寺庙移交协议书 寺庙转让协议怎么写(七篇)

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最新寺庙移交协议书(精)一

紧紧围绕“两个共同”和“三个离不开”的民族工作主题，全面贯彻落实州委、州府和县委、县政府关于民族团结进步创建工作的安排部署，坚持把开展创建活动作为民族工作的重要抓手，在全面、广泛、持久、深入开展创建活动的基础上，结合我县“12345”经济发展战略思路，多次召开创建办专题工作会议，研究、制定了年度创建活动方案、宣传方案、创建标准等系列文件，明确了当年的创建任务。

结合州创建办相关创建标准和全县实际，制定完善了：示范乡镇、示范机关单位、示范学校、示范寺庙、示范部队、示范村（社区）、示范企业、示范户八个创建指标体系，确保创建工作有内容、有特色、有成效。按照州创建办的要求，我县沿甘白公路制作了22处文化墙；制作2处大型户外标杆立柱广告牌，80处小型户外标杆立柱广告牌，在河西街、河东街分别悬挂了3条宣传横幅；在主城区显眼位置张贴了宣传标语；在县电视台滚动播放民族团结宣传标语和宣传口号，通过微信微博等形式等此举进一步提高了民族团结的知晓度，为下一步开展工作奠定了坚实的基础。结合民族团结创建工作，联合县残联、妇联等单位开展了保护弱势群体的宣传会，发放宣传资料12000余份。按照要求，组成宣讲组深入开展民族团结进步宣传教育“八进”活动，进一步提高了参与民族团结创建工作的社会层面，进一步营造了人人讲团结、人人争模范的良好局面。按要求向州创建办推荐4个机关、7个乡镇、10个村（社区）、4座寺庙6个学校1个企业等32个先进集体和单位，并报送相关先进事迹材料，建立了白玉县先进数据库。按要求将我县82个县级部门（单位）、17个乡（镇）、2个村（社区）、156个行政村、35座寺庙进行创建任务分解，具体明确了2014-2016年创建任务，按要求征订民族团结进步创建《宣传画》，并将任务分解到17个乡（镇）、35座寺庙，为进一步落实共建帮扶机制，全县干部职工与10353户农牧民结成共建对子。每年11月宣传月、周、日期间我县各单位、各乡镇积极开展民族团结进步宣传教育活动，全县各单位。各乡镇分别悬挂宣传横幅，并借共建结对机会深入群众家中开展宣传活动，截止目前，全县2150名干部分批走访6058户农牧民。每年将组成工作组对全县各乡镇、各单位进行考核，此次考核分值，纳入当年目标考核分值。

以城市科学规划为指引。以建设“电矿强县、藏式手工艺之乡、康藏生物多样性保护示范基地、金沙江畔生态文化旅游明珠”为目标，科学编制规划。以合理调配土地为依托。开展“乱圈乱占”“乱搭乱建”专项整治，从严制止非法占用土地行为。以拓宽资金渠道为支撑。十二五期间，规划城镇建设总投入5.09亿元，盘活银行城建贷款1.53亿元，引入企业建设资金2.57亿元，城市“硬实力”显著增强。以打造新型城市为基础。加大资金整合力度，实施城区河东、河西街进行改扩建、滨河路改造、一水厂改扩建等项目，城市配套能力提质增效。以增强城镇内涵为主线。围绕“城镇建在森林里”主题，加快建设滨河景观大道和博美山省级森林公园、白塔山休闲公园。以加强城市管理为保障。及时成立城市规划委员会和城市管理委员会，组建城市执法和保洁队伍、城市绿化队伍、专兼职网格化管理人员，有力提高城市规范管理水平。坚持以全域旅游为核心，加快推动宣传包装。按照旅游总体规划，以“宁玛祖地，盛德白玉”旅游形象定位为统揽，精心培育生态旅游业。在城乡广泛启动“旅游 ”模式，以灯龙锅庄、河坡民族手工艺等极具民族特色的文化传承为底蕴，通过“康巴户外天堂察青松多摄影大赛”“中国·白玉原生态锅庄节”、与四川省社科院合作授牌成立康藏文化研究中心白玉研究基地等一系列活动，并利用电视、微信、微博等平台加大旅游宣传，着力弘扬地域文化，倾力打造高原旅游“新名片”。

