生于忧患死于安乐教案 生于忧患死于安乐教案导入(8篇)

作为一位杰出的老师，编写教案是必不可少的，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的教案吗？那么下面我就给大家讲一讲教案怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

最新生于忧患死于安乐教案(推荐)一

这个国家有一个不成文的规矩：每5年举行一场赛马会，最终的优胜者，会与亲自与国王攀比马术。如果优胜者赢了，国王就会把王位传给他。优胜者如果输了，就会被杀头。

在这个国家的第11带帝王的马术简直达到了炉火纯青的境界，因为10年来挑战他得人都输了，已经有5年没人敢挑战他了。所以他目中无人，觉得自己的马术天下无敌，他昭告全国：只要有人敢与国王攀比马术，并且赢了国王，国王不仅把王位传给他，，还会把自己的女儿许配给他。可仍然没有人来挑战国王。

有一个人叫哈里，他为了替一个穷人翻案，冒险参加了马术比赛。他一路过关斩将，，就要跟国王比赛了。哈里的心里真是没底。

国王也问了宰相，自己会输会赢？”宰相答曰，国王的马吃得好，住得好，精神充沛，国王一定会赢！

第二天，比赛开始了，国王亲自选了一匹膘肥体壮的千里马，可是哈利随便选了一匹马就开始了比赛，大家想：这下哈利完了，肯定要被国王砍头了。谁知道，最终的结果却出乎了大家的预料，哈利居然赢得了比赛！

因为国王输了，所以，他就把王位集成给了哈里。

国王很是不解：为什么10年没人赢他，今天却输给了一介草民？自己的一直宠爱的千里马没赢过一匹普普通通的马？是马吃的不好，还是住的不好？哈里的马那么瘦，怎可能跑的那么快？

失魂落魄的国王带着满腹的疑问找到了一位老前辈，老前辈却说：“一只被你宠爱的千里马马吃得好，住得好，活在一种安逸放松的环境里，您又太轻敌，所以，您必输无疑！”

国王终于似有所悟！正所谓：生于忧患，死于安乐。没有了对手和较量，没有了危机和竞争，任何一种事物，都会走向颓废甚至灭亡！

最新生于忧患死于安乐教案(推荐)二

夜晚，我坐在书桌前，专心致志地写着语文作业。回想：这一星期，我们学习了孟子的三大名篇——《得道多助，失道寡助》，《富贵不可淫》，以及《生于优患，死于安乐》，其中第三篇带给我的印象比较为深刻。

在上这节课之前，我有看过这篇文章，当我看到“生于忧患而死于安乐”这句话时，我就在想什么是忧，什么是乐？为什么在忧患中能够生存，在安逸中却会灭亡？。比较终，在老师的讲解下，我明白了这句话的一个依证。

俗话说乱世出英雄，时势造英雄，这虽不一定正确，但却能很好地证明这句话——人在一个平稳安逸的环境下就会产生一种惰性，就会认为这天下如此太平，我的生活如此美好，何需努力？这正如一艘船在顺风顺水的河流中飘荡，任意东西。但这看似平静的河流其实暗藏危险，水底下有着令人害怕的暗礁，有着复杂的水文环境，可谓危险重重，一个不小心船只就会触礁，比较后沉眠于水底。这就是所谓的死于安乐吧。

但如若这个驾船的人始终处于一个紧张的压迫状态下，无时无刻不保持着清醒的头脑，认真小心地驾驶着船只的话，我想他就不会触碰到平静水面下的暗礁，就可以安全行驶到目的地，这不也正是生于忧患吗？有时候向死而生更能显示出人的伟大。

现在的我，又是否是生于忧患？又是否会死于安乐呢？

生于忧患，肯定是的。只不过并不是在性患之中生存，而是生活在忧患之中。可又会不会死于安乐呢？我不清楚。此时的我，只知道有努力，努力，再努力，使自己有能力在忧患之中生存下去。正如孟子所说的“死于安乐”，我认为是不可能会发生在我的身上。但也并不，毕竟未来的事谁又有谁知道呢？

总之不要在吃苦的年纪选择安逸，因为你若不努力，谁也给不了你想要的生活。我始终坚信着这句话。

最新生于忧患死于安乐教案(推荐)三

雏鹰经过无数次被扔下悬崖的险境才拥有了展翅飞翔的雄姿；海蚌历经无数海浪的打击才蕴育了珍珠的璀璨；松柏因为无数次风雨的吹打才展现葱绿的枝叶……好的境况固然令人羡慕，但更因为这些逆境才展现了独特，才筑就了品格。所谓“生于忧患，死于安乐”。

澳大利亚的桉树，本是栋梁之材，何以到了美国竟成了造成工厂倒闭的祸害？因为美国的水土太好了，桉树生活得太安逸了。失去澳大利亚那些天敌的制约，它过度生长，终究也导致了它废材的命运。

桉树的命运引人深思，但这何尝又不是一个老生常谈的话题：生于忧患，死于安乐。人类的发展史上，何尝又不是渗透着这一哲理？

商朝的纣王，提起他，人们就会想到他的暴力、骄奢、淫逸。其实，在称王前，他天资聪颖，有能力担当君主。可是他忘了称王的艰辛，称王后那一呼百应，那安逸享受的生活让他迷失了自我，让他失去了民心，一切将他的才华掩盖，代之以民怨暴政。可悲！生活的安逸竟让他落得最终如此的败相与落魄。

