贫穷户申请书怎么写 贫穷户申请书怎么写的(六篇)
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西江苗族的历史非常悠久,可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。据说西江苗族是蚩尤第三个儿子的后裔。西江苗族迁徙西江之前已经形成了自己的苗族文化体系,到西江后又长期处于政府“管外”(管制之外)的状况,一直是自己管理自己,因而苗族文化得到很好的保存和发展,再加上交通的不便,统治者欲同化也鞭长莫及。
雷山苗族银饰以其鲜明的特色在中国苗族银饰文化中占有极其重要的地位。最有影响的银饰制作村是雷山县大沟乡控拜,该村是中国苗乡闻名的银匠村。控拜几乎全村男人都掌握银饰制作技术,沿袭了若干代人。这里的银饰艺人除了满足本县的需要外,还走南闯北,云游四乡以银饰手艺为生。远在榕江乃至黔南的一些边远县份,还可以寻到这里银饰艺人的踪迹。
最负盛名的中国苗族银饰是雷山和台江,两地的苗族女子节日盛装的银冠,银角和银凤雀等头饰雍容华贵,连小姑娘都头戴华丽的银冠。
穿裙最短的是世居深山的雷山桥港苗族女子。6寸长的细褶裙,层层缠绕腰间,使臀围显得特别丰满,内穿青布紧身大襟衣,外穿深红缎对襟短衣,短裙,前围腰长及膝部,后围腰长至脚跟。系织花腰带,又垂8根花带于身后,如锦鸡羽毛。下着青布紧腿裤,脚穿翘尖绣花鞋,头绾大髻,戴凤雀银钗,身佩各种银饰。
西江苗族也以鼓作为自己的联络工具。“鼓藏节”是西江人敬祭祖宗的盛大节日,是苗族人民文化和精神的最高体现。据说西江苗族的祖先是猪年迁到西江的,猪年至猪年恰合一个小甲子(20xx年)。20xx年一次鼓藏节也就约定俗成。西江鼓藏节是一个规矩严格、习俗繁多的节日。杀猪那天要听“鼓藏头”家凌晨五点以前杀叫的声音以后,四边人才能动手。鼓藏节到来的头两年,规定第一年(猪年)为起鼓(引鼓),要跳芦笙至少七天,最多九天。跳芦笙首先由“鼓藏头”家的姑娘先起头跳两圈,其余村寨的男女才能进场去载歌载舞。
特别提醒:1、到西江千户苗寨有时间的话可住上一天。如果时间紧,可以清早从雷山出发,呆上大半天也够了。返回雷山或凯里住宿,雷山县城内住宿条件好得多,还有网吧。
2、西江比较贫穷,街上没什么吃的,小饮食店里的米粉1元/碗,大多数ic电话都不能用了,在邮局旁边的ic电话倒是好的。有两家制作银饰的小店,银手镯2.8元/克,小物件可在标价的基础上还价。
3、西江在20xx年国庆前进行了全面的整修,投资达8000万,所有的街道和建筑都安装景观灯。国庆前已经开放。夜里寨子万家灯火,点亮了整个山谷。
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尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
看到这个题目,你一定会大吃一惊吧?但是,但是如果静下心来好好地想一想,贫穷又何尝不是一笔巨大的财富呢?
我出生在一个不折不扣的“穷”村里,眼见其他村庄接二连三地焕然一新,我村还是一个远近皆知的“破落户”,俗话说:“穷人的孩子早当家”。我村的大多数学生都考取了不错的大学,这一点,别的村可是望尘莫及的。
因为抛贫穷,我们绝不会依偎在父母的怀里撒娇,也绝不会向父母索要过多的零花钱。因为贫穷,我们才懂得了父母面朝黄土背朝天的艰辛,所以我们会知《桃花心木》中所写的那样,奋起图强,充分利用贫穷的“优势”,把原本的压力变为不竭的动力,不断进取。
也许因为
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