舒婷诗歌的特点心得体会及收获 舒婷诗歌的主要特点(七篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

有关舒婷诗歌的特点心得体会及收获一

1、品味诗的意境，把握诗的内容和艺术手法，背诵诗歌

2、培养独立自尊的人格和健康高尚的审美情操

体会诗歌物中含情、意味隽永的特色

感悟诗人渴求、提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观

诵读感悟法

通过反复诵读，感悟诗歌的情感意蕴。

一课时

爱情是永恒不老的话题，“在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟”的比翼双飞，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的心心相印，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成为泪始干”的忠贞不渝，古往今来，多少文人墨客歌颂她的圣洁、美好，表达自己爱情观。那么当代诗人舒婷又是怎样看待爱情的呢？让我们倾向女诗人的心声，倾向新时代爱情宣言——《致橡树》。

（一）教师范读，学生听读

要求：注意节奏和重音

（二）学生自由朗读

要求：读准字音，把握节奏。这首诗有极强的节奏感，长短句错落有致，许多诗句两两对应，朗读时有跳跃感。感情基调理智、冷静。

1、第一层用了哪些意象来表情达意？抒发了怎样的情感？

讨论、明确：第一层意象有：凌霄花、小鸟、泉源、险峰。这一组意象均表现为依附橡树或无偿地付出自己的特点，表现出与橡树的不平等关系。

2、橡树和木棉树有何含义？这首诗表达了怎样的爱情观？

讨论、明确：

以橡树和木棉树两种高大壮美的乔木象征男性美和女性美，用它们比邻而活，并肩站立的形象来象征男女之间理想爱情。诗人通过木棉树的自白，表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方，又珍视自身价值的新时代崭新的爱情观。（学生对这种爱情观可能会有不同的看法，应引导学生联系其他文学作品，阐释自己的观点，不要空洞评价）

3、诗歌前后两层结构上有何特点？

讨论、明确：

结构上先破后立。

第一层诗人从现代女性觉醒意识出发，借助诗歌的意象，表达了争取女性尊严、独立自主的决心，这是对旧的爱情观的“破”。第二层诗人对爱情的要求和憧憬，表现了她对爱情、婚姻关系的认真思考，流露出一个现代女性内心的期待和渴望，这是对新时代的爱情观的“立”。

4、你喜欢这首诗的哪些诗句？为什么？

这首诗有一种优美典雅的冷静美，可以多引导学生表达自己的认识。

5、背诵诗歌

比较分析李商隐《无题》、白居易《长歌行》、《诗易

氓》和裴多菲《我愿是急流》对爱情的评说

讨论、明确：

李商隐《无题》（春蚕到死丝方尽，蜡烛成为泪始干）

忠贞不渝

白居易《长歌行》（在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟）

比翼双飞、相依相存

《诗易

氓》（士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也）

女性对难男性的依附

裴多菲《我愿是急流》

依靠与被依靠，慰藉与被慰藉的关系，男性作为时代的挑战者，社会的主宰者，而女性是小鱼、小鸟、常青藤，往往温柔地依附男性，给爱人带去精神的慰藉。

秦观《鹊桥仙》（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮）

山盟海誓，心心相印

致橡树

——木棉的自白

橡 比邻而居 木 凌霄花

比肩站立 花鸟

坚贞热烈 泉源

树 独立平等 棉 险峰

钢枝铁干 红硕花果

有关舒婷诗歌的特点心得体会及收获二

1、领会诗歌的情感和主题。

2、把握诗中的象征手法。

3、引导学生形成正确的爱情观。

a.把握诗中的意象及形式结构所孕含的感情，理解诗中所倡导的新型爱情观。

b.象征手法的运用。

引导学生树立正确的爱情观。

1、诵读感悟法

2、探究式阅读法

多媒体

1课时

爱情是一个永恒的话题，古往今来，多少人吟唱它的美好，写下了隽永而感动的诗句：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这样情意绵绵、含蓄蕴藉的诗句让我们对美好的爱情充满了浪漫的憧憬。但爱情必竟是一把双刃剑，在给人带来柔情蜜意的同时，也会伤及灵魂深处，那么如何处理爱情、建立正确的爱情观就显得尤为重要了，今天，我们就一起来赏读当代女诗人舒婷的《致橡树》，也许会从中受到一定的启发……。

舒婷，原名龚佩瑜、龚舒婷，1952年生于福建石码镇，当代女诗人，1971年开始写诗，1979年，开始发表诗歌作品，1980年至今在福建文联工作，她的诗集有：诗集《双桅船》（获中国作家协会第一届全国优秀新诗二等奖）、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》、《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》等，诗歌《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗获1979—1980年全国中青年优秀诗作奖。

