汉文化协会会长职位申请书范本 汉文化协会会长职位申请书范本下载(七篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

有关汉文化协会会长职位申请书范本一

尊敬的校领导：

你们好！我是本校水利11-x班的竺xx、水利11-x班的徐xx、水利11-x班的罗xx，因为热爱大学生活，热爱学生活动，希望通过组织社团为我校的学生社团活动发展贡献自己一份微薄之力，也想更好的为同学服务并在此过程中锻炼自己的综合素质。于是通过这次大禹杯ppt活动策划大赛递交此社团申请策划书。

启发：

大学是通向社会的最后一个驿站，毕业后我们就要真正踏上自力更生的人生之路。而单纯的大学生活无法教会我们更多的社会生存技能，所以当代大学生急需要一个锻炼成长，为适应社会需求完善自我提高自己的平台，从而使自己的能力发展符合社会上用人单位的要求，为我们大学生踏上人生道路之前提供一次锻炼自我的机会。只有积极的人生态度才会有积极地人生;才有幸福的生活;才能享受生活的乐趣。

所以我们决心成立汉服社。

我们的社团称为：xx汉服社，筹备成立时间是20xx年3月中旬，社团筹备组织人有徐xx、竺xx、罗xx为志向于发展自己，搞活学生社团活动的本校学生提供一个自我展示、锻炼成长的平台。

大学校园是锻炼和学习的天堂，因为它的博爱，给了我们在校大学生无拘无束的生活，和自由发展的空间。同时也是因为这种宽松的环境容易产生懈怠，因此也会使很多人对我们的汉文化的漠视。现今，大学生活正好给了我们这个展现自我的平台。所以我们要抓住机会在这个平台上尽情地展现自我、锻炼自我，这不仅丰富了我们的大学生活，丰富了我们的文化素质，还增强了我们的团队协作意识。

为了实现这一目标，为了我们将来更好地踏入社会，我们成立汉服社，为我校提高学生的综合素质贡献自己一点微薄的力量。

汉服复兴并不是复古，而是在发扬传统文化的基础上，让灿烂的华夏文明激励我们更加热情的投入到现实生活中来。大而言之，以“华夏复兴，衣冠先行”为宗旨，普及民族服饰文化，以推进汉服、汉文化的全面复兴为目标，让汉服重新被我国社会公认为汉民族的民族服装，让“衣冠之美、礼仪之大”的真正华夏理念重新回归我们的社会生活，并与现代生活方式和 谐自然相融，让发扬民族精神、弘扬民族文化的观念深入人心。小而言之，让全校师生更加深入的了解汉文化、汉服文化，并从本社各项活动中增强民族自尊心、自豪感，从而把这种精神投入到日常的学习生活中，更好的体现水专人的良好风貌。

互助、互爱、积极发展、坚持不懈、努力成功。没有做不到，只有想不到，思想有多远就能走多远，心有多宽，路就有多宽。修身养性、明心见性。展现自我、共创未来。

我社团组织机构设置入下：

社长一人，负责社团的统一管理工作。

副社长一名，负责日常活动的具体实施和会员的组织安排。

宣传部(主要负责宣传工作，在活动前出海报，及时准确的宣传协会的活动时间和地点)、 外联部(主要负责社团对外的联系、沟通，社团开展的各项活动筹备资金并管理和监督社团各种财务收支活动)、

