美丽的太白湖汇总 介绍太白湖公园(八篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

如何写美丽的太白湖汇总一

扬州的春天，满街飘荡着如雪一般的柳絮，艳如红霞一样的桃花竞相恕放着，燕子在桃红柳绿中“剪”出一个又一个美丽的画卷。

扬州的夏天，清晨的荷花犹如仙子一般在水中“舞蹈”，中午只有知了在树上“引吭高歌”，“知了！”“知了！”，吭唱着扬州的小调，傍晚的人们在悠闲中吃着绿豆汤、闲谈着古今中外。

扬州的秋天，那一叶叶飘落的银杏像诗人一样吟诵着古城优雅的诗篇。果园里满园的果香常勾住我们的脚步不想前行。

扬州的冬天，耸立在白雪中的栖灵塔、挺立在个园的翠竹、傲放在何园墙角的红梅，又给这寒冬添加了几分冷韵。

撑一把纸油伞，漫步在雨中的东关街，尝几口晶莹剔透的蛋炒饭，品味一下盛出四季的四喜汤元，体会一下世上还有比这更惬意的生活吗？

啊！我可爱的家乡——扬州。

如何写美丽的太白湖汇总二

今天，我又在学校里发现了春姑娘美丽的身影。

学校的大门有许多冬青，我发现冬青冬天时的老叶子还没有落光，春天又长出了许多又嫩又绿的新叶子。老叶子的颜色是墨绿色的，用手一摸很脆。而春天长出来的绿叶，用手一摸很柔软。

我发现教学楼前的花坛里有几株桃花，上面的花儿还没有开放，一个个粉红的花蕾含苞欲放，可爱极了。我知道这是春姑娘的杰作。

在后院，我发现几株迎春花开得非常灿烂，一眼望去就像是黄色的海洋，给人一种非常舒服的感觉，我知道这是春姑娘把她们打扮得这么漂亮。在栅栏上的蔷薇也被春姑娘唤醒了，它的小叶子长得那么可爱，里面是绿色的，最外层竟然是紫色的，真有意思呀！

啊！原来春姑娘早就来过我们的学校了，只是因为我太不细心了，才没有发现。让我们一起睁大眼睛去寻找春姑娘早春降红芽，校园它美化”。柳树姐姐的辫子长又长，风轻轻吹过它好像对我们说：春天你好”！小草也从泥土中偷偷的探出头来参加春天的聚会。

花园北边的葡萄也发出了新芽，走到下面让我想起了夏日的凉爽，来到木瓜树下又让我想起了秋天的香气。

操场北边的凤杨树，叶子非常多，上面一颗颗的小种子，多像毛毛虫啊！还有学校门口的松树也换新装了，远看真像一位威武的将军。

我们的校园美丽吧！我爱我们的校园！

如何写美丽的太白湖汇总三

走进大自然，我听到小鸟在歌唱;看到蝴蝶在嬉戏;见到蜜蜂在劳作。

走进大自然，我听到河流在演奏，看到群山在舞蹈;感到草木在私语。

走进大自然，我听到大风在呼啸，看到雷电在忙碌;感到雨雪在低诉。

大自然如同一本耐读的书，每一页都是丰富多彩的，每一节都是五彩缤纷的，每一课都是意味深长的。

看，那东升的旭日，带着新生的朝气朝我微笑，它让我读懂了重新再来的希望。

瞧，那雨后的彩虹，带着突出重围的喜悦向我挥手，它让我读懂了敢于经历风雨的勇气。

听，那奔腾的江河，带着勇往直前的毅力冲我呼啸，它让我读懂了永不放弃的决心。

我将自己置身于大自然，将自己融入大自然，将自己的思想交付给大自然。

大自然带着我去欢赏大海，大海告诉我什么是宽容，带着我去观云霞雾岚，云霞雾岚告诉我什么叫温情，带着我去品尝各种鲜花的芳香，鲜花的芳香告诉我什么是美丽，带着我去看群星闪烁的夜空，群星闪烁的夜空告诉我什么叫团结。

大自然陪我散步，教我如何感悟生活;陪我嬉戏，教我如何品味人生;陪我赏月，教我如何陶冶情操;陪我聊天，教我如何品读生命。

在我走近自然瞬间，我感受到一种强烈的爱，天空对小鸟的友爱，大地对植物的.关爱，雨水对江河的疼爱，山川对动物的怜爱，以及宇宙对众星的博爱，都交织在一起，像是一首大自然永远都唱不厌的歌，一首永恒的爱之歌。

噢!原来大自然就是爱的化身，美的升华，宽容的源头，温馨的摇篮

朋友，当你苦闷难耐的时候，何不打开这本书去找寻你丢失的喜悦呢!当你孤独寂静无人倾诉的时候，不妨翻开这本书去叩问你隐藏的激情呢!当你与友人彼此有隔阂的时候，为何不揭开这本书去追寻宽容的足迹呢!当你身处逆境的时候，为何不去求助于这本书，吮吸书中的秘决呢!

还犹豫什么，大自然是一本耐读的书，快快去品味吧!

