群众评议、入户调查等环节流于形式、走了过场。

“张某这户什么情况，今年为什么脱不了贫?”我突然问到。

村支部书记看了我一眼，嘴角微微一动。“我作为村支部书记，有很多事情要做，不可能了解每家每户的具体情况，我们商议他们家今年脱不了贫!”

“你们商议，入户了吗，他们家是个什么情况，你说一下，达到什么标准才能脱贫，他们家怎么不能脱贫?”

“看房子，看收入，我年龄大了，其他的背不起来”。

“嗯，说实话，这次动态调整我们工作确实不够深入，我们村干部思想不统一，有的村干部近亲属还是贫困户，让人家脱贫都在比……”，支部书记支支吾吾地交代了问题的症结所在。

“该开的会、该入的户都没有做到位，什么样的人能脱贫都弄不清楚，致使应该脱贫的没脱贫，村干部没做表率”，我一针见血地说。

“其实，从我们村目前情况看，脱不了贫的只有四五户，比如王某明户，一家三口人，王某明残疾，儿子傻子，老伴长年卧床，李某梅户，一家两口人，母亲精神病，供着一个学生……”，村书记终于说了实话。

听了书记的介绍，我感觉有必要给驻村工作队和村班子开会统一一下思想，打消他们的思想顾虑，于时，我当即组织召开会议，先领着学习了动态调整文件精神，新的“八类人员”认定标准，因为优亲厚友、识别退出不精准村干部受到党纪处分典型案例等等，然后将驻村工作队和村干部分成三组，我亲自带一组，进行集中入户。当天上午，入户期间，家里打来电话，孩子脸被车碰了，去医院做检查了，当时村干部劝我“李书记，你回去吧，回去看看孩子，你放心，这项工作必须干好，绝对不给领导打脸”。当时看到村干部的真诚关心，我无比感动。我拿起电话含着眼泪给家里打了个电话，告诉家里工作实在走不开，晚上再回去。接着入户，通过两天的入户，我们把每户情况摸清后，组织召开村班子、工作队、村民代表会议研判，应该脱贫的必须做脱贫处理。经过研判，该村在__年底动态调整时，脱贫55户87口人。村里坚持原则，该脱贫的必须脱贫，消除了群众的攀比心理，脱贫户李某感慨地说：“我从__年评为建档立卡贫困户，经过工作队和村里帮扶，我现在达到了“两不愁三保障”，之前我不想退，是因为和我一样的户都没退，现在，大家达到标准的都退出了，我也不想拖国家的腿，让扶贫钱帮助那些真正需要帮助的人”。

通过三年来的一线扶贫，感悟良多。扶贫工作是辛酸的，长期的加班加点工作对家庭的亏欠是难免的。每天下乡回家基本都是深夜，孩子已经熟睡。不能在下班后陪伴孩子，作为一个母亲心里很愧疚。女儿自从上一年级，因为每天下乡早出晚归，作为母亲从未接送过孩子，每当孩子天真的问“别的同学都是妈妈接，妈妈你怎么不接我?”我就会觉得对不住家人和孩子。每当家庭和工作不能两全时，心里有一个声音在提醒着我，贫困群众还在温饱线上挣扎着，我必须得回到岗位。相比贫困群众的苦，我这点小苦又算得了什么。我告诫自己，作为一名党员，舍小家为大家，带领群众脱贫是一名党员应尽的责任和使命，为了这一使命，我们责无旁贷。

扶贫工作是幸福的。在调查走访中，有时发现一些贫困户住房破旧，门外一片泥泞，小猪在院里不停寻找食物，迎面扑来阵阵畜粪的恶臭，屋里狭小脏乱，光线昏暗，土灶上的锅具附着厚厚的草木灰......在扶贫过程中，通过沟通交流后，利用国家的政策引导，鼓励有劳动力者外出务工，不能外出者扶持他们发展产值较高的种植和养殖。再通过农危改或易地搬迁项目，帮助他们建起了砖混结构的安全稳固住房。当看到贫困群众住进了安全舒适的钢筋水泥房子，坐上了沙发，看上了电视，喝着清凉甘甜的自来水时。当老大爷拉着我的手，激动地说“感谢纪委同志，感谢共产党”时，我感觉人生的价值得到了体现，内心感到无比的幸福和温暖。此时，付出再多的辛劳都是值得的,因为收获大于了付出。

扶贫工作就是要把困难群众放在首位，做群众的暖心人、知心人、贴心人。把影响群众生活的一批困难问题列入优先解决范畴，迅速想办法予以解决。作为党的干部必须时刻牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，做群众工作就必须把群众满意度作为评价自己工作的唯一标准。

扶贫攻坚尽管没有军功章可拿，但能够亲身参与建设全民小康实现民族复兴这个具有里程碑意义的伟大工程，我为我有这段经历而骄傲!

