江西社区疫情防控简报范文简短 江西社区疫情防控简报范文简短精辟(四篇)
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有关江西社区疫情防控简报范文简短一
在紧张的考察学习过程中,大家边走边看边学边记录,对村落社区、中心村社区、中心村 村落社区等不同类型的社区设施建设和服务开展情况进行了认真学习交流,一致认为,先进地区确实取得了不少值得学习借鉴的经验,甚至有些可以复制,回去后一定要抓紧落实,力争在本地区创造出可借鉴、可推广、可复制的试点经验,加快推动农村社区建设步伐。
(一)江西省赣州市:赣州市是个农业大市,全市土地面积39379.64平方公里,辖18个县(市、区)和1个开发区,283个乡镇、7个街道,3461个行政村、366个居委会,5.3万余个自然村,总人口927万,其中农业人口738万。
2019年开始在部分县试点,基本模式是以“村落社区”理事会为依托,理事会下设社会互助救助站、卫生环境监督站、民间纠纷调解站、文体活动联络站和公益事业服务站即“一会五站”的工作模式。2019年市委、市政府下发《关于在新农村建设中进一步抓好村落社区建设的意见》,各县(市、区)结合新农村与和谐秀美乡村建设、农村危旧土坯房改造、深山移民搬迁、因灾倒房户集中建房等工作,发挥村落社区“一会五站”机制和功能的作用,为新农村建设提供更加有效的载体,从而推动了新农村建设的健康发展。时至今日,全市大部分县(市、区)开展了农村社区建设工作,已经建成农村社区服务中心164个,农村社区服务站995个,农村社区服务点2189个;成立农村社区社会组织1809个,登记农村社区工作者8156人,注册农村社区志愿者6000多人。市级投入农村社区建设资金1013万元。2019年12月,市委、市政府出台《关于加强社区建设工作的意见》,明确提出了“加快农村社区建设,以中心社区(村委会所在地)和村落社区(村民小组)为切入点,积极创新农村基层服务和管理体制,着力推进以便民服务、居家养老、文体娱乐、卫生等为主要内容的公共服务设施建设。
(二)江西省九江市:全市共有13个县市区,422个社区,1738个行政村。2019年开始村落社区试点,是全省村落社区建设的发源地之一。2019年起开始“中心 村落”农村社区建设的新模式探索,已经建成3827个村落社区,每个行政村基本都有2个以上村落社区示范点。
(三)安徽省淮北市:淮北是安徽省的北大门,1960年因开发闸河煤田而建市,总面积2741平方公里,下辖一县三区,共有18个镇、276个行政村,全市总人口220万人。近年来,突出“一村一社区”特色,坚持分档定位、分类指导、典型示范、整体推进。全市18个乡镇、2个涉农街道办事处各选树1—2个精品示范村,通过示范村的高标准、高质量建设,促进村庄改造连点、扩线、成片,实现整体推进、全面铺开,成功打造了“四季榴园”、“长寿南山”、“五彩郭王”、“葡萄大庄”、“隋风唐韵黄新庄”等30个具有淮北地域特色的新型农村社区。2019年6月全国农村社区建设试点工作推进会在安徽省淮北市召开。
(一)江西赣州以中心社区和村落社区建设为切入点。坚持“政府主导、农民主体,以点带面、整体推进,社会参与、多方联动”。
1、突出抓好“三个重点”。一是抓好规划布局。按照就近合并、中心聚集、节约资源、利于发展的原则,在审核村民住房新建申请时,注意加强统筹规划,把居住过于分散的村民集中统建成村民相对集中的农村新户型建设点。二是抓好典型培育。坚持以点带面、循序渐进原则,重点在新户型建设点开展农村社区建设工作,从实践中探索总结积累经验,逐步推广,有序推进。三是抓好农村产业发展。充分结合各村实际,发挥各方面的资源优势,以农村经济合作社为平台,发展特色农业。
2、注重把握“三个结合”。坚持“有序、有效、有力”的原则。一是注重政府推动与村民运作相结合。二是注重政府服务与保护基层利益相结合。三是注重基础建设与促进民生改善相结合。推动改造空心村、搬迁偏远村、靠拢中心村、建设新农村。
3、着力强化“三个支撑”。一是强化组织支撑。既要发挥好党委政府的领导核心作用,也要发挥好基层“两委”组织的战斗堡垒作用,还要发挥好驻村帮扶、企业帮扶的辅助推动作用。二是强化民心支撑。加大社区服务的宣传,促进了社区居民的心理认同,使社区建设赢得民心支持。三是强化投入支撑。重点在政策上倾斜,在资金上支持,在物质上帮扶,在服务上用心,在环境上改善,在设施上用力。
4、整合资源,形成合力。一是健全领导机制。县、乡两级建立党委政府领导、民政部门牵头、有关部门配合、社会力量参与的农村社区建设领导体制和工作机制,村级有农村社区建设工作领导小组,试点工作纳入村党组织和村委会的重要议事日程,纳入本村经济社会发展规划,纳入村干部目标管理考核内容,有专门工作经费,各项资金合理统筹。二是搭建服务平台,引导行业、单位进村服务,有效整合资金、资源、资产,避免重复建设。建设一批村民迫切需要的农民培训学校、便民百货店、农资供销店、文体活动室、综合工作室、计生服务室、农技推广站、劳务输出服务站、医疗保健站及卫生监督站,使政策法规、村规民约、产业技术、有线电视、电话宽带、致富信息、交通安全、环境卫生、婚育新风及文明诚信进农家有了平台和载体。三是强化资金保障。当地财政将农村社区建设经费纳入年度预算安排,加大对社区基础设施建设的投入;同时,相关部门给予项目资金倾斜、挂点单位帮扶、城乡结对共建、村级集体资金统筹安排、群众自愿筹资筹劳等多种途径,形成农村社区建设合力。赣州市鼓励县(市、区)积极开展精品农村社区创建活动,对通过验收的精品农村社区建设点,市财政给予每个2—5万元奖励。充分发挥创建和示范带动作用。