如何写美丽的太白湖汇总四

大家好!欢迎光临北岳恒山旅游、观光!北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，齐名天下。既是我国重要的文物古迹荟萃地，又是著名的道教发祥地和北方著名的风景游览胜地，现为国家级重点风景名胜区、国家aaaa级旅游区。

恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。据《尚书》载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主;之后，大禹治水时有“河之北属恒山”的记载;先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。

恒山山脉祖于内蒙阴山，西衔雁门、东跨河北、南屏三晋、北临燕云，奔腾起伏，绵延五百里，号称108峰。主峰天峰岭坐落于浑源城南，海拔20xx米，叠嶂拔峙、气势雄伟，自古以来被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。同西面的翠屏峰两山对峙，浑水从中奔腾而泻，幽峡深谷，蓝天一线，形成一道绝塞天险。唐代著名诗人贾岛曾有“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测”的诗句，明代大旅行家徐霞客面对恒山的雄浑险峻，惊叹不已，在其游记中写道：“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以比拟也!”正因为恒山具有扼关带水，地险山雄的特殊地理环境，成为历代兵家必争之地。其特殊的军事战略地位受到历代军事专家所倚重，后人集历史经验总结的“代国靠恒山而存天下，燕赵凭恒山而立天下，匈奴依恒山而争天下，晋慕容据恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分证实了恒山的军事价值。

恒山汉代建庙，到清初仅恒山主峰周边就建有各种寺庙六十余处，有三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙之说，形成蔚为壮观庞大的古建筑群，和浓郁的道教文化氛围，显示出北岳恒山无穷的魅力。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍桑的足迹。远在春秋太上老君相传在北岳恒山千佛岭结炉炼丹，燃灯道人演兵斗法;西汉初昌蓉往来于恒山;西汉景帝、宣帝年间三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修炼神仙之术，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊为天师的寇谦之在北岳宣扬道教新法，其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼香火盛极一时;唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼，名道人管革结炉悟道，致使恒山道教道场香火名扬天下。恒山道教主流属全真教龙门派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命双修一应俱全。

恒山道教文化博大精深，而恒山的风光美景更是锦绣中华壮丽山河的杰出代表。出浑源城南不远，雄伟的恒山拔地而起，东为天峰岭，西为翠屏峰，浑水从深峡窄谷中奔腾而泻，注入桑干河，这段深谷长峡就是“金龙峡”。相传公元前220xx年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此处时，面对飞舞的巨龙，夺口而泻的飞瀑，一幅活灵活现的“巨龙吐瀑”图，使这位中国的始皇惊叹不已：“乃为神龙也”，后人在山崖上镌刻了“金龙口”三个字。

走出金龙口便是恒山山门。恒山山门高10米，宽16米，明清风格，为四柱七楼，三开门格式，混凝土浇注，纯白大理石围基，斗拱铺作，黄琉璃瓦覆顶，正面正中匾额“北岳恒山”为原新华社长、当代大手笔穆青题写，后面匾额“绝塞胜境”系当代书法名家夏桐郁所书，整个山门庄严雄浑。

穿过山门沿山路盘行十里便到了停旨岭村。因过去皇帝祭祀北岳，此处为停接御旨的地方，故而得名。并建真武大庙，立“停旨”石碑一通。近几年，随着旅游业的快速发展，在停旨岭新架客运索道一条，新修全国最大的山岳型停车场14000平方米，旅游基础设施的不断完善，为中外游客提供了极大的方便。

站在停车场向东仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼帘，峭壁上“恒宗”两个大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府张升手笔，两字总高十三米，宽六米，字体雄浑，遒劲刚健，横直如栋梁，点捺大如牛。恒山作为道教名山留下数以千计的石刻铭文，但“恒宗”二字最具恒山特色。

连接“恒宗”与“恒宗殿”的这段路叫“步云路”。过去，恒山林茂树密，除少有的晴天朗日外，大多为烟云缭绕，当您踏上步云路，犹如在浓云密雾中穿行，所以又有“云路春晓”之说，为恒山古十八景之一。在这云雾弥漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各异，有诗赞曰：“鸟道横斜一线天，谁知高上最翩翩，青来两眼千山翠，白曳又凫万壑烟，抱朴古松阴道左，避人元鹤午云边，扶藜待叩元通迹，踏遍灵崖采石莲”。

沿步云路上行至一华里，便是著名的“虎风口”。不远处屹立着一株参天古松曰“悬根松”，所以此处又称“虎口悬松”，为恒山古十八景之一。因地处风口，恒山又山高风大，登临此处，风声树声交织在一起，如猛虎咆哮，声震幽谷。穿过悬根松，我们发现在光滑的岩石路面上有许多蹄形的小圆坑，浅的一、二寸，深的四、五寸。传说，八仙之一的张果老在恒山修道，经常骑一白驴出入恒山，天长日久留下了行行仙踪，至今仙驴蹄迹依稀可见，后世人习惯地称这段路为“果老岭”，也称“果老仙迹”，恒山古十八景之一。

果老岭东侧是一处耸入云天的万仞绝壁，危崖欲倾，古松摩云，大有恒山压顶，悬崖欲摧之势