采风课心得体会如何写 采风课心得体会如何写初中(三篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

有关采风课心得体会如何写一

协办:鲁甸县作家协会鲁甸县诗词楹联学会

为认真贯彻文艺座谈会讲话精神，深入开展“深入生活、扎根人民”活动，昭通诗社拟举办20xx首届文学采风活动，为保证采风活动顺利进行，特制定本方案。

一、活动主题

行之山水，亲近自然；触摸生活，感悟人生。

二、活动目的

通过本次采风活动的开展，激发社员对生活与文学的热爱，营造社团融洽的创作氛围，加强社员的交流协作与了解，丰富社员的业余文化生活，拓宽社员视野，为其提供采集文学素材的条件，丰富文学创作经验，提高社员文学创作的生活取材能力，繁荣昭通文学创作，宣传昭通厚重的历史文化。

三、活动内容

昭通鲁甸野外采风活动（根据交通、气候条件等因素临时确定活动地点）；

诗歌诵读活动，争做博思、博学社员；

四、活动时间

初定于20xx年1月30日（农历腊月21日、星期六），具体时间根据活动安排而定。

五、活动地点

鲁甸县崇文阁

六、时间安排

1月29日下午14:00-16:30在昭通金鼎大酒店报到，17:00召开见面会议。

1月30日上午9:00在金鼎大酒店集中坐车去鲁甸（采风地点:鲁甸县伊斯兰风情园、拖姑清真寺）。

中午12:00统一在昊龙大厦处就餐，下午14:00-15:30，参观鲁甸县伊斯兰风情园、拖姑清真寺；16:00-18:00，在崇文阁举行文学采风活动座谈会及诗歌朗诵会。晚餐后返回昭通，采风活动结束。（说明:如需延长活动时间，可临时根据大家意见而定）

七、活动须知

（一)参会者来回的车费、食宿费自备(诗社无任何赞助，所有活动开支均属aa制，望大家理解并支持！）；

（二）参会者须在活动时间之前电话或昭通诗社qq群留言报名，以便统计。

报名电话:13580849817（刘仁普）

15287063570（李翔）

昭通诗社群:214944440

（三）参会者须自带出行的必备品；如有相机的，请带上，便于景点采拍。

（四)参会者每人准备好至少一首诗歌，电子排版好后发xx邮箱，用于活动时的诗歌朗诵(朗诵者待定）；

（五）活动期间，服从社干领导的安排，做好配合工作；

（六）保持手机畅通，结伴前行，遇到问题及时与社干联系；

（七）自由活动时，组员间互相帮助、合作和监督，不到危险地点游玩；

（八）乘车、行走过程中需遵守交通规则；

（九）在采风活动的景区中不扔垃圾果皮纸屑，游玩过程中，不得损害公物，公有财产；

（十）注意安全防护意识，听从安排，活动期间不得私自脱离社团组织，确保活动安全。否则如发生意外，自行负责，诗社不承担任何连带责任。如果要离队，需提前跟社干联系，经同意后方可离开。

八、活动后续

活动结束后，社长将向所有的参会人员每人赠送一本个人诗集，以供交流和探讨；

参会者可根据本次活动的历程，用诗歌写下您的感受或感想，诗歌将统一发表于《昭通诗人》第5期新增专栏，届时将以投票方式对所发作品进行投票，评出“昭通诗社20xx文学采风活动最佳诗歌奖”，给获奖作者颁发奖金及证书（具体评奖方案待定）；

本次活动所拍摄的照片，将择优制作成明信片，寄给参会者，用作纪念；

九、参加活动社干领导

丁世新鲁甸县文联主席（特邀）

李翔昭通诗社社长、《昭通诗人》杂志执行主编

刘仁普昭通诗社副社长、《昭通诗人》杂志主编

云鹏鲁甸县文联副主席、昭通诗社编辑部主任

曾颢鲁甸县作家协会主席

刘关勇鲁甸县诗词楹联学会会长

有关采风课心得体会如何写二

徐千雅有首朗朗上口的歌《彩云之南》这是每个去云南旅游的游客都会想到的一首歌。 但是真正要去理解这首歌，也真的是只有去了云南的人才能体会的到。从钦州到昆明十几个小时的火车，在车上同学们就已经兴奋的一个晚上睡不着觉，我也是怀着一颗想要融入云南的心去的。到了昆明接着就去普洱哈尼族彝族自治县了，说到普洱就会想到普洱茶的故事吧，车上的师傅告诉我们，滇藏茶马古道于公元六世纪后期，它南起云南茶叶主产区思茅、普洱，今天我们来到了普洱就是茶马古道的一部分，中间经过今天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。普洱是茶马古道上独具优势的货物产地和中转集散地，具有着悠久的历史。到了普洱我们已经住下了等待第二天西双版纳的采风之路

“彩云之南，我心的方向，孔雀飞去，回忆悠长。”我们来到了云南野象谷，野象谷里有两个面对面的亭子，一个是孔雀公主亭，一个是傣族王子亭。讲述的是他们之间的爱情，在这个亭子相遇相爱，共同进退打败邪恶，最终幸福一起的故事。在这里我们观看了几百只孔雀一起飞过，一起开屏，场面十分壮观。在野象谷里我们同样看到了傣族的一些叫不出名字的乐器，只见艺员演奏出很奇特的音乐，音乐悠长，所以相信徐千雅所唱的孔雀之乡，傣乡在这里也体现出来了。

“蝴蝶泉边歌声在流淌”接着我们到了大理，在大理的蝴蝶泉边聆听蝴蝶泉边白族人的歌声。 大理境内的汉、白。彝、苗、傈僳等各个世居民族都能歌善舞，尤以白族、彝族为著。这些民族在歌舞时，还伴以各种器乐，种类繁多，各具民族特色。现择重介绍如下： 白族调是白族人民群众在进行歌舞时，用自语口唱的一种主要曲调，按地区分，有大理白族调、邓川白族调、洱源西山调、剑川白族调。剑川山后调、剑川;东山调，音调有别，格式多样，旋律优美。其次还有用汉语唱的"汉调"，又称"埂子调"，按地区分，又称邓川调、鹤庆甸北调、南甸调等，在大理各地流传。汉调伴奏乐器有小锁呐，小三弦等。白族调