(二)江西九江市的农村社区建设特点是“中心 村落”模式,既以建制村设立农村社区服务中心为“头”。下设:1、新农村建设服务所。2、公共事务服务所。3、卫生保健服务所。4、农业生产服务所。以村落社区为“足”,采取“一会五站”管理模式,成立以“五老”(老党员、老干部、老模范、老教师、老复员退伍军人)为主体的志愿者协会,下设社会救助站、卫生环境监督站、民间纠纷调节站、文体活动联络站、科技信息传递站,实现对村落公共事务和公益事业的自我管理、自我监督,取得了非常好的成效:一是基层组织的服务功能得到拓展,村“两委”组织引领农村发展的能力明显提升。二是农民群众多样化需求得到基本满足,农村公共服务功能明显加强。三是村级服务平台建设得到加强,农村社会管理水平进一步提高。四是基层民主建设得到有效落实,村民自治进一步深化。在社区建设中重点处理好四个关系:一是社区与村“两委”的关系,社区必须在村党支部的领导、村委会的指导下开展工作。二是社区建设与新农村建设的关系。充分利用新农村建设的契机,加快社区基础设施建设。三是社区与部门之间的关系。每个部门帮扶一个村,整合各部门的资源加快农村社区建设,形成合力推进社区建设。四是社区与村经济实体的关系。村集体资产预留一部分给社区,如门面房、鱼塘、果园等做为社区的经济来源。
(三)安徽淮北的主要做法。1、分类施策,提升农村社区建设实效。针对依矿建镇、矿镇伴生的市情实际,以全省城乡一体化综合配套改革试点市为契机,将全市农村划分为城郊、近郊、远郊三个圈层,在尊重农民意愿、保持皖北地区农村传统风貌的基础上,注重发挥政府资金“四两拨千斤”作用,加快农村人口向城镇集中,城市产业向农村辐射,公共服务向农村延伸,探索出六种建设模式。一是采煤塌陷搬迁模式。对于采煤塌陷搬迁村庄,改变传统就地分散安置的做法,本着“人口集中、土地集约、有利生产、方便生活”的原则,由煤矿企业出资,政府规划建设农村社区,对塌陷村庄进行统一搬迁安置。二是集镇改造开发模式。对于集镇周边村庄,充分发挥集镇配套齐全、辐射带动作用强的优势,采取单建或联建的方式,规划建设新型农村社区,加快集镇供电、给排水、通讯等基础设施建设,改造完善农贸市场、卫生所等公共服务设施,吸引了更多的农民向城镇集中,农村社区的人气、商气得到明显集聚。三是建设征地搬迁模式。对于因道路交通、园区建设以及城市发展需要搬迁的村庄,在做好规划选址基础上,采取政府统建、村民自建等多种方式,建设农村社区。四是“空心村”整治模式。针对一些规模较小、分布较乱、宅基地占地较多的村庄,结合空心村治理,就地建设安置房或置换土地另辟新址建设房屋,通过采取市场化运作方式,以农民宅基地换安置房的形式,解决建设用地问题,改造了一批“空心村”。五是并村自建模式。依托中心村或规模较大的村,建设新型农村社区,引导农户本村加入、邻村迁入、跨村并入,解决群众居住分散问题。六是旧村整治模式。对于一些不具备搬迁条件的远郊型村庄,结合美好乡村建设,以政府项目资金为引导,实施“穿靴戴帽”,鼓励群众对破旧房屋进行整治修葺。目前,淮北市已在全省范围内率先完成了省级标准化农村社区全覆盖。2、创新机制,激发农村社区建设动力。建立健全长效机制,着力发挥党委政府的主导作用,充分调动农民群众参与的积极性,实现农村社区建设的常态化、长久化。一是着力构建高位推进机制。市委成立美好乡村建设领导小组,组建专门工作机构,加强对农村社区建设领导和指导。制定下发《关于全面开展城乡基层党组织结对共建工作的实施意见》,广泛开展“机关党组织和在职党员双报到”、“一联一帮一包”等活动。全市207个机关事业单位、89个企业与276个农村社区结成帮扶对子,形成了党委领导、政府主抓、部门协作、上下联动的工作格局。二是着力构建融合发展机制。创新构建以村党支部为核心、以村委会和村级合作经济组织为两翼的新型农村经营管理方式,大力实施农业产业化经营,深入推进“一村一品”建设,积极发展乡村休闲观光旅游业,社区经济自我发展能力不断增强。三是着力构建评议监督机制。设立监督电话、群众投诉箱、意见反馈簿,拓展监督渠道,探索实行“流动票箱”制度,每年不定期组织群众对村级组织及村两委成员工作进行评判。四是着力构建投入保障机制。采取社区自筹、上级支持、矿企共建、社会捐助等多种方式,保障农村社区的公共设施建设和日常办公经费。按照“收入有增长,干好有前途,离任有保障”的思路,建立村干部报酬激励保障机制。目前,全市2050名在职村干部报酬实现县区财政统筹、打卡发放,并纳入养老保险保障范围,解决了基层干部的后顾之忧,激发了工作热情。
1、洁源村。是赣州市瑞金市沙洲坝镇农村社区建设的先进村,全村620户、2725人,共有15个村民小组,社区服务主要覆盖临近的5个村民小组,属于“中心村社区”。在管理上有以下特点:一是村两委与社区交叉任职,社区工作人员由村两委成员和志愿者兼任。二是成立志愿者服务站,为村民提供寄递服务、网购(销)服务、金融服务、便民服务、出行服务、政务服务等便民服务。三是实行“一组三会”制度,例如在危房改造过程中,由“党小组”提出议案,“户主”会议讨论决定建设方案,“村民理事会”负责监督实施,“村务监督委员会”负责验收。村民理事会由8人组成,镇蹲点领导任名誉理事长,村党支部书记任理事长,挂点单位代表、村干部代表、老党员代表任理事。通过“一组三会”制度不但充分体现了村民自治,还减轻了村两委的负担。
2、华屋综合文化服务中心。是赣州市瑞金市叶坪乡黄沙村的一个自然村,是个著名的红色村庄,因此也叫“红军村”,共有4个村民小组,119户462人。是典型的“村落社区”,是在村民集资兴建的祠堂基础上,开展文体活动、议事协商、便民利民服务,代办公共服务。实行“一组三会”运行模式,成立社区党小组作为领导机构,提出会议议题;成立户主会作为权力机构,制定规划、计划形成决议、决定;成立理事会作为办事机构,具体落实决议、决定;成立监事会,监督执行决议情况,既显现了党的核心领导作用,又充分调动群众积极性,工作人员全部是志愿服务。村里的青壮年男子几乎都外出务工,留村的只有一些老弱妇孺,成立义工协会,开展留守儿童照顾、开设妇女儿童之家等为村民提供服务。村里建设按照“保留一部分、拆除一部分、全部统一安置”的思路,依托村里地处赣闽两省边界的区位优势和丰富的森林资源,把村子打造成一个集“红色”“绿色”“古色”于一体的特色文化旅游村庄。