纣王是死于安乐的典范，而历史上生于忧患的气概令人钦佩。这当中，也许司马迁是最好的例证了。

他的生活虽谈不上富贵安逸，但也曾安稳可乐。可是命运都是爱捉弄人的。他的仗义竟成了他苦难的开端。遭受了宫刑的他，没有被打败，却更有了专心于《史记》的动力，他排除了一切干扰，将耻辱藏于心而著就了《史记》的光辉。

生于忧患，司马迁做到了，史铁生也做到了。他在地坛的思考，足以证明在遭受人生的苦难，命运的逆境之后，他有了更强的意志，更深邃的思想——死是一件不必急于求成的事，它是一个必会降临的节日。所以他坦然面对了一切。

生于忧患，死于安乐。人们往往憧憬那安逸享受的生活，而许多人也同澳大利亚的桉树般在那生活中有了在美国式桉树的悲剧。苦难是人生的营养，历经暴风雨，我们才会有珍珠的璀璨，雄鹰的英姿，苍柏的挺拔，才能坦然面对一切，才有望成为国之栋梁。

生于忧患，死于安乐。心牢记之，才有人生之绚丽。

最新生于忧患死于安乐教案(推荐)四

当前国际形势复杂，热点敏感问题增多，不确定性因素增多，我国周边安全形势不容乐观，维护国家领土主权和发展利益形势比较严峻。特别是年初以来，我国周边国家和地区发生了许多重要时事政治事件，这些事件，必将对我国产生直接或间接的影响，使本来已经错综复杂的外部环境变得更加复杂。因此，作为军人，我们必须充分认清当前形势，时刻保持忧患意识，切实了解国家所面临的困难与挑战，认真履行党和人民赋予我们的神圣使命，一门心思备战谋打赢，为国家安全和领土完整提供坚实有力的保障。下面，结合当前国际战略形势和我国周边安全环境，着重讲三个方面。

当前，国际社会看似平静、波澜不惊，没有爆发大的战争，实则暗流涌动，隐患重重，牵一发而动全身。美国承认耶路撒冷为以色列首都，曾经的“三教圣城”之争因美国加入被重新炒热；美俄在叙利亚兵刃相见，因为局部冲突导致战争的威胁进一步升级，两国关系白热化；国际恐怖主义制造事端挑动世界各国敏感神经；联合国主导地位进一步弱化，各自为政的潜在威胁进一步升级，这一系列的国际事件，都给我们国家的政治、军事、外交带来新的机遇和挑战。必须清醒认识到，国家的和平强盛和军队的使命、军人的责任是紧密联系在一起的，在国家权益维护上，任何寄希望于别人，寄希望于外部力量的想法和做法，都是极其错误和危险的，没有打赢的实力，就不具备坐下谈的资格。冷静思考一下，我们当前的和平环境从何而来？它来自上甘岭

“向我开炮”的壮烈呐喊，来自珍宝岛冰天雪地的殊死相搏，来自老山猫耳洞里“亏了我一个，幸福十亿人”的牺牲奉献！作为革命军人，我们必须清醒认识到军人只有两种状态——打仗和准备打仗。下面，我们结合媒体的报道，共同来了解一下这些问题。大家都知道，前几年我们开展了保持共产党员先进性教育活动，从去年到现在我们正在开展学习实践科学发展观教育活动。那么我们为什么要开展这样的活动？也许大家会说出很多原因。但，关键的原因是相当一部分党员，尤其一部分领导干部在太平盛世之下不能居安思危，缺乏忧患意识；从而丢失了先进性、工作中不懂得按科学规律决策办事，损害了党和人民群众的利益，所以我们才开展这些教育活动。也正是出于这样的原因，胡锦涛总书记才反复强调全党要居安思危、树立忧患意识。那么什么是忧患意识呢？忧患意识是一种“兼济天下”的大局观念，是国家兴亡的责任意识，是忧国忧民的赤子之心。今天，我们正处于民族复兴的关键时期，作为共产党员，尤其是领导干部应当具有“国家兴亡，匹夫有责”大局观念和责任意识，更应该具有“生于忧患，死于安乐”的强烈忧患意识。今天，围绕“忧患意识”这个话题我不想刻意地歌功颂德麻痹大家的神经，更不想胡说八道给党的脸上抹黑，让大家丧失信心！只想讲一下我们身边实实在在存在的问题，跟大家说说实在话。

改革开放40年我们取得了巨大的成绩，外汇已经达到xx万亿元，国泰民安。但是在繁荣的背后，我们应当冷静地看到，世界上从来没有绝对的繁荣和绝对的太平，我们也不例外。在我们太平盛世的下面还不同程度地存在着这样那样的问题和危机，有些甚至还相当严重。

1、道德与信仰出现危机

一个强大的民族必然是一个道德水平很高、信仰非常坚定的民族！必然是一个充满了诚信和爱心的民族！经过40年改革大潮的洗礼，现在我们国民的绝大多数仍然心地善良、勤劳勇敢，尤其在去年的汶川大地震中得当充分印证。但我们不能否认的是，改革开放最大的成果是物质财富快速增加，我们基本解决了温饱问题，正在向全面小康社会迈进。可全民道德水平却并没有随着经济的快速发展而迅速提高，甚至有相当一部分人的道德水平下滑得非常厉害。在过去的30年中，我们曾经相当一段时间是唯gdp至上，唯经济至上，说俗点就是唯金钱第一。而对道德和信仰教育只是停留在口头和文件上。在这种情况下就导致相当一部分人唯金钱和个人利益是从，变得极端自私、麻木和冷漠。以至于有人落水不现场给钱不救；车祸现场一边是痛苦地挣扎在死亡线的司乘人员，一边却争先恐后抢夺货物的疯狂人群；以至于当一位长沙市民绝望地想跳楼自杀时