    白玉县按照“贴近基层、贴近实际、贴近群众”原则，“三注重”全力抓实宣传教育活动，全面巩固提升农牧民群众爱国意识、守法意识、感恩意识。

（一）注重抓督导，力促推进更规范。为发挥好督导组的督促指导作用，白玉县坚持“从严从紧”抓督导工作。人员从优。从纪委、组织、宣传、统战、政法、目督办等部门精心挑选16名干部，组成4个督导组，明确职责，按照“真督严导、绝不放过”的原则和标准，深入被督导单位开展督促检查宣传工作开展情况。把关从严。党组织书记（或单位“一把手”）、督导组、乡（镇）、群众工作站三方把关各级各部门宣传教育活动方案和宣传内容力促宣传教育具实效。推动从紧。对启动时间、推进时限进行硬性规定，制发月工作安排表、周工作报告制，定期召开调度会，将宣训活动进展情况、存在问题、经验做法、先进典型等定期向县委汇报，确保活动一茬一茬有序推进。

（二）注重抓宣训，力促活动全覆盖。结合基层党建工作年活动，“四位一体”模式掀起县、乡、村干部素质大提升宣训高潮。专家讲。邀请省委第七巡视组副组长李杰、州委党校4位政治理论讲师，开展专题讲座2期。集中训。集中举办1期财会人员、2期藏语口语、2期党务工作者、2期入党积极分子和1期政策理论培训班，培训干部职工700余名；调训送训、外出考察120人。年内还将举办3期县、乡、村三级干部大培训，实现轮训全覆盖。组团宣。由县委常委带队，组建524名“县乡村”三级宣讲员队伍，深入开展法律法规集中宣讲118场次，政策理论大宣讲10场次，宗教政策专题宣讲40余场次，做到村不落户、户不落人，实现全覆盖。入户谈。结合“走基层”活动，各级领导干部与村两委班子、离任村社干部、三老干部、党员群众和宗教界代表人士面对面交流，心贴心恳谈5000余人次。

（三）注重抓结合，力促活动出实效。与“示范点”打造结合。由县活动领导小组成员指导示范点完成各环节工作，打造麻绒乡德来村、金沙乡八吉村两个示范点，为全县开展活动树立标杆，以点带面促进活动顺利开展。与“四下乡”活动结合。县、乡、村宣讲队伍结合，整合相关职能部门力量，送文化下乡11场，送卫生下乡3场、免费义诊270余人、健康教育500人，送科技下乡16场、开展实用技术培训2650人，送法律下乡14场，参与群众达1800余人，发放宣传资料670份。与“一月一读报日”活动结合。明确230名读报员，156个行政村免费订送《甘孜日报》312份、《人民日报》156份，为35座寺庙免费订送《甘孜日报》200份、《四川日报》350份。

围绕寺庙依法管理重点工作，纵深推进寺庙依法管理长效机制建设，全面实现全县宗教领域平稳和谐，未出大、中、小事。召开全县统战宗教大会，传达《实施细则》，落实《实施》学习宣传责任主体，通过入寺召开宗教人士培训会、座谈会和逐寺逐僧宣讲等方式，做到让《实施细则》寺喻僧晓，不留盲点、不留空白；将《实施细则》内容纳入相关会议、各种宣传和宗教人士培训的主要内容，截至目前，入寺专题宣讲《实施细则》40余场次，宣讲寺庙僧尼达2000余人次。采取“集中宣讲、班子座谈、个别约访”方式，以召开僧尼大会、寺管会班子座谈、个别访谈为抓手，“面对面，一对一，多对一”，深入寺庙开展爱国爱教、持戒精修，护国利民宣讲，深入开展了民族宗教政策大宣讲、“五热爱二负责三遵守”主题教育活动以及《甘孜自治州藏传佛教宗教事务条例（实施细则）宣讲。结合我县寺庙工作实际，将宗教领域矛盾隐患摸排贯穿于寺庙依法管理工作始终，坚持3月、7月敏感期常态入寺，坚持以“同心同向、联寺联僧”活动为载体，按照“领导联系、部门包寺、县乡结对”的总体要求，48名县级领导干部、71个县级部门，2247名公职人员，对口联系35座寺庙，3153名本县籍僧尼，对全县寺庙矛盾隐患进行拉网式、无盲点筛查，共排查寺庙矛盾隐患2件，依法调处2件。严格属地管理原则，落实17个乡（镇）寺庙矛盾隐患调处主体责任，落实35座寺庙县级联系领导、联系部门解决寺庙矛盾隐患的牵头责任，建立35座寺庙矛盾隐患摸排台帐，对寺庙矛盾隐患逐一登记，建立寺庙矛盾隐患预警预判机制，坚持寺庙苗头性矛盾隐患发现一起调处一起原则，确保全县寺庙平稳可控。

（一）加强学习，提高认识，巩固创建工作基础。结合创建工作要点，采取集中学习与个人自学相结合，书面学习与讨论交流相结合的方式，继续大力学习民族团结先进典型活动，宣传民族宗教政策，做到政策理论一起学、致富知识一起讲，在全县形成了人人重视民族团结，人人争当民族团结进步模范的良好氛围。举办以民族团结和公民道德建设为主要内容的学习教育活动，开展以民族团结教育为主题的联谊活动，党员干部群众积极参与，形成强有力的宣传声势。