3、铭恩社区。是由赣州市兴国县埠头乡5个建制村移民搬迁集中安置形成的铭恩新村。社区建设上做好“三个结合”,形成合力。一是与和谐秀美乡村、产业发展相结合。统一规划采用新户型,融入客家民居元素,实现“有新房、有新村、有新貌”。二是与统筹城乡一体化相结合。坚持规划先行,鼓励农户进城、进村镇、进社区建房,引导农民分散向集中居住转变。三是与经济开发区建设相结合。鼓励开发区企业外来员工在安置点购房,真正使企业留住人才、吸引人才。由政府购买公益性岗位进行管理,设立行政事务代办点(由派驻的乡政府干部代办),为村民提供服务。采取“一组两会三站”管理模式,社区党小组指导成立理事会、监事会,理事会下设物业管理站、爱心服务站、和谐平安站,强化日常管理服务。按照城市社区的理念,统一规划实施绿化、亮化园林景观建设。修建集健身、休闲、娱乐于一体的铭恩广场。设置居家养老服务中心、留守儿童远程视频聊天室、农家书屋、村史展览室等功能区。
4、田庄上社区服务中心。坐落在兴国县埠头乡,是全县集中兴建的移民安置点。不管是哪里的人,只要搬迁至这里,就可以享受到社区化服务。
5、紫竹陈社区。是九江市姑塘镇沿湖村的一个自然村“村落社区”,是由村民集资建设的祠堂,市民政局给予一定的补贴。同时做为社区的办公和活动场所,采用“一会五站”式管理模式为村民提供服务,村里将一处鱼塘划给社区,做为社区的经济来源。
6、双楼村。隶属于安徽淮北市高岳街道办事处,8个自然村,12个村民小组,5663口人。“一村一社区”模式,是全国开放式村部发源地,率先提出“拆除一堵墙、建设一个广场、建好八个室(社区干部办公室、党员活动室、全程代理室、文体活动室、信访调解室、计生服务室、图书阅览室和警务室)、设立四个栏(党务公开栏、村务公开栏、政策宣传栏、信息发布栏)、打造五个中心(办公议事中心、党员活动中心、教育培训中心、便民服务中心和文体娱乐中心)”的开放式村部建设工作思路。
7、南山村。居淮北市杜集区矿山集街道办事处,是安徽省美好乡村建设首批示范村。主要特点是:特在治理、优在服务、美在环境、魅在文化、寿在心和。建立以社区党组织为核心,村委会为主体,社区社会组织为补充,驻村单位和农村居民广泛参与的新型社区治理机制。村“两委”与社区工作人员交叉任职,政府购买公益岗位人员参与管理,倾力打造服务平台,开展为民全程一站式代理服务,投资700余万元兴建幼儿园、文化礼堂、卫生室,采取购买公共服务方式,吸纳社会资金800万元,建设南山水厂和拉圾中转站等。成立南山莲心果蔬、油品专业合作社,实现农超对接,为村民提供产前、产中、产后服务。
8、榴园村。是淮北市烈山区烈山镇的建制村,辖4个自然村。按照“统一规划、分布实施、因地制宜”的原则,突出石榴产业优势,尊重群众意愿、地域特点、现有建筑风格,不搞大拆大建,通过结合治理,加大旧村改造,走出了一条可复制且极具皖北特色的新型农村建设实践路径。榴园村建有为民服务中心,是村两委集中接受群众诉求、为民办实事的场所。为民服务大厅实现一站化工作处理,采取一个窗口对外,形成高效便民的服务体系。
(一)发挥社会组织作用,不增加管理成本。农村社区建设重在引入服务理念,使基本公共服务和便民利民服务向农村基层延伸,无需单设机构,不必重复建设服务设施,不会大量增加管理成本。中心村社区(一村一社区)以“两委” 为主导,两委成员与社区工作人员交叉任职,充分调动大学生村官和政府购买公益岗位服务人员的社区工作积极性,以村民理事会乡贤理事会、民风民俗理事会、志愿者协会、老年人协会、农村经济合作组织等为支撑,村社区服务中心为平台,村民为主体的新型农村社区民主管理机制,增强村民自我管理、自我教育、自我服务的能力。村落社区以“党小组”为核心,村民理事会为主导,其他社会组织共同参与。
建议市政府加快社会组织孵化基地建设步伐,培育壮大社会组织,承接社区服务。
(二)顶层设计,形成建设合力。由各级社区建设领导小组(社区建设联席会议)统一规划协调,整合各部门资源、资金,合力集中打造,有序推进。
(三)政策扶持,搭建服务平台。赣州市出台的《关于加强社区建设工作的意见》(赣市字〔2019〕36号)要求,市财政每年预算安排2019万元以上扶持社区基础设施建设,市本级福彩公益金每年切出50%用于扶持社区及居家养老设施建设;县市区将社区建设经费纳入财政预算,县市区本级福彩公益金50%投入社区基础设施。
淮北市出台的《关于村级组织服务用房建设的实施意见》(淮政办〔2019〕61号)中明确村级组织服务用房建设资金采取按阶段“以奖代补”的形式,由市、县财政按7:3分别承担。如:每个村市级资助21万元,县级匹配9万元。
建议市、旗财政预算专项资金支持或以“福彩公益金”资助农村社区建设,给予每个村社区5—10万元的建设补贴。
(四)培育发展能力,保障社区运转。为保证社区(村)正常运转,要给他们保留部分资产资源(门面房、鱼塘、果园、机动地、集体草场等),扶持发展集体经济和合作经营,使他们有能力自我发展,自我管理,自我服务。
(五)社区居民服务全覆盖。社区服务要覆盖到辖区范围内的全部人群,常住人口无论有无户籍和城乡户籍,无论企业和行政事业人员,不留死角,纵向到底、横向到边。比如被撤销(并)的乡镇苏木所在地城镇户籍人员和外来常住人口,都要纳入所在地社区(村)管理和服务。
(六)抓住时机,因地制宜。抓住“十个全覆盖”工程和新农村新牧区建设的有利时机,在基础设施条件较好的,两委班子有力的、人口条件相对集中稳定、有产业支撑、群众积极性高的村进行“一村一社区”建设。规模较小的村、人口居住分散或生产生活方式相近的地方可以按“多村一社区”的形式组织社区建设。在较大的自然村,可探索进行村落社区建设。
(七)建议召开全市农村牧区社区建设推进暨现场观摩会。
有关江西社区疫情防控简报范文简短二
一、明月山温泉风景名胜区简介
游客朋友们:欢迎您到明月山温泉风景名胜区观光旅游,很荣幸能和大家一起度过这一段美好的时光!下面请允许我向大家介绍明月山温泉风景名胜区。
