2023年现代散文诗习惯了两个人(七篇)

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2023年现代散文诗习惯了两个人(推荐)一

废墟吞没了我的企盼，我晰已忆，片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。

但是，代代层累并不是历史故事历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。

一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。这眼泪的成分非常复杂，是僧恨，是失落，又不完全是。废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的瞒珊。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。

废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融人大地，将融未融的阶段，便是废墟。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造，母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱，没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。

人们说，黄叶的意义在于哺育春天，我说，黄叶本身也是美。

两位朋友在我面前争论。一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白，另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。

我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力，我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。

二

不能设想。古罗马的角斗场需要重建。庞贝古城需要重建柬埔寨的昊哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。

这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出上的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。

只要历史不阻断，时间名言时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。

还历史以真实，还生命以过程。

这就是人类的大明智。

当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹。碎成齑粉的遗址也不是废墟，废墟中应有历史最强劲的韧带。废墟能提供破读的可能，废墟散发着让人留连盘桓的磁力。是的。废墟是一个磁场。一极古代。一极现代。心灵的罗盘要这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。

并非所有的修缮都属于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕迹地加固，再苦心设计，让它既保持原貌又便于观看。这种劳作，是对废墟的恩惠。全部劳作的终点，是使它更成为一个名副其实的废墟，一个人人都愿意凭吊的废墟。修缮，总意味着一定程度的损坏，把损坏降到最低度，是一切真正的废墟修缮家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果连废墟也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志，那又何妨，但是，那只是现代建筑家的古典风格，沿用一个古名，出于幽默。黄鹤楼重建了，可以装电梯;阿房宫若重建，可以作宾馆;膝王阁若重建，可以辟商场。这与历史，干系不大，如果既有废墟，又要重建，那么，我建议，千万保留废墟，傍邻重建。在废墟上开推上机，让人心痛。

不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦，但是，收拾来的又不是前夜残梦只是今日的游戏。

三

中国历来缺少废墟文化，废墟二字，在中文中让人心惊肉跳。或者是冬烘气十足地怀古，或者是实用主义地趋时。怀古者只想以古代今，趋时者只想以今灭古。结果，两相杀伐，两败俱伤，即斫伤了历史，又砍伤了现代。鲜血淋淋，伤痕累累，偌大一个民族，前不见古人，后不见来者，念夭地之悠悠，独怆然而涕下。

在中国人心中留下一些空隙吧!让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代励志诗句古代，废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。

中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧。最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆。他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。

没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的，因为有“挑战者号”的殒落;人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。

诚恳但然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着。中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐。

四

废墟的留存，是现代人文明的象征。

废墟，辉映着现代人的自信自信议论文。

废墟不会阻遏街市，妨碍前进。现代人目光深邃，知道自己站在历史的第几级台阶。他不会妄想自己脚下是一个拔地面起的高台。因此，他乐于看看身前身后的所有台阶。

是现代的历史哲学点化了废墟，而历史哲学也需要寻找素材。只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度;只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。

因此，古代的废墟，实在是一种现代构建。

现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。

2023年现代散文诗习惯了两个人(推荐)二

每每感叹文字的魅力，总想陪着它走过风，路过雨，走过属于他的每一个季节。它飘如一缕轻纱抚慰逝去的青春，自有一味，于飘逸之中，灵性物语，禅悟延续；文字，它似一剂良药，时常醒悟自己，更是一种修为，温暖自己，它像春风，时常带我告别飘渺，赋予坚强，感动常在……

——题记

爱慕，如约而至。

在送走了一季的浮华，我站在风口，远望着它离去的背影，轻轻地挥手，说一声再见！真的，这一路因为有它，曾经错过了花季，它却让我收获了雨季；错过了雪花，它让我遇到了季节的繁华。

日月，是不用言语倾诉的心事，更不是一页页撕碎的空白。你只需，安静的聆听它风吹过的声音，便可知晓超越是生命无法承受的重力，有的只是一种简单生活的心态和对世间万物的宽容与感恩！彼此间，翻开了新的一天，它又好似一份载着时光的薄册，轻轻地翻阅，就会扬起满目的尘埃，伴随着纷飞的残阳，沉淀在某处角落一直驻足在我的心里。

假如一季的回转苍老了青春，如果天空失去了雄鹰翱翔的自由，我会背起行囊，向远方流浪。情愿去打造一份文人固有的精致，让青葱时光于心头如花泛滥，虔诚地向日月许下千万个“可否”，在那浓浓的雨季，透过厚厚的云层，去看灿烂的阳光。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西，花之所以枯萎，在于它季节里回转；最宝贵的莫过于追求，最璀璨的莫过于绽放，于完美的彼岸演一场悲剧，是血与泪在枯萎的荆棘里蕴育一个花蕾。在经历雷雨的洗礼后，它可以使颓废的欲望变得利索，吝啬得慷慨变的斗志昂扬。倘若走过这一季还会忽略了感动的瞬间，踏过经年的底线，回首时，衡量这一季的标准应该是看其是否有意义，而不是看其生命有多长；或许唯有“宁移白首之心，不坠青云之志”互补其短；否则，痛苦和深刻之后，这一季已不是诗人、艺术家们美丽动人的诗篇或乐章，而是庸人畸恋的笑话，融成风景，映在他们眼前。

有人说，孤独的时候才显得美丽，你能与狼共舞，才能适应社会。行立天地间，人生的价值，并不是用时间延续的长短给予定义，而是用生活的深度去衡量内涵。在我的思绪里爱上了文字，只要把思念的阀门一旦打开，这一季无论它隔了多远，没有关系。因为，知己者，若邻亦。我对于距离来说，这一季能真正点亮生命的不是明天的景色，而是今天美好的希望。

遇见，是文字在笔尖悟出的情意，打开或闭合，字符都会沿着你笔下的文字、唏嘘的轨迹踽踽行走，总能在你心情低落的时候、或者满地落红处，撩拨在心弦的边缘，融入到灵魂深处，印在心底每个角落的地方。那近乎痴狂的情愫，让你内心去解读、去感悟。也许，走入内心这份爱的情愫也会沉入心底，犹如沸腾了的心血渴望着能把握纯洁，如一个伟大男人的愤怒，甚至可以让地球颤抖；如一个漂亮女人的冷静，甚至可以左右一个伟大的男人。他们的力量都是巨大的，只要融入这一季的生命里，注定可以再造一个炫目的灵魂。

中国的传统文化是以农业文明为背景的，他在人们劳作中、在劳作时的喜怒哀乐之间发展、在文人墨客的笔下精致、详密。然而，又随着现代社会的文明、手工业者发展而振荡。传统文化已被现代文明取代且失去了原有的光环，随之衰减。但是，还有乌镇的文化，在这里足以让我倾心，可以让思绪随小桥流水而来，飘过小巷古宅，让我的情愫还能回味那已被现代文明撕碎的文化残影。在这里，祭祖扫墓、踏青赏春，尝咸蛋、啖青梅、品樱桃，提竹筒、摘蚕豆、化咸肉、旷地上售货摊、演艺场鳞次栉比，河港中踏白船、打拳船竞技斗勇，前后月