（二）加强领导,精心组织，抓住创建工作关键。县委、县政府高度重视创建工作，按照创建工作重点，建立党政班子成员联系单位（或村）的创建制度，明确了“一把手负总责，分管领导具体抓”，“谁主管、谁负责”的领导工作责任制，与此同时，按“横向到边，纵向到底”的要求，将创建工作层层分解落实到每一个单位和具体责任人，使人人肩上有任务，人人身上有责任，在全县范围内形成了“上下联动千家创，万人努力促团结”的创建氛围。

(三)加强服务，多办实事，落实创建工作效果。结合爱心帮扶活动，制定少数民族移民扶贫工作方案，以“一帮一”、“结对子”的形式，对少数民族移民贫困户采取一对一扶贫，并指定专人负责，不定期对少数民族扶贫工作进行督导和检查。同时把一批少数民族“能人”、“强人”培养成经济发展的带头人和后备干部。

最新寺庙移交协议书(精)二

各位游客大家好，今天我们将参观游览五台山以及它的建造年代最早的寺庙之一显通寺。

下面我给大家介绍一下五台山的基本概况。五台山位于山西省忻州市北部，西南距五台县城70公里、忻州市140公里、太原市240公里，北距大同210公里。总面积约为2837平方公里，以台怀镇为中心的景区面积376平方公里。五台山是华北地区最高的山地，以岁积坚冰、曾无炎暑、夏仍飞雪故曰清凉，又因五峰耸出、顶无林木、犹如垒土之台名曰五台，是中国佛教著名的活动场所。以台怀镇为中心分别为，东台望海峰，南台锦绣峰，西台挂月峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。五台山位列四大佛教名山之首，文殊菩萨的道场，不仅风景秀丽也是古代建筑艺术的宝库，我国抗日革命根据地。

今天我们将要游览的是显通寺，显通寺占地面积43700平方米，共有400间房屋，65间殿堂。始建于东汉永平11年，距今已有近20__年历史，因菩萨顶那座山峰与佛经上记载的印度灵鹫峰极为相似，因此建成后依山得名灵鹫寺，后来汉明帝为了表示自己信佛，在灵鹫寺前加了”大孚“两字，因而寺院全名大孚灵鹫寺。北魏孝文帝时期再建，因前有花园，又叫花园寺。后唐太宗重建，武则天以新译华严经藏在此处将其改名大华严寺。明太祖朱元璋重修后赐额——大显通寺。整个显通寺共分为七个大殿，由南至北依次为观音殿——大文殊殿——大雄宝殿——七处九会殿——千钵文殊殿——铜殿——后高殿。下面请大家跟我一同游览显通寺。

站在显通寺的门口大家会觉得这里的布局有些奇特，当地人说显通寺有四大怪：钟楼建在外，山门斜着开，经阁前后盖，殿殿文殊在。大家可以看到钟楼没有按照传统的建筑布局建在寺庙之内，而是建在了山门之外。钟楼为两层三檐结构，楼内梁上悬有五台山最大的一口铜钟，叫长鸣钟，也叫幽冥钟，是明万历年间铸造，重达9999.5斤。

大家可能还注意到显通寺没有天王殿。显通寺有著名的“三有三无”——有门无佛，有碑无字，有殿无梁。这就是其中的有门无佛，门前只有两通石碑，分别为龙虎二碑，寓意有龙虎把门就不用劳驾四大天王了。

走进院落第一座殿堂是观音殿，门顶这幅“霞表天城”的金子匾额是乾隆皇帝御笔。殿内供奉三尊菩萨，中间为观音菩萨，两侧分别为文殊菩萨和普贤菩萨，所以又称三大士殿，由于两侧摆满经书，故也称藏经殿。

绕过大文殊殿，我们来到大雄宝殿，大雄宝殿又称大佛殿是显通寺的主要建筑。里面供奉横三世佛，殿堂采用以木结构为主，尚未四阿顶，下位四出廊的建筑形式修建，108根木柱支撑整个大殿，墙壁只起到挡风寒的作用，此殿占地一亩二分，是五台山最大的大雄宝殿也是显通寺的第一大特色——全木结构。

大雄宝殿之后的是无梁殿，这就是三有三无中的有殿无梁，因其通体没有一根梁柱所以叫做无梁殿，同时象征佛法无边无量，也称为无量殿。外观上看似欧式建筑，并且涂成白色，象征佛教净土与无限光明。整个大殿外观7间实为3间，外观2层实为1层，这是显通寺的第二大特色——全砖结构建筑。无梁殿又叫七处九会殿，取释迦牟尼曾在7处9次讲经说法之意。

千钵文殊殿内供奉的是千钵千手千释迦文殊，象征文殊