明月山温泉风景名胜区,位于宜春市城南,总面积136平方公里,距离宜春市区仅30公里,行车时间大约30分钟,当大家踏上这一行程,放松身体,您将体验到的是:60里山路弯弯,如入仙境;60里花果飘香,让人陶醉;60里山月相融,美景如画;60里人月相邀,情趣盎然。
明月山迷人的自然风光、罕见的富硒温泉、神秘的禅宗文化、闲趣的农耕文化,定会让您流连忘返。这里是一个“以月亮情吸引人,用生态美景留住人”的观光、休闲、度假胜地。整个风景区分为六大块:温汤温泉休闲度假区、潭下景区、太平山景区、乌云崖景区、仰山景区和玉京山景区。六大景区,各具特色,令人神往!温汤温泉休闲度假区,温泉玉液,品质动人;贵妃仙降,叹为观止!潭下景区,瀑布群飞,竹海起伏,人月相戏,流连忘返;太平山景区,高山草甸,日出其里;乌云崖景区,绝壁夺目,奇松笑迎;仰山景区, 禅宗祖庭,文化观照;玉京山景区,动物珍稀,植被宜人。
(一)九联坊及易重简介
游客朋友们,大家现在看见的这座山峰叫“望高峰”,相传江西历史上第一位状元——卢肇的读书堂就建在其下端草坪,或许其“望高峰”之名即源于此。现在让我们一起把目光移向远处那个村庄, 这个村庄叫“谢坪”村,村里有个更小的村庄叫“九联坊”,相传江西第二位状元——易重就诞生在这儿。更神奇的是:这个小山村,从唐代中后期至北宋,不到220xx年,竟连续考中9个进士,“九联坊”正因此而得名。据当地的老者说,九联坊村落周围有九座山峰,九条山脊,整个村子好像座落在九朵莲花之中,犹如九匹骏马奔向村内,这正应验了风水先生“九朵莲花”“九马归漕”的风水宝地之说。而状元易重即生在这山水宝地之中。
关于他的典故很多很多,今天借这个机会,给大家说说有关易重的两个民间传说:
先给大家说说“借首席”的故事。什么叫“借首席”?且听我慢慢说来:据传,唐代会昌年间,宜春才子半江西,卢肇、易重、黄颇、李潜、鲁受等,都是同窗好友。当时,因朝考录取名额有限,“僧多粥少”,每次考试只能产生一位状元。易重高风亮节,胆识过人,非常自信地提出:“方今天下会试,才聚宜春,都往比试,乃自相抗衡,不如分期应举为佳”。会昌二年,举子们去京城参加会试,易重主动放弃,送卢肇等西行长安。次年春闱放榜,卢肇高中状元,荣归故里。袁州刺史阎应元请来府县官员,乡贤名士,欢聚一堂,设宴庆贺。入席就座,大家都推状元卢肇坐首席,卢肇说:“我这次夺魁是易重‘分期赴考’建议的功劳,而且易重年长,理应让给易重坐首席”。这本是卢肇的谦让之词,没想到易重却毫不客气,昂然坐于首席之上,并风趣地说:“今日家乡设欢宴,首席本应状元公坐,状元公推让给我,我就恭敬不如从命,就当是借了个首席,下届一定奉还。”话语一出,惊呆四座。谁知次届春闱放榜,易重果真中了状元,还了个“首席。”“借首席”这一玩笑之语,却变成了现实,从此,街头巷尾,传为美谈。
其实,关于易重,还有一个更为有趣的典故呢。这就是——“重桂第”。说的是唐会昌五年春天,易重在京城会考名列一甲第二,张濆(fén)名列榜首。可是皇榜一出,朝野上下,议论纷纷。许多学子纷纷上奏,说这次考试不能算数,应重来。于是皇帝会同礼部举行复试,皇帝亲自出题,亲自监考。经过复试,易重凭真才实学,高中第一,被皇帝钦点为状元,赐御笔“进士及第”匾额,至今这一匾额仍高悬在温汤九联坊的“易重纪念馆”内。当年啦,易重感慨万千,当即作诗一首,其中两句是:“故里仙才若相问,一春攀折两重枝。”过去进士登科叫折桂,这诗文的最后一句“一春攀折两重枝”就是“两重桂”的意思,也就是说一年之中两次中进士。后来,宜春人民为了纪念易重,将宜春的一条街道用诗中最后两字“重桂”命名。宜春易姓族人的府第也因此称为“重桂第”,并自称重桂子孙。
(二)明月山景区简介
游客朋友们,现在我们离明月山潭下景区越来越近了,沿途路过的村庄,独具特色的“农家乐”生态农庄,正期待着大家呢。那里,你可以临池垂钓、一品野菜、休闲娱乐,轻松惬意之情荡于胸,淳朴的明月山人将告诉你什么叫热情,什么叫宾至如归。
下面,我给大家介绍一下明月山风景名胜区。明月山的得名,一因物而成,二因人而名。唐代诗僧齐己有诗云:“山称明月好,月照遍山明。欲上诸峰去,无妨夜半行。”明月山有石,夜光如月,只要有游山的雅兴,即便晚上登山,同样逸兴遄飞。明月山因人而名,是因为明月山下有个夏家村,村里有个姑娘,叫夏云姑。小名明月,姑娘美丽出众,聪明过人。南宋宋高宗时期被选入宫,后成为宋孝宗赵昚(shèn)的正宫皇后,就是历史上的成恭夏皇后。村里人以她为荣,以她为贵,为了纪念夏皇后,就称此山为明月山。这就是明月山的来历。明月山还因嫦娥而名,据传,当年嫦娥正是用温汤水服下灵药,飞入月宫的。这当然是一美好的传说罢了。不过,20xx年第二届月亮文化节期间,中科院院士、中国探月工程首席科学家欧阳自远夫妇专程从北京赶来参加金婚庆典,被海内外媒体誉为“嫦娥之父来到月亮之都”庆金婚,欧阳自远老先生回京后专门撰写了《愿携嫦娥故里行》一文纪念此行。宜春市委、市政府也正在规划建设“月亮文化科技馆”。
明月山,由12座海拔千米以上的大小山峰组成,主峰太平山海拔1735.6米。明月山景区素有“天然氧吧”、“天然动植物园”、“地质博物馆”的美誉,拥有五顶国字号贵冠:国家级风景名胜区、国家aaaa景区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然遗产。古代名人,驻足山水如画的明月山,纷纷挥毫泼墨,吟诗对句。唐朝大文学家韩愈留下了“莫以宜春远,江山多胜游”的美妙诗句;南宋大理学家朱熹发出了 “我行宜春野,四顾多奇山”的由衷赞叹;明朝地理学家徐霞客写下了“观日景如金在冶,游人履步彩云间”的真实感言。
这里风光绚丽:
明月山,秀甲天下,山势雄伟,气象万千。“一山有四季,十里不同天”。“绝壁惊人、怪石争奇、苍松斗妍、山花织锦”,号称明月山四绝,进入山中,重峦叠嶂,峰回路转,云断桥连。你看!涧深谷幽,天光一线,万壑飞流;你听!水声潺潺,仙雀鸣唱,彩蝶翩翩;你瞧!琴蛙奏弹,奇花铺径,别有洞天。春季,万物萌动,郁郁葱葱;夏季,百花争艳,姹紫嫣红;秋季,红叶满山,五彩缤纷;冬季,银装素裹,白雪皑皑。登临山顶,极目远望,有山月促膝之趣,全无劳累之倦!