组织部(根据活动内容制定合理的活动方案，确保活动的有序进行及负责管理社团器材，为社团活动提供必要服务，和协调社团矛盾)。

当开展活动发生意外事故时，我社将根据事故的轻重程度给予相应的解决方案：

1、若事故较轻且在我们能解决的范畴之内，将由我社组织部组织协调小组给予解决。

2、若事故较重，我社将及时上报院系及学生会，寻求帮助，并积极配合院系及学生会认真处理该事故。

3、若事故超出系里及学生会所能承受范围，我们将及时申报学校及国家公安机关给予解决，并上报院系及学生会，认真、积极地配合一切工作。

我社团将本着“团结友爱，安全第一”的原则，在活动中尽量减少甚至避免意外事故的发生，团结每一位社员，开展好每一次活动。

我社团活动经费主要有以下来源

1、会费收入：20元|每人；

2、社团内部由部分个人筹集的费用；

3、外联部筹集经费等等。

为了丰富我校学生业余生活，我社团将不定期开展以下活动：

1、每次招新后，针对新社员开设的汉服文化扫盲班，从汉服的基本形制、汉礼、汉服演变的历史等入手，增强社员对于汉服的理解。

2、传统节日的相关展示活动。

3、组织社员团购汉服或与汉服相关的饰物。

4、不定期的雅集聚会，与志同道合的同袍交流传统文化。

汉服复兴的途径是推广传统文化，其根本目的是重塑华夏精神。过去，我们的先祖沿袭了千年的衣冠；如今，我们也有责任，去清本正源，体体面面得穿上属于我们民族的服饰。我们旨在一个各民族平等基调下的汉民族自我完善，寻回我们失落的传统文化，这会是所有汉服同袍们毕生的信仰和追寻的目标。我们的活动宗旨是全心全意为学生服务，以提高大学生自身素质，普及我们华夏文化。

望尽快给予批准，此申请书如有不足之处还望学长给予帮助指正!

此致

敬礼

有关汉文化协会会长职位申请书范本二

自从搬到酒泉这座小城居住，每年过年休息期间我都会到公园转转。在这座小城市我没有什么亲戚，熟人也不多，过年放假休息期间就成了我最自在的时间，除了到街上看看社火，观赏花灯，遇上好天气我都会到公园走走，陪夫人拍几张照片。

今年春节大年初一，我们去了“西汉酒泉胜迹”游玩。其实“西汉酒泉胜迹”就是过去的“泉湖公园”，在酒泉市区东侧，距离酒泉鼓楼2公里，因为公园突出了西汉文化元素的主题，现在改称“西汉酒泉胜迹”了。早上我们包饺子，吃过早饭出门上街，无事可做就乘公交车直达“西汉酒泉胜迹”公园，公园里早有一些和我们一样在过年期间来游玩的旅客。

公园南大门是规模雄宏的汉代阙式建筑，是景区正门，又称为朱雀门，门楣上悬挂着“西汉酒泉胜迹”的巨幅匾额。进入公园过神明桥，首先映入我们眼帘的就是公园中央广场，地面分九块镶嵌着99条黑色金沙石简牍，简牍上铭刻着汉武帝生平23件大事，引导人们走向古泉和泉湖。走过广场进入盛世丝路，醒目的“李白诗碑”就映入了我们眼帘，花岗岩石雕刻成大酒樽样式的诗碑上镌刻着“天若不爱酒，天应无酒星，地若不爱酒，地应无酒泉”的千古名句，这是唐代诗人李白《月下独酌四首》第二首中的诗句，李白《月下独酌》第二首集中表达了诗人对酒的热爱之情，是中国酒文化中的诗歌名篇。有关资料显示李白祖籍甘肃天水，生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦拓克马克市)，一生好游，足迹踏遍神州大地，游历名山大川，酒泉这个地方他肯定来过，“地若不爱酒，地应无酒泉”，这样的名句现在已经成了酒泉这座城市的文化名片。

诗与酒原本就是孪生兄弟，酒泉自然也是诗的源泉，“道逢曲车流口涎，恨不移封向酒泉”(唐杜甫《饮中八仙歌》)，“大漠孤烟直，长河落日圆”(唐王维《使至塞上》)，“关山正飞雪， 烽火断无烟”(唐王维《陇西行》)，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”(唐王翰《凉州词》)，“酒泉西望玉关道，千山万碛皆白草”(唐岑参《赠酒泉韩太守》)等等，那些脍炙人口的千古佳句无不与酒泉有关联。

李白诗碑的后面就是月洞门，两侧是酒泉碑林，碑林陈列着很多名人的书法作品，碑林后正对月洞门有一个亭子，亭子中间立有一块石碑，碑面上铭刻着“西汉酒泉胜迹”，这六个字是清代安肃兵备使者陆延栋于宣统三年(1920xx年)所提的手迹，碑背面石刻碑文记述了酒泉的来历。“西汉酒泉胜迹”碑的北面就是古泉广场，扬名中外的神奇酒泉就坐落在古泉广场，泉水清澈透明，甘醴如玉，一年四季涌流不息。此泉就是当年汉朝大将军霍去病西征大获全胜，驻军肃州，汉武帝赐御酒一车犒劳三军，因酒少人多，霍去病将御酒倒入此泉，与众将士共饮此泉水，此泉也因之名垂千古，誉满华夏，被汉武帝御赐为“河西四郡”的“酒泉郡”的地名，距今已有2120xx年的历史。古泉广场北面是以霍去病“出征”、“鏖战”、“庆功”为主题的大型石刻雕塑群，雕塑旌旗猎猎，战鼓擂动，战马嘶鸣，战车飞驰，壮士威猛，一幅幅金戈铁马的宏伟画面，令人震撼，很多人在此拍照留影。

