西游记后传范本 西游记后传 电子书(六篇)

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有关西游记后传范本一

故事主要讲述了唐僧师徒一行来到一座山中，不巧的是，这正是那白骨精的领地。

白骨精为了吃到唐僧肉，先变成一个村姑，被识破之后，又变了一个老太太来寻女儿，又被识破后又是故技重施逃了。

唐僧是肉眼凡胎，哪里像悟空那样火眼金睛?认为悟空无辜伤害人的性命，要赶走他。悟空苦苦哀求，唐僧无奈，只好留下了他。白骨精怎会罢休?又变做老头来寻妻女，终于又被悟空识破打死。唐僧善恶不分，索性赶走了悟空。

那么，白骨精是善?还是恶?悟空是去?还是留?

第一个问题答案应该是很明显的，可唐僧为何不明?我想应该是他身上的仁慈蒙住了他的眼睛。如果唐僧身上能多一分悟空的果断、明察秋毫，能少一分盲目的仁慈，白骨精也不至于“三戏唐三藏”了，同样，如果悟空能少一分急躁，多一个心眼，唐僧也不会如此善恶不明。

去?留?这似乎是一个大问题。到底是不计前嫌继续与唐僧取经，还是一气之下回花果山，继续当自己的美猴王?我想，如果我是悟空，我也会走。

虽说“一日为师，终生为父”，但谁能忍受一个无知之人三番五次的猜疑与责备?再说了，悟空并不是人，而是一只猴子，一只自由自在的自然之子，其实去西天取经只是一个幌子，只是为了去掉头上的钳制自己自由的紧箍而已，被气急了还是会走的!

当然，悟空一定不会是这样的。但是，我认为，悟空并不是那么完美。“人非圣贤，孰能无过?”就像在第十四回中，唐僧把悟空救出，后遇到贼人拦路抢劫，按道理来说教训一下也就罢了，可那悟空野性大发，竟打死了人!这不正是他的过错吗?

那么，唐僧也并不是那么愚钝。因为他有一颗慈悲的心。从小，他没有父母，长至十六七岁才找到了母亲，也许就是因为这一段幼年时的不幸经历，才造就了唐僧慈悲为怀的性情。

还是那句话：人非圣贤，孰能无过?一个人无论他如何优秀，总是有一些缺憾。人无完人，金无足金啊!那么反推过来，一个人，有缺点也一定有优点。

唉，善?恶?去?留?看来，这是个问题，也只有通过吴承恩讲述的故事，给我们释然的解答，当然这需要我们用心去感悟。

有关西游记后传范本二

读了原著的西游记，我发现从中得到了许多的新知识。

《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难， 最后取得了真经，修成了正果的故事。

唐僧法名唐三藏，真名陈玄奘，他前世是金蝉子，金蝉子是修炼多年得到的高僧，所以许多妖怪都说吃一口唐僧肉长身不老的原因，也正是唐僧师徒四人受难的原 因。

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。 意志坚强，慈悲善良。 是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残 的敌人也可原谅，偏听偏信。

但这可苦了悟空。

八戒好吃懒做，但为了师父他也会拼命的。

孙悟空神通广大，但有些自傲，他前世袁洪。

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经。

西游记是本激励人斗志的书，值得一看。

有关西游记后传范本三

《西游记》中创造了多种多样的妖精，它们有不同的性格，但无一例外都是被收或被杀。但其中、有个妖精我抱有好感，她就是白骨精。

在《西游记》中，白骨精她只是个尸魔，说白了就是诈尸。她以狡猾、贪婪、邪恶著称，也算是人人皆知的人物。在电视剧中，也处处凸显了白骨精的凶残，比如她魔性的笑声，快意的吸血。但如果从反面想，从细节看她还是有许多优点的。

首先、她是有能力的。我为什么这么说、是因为我认为她有那么多手下，而那些人也绝大多数是被屈服的。但我觉得正是这一点才能显出白骨精的本事。说白了、这些人为什么向她屈服，是托关系？是走后门？是混口饭？都不是。还不是因为她厉害，他们都害怕她。就像《哈利·波特》中的伏地魔，小矮星彼得那些人又因为什么为伏地魔做事？难道不是能力有限打不过？所以说、那些天天“姐姐”“姐姐”一直叫白骨精的人，除了奉承、还有胆怯。

其次，白骨精懂得认准一件事就是一直不放弃的做下去。她就是想吃唐僧肉，就是想长生不老，那又怎么样？往前冲就行了。这放在当今社会，是很难得的。虽然是有些“四肢发达、头脑简单”。虽然她的目标极其肤浅。但是她努力过了不是吗？不管结果如何，她的坚持不都呈现在我们眼前了吗？意林中有篇文章《输在三分之二》，说所有马拉松运动员基本都是在三分之二处放弃的。可回头看看白骨精，她呢？输在三分之二了吗？没有、她一直坚持。我认为她是勇敢的。点个赞。

接着，她懂得扬长避短，有自知之明。她知道自己打不过孙悟空，就不正面交锋，反而使用巧技化为各种人物随机应变。在点个赞。

然后，她懂得投其所好。第一次行动时，知道猪八戒好女色，特意化作美女，第二三次，加扮老妇人和老头儿时，也假装可怜，博取同情。

再接着，她懂得假戏真做，添充情节。扮作少妇后，再变，就颇为有意思了。而后她并没有再随便变了，而是巧添剧情，扮老妇找她刚扮的女儿。第三次再扮作老头儿找老伴和女儿。我为她继续点个赞。在今天、就是说白骨精做事有头有尾，环环相扣，发展合理，假戏也能当真。也让唐僧有种为孙悟空害人性命而羞愧。

最后，她懂得坚固的堡垒最先要在内部攻破，离间师徒关系。她虽然死了，但死的有意义，有价值。成功让唐僧把孙悟空遣离。我认为，这么看来白骨精这个角色是很值得我们去深思的，我最后点个赞。这样一个又爱又恨的人，难道你不喜欢吗？

有关西游记后传范本四

《西游记》，一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的作品，作者是明代的吴承恩。

全书共一百回，分为三部分：

一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫;

八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世;

十三至一百回，写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。

这部带有童话色彩的神话小说，重点塑造了孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象，他敢于反抗天宫、地府的统治者，能上天入地、呼风唤雨。他的言行符合人民群众的愿望，寄托了古代人民征服自然的理想。

吴承恩(约1500年-1582年)，男，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故称高甸吴氏。

中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。

《西游记》写于十六世纪的中国明朝嘉靖公元1522―1566)时期，距今已四百多年了。作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。

东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。

如来佛祖派观音去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化陈玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，