这里资源丰富:
明月山地质素以松散的花岗岩为主,独特的地质特性,为多种生物的滋生繁衍与明月山的地貌自然景观形成,创造了先天条件。松散的花岗岩,易于植被根系生长,植被繁茂,带来充沛的水源,滋养着明月山的万物生灵。
秀甲天下的明月山,终年常绿,素有“植物王国”的美称。在这方圆136平方公里的土壤上生长着高等植物1100多个树种。而南方铁杉、红豆杉、青线柳、银杏、银鹊以及全缘叶红山茶,竟是国家一、二级珍稀树种。进入深山密林,我们将看到两株落叶华木莲,世界罕见。那花,有碗口之大;那色,粉白如玉,清纯无比,那果,大如石榴,种子鲜红似火。山中,还有1000多种野生动物于此栖居,短尾猴、野羚羊、娃娃鱼等多种国家一、二级保护动物徙栖于此,造就着一个灵性的世界。
这里蕴育着浪漫的月亮文化:
明月山因“月”而名。月亮,是明月山之灵;文化,是明月山之魂。
这里柔美、圣洁的月亮与生态、绿色相融,山上有个月亮湖,山下是个月亮湾,沿途都是月亮景,处处都有月亮情。月亮湾里您可欣赏十个景点:明月广场、云姑沐月、竹林月影、咏月碑林、新月桂园、荷塘月色、二泉印月、月柳黄昏、生肖闹月、月亮街。浪漫爱情之旅里您可倾情体验月亮情怀:明月广场相遇、荷塘月前相识、咏月碑林相知、竹林月影相约、晃月桥上相牵、抱月亭中相恋、浸月潭边相印、月下老人相系、拜月坛上相誓、梦月山庄相拥。
四星,在这捧月;文化,在此交融:情月相融、泉月相印、禅月相通、农月相趣,人月共与欢。
游客朋友们:在这里,你可尽情享受山之神美、水之神奇、禅之神秘、农耕之神怡,月亮之神圣。柔情似水的月亮文化概括为八个字即是:团圆、和谐、浪漫、美好。朋友们,走进这里,你将在“月亮情之旅”中开启爱情新航,重温初恋旧梦,在人月共欢的意境中,与天地对话,和精神往来。“月在山中行,山在月中明”,这是一种山月相融的绝妙意境!好了,我们的行程马上就要进入明月山潭下景区了。
(1)明月广场相遇
现在我们所在的位置就是月亮情之旅的第一站“明月广场相遇”,广场中心的这个雕塑有一个很美的名字:云姑沐月。云姑就是成恭夏皇后,关于云姑,流传着这样一个美丽的传说:云姑,小名明月,家境贫寒,靠打柴种田维持生计。云姑不仅长得漂亮,而且心灵手巧,插秧、打柴、织布、编竹器,样样精通。夏云姑16岁那年,恰逢皇帝派人到全国挑选美女入宫。有一位姓张的公公被派到宜春来负责选美工作。在选美途中,张公公决定不要任何人带路,连马的缰绳都解掉,走到哪算到哪里。马径直就往明月山方向走来,当经过夏家里的一座石拱桥——跪马桥时,马突然跪在桥上,张公公差点跌下马来,用鞭子抽了几下,马还是不起来。张公公纳闷,自言自语:“莫非这里有皇娘?如果真有,你这死马赶快给我站起来,且要长嘶三声”。说来也怪,话音刚落,马“唿”地站了起来,并且仰天长嘶三声。这时,张公公发现河边有一位放鸭子的姑娘,穿着补丁叠着补丁的衣裳,戴着又破又烂的斗笠,忽然间,一阵大风吹过,吹掉了姑娘的斗笠。露出了云姑美丽的脸膛。张公公问到:请问姑娘叫什么名字?夏云姑笑着答道:“我的小名有时落在山腰,有时挂在树梢,有时象面圆镜,有时象把镰刀”。(大家知道她的名字叫什么吗?对了,答案就是——明月),张公公见这女子不仅貌美俏丽,且机智伶俐,便选入宫中。初进宫时,云姑被皇太后看中,选作贴身侍女。在太子赵昚登基前一年,皇太后把身边这位聪明漂亮的侍女嫁给了太子。次年,赵昚登基称帝,云姑随即成为正宫娘娘,封为成恭皇后。
现在大家再看这座雕塑,这是全国景区唯一一尊背迎游客的雕像,云姑张开双臂,面向大山,揭示着人们回归自然,返璞归真的向往。
(2)荷塘月色相识
“江南可采莲,莲叶荷田田”,这可是恋人们相识的地方,到这儿,我们很自然就会想到朱自清先生的散文《荷塘月色》。大家可以想象一下,那种意境,叶儿如少女的衣裙,花儿如碧天的星星,月光如脉脉的秋波,流水如悠扬的琴声,在这“水清鱼读月,花静鸟谈天”的雅境中,您和恋人可以抛却一切,共享这一塘荷香月色。再看那荷塘里的红锂,成双成对,定是愿天下有情人终成眷属。游客们,心诚意真者可以向荷塘中心的许愿池投币许愿,祈福圆满,沾上喜气福气亨通之气。
(3)咏月碑林相知
现在我们来到的是月亮情之旅的第三站“咏月碑林”,这是爱人们相知的地方。碑林上收集的是历代咏月、颂月的诗歌,由全国知名书法家撰写、雕刻而成。如“咏月碑林”就是由中国书法家协会主席沈鹏所题。在这里,大家既可以欣赏书法,又可以共同体会古圣贤哲写下这些名句佳作时的心境,甚至可以找到能够表达您此时心情的佳句。有情人可在此吟诗咏怀,谴词达意。我们这一直有个说法,两个相爱的人能一起将这些碑上的诗词从头读到尾,就能白头偕老,相伴一生。衷心祝愿有情人都成眷属!
告诉大家一个信息:碑林旁的小木屋里出售竹简,您可以想好心情话语,让竹匠师傅帮您刻好带回家珍藏,也可自已购买风铃,将誓言用带月的诗句或以其它方式写在许愿纸上,放入“心语”风铃,系于碑林里和景区内的树枝之上,让风神把您的心愿各诉上天,保佑你们的爱情天长地久。小木屋里还将碑林里名家的书法收集编印成册出售,装裱古朴、文化底蕴丰厚,用于馈赠亲朋,意义非凡。
(4)竹林月影相约
月亮情之旅的第四站“竹林月影”到了。这是一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的意境,这里常是爱人们相约的胜地。竹林里共有9999绺翠竹,象征着爱情的坚贞和永久。园内有毛竹、方竹、罗汉竹、凤尾竹、鸳鸯竹等20多个品种,品种繁多,年岁不一,幼老并存。祈福着有情人的爱情如竹子一样节节高升,相约到老,世代缠绵。
游客朋友们:你们听,茶馆里传出悠扬的古筝声,正欲为您伴奏,邀您细品用明月山泉水沏出的清茶。一杯茶,可品人生沉浮;平常心,可造万千世界!让我们沉浸在这寂静竹茂的竹林月影意境中,以茶会友,因茶立德,以茶怡情!