1、伴着音乐放全诗的影音文件，教师范背全诗。

（解说：教师有感情地范背，便于学生进入诗的氛围，奠定理解、感悟的基础）

2、学生自由诵读，注意读准字音与节拍。

1、集体朗诵诗歌的第一层（1—13句）：学生思考：本部分诗人用了哪些意象来表情达意？这些意象有何特点？诗人通过哪些词语来表明自己的态度？抒发了怎样的情感？

学生分组讨论，然后明确：诗人用“凌霄花”、“痴情的鸟儿”、“泉源”、“险峰”、“日光”、“春雨”等意象来表情达意，这些意象均表现出完全的依附或一厢情愿式的无偿付出自己的特点。诗人用“不像”、“不学”、“不止像”等词语表明自己的态度，表现诗人对旧的观念、旧的伦理的强烈否定和坚决反叛，诗人从现代女性觉醒的角度出发，利用诗中的意象，为自己争取女性尊严、独立地位，人的价值的抗争决心跃然纸上，这义无反顾的决心，似一声惊天动地的呐喊。

2、找一位同学朗诵后半部分，然后讨论：诗中的“木棉”和“橡树”有何深刻含义？

学生讨论后明确：诗人运用象征手法，以橡树、木棉分别象征男性的阳刚和女性的阴柔，橡树的“铜枝铁干”，木棉的“红硕的花朵”，正是阳刚和阴柔的具体形象，所写的“木棉”的热烈、温情、柔韧、美丽就是女性的阴柔之美，而“橡树”的昂扬、坚毅、果敢、强壮，就是男性的阳刚之美，二者各具特长，又各展风采，二人即相知相恋相依，又独立、平等、互相尊重，表达了诗人共建新型的现代爱情价值观念的愿望。

3、细读文章后半部分，揣摩作者所表达的爱情观是怎样的？

经教师点拔后明确：诗人以独白的口吻，表现女性作为独立个体的反思，她不是以单纯的容貌和柔情取悦对方，成为对方的陪衬和点缀，而是并肩携手、互尊互重、互敬互爱、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形体上达到完满的结合，即追求同一的生活信念、人生理想，为着共同的目标而奋斗，这样的爱情才是真正崇高伟大的爱情，才会“终身相依”永不分离，诗人在冲破传统爱情观念的同时，洋溢着一种强烈的现代意识，流贯着新时代的特征，诗人所向往并为之讴歌的爱情，乃是人格独立，地位平等、互不依附，而又在祖国的土地上坚持各自的岗位，为了一个伟大的目标共同战斗而凝结起来的爱情，这样的爱情才是崇高的、伟大的。

4、 总结拓展引导：

诗人对爱情的要求和憧憬，表达了诗人对爱情、婚姻关系理智、冷静的思考，流露出一个现代女性内心的期待和渴望，它是中国女性关于爱情理想和人格理想的宣言。她摒弃金钱和权势装饰的虚假情爱，以及女性对男性的依附，追求的是独立的人格和自我的价值，虽然全诗情调温婉，但却锋芒潜藏、尖刺直指陈腐的爱情婚姻观，令无数青年读者倾倒。同学们，在不久的将来，我们也要选择一份属于自己的爱情，但我们一定要把握好爱情的舵，假使一种爱情不能使一个女性的人格更趋健全、完美，那么此种爱情并不是称道、健康的。优美的爱情要求我们不断汲取养分，不断强壮、完善自己的筋骨，找到灵魂的皈依一份幸福的爱情就会在不远处等着你。

5、学生有感情地朗诵诗歌

阅读舒婷的《神女峰》，思考文后问题。

在向你挥舞的各色花帕中

是谁的手突然收回

紧紧地捂住了自己的眼睛

当人们四散离去，谁

还站在船尾

衣裙漫飞，如翻涌不息的行云江涛

高一声

低一声

美丽的梦留下美丽的忧伤

人间天上，代代相传

但是，心真能变成石头吗？

为眺望天上来鸿

而错过无数次春江月明

沿着江岸

金光菊和女贞子的洪流

正煽动新的背叛

与其在悬崖上展览千年

不如在爱人肩头痛哭一晚

（1）“神女峰”在这里只代表一座山峰吗？

（2）分析“美丽的梦留下美丽的忧伤”和“心真的能变成石头吗”两句的含义。

（3）分析最后两句诗的深刻含义。

参考答案：

（1）“神女峰”还代表守望、忠贞、温情和承诺。

（2）作者认为，当这种自发个体的真情实感被封建伦理固定成为每一个思妇都必须恪守的道德准则时，美丽的梦就变成了忧伤，人就变成了石头。把活生生的人上升为神，以神的标准来要求所有的人，这是荒谬的，压抑人性的。

（3）弘扬人道主义情怀和人格的觉醒，只有用人的尊严和价值作为标准，才是判断文明和进步的真正准则。

（1）写一篇简短的评论，阐述你的爱情观是怎样的？能否结合社会现状来谈？

（2）熟练