最新民族脱贫心得体会范文二

敬爱的老师，亲爱的同学们:

大家好!

翻开词典，“民族”是指历史上形成的，处于不同社会发展阶段的各种人的共同体，特指:具有共同语言，共同领域，共同经济生活以及表现与共同文化上的共同心理素质的人的共同体。中国，一个它如东方巨龙的伟大国家。中华民族，一个由56个民族组成的伟大国家。

每个民族由于处于不同地区，所以，他们的民族风俗习惯也不相同。

献哈达是藏族人民最普遍的一种礼节， 是向对方表达自己的纯洁，诚心，忠诚和尊重。在西藏，大凡婚丧节庆，迎来往送，拜会尊长，送别远行，都有献哈达的习惯。献哈达的动作，因人而异，一般来说，要用双手捧哈达，高举于肩平，然后再平伸向前，弯腰给对方。这时哈达正与头平，表示对对方的尊敬和致以最深的祝福---吉祥如意，对方要以恭敬的姿态双手平接。

骑马坐车到蒙古包时候，要轻骑慢行，过包时候要把马鞭放在门外，入包后，坐在右边，离开包时候要原路返回，待送你的主人回去后再上车或者上马。蒙古族对守门的狗和猎犬都很爱护和尊重。禁止外人打骂。否则就被认为是对主人的不尊重。同样对狗很爱惜的还有满族，满族人很忌讳杀狗，吃狗肉，戴狗皮帽子，和衣服饰品。在满族家做客，请不要当着主人的面赶狗，更不能讲狗的坏话，否则主人会以为你在当面羞辱他，会毫不客气的戏逐客令的。

哈尼族的待客之道：主人先进一碗米酒，二片大肉。进餐时的席位以靠近火堂的一方为首。首席为长者的席位，客人告辞时候，主人还要送一块米粑粑和腌肉，酥肉等物。

维吾尔族在待人接物方面，很讲礼貌。对长辈一场尊敬，如不当着长辈的面吸烟，喝酒，不从长辈面前横行穿过，不取笑老人，，到他人家做客，让长者先进门，就座。亲朋好友见面，要握手问候，尤其遇到长辈，习惯将右手按在胸前，身体微向前倾，互通“萨拉姆”(意思为平安)，或者“雅克西姆”(意思是您好)，年长的妇女见到晚辈还要亲吻道好。在饮食方面，维吾尔族不吃猪肉，驴肉，狗肉，骡肉，自死的畜生。

泼水节是傣族人的新年，也是傣族人民的传统节日，人们会在脚鼓的伴奏下跳起美丽的孔雀舞。火把节是中国西部的白族等的节日，三月三是壮族流行的传统节日，那达慕大会是蒙古族的传统节日，会上要比赛赛马，摔跤，拔河等比赛项目。

由于中国历史上长期以来就是一个统一的多民族国家，各民族长期以来的经济文化联系，形成了各民族适宜合作互助，再加上长期以来各民族在共御外敌争取民族独立的革命斗争中，建立了休戚与共的关系。

五十六个民族，五十六支花，五十六个民族是一家，五十六个民族语言汇成一句话：爱我中华，爱我中华!

最新民族脱贫心得体会范文三

各位朋友，大家好。欢迎大家到云南民族村观光游览。

今天，各位来到云南，很难走遍云南的村村寨寨，所以，游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。

云南民族村，位于距市区8千米处的滇池之滨，占地1340亩，与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族风情，音乐舞蹈，宗教文化为一体，容峻山秀水，玲珑景致为一园。自1992年2月18开村以来，云南民族村已建成开放了傣，白，纳西，佤等13个民族村寨。相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象，使你留恋忘返。

各位朋友，一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。

大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨游览。人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。

大家听，傣家小卜哨，小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。

走进寨门，请大家沿着这条红色小路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。

请大家往左边看，这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区，其特点是凉爽防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧室，中间是客厅，厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。所以傣家的卧室外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神秘的火塘文化。 下了竹楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。

现在，在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。傣族信仰南传上座部佛教，俗称小乘佛教。

进入佛殿内，大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把释迦莫逆神化，而且认为三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大庄严，且数量多。而小乘佛教仅将其奉为始祖。因此其佛像与现实中的人相似，佛像也没有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。 在修行方式上，大乘佛教主张除出家的僧尼外，还要有大批的居家教徒，在这点上，大乘佛教更居世俗化。小乘