(5)晃月桥上相牵
现在我们看到的这座悬索桥,是月亮情之旅的第五站“晃月桥上相牵”。人行桥上,月随桥晃,故名“晃月桥”。 “晃月桥”建于20xx年,全长66.8米,好一个66.8!愿您“路路发”!您看,桥上两边的铁索,环环相嵌;您猜,一共有多少个?5999个,愿您相恋永久。好了,大家可以在桥上留下您美丽的倩影。大家看,桥下清澈欢快的溪流,正从大大小小的石缝间各不相让的挤过;抬头看,四面环绕的群山,那气势不同、形态各异的瀑布,从各个山头奔泻而下。好山好水,与您相约;灵山性水,与您相拥。
(6)抱月亭中相恋
游客朋友们,竹径通幽之后,爬了几百步台阶,现在大家已是气喘嘘嘘,大汗淋漓了。那就到“抱月亭”中稍作休息吧,这是月亮情之旅中的第六站,也是有情人相恋的地方。当我们登临这一悬空的六角小亭,看山泉淙淙流过,赏落花戏追流水,听山风喜逗竹梢,相恋于此,释怀情意,自然而恬淡。
(7)月下老人相系
“月下老人相系”,是月亮情浪漫之旅的第七站。月下老人,在我国神话传说中是专管婚姻之神。沈复《浮生六记》中:“一手挽红丝,一手携杖悬婚姻簿,童颜鹤发,奔驰于非烟非雾中。”说的就是“月老”。
关于月下老人,流传着这样一个故事:唐太宗贞观初年,有位名叫韦固的少年,经人介绍他与前任清河司马潘防的小姐议婚,讲好次日早晨在店西边的龙兴寺门前与对方碰头。韦固求婚心切,天刚蒙蒙亮就跑去了。这时,月儿将落,但月光还明亮,只见一位老人靠着背袋坐在台阶上,借着月光儿检视文书。身边有一个装满红绳的袋子,就很好奇地问老人看的是什么书,装的是什么绳?老人笑答:看的是姻缘书,装的是姻缘绳,只要被绳系住的男女,不论是何人都能结成姻缘。这时迎面走来一位妇人抱着一个三岁的女孩,老人告诉韦固那个女孩将是他的妻子,韦固见此女年幼,长的又难看,以为这老人家在嘲笑他,于是大怒,就派了家奴去杀这女孩,家奴不忍下手,刺了一下女孩的眉间就跑了。许多年后,韦固找了一位刺史的女儿成亲,妻子长得俊俏可人,只是她的眉间有一道疤痕,问过由来后,才知道此女就是当年的三岁女孩,此时才不得不对先前的老者生出敬畏之情。韦固的故事传开后,人们就都知道有位神仙管人间的婚姻,只是不知他姓甚名谁,只好称为“月下老人”。
各位游客朋友,您注意到月老的身旁各有一块神奇石头吗?这可是神奇的月老石哦!据传,老人左手边的为“阳石”,右手边的为“阴石”。正好对应了世上男为阳,女乃阴,此乃天成。月老石也有一个美丽的传说:相传月老会把两块石头用红线系了从天空抛下人间。在坠落的过程中,红线隐身,石头自然分离,降落在世间不同的角落,化身为人。那根红线冥冥中会牵引着彼此走到一起,结成夫妻。现在,大家可以摸摸这两块神奇的石头,也可以在旁边这棵树上系上一条红丝带,愿求得一份天长地久的好姻缘。
(8)浸月潭边相印
历经艰辛,我们来到了月亮情之旅的第八站“浸月潭边相印”。请大家在旁边的台阶上坐下稍作休息,我给大家作一简要介绍:
“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。浸月潭水由于地势的原因,在水量充沛的时候,水纹呈游龙状,让这一潭清水显得尤为灵动。大家随我手指的方向看,那有一块酷似一弯新月的月牙石伴潭而生,“浸月潭” 因此而得名。站在观景平台上仰望山体,遥看云谷飞瀑,近观石壁流泉,在听泉小屋相衬下,您会感觉到这是明月山的绝佳景观。若在晚上,恋人站在潭边可以看到清水中一汪明月,水中的倒影与月相融,潜心捞月,便把心印在了潭中。潭下村一直流传这么一个说法,每年中秋的晚上,恋人若能在潭边找到一对外形相似的潭石,就能得到月老的祝福,幸福一生。
(9)拜月坛上相誓
说起明月山,还真有这么一怪——狮子头上谈恋爱。明月山“浪漫爱情之旅”中的第九站是“拜月坛上相誓”,而拜月坛所处的位置正是狮子峰,远观像是雄狮的头部,恋人们都在这儿许愿祈福,因而人们戏称其为明月山一怪。
爱情的誓言亘古就有:上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,天地合,乃敢与君绝!拜月坛落户狮子峰,群山环绕,青松挺立,在此立誓,苍天山峦为证,祁福永远。恋人可以在这儿立下相爱一生的誓言,夫妻可以在这儿重温曾经的誓言,祈祷白头到老。您呢?快将爱情进行到底吧!
(10)梦月山庄相拥
经过近20分钟的缆车观光,现在我们已经到达山顶。美丽的月亮湖,神秘的梦月山庄送入眼底。这是月亮情之旅的最后一站——“梦月山庄相拥”。
月亮湖位于明月山山顶,海拔高度约为1530米,水面面积约60亩。梦月山庄倚近湖而居。其布局借鉴中国传统的坐山观水建筑布局方式,分成主楼与附楼两大格局,主楼是一个高规格的接待楼,伫立其间,纵深俯瞰,月亮湖全景,尽收眼底。客房沿水面错层布置,形成中式特有的庭院空间。副楼沿西而卧,豪华别墅式酒店直延主楼东侧,沿水面的景观游步道贯穿休息、垂钓、赏景的各景观节点,湖上泛舟、临水垂钓、人造沙滩,尽添梦月山庄之活力与异域风情。如果您感觉疲劳,电瓶车、自行车,可稍代步,一满您足下遍行之逸兴。
好了,游客朋友们,梦月山庄就要到了。在海拔1530米的高山,您什么都可以想,什么都可以不想。在梦月山庄里,尽情地亲月、近月、揽月吧,愿大家与快乐共眠,为浪漫爱情之旅画上一个圆满的句号。游客朋友们:明天我们将6点准时起床,观赏明月山日出。早餐后,乘缆车下山。
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井冈山风景名胜区是以革命人文景观为主体与秀丽的自然风光相融合独特类型的风景名胜区。茨坪是风景区的中心景区,是一块四面青山环绕的山中盆地。井冈山革命烈士陵园(以下称“陵园”)是中心景区新辟的主要革命人文景观。它位于茨坪北面的北岩峰上。
北岩峰,山体犹如一座罗汉大佛像,坐北朝南,端坐神坛。陵园按“佛”型山体因山就势兴建,占地面积400亩。陵园于1987年始建,同年10月建成并开放参观游览。1997年10月,由__题的“井冈山革命烈士纪念碑”落成剪彩。陵园整体建筑包括陵园门庭、纪念堂、碑林、雕像园、纪念碑五大部分。
陵园门庭:这是陵园的主大门!人们来到这里,首先映入眼帘的横式牌坊园标“井冈山革命烈士陵园”烫金大为参加过井冈山斗争的老红军宋任穷同志题写。进门后,经过花坛园庭,顺山而上的宽阔平台台阶分为两组,第一组49级,象征1949年新中国成立。第二组60级,寓意陵园是在井冈山革命根据地创建六十周年的1987年建成。陵园后山东侧筑有小型公路,以备年老体弱者和残疾人登山观瞻之用。陵园的绿化配制主要是采用柏树、桂花、杜鹃、翠竹为主配以山体自生的松、杉、山樱花等。主大门前栽种的大树是日本冷杉,为国家一级保护树种。台阶两侧林廊和雕塑园配制的是香柏、黄杨。全园四季绿树常青,素花点缀,显得庄重而肃穆。
