神奇的种子四年级如何写 神奇的种子四年级如何写作业(7篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

精选神奇的种子四年级如何写一

“万事开头难”，上一堂课如果从一开始就调动起了学生的兴趣，之后的进程也会轻松许多，而能做到这一点，首先得益于说明对象的特点。克隆是学生很感兴趣的话题，神秘又属高科技，符合孩子想一探究竟的好奇心理。

可既然是事理性说明文，自然不乏抽象概念，如果教师只是按照文字死板地介绍，再有趣的话题也会变得沉闷。针对学生很容易在较冗长的理论前产生厌倦的心理，可以从这几方面入手：

一、导入必须马上抓住学生的眼球，这就需要我们设计学生感兴趣的话题作为导入对象，如本文我就以“如果你是一个球迷，你一定希望世界上多一个“罗纳尔多……”引起学生的共鸣，这样学生对什么是克隆、它究竟是如何进行运作、为何会有这么神奇的力量等问题产生浓厚的追问兴趣。调起他们的胃口，我再引入概念解说，即使再枯燥学生也会认真听讲。

二、充分利用反思维质疑，激发兴趣。

作者在介绍什么是克隆时，本身一句话就可以说完，居然用了四个自然段。

这是不是太啰嗦了？一石激起千层浪，学生兴致盎然，纷纷思考，答案精彩纷呈。

生：这样更突出了神奇……

生：这样能把克隆介绍得更详细……

生：这是一种多方面的介绍……

一个个小手在高举，一种种思维在跳跃。面对孩子们兴奋的小脸，我感到的成功的快乐。“学习本段的写作方法”这个难点也迎刃而解。

三、用好资料，活学活用

如克隆羊的诞生过程中，我激发学生的热情，让他们展示自己搜集到的资料。在介绍中，及时加上图片展示。学生边听边看图片，其乐无穷，又怎会排斥反感？其后我让学生再分类展示，克隆技术下诞生的其它动物品种，就激发起学生极大的热情。

四、开展辩论赛，让学生在思考中提出观点，活跃思维，在辩论中明确观点，

培养口头表达能力。新课程标准提出要重视学生在阅读过程中的主体地位，教师可以起引导作用，但绝不能替代学生的阅读经验。而只有营造出轻松、活跃、和谐的环境气氛，才能有利于激发学生的思维和想象力。教师抛出问题，而后作为旁观者，在必要时调动气氛或适时的调整学生的语言表达并进行恰当的鼓励，而学生能根据已学到的关于克隆的知识进行分析辨别，并能提出有说服力的理由，我的目的就已达到。

尤其令我高兴的是，一开始担心学生不严肃对待辩论，并只是从片面思考的情况并未出现，而结果让我备感欣慰，学生的回答都相当有条理且极具说服力。“你是支持还是反对克隆人”，学生有从伦理方面进行分析、想象，也有从人类基因方面进行考虑，提出将出色的基因进行克隆等，都很出采。但遗憾的是在辩论过程中作为教师我仍时常“不甘寂寞”地表明观点，也许会间接影响到学生的立场。有时我应该作为一个完全的旁观者，欣赏他们的表演就好，要把主动权给学生，相信他们的实力，使他们拥有更多自信，更多勇气。

最后，我感到困惑的是：理解和读书之间的矛盾还是没有处理好。虽然也知道在读中理解，在理解中读，但是一到课堂上，要么缺少读书，要么理解不深入。看来，自己还要锤炼基本功，才能真正享受到语文的乐趣。

精选神奇的种子四年级如何写二

今天是“五四”青年节，现在已经是下午了，仍旧没有得到一点过节的气氛和消息。或许是自己孤陋寡闻吧，学雷锋纪念日到“五四”青年节，竟然没有听到一点消息。或许大家都在忙吧，忙着抓钱，忙着应酬，忙着升迁。

那些大学生们，有的人从踏入大学校门的一刹那，思考的不是“心忧天下”、“以天下为己任”，而是就业和当下的饭碗问题。那种先锋观念、那种心系天下的“五四”精神，难道不复存在了吗?

青年是早上八点钟的太阳，那种朝气，那种锐气，那种潜力，那种生命力，不可阻挡。

人是需要一点精神的，年轻人尤其如此。

人都需要有社会责任感，大学生们尤其如此。

今天有活动吗?有报告吗?你们是不是在看《青春万岁》?你们必须保持一股昂扬向上的活力。过好自己的节日，传承历史的血脉，领略青春文化的博大精深，建设青春中国。如果把大学的专业视做就业的敲门砖，把大学的毕业证视做谋取饭碗的饭票，那就是一种悲哀了。人活着是需要活出点境界的。

前人说过，位卑未敢忘忧国。年轻人更需要重新审视自身的历史责任，让自己厚重起来，在如今金钱肆虐的风气里，青年人的理想是什么?你们要谈论理想和抱负。

“五一”小假刚过，人们还沉浸在“五一”的游山玩水之中。谈论着山水的神奇，谈论着美食的诱惑。“五四”青年节接着来了。现在的假期，如果简单得等同于消费、等同于旅游、等同于美食，那也是一种悲哀。抓住了表，忽视了里，厚重的文化内涵被忽视了。现在，社会发展迅速，人们的生活水平日渐提高，我们如果将节日仅仅局限在这种浅层、这种表面，实在不相称。消费的浅化，娱乐的泛化，精神的躁化，都是一种错误。腰包鼓了，提高国民素质的进程却任重道远。我们需要社会责任、需要精神、需要信仰，但这种信仰不是在“南朝四百八十寺”