雕塑后面就是硕大的泉湖，酒泉之水入湖，湖因泉成，泉湖相依，湖水美如甘霖，据说酒泉每年涌出水量三万立方米，泉湖常年不枯。冬天的泉湖水面封冻，冰面上又积了一层厚厚的积雪，在阳光照耀下熠熠生辉，分外耀眼。湖面周围是参天的白杨树，冬天落叶的树干直刺云天，一如一把把刺向云天的长剑。几棵粗壮的古柳树，或斜或卧，枝条摆动，沧桑而又婀娜多姿。湖中有高大的石拱桥，曲折的廊桥连通，有湖心岛，湖心亭，岛上有“李白醉吟”汉白玉雕像，李白醉卧长吟，似醉似醒，风仙道骨，别有意境。

我们沿着廊桥从南往北，又绕湖而行，欣赏那些别具一格的根雕艺术，品味那些历尽风雨的左公柳，眺望湖中雪，雪中湖，最后来到“廉吏园”，廉吏园中有包拯、文天祥等古代名人铜铸雕像，现在又增加了雷锋、焦裕禄、王进喜等现代人物石刻造像，西侧的砖墙上还有肃州名人画像及诗词雕刻，使公园的内容丰富了许多。出廉吏园就到公园北门了，也就是玄武门。在公园北门内的小广场上，今年为庆祝春节，竖起了一座巨大的“金猪献福”大型灯饰，周围的树上也挂满了各式灯笼，整个公园充满了浓浓的节日氛围。

汉武帝开疆扩土，运筹帷幄，年轻的骠骑将军霍去病勇猛威武，公园前120xx年霍去病挂帅出征河西走廊，五万大军西渡黄河横扫河西，珲邪王兵败投诚，匈奴全面击败，河西走廊重归大汉政权统治，汉武帝亲设武威、张掖、酒泉、敦煌“河西四郡”，管理千里河西走廊军政事物，确保了丝绸之路交通咽喉的畅通，为中华文明做出了不可磨灭的贡献。现在能有一个这样的主题公园，传承西汉历史文化，也是一件值得欣慰的事情，夫人拍了很多照片，我们满载而归，今天我漫游“西汉酒泉胜迹”也不虚此行。

有关汉文化协会会长职位申请书范本三

一、市场定位 二、市场现状 三、市场分析

一、汉服同现代时尚服装对比分析

二、倾城系列汉服与其他品牌汉服对比分析第三部分 营销4p策略

一、产品策略（product） 二、 定价策略 ( price ) 三、 分销策略（place） 四、 促销策略 ( promotion ) 五、 其他营销策略

一、市场风险 二、财务风险 三、其他风险

前言

汉民族传统服饰（简称“汉服”)，主要是指约公元前二十一世纪在至公元十七世纪中叶（明末清初）这近四千年中，在华夏民族（汉后又称汉民族）的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其它民族的传统服装和装饰体系；或者说“汉民族传统服饰(汉服)”是从夏商周到明朝，在“华夏－汉”民族主体人群所穿着的服饰为基础上，自然发展演变形成的具有明显独特风格的一系列服饰的总体集合。

近年来，古装大片《大汉天子》《汉武大帝》《大明宫词》等播出，尤其是最近《孔子》，《美人心计》的热映，美衣华服更是掀起一阵浪潮。汉服复兴运动正在华夏大地上轰轰烈烈的展开，随着中华民族尤其是汉民族民族意识的觉醒，汉服的商业化将成为必将成为一大趋势。

汉服的销售首先在网上兴盛起来，双玉瓯，重回汉唐，如梦霓裳等淘宝店铺在业内已是小有名气；在北京，广东，南京，杭州等历史悠久的大城市，汉服实体店也纷纷安家落户。但是我们不难发现，汉服的营销存在着诸多问题，小规模的销售也无法满足广大汉服爱好者的需求，一种合理，有效的经营模式呼之欲出。

第一部分 汉服市场分析与预测

在民族文化不断自觉