纪念堂:登上宽阔的台阶即进入纪念堂。纪念堂大门上方烫金横幅“井冈山根据地革命先烈永垂不朽”是彭真委员长1987年视察井冈山时为陵园题写的。纪念堂设有瞻仰大厅、陈列室、吊唁大厅、忠魂堂。
瞻仰大厅正面汉白玉墙面的“死难烈士万岁”六个大是__1946年为革命烈士题写的。正面玻璃柜存放的是井冈山革命烈士的名册。大厅内放置的花圈、花篮,有党和国家领导人来井冈山时向烈士们敬献的,有社会团体及旅游观光团敬献而留下来作为纪念的。
瞻仰大厅左侧陈列室展览的人物是建国后去世的参加过井冈山斗争的领导人的挂像。目前有51位。他们当中有开创井冈山革命根据地的主要领导人__、朱德、彭德环、陈毅;有中的一大批将帅;如元帅朱德、彭德怀、陈毅、罗荣桓。大将谭政、粟裕、黄克城。上将陈伯钧、赖传珠、杨得志、朱良材。中将杨梅生、毕占云、张国华、谭家述。少将龙开富等;有建国后调离,到党政部门担任领导的。目前有13位,他们是何长工、贺敏学、贺子珍、陈正人、彭儒、曾志等。
右侧陈列室陈列的是建国前牺牲的革命先烈,他们都是在井冈山斗争时的老红军、老干部。这组烈士挂像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的历史照片,有的是根据他们的亲属和战友的回忆画下来的。还有的烈士无法征集到照片,这里就用党旗和青松代替。
瞻仰大厅后为吊唁大厅。吊唁大厅四周墙面嵌刻的是在井冈山斗争时期壮烈牺牲的烈士英名录。这是当年井冈山革命根据地包括七个县市范围的烈士名录,共有15744位。对在井冈山斗争中还有许多为革命而牺牲没有留下姓名的革命烈士,陈列时就在这里为他们立了一块无名碑,以示对无名先烈的深切怀念。
从吊唁大厅后侧上楼为忠魂堂。忠魂堂是为安放老红军灵柩而设的。目前己安放五位老红军的骨灰,他们是张令彬、何长工、温玉成、贺敏学、陈云中。每年的清明节,他们的亲属、好友就会到这里来吊唁他们。
碑林:首先我们看到的“井冈山碑林”五个烫金大,是由中国书法家协会原名誉主席、原山东省委书记舒同题写的。他是江西东乡人,也是一位老红军。1998年去世。他的体作为一种汉形己输入电脑,全球通用。
井冈山碑林(下称“碑林”)为江西省建筑设计院设计,采用江南园林建筑风格,分为碑廊、碑亭、碑墙三种碑刻陈列形式,因山就势,高低错落,配以亭、台、楼、阁相结合的整体建筑造型。
碑林分两期工程建成。第一期建成。第二期1992年建成。两期碑林都是由黄河碑林、石家庄、苏州碑刻研究室几家碑刻单位支援,并代聘名家高手前来雕刻的,碑林的碑石全部用的是江西玉山县的罗纹石。此种碑石材质细腻、光滑、耐磨,属碑石中的上等石料。
碑林一共陈列有138块精湛的书法碑刻,主要有三部分内容:一为党和国家领导人上井冈山视察时的题词;二为参加过井冈山斗争的老红军的题词;三为全国著名书法家、画家、作家和知名人士热心赞颂井冈山的题词。他们以不同的形式,从各个方面热情讴歌了井冈山革命斗争的光辉历史和英雄业绩与壮丽河山相互辉映的独特的风景名胜。全廊寓革命传统教育于书法艺术之中,是集建筑艺术、书法艺术和雕刻艺术于一体的现代人文景观。她给人们启迪思想,磨练意志,陶冶情操,奋发向上。
雕塑园:井冈山雕塑园(下称雕塑园)座落于陵园东侧山头,于1987年10月兴建。她是全国第一座以革命历史人物群像为题材的雕塑园。雕塑园园标为全国政协副主席、参加过井冈山斗争的老红军肖克上将题写。园内塑造了十九尊井冈山斗争时期中共井冈山前委、红四军军委,湘赣边界特委的主要领导和著名人士__、朱德、彭德怀、陈毅、谭震林、陈正人、张子清、王尔琢、宛希先、李灿、何挺颖、王佐、袁文才、蔡协民、伍若兰、何长工、罗荣桓、滕代远、贺子珍等人的光辉形象。这19尊雕像分别由全国著名雕塑家刘开渠、叶毓山、程允贤、潘鹤、曹春生等以青铜、汉白玉、花岗岩为材料创作塑造,集南北雕塑艺术之精华,再现了艰苦卓绝的井冈山斗争一代先驱的英雄气概和战将风采,具有历史观瞻和雕塑艺术的双重价值,是难得观瞻到的雕塑珍品。
纪念碑:井冈山革命烈士纪念碑(以下称纪念碑)位于“佛”型山体脸部,陵园的最上方。于1993年筹建,1997年建成并对外开放。纪念碑造型为全国著名雕塑家程允贤、王中设计。
纪念碑由基座、碑座和主碑三部分组成。占地面积1200平方米。一楼的休息室、会客室和二楼的展厅组成基座部分,全部采用本市长坪乡生产的花岗岩砌成。
主碑是用镀钛的不锈钢制作的。它高达27米,意含1920__年__等老一辈无产阶级革命家创建了井冈山革命根据地。主碑的造型是突出“山”的形状。它有着儿层含义:远看像一团火焰,寓意井冈山的“星星之火,可以燎原”;近视如林立的钢枪,寓意“枪杆子里面出政权”。
主碑的基座部分,采用“将军红”大理石砌成,高9.7米,表示1997年纪念井冈山革命根据地创建七十周年建成。碑座的碑名“井冈山革命烈士纪念碑”是__同志1984年在北京亲笔为纪念井冈山革命烈士题写的。碑座上三组反映井冈山斗争的汉白玉浮雕,为中央美术学院曹春生教授设计。
正面组浮雕的主题为“荟萃井冈”,展示井冈山红军于1920__年4月名扬天下的“朱毛会师”和同年12月的红四军与红五军会师的情形以及__、朱德、彭德怀、陈毅等领导人的英姿气概。
东面组浮雕主题为“红色割据”。展示__在井冈山斗争开创的“工农武装割据”的内容,即开展土地革命、建设、党的建设,政权建设的生动场面。
西面组浮雕主题为“浴血罗霄”。这组浮雕通过反映井冈山斗争著名的龙源口大捷等战斗和以茨评为中心的井冈山军事根据地及其五大哨口以及九陇山军事根据地,展示红军以非凡的毅力,英勇奋战,粉碎了国民党反动派的多次军事“进剿”和“会剿”以及艰苦卓绝的战斗生活。
纪念碑前还设计建造了一尊“母亲”雕像,寓意井冈山是中国革命摇篮,是对后人进行革命传统教育的大课堂。
有关江西社区疫情防控简报范文简短四
井冈山风景名胜区是以革命人文景观为主体与秀丽的自然风光相融合独特类型的风景名胜区。茨坪是风景区的中心景区,是一块四面青山环绕的山中盆地。井冈山革命烈士陵园(以下称“陵园”)是中心景区新辟的主要革命人文景观。它位于茨坪北面的北岩峰上。
北岩峰,山体犹如一座罗汉大佛像,坐北朝南,端坐神坛。陵园按“佛”型山体因山就势兴建,占地面积400亩。陵园于1987年始建,同年10月建成并开放参观游览。1997年10月,由邓小平题的“井冈山革命烈士纪念碑”落成剪彩。陵园整体建筑包括陵园门庭、纪念堂、碑林、雕像园、纪念碑五大部分。
