时间自由心得体会和方法 如何掌控你的自由时间心得体会(8篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

描写时间自由心得体会和方法一

有这样一个故事：一个平时游手好闲的年轻人，梦到自己因时光的流逝而变成了白发苍苍的老人，当他醒悟到自己一生碌碌无为时已经晚了，于是他痛苦地大喊：“青春，回来吧!回来吧!”这一喊把青年人从梦中惊醒，他暗自庆幸自己还未沦落到那种地步，因此他更发奋图强的工作。这则故事告诉我们青春易逝不复返，我们要珍惜青春时光。

那面对大好时光的青春，要怎样能不枉然虚度呢?回答是：让青春与责任为伴，让理想带我们腾飞。

青春意味着责任。我们要学会对自己负责，自己对自己负责就是对家人、对学校、对社会的负责，我们不要以为还有大把的时间挥霍青春，我们看不到时光流逝，因为我们正处于时光中，但如果我们去采访一个暮年老人或者错失过机会的人，他们一定会感慨万千，因为全心他们经历过，懂得时间的重要性。珍惜时间吧!学会对自己负责，不要有后悔的遗憾。

青春意味着理想，每个人都有与众不同的梦想，它是我们对未来一个美好的憧憬，是一个人生的目标，所以，梦想应当是我们努力学习的动力，为了以后灿烂的生活，让我们为梦想付出行动吧!

      珍惜时间把握青春演讲稿篇2

培根说：“合理安排时间就等于节约时间。”时间是最平凡的，也是最珍贵的。金钱买不到它，地位留不住它。“你热爱生命吗?那么别浪费时间了，因为时间是构成一个人生命的材料。”每个人的生命是有限的，同样，时间也是有限的，它一分一秒，稍纵即逝。

鲁迅说过：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务;为避免影响学业，他必须作好精确的时间安排。此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好;正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。在鲁迅的眼中，时间就如同生命。因此，鲁迅最讨厌那些“成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短”的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：“唉，你又来了，就没有别的事好做吗?”

时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。我觉的这句话形象地写出了成功的人，珍惜每分每秒，成就辉煌，而失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过，消磨时间，在他们眼里时间是漫长和无谓的， 而当他们回过头之后，才发现时间如流水，一去不复返，才发现时间的可贵，可谓“少壮不努力，老大徒伤悲”啊!

“未来”、“现在”、“过去”是时间的步伐：“未来”，犹豫地接近;“现在”，快如飞箭地消失;“过去”，永远地停止。在伟大的宇宙空间，人生仅是流星般的闪光;在无限的长河里，人生仅仅是微小的波浪。“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。”爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。”

同学们：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。宾王学子，珍惜时间吧，它是生命中最可贵的东西。

描写时间自由心得体会和方法二

1早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的事。

2在所有的批语家中最伟大、最正确、最天才的是时间。

3愚者偏爱物质的珍贵；智者偏爱时间的价值。

4童年时期的每一滴汗水，顶得上成年时期许多天紧张的劳动。

5在时间的稿纸上，每个人都在写着自己的历史。

6当你抓着今天时，你就会前进一步；当你丢弃今天时，你就停滞不动。

7时间可以决定生命的长短，而不同的生命也可以使时间延长和缩短。

8时间像一位奇妙的化妆师，自然而又公正地描绘着人们在不同时期的形象。

9最吝啬时间的人，时间对他最慷慨。

10时间波浪的曲线，终会爬上每个人的额头。有的人得到的是珍珠，有的人得到的是砂砾。

11既然时间给予人金子般的年华，人就应该让时间金子般地闪光。

12追赶时间的人，生活就会宠爱他；放弃时间的人，生活就会冷落他。

13惜时和勤奋不仅是天才的摇蓝，也是一切成就的母体。

14青年是诗，中年是小说，老年是散文。

15落花不会有芳香，流光不会有再现；

16逝水不会有重归，时间不会有重返。

17黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

18挥霍时间的浪荡子，只有贫穷和空虚的烙印；珍爱时间的吝惜者，却有富有和充实的心灵。

描写时间自由心得体会和方法三

密尔说：“任何人的行为，只有涉及他人的那部分才须对社会负责，在仅只涉及本人的那部分，他的独立性在权利上则是绝对对于本人自己对于他自己的身和心，个人乃是最高主权者。

密尔又说：”凡显系一个人义务上当做的事，而他不做时，就可要他对社会负责，这是正当的，须知一个人不仅会以其行为遗患他人，也会因其不行动而产生同样的结果，在这两种情况下要他为此损害而对他们负责交代，都是正当的。“

密尔是不是缺失对一种极端情况的考虑？也就是当一个人必须牺牲自己才能保全他人，这是不是一种义务？而当他决定不履行此义务时，他人作为惩罚而将他就刑，这是不是另一种作为负责和交代的方式呢？

密尔认为自由的三个领域：第一，意识的内向境地，要求着最广义的良心的自由；要求着思想和感想的自由；要求着在不论是时间的或思考的、是科学的、道德的或神学的等等一切题目上的意见和情操的绝对自由。第二：这个原则还要求趣味和志趣的自由；要求有自由订定自己的生活计划以顺应自己的性格；要求有自由照自己所喜欢的去做，当然也不规避会随来的后果。第三，随着个人的这种自由而来的，在同样的限度之内，还有个人之间相互联合的自由；这就是说，人们有自由为着任何无害于他人的目的而彼此联合，只要参加联合的人们是成年，又不是出于被迫或受骗。

以上大概就是思想自由、言论自由、结社自由，这三者并不是毫无关联的，而是递进的

密尔说：”应合公众的意见来使用它（言论压力）比违反公众的意见来使用它，是同样有害，或者是更加有害。假定全体人类减一执有一种意见，而仅仅一人执有相反的意见，这时，人类要使那一人沉默并不比那一人要使人类沉默较可算为正当。“

这是不是有一些道德洁癖，仿佛并不是一个功利主义者的所为，如果如密尔所说，那么我以上第一个疑问就已经在密尔这儿得到解决。但是密尔又确实是一个实在的功利主义者，他的功利主义更为深邃，他又说：”迫使一个意见不能发表的特殊罪恶乃在它是对整个人类的掠夺，对后代和对现存的一代都是一样，对不同意于那个意见的人比对保持那个意见的人甚至更甚。假如那意见是对的，那么他们是被剥夺了以错误换真理的机会（按：注意，他们是自我剥夺的）；假如那意见是错的，那么他们是失掉了一个差不多同样大的利益，那就是从真理与错误冲突中产生出来的对于真理的更加清楚的认识和更加生动的印象“然而关键在于”我们永远不能确信我们所力图窒闭的意见是一个谬误的意见；假如我们确信，要窒闭它仍然是一个罪恶“

或者我说错了，那并不是道德洁癖，而是真正的功利主义，用苏格拉底的那句话来说在合适不过：”雅典人，你们对于你们自己的戕害要远过对我的戕害。“

密尔说：殊不知决定他在这无数世界之中要选取哪个作