陵园门庭:这是陵园的主大门!人们来到这里,首先映入眼帘的横式牌坊园标“井冈山革命烈士陵园”烫金大为参加过井冈山斗争的老红军宋任穷同志题写。进门后,经过花坛园庭,顺山而上的宽阔平台台阶分为两组,第一组49级,象征1949年新中国成立。第二组60级,寓意陵园是在井冈山革命根据地创建六十周年的1987年建成。陵园后山东侧筑有小型公路,以备年老体弱者和残疾人登山观瞻之用。陵园的绿化配制主要是采用柏树、桂花、杜鹃、翠竹为主配以山体自生的松、杉、山樱花等。主大门前栽种的大树是日本冷杉,为国家一级保护树种。台阶两侧林廊和雕塑园配制的是香柏、黄杨。全园四季绿树常青,素花点缀,显得庄重而肃穆。
纪念堂:登上宽阔的台阶即进入纪念堂。纪念堂大门上方烫金横幅“井冈山根据地革命先烈永垂不朽”是彭真委员长1987年视察井冈山时为陵园题写的。纪念堂设有瞻仰大厅、陈列室、吊唁大厅、忠魂堂。
瞻仰大厅正面汉白玉墙面的“死难烈士万岁”六个大是毛泽东1946年为革命烈士题写的。正面玻璃柜存放的是井冈山革命烈士的名册。大厅内放置的花圈、花篮,有党和国家领导人来井冈山时向烈士们敬献的,有社会团体及旅游观光团敬献而留下来作为纪念的。
瞻仰大厅左侧陈列室展览的人物是建国后去世的参加过井冈山斗争的领导人的挂像。目前有51位。他们当中有开创井冈山革命根据地的主要领导人毛泽东、朱德、彭德环、陈毅;有军队中的一大批将帅;如元帅朱德、彭德怀、陈毅、罗荣桓。大将谭政、粟裕、黄克城。上将陈伯钧、赖传珠、杨得志、朱良材。中将杨梅生、毕占云、张国华、谭家述。少将龙开富等;有建国后调离军队,到党政部门担任领导的。目前有13位,他们是何长工、贺敏学、贺子珍、陈正人、彭儒、曾志等。
右侧陈列室陈列的是建国前牺牲的革命先烈,他们都是在井冈山斗争时的老红军、老干部。这组烈士挂像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的历史照片,有的是根据他们的亲属和战友的回忆画下来的。还有的烈士无法征集到照片,这里就用党旗和青松代替。
瞻仰大厅后为吊唁大厅。吊唁大厅四周墙面嵌刻的是在井冈山斗争时期壮烈牺牲的烈士英名录。这是当年井冈山革命根据地包括七个县市范围的烈士名录,共有15744位。对在井冈山斗争中还有许多为革命而牺牲没有留下姓名的革命烈士,陈列时就在这里为他们立了一块无名碑,以示对无名先烈的深切怀念。
从吊唁大厅后侧上楼为忠魂堂。忠魂堂是为安放老红军灵柩而设的。目前己安放五位老红军的骨灰,他们是张令彬、何长工、温玉成、贺敏学、陈云中。每年的清明节,他们的亲属、好友就会到这里来吊唁他们。
碑林:首先我们看到的“井冈山碑林”五个烫金大,是由中国书法家协会原名誉主席、原山东省委书记舒同题写的。他是江西东乡人,也是一位老红军。1998年去世。他的体作为一种汉形己输入电脑,全球通用。
井冈山碑林(下称“碑林”)为江西省建筑设计院设计,采用江南园林建筑风格,分为碑廊、碑亭、碑墙三种碑刻陈列形式,因山就势,高低错落,配以亭、台、楼、阁相结合的整体建筑造型。
碑林分两期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。两期碑林都是由黄河碑林、石家庄、苏州碑刻研究室几家碑刻单位支援,并代聘名家高手前来雕刻的,碑林的碑石全部用的是江西玉山县的罗纹石。此种碑石材质细腻、光滑、耐磨,属碑石中的上等石料。
碑林一共陈列有138块精湛的书法碑刻,主要有三部分内容:一为党和国家领导人上井冈山视察时的题词;二为参加过井冈山斗争的老红军的题词;三为全国著名书法家、画家、作家和知名人士热心赞颂井冈山的题词。他们以不同的形式,从各个方面热情讴歌了井冈山革命斗争的光辉历史和英雄业绩与壮丽河山相互辉映的独特的风景名胜。全廊寓革命传统教育于书法艺术之中,是集建筑艺术、书法艺术和雕刻艺术于一体的现代人文景观。她给人们启迪思想,磨练意志,陶冶情操,奋发向上。
雕塑园:井冈山雕塑园(下称雕塑园)座落于陵园东侧山头,于1987年10月兴建。她是全国第一座以革命历史人物群像为题材的雕塑园。雕塑园园标为全国政协副主席、参加过井冈山斗争的老红军肖克上将题写。园内塑造了十九尊井冈山斗争时期中共井冈山前委、红四军军委,湘赣边界特委的主要领导和著名人士毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅、谭震林、陈正人、张子清、王尔琢、宛希先、李灿、何挺颖、王佐、袁文才、蔡协民、伍若兰、何长工、罗荣桓、滕代远、贺子珍等人的光辉形象。这19尊雕像分别由全国著名雕塑家刘开渠、叶毓山、程允贤、潘鹤、曹春生等以青铜、汉白玉、花岗岩为材料创作塑造,集南北雕塑艺术之精华,再现了艰苦卓绝的井冈山斗争一代先驱的英雄气概和战将风采,具有历史观瞻和雕塑艺术的双重价值,是难得观瞻到的雕塑珍品。
纪念碑:井冈山革命烈士纪念碑(以下称纪念碑)位于“佛”型山体脸部,陵园的最上方。于1993年筹建,1997年建成并对外开放。纪念碑造型为全国著名雕塑家程允贤、王中设计。
纪念碑由基座、碑座和主碑三部分组成。占地面积1200平方米。一楼的休息室、会客室和二楼的展厅组成基座部分,全部采用本市长坪乡生产的花岗岩砌成。
主碑是用镀钛的不锈钢制作的。它高达27米,意含1920xx年毛泽东等老一辈无产阶级革命家创建了井冈山革命根据地。主碑的造型是突出“山”的形状。它有着儿层含义:远看像一团火焰,寓意井冈山的“星星之火,可以燎原”;近视如林立的钢枪,寓意“枪杆子里面出政权”。
主碑的基座部分,采用“将军红”大理石砌成,高9.7米,表示1997年纪念井冈山革命根据地创建七十周年建成。碑座的碑名“井冈山革命烈士纪念碑”是邓小平同志1984年在北京亲笔为纪念井冈山革命烈士题写的。碑座上三组反映井冈山斗争的汉白玉浮雕,为中央美术学院曹春生教授设计。
正面组浮雕的主题为“荟萃井冈”,展示井冈山红军于1920xx年4月名扬天下的“朱毛会师”和同年12月的红四军与红五军会师的情形以及毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅等领导人的英姿气概。
东面组浮雕主题为“红色割据”。展示毛泽东在井冈山斗争开创的“工农武装割据”的内容,即开展土地革命、军队建设、党的建设,政权建设的生动场面。
西面组浮雕主题为“浴血罗霄”。这组浮雕通过反映井冈山斗争著名的龙源口大捷等战斗和以茨评为中心的井冈山军事根据地及其五大哨口以及九陇山军事根据地,展示红军以非凡的毅力,英勇奋战,粉碎了国民党反动派的多次军事“进剿”和“会剿”以及艰苦卓绝的战斗生活。
纪念碑前还设计建造了一尊“母亲”雕像,寓意井冈山是中国革命摇篮,是对后人进行革命传统教育的大课堂。
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