教育论文撰写讲座心得体会范本 如何撰写论文讲座心得体会(八篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

关于教育论文撰写讲座心得体会范本一

我叫杨婷婷，来自**班，学号**，我论文的题目是《纪念空间植物景观的设计研究--以重庆为例》。本篇论文是在欧阳桦教师的指导下完成的。在这期间，欧阳教师对我的论文进行了详细的修改和指正，并给予我许多宝贵的推荐。在此，我十分感激她一向以来的精心指导，同时也对各位评审能在百忙之中抽出宝贵的时间，参与论文的审阅和答辩表示不胜感激。下头我就把论文的基本思路向各位答辩教师作如下简要陈述：

纪念空间是传承社会历史文化的物质载体，也是群众记忆的空间体现。它具有引导正确的社会价值观和传承历史礼貌的重要作用。随意翻开一部城市的建设史，纪念空间都占据着十分大的篇幅。从当代纪念空间的建设状况来看，世界各地对于纪念空间的营造都投入了极大的精力和资金，创造出了许多代表民族精神的优秀纪念性场所。

一方面，一些具有重大影响的历史事件深刻地影响和改变了人们的生活和命运，人们出于缅怀或者庆祝而建造纪念性构筑物以示纪念。如在二战时期的南京大屠杀、犹太人大屠杀等事件，涉及世界的和平问题，具有世界性的影响和较高的关注度;三峡大坝的顺利截流，不仅仅给人们的生活带来极大便利，同时也对国民经济的发展起到了巨大的推进作用。而近年来自然灾害频发，也掀起了纪念空间的建设热潮，如云南宁洱县6.4级地震抗震救灾纪念园、甘肃舟曲泥石流纪念园、汶川地震纪念园、北川县城地震纪念旅游区、北川抗震纪念园。2013年的雅安芦山地震后不久，便兴建了雅安420大地震纪念馆，由此可见人们对纪念空间建设的重视，并期望这些纪念空间能对后人起到启迪和教育的作用。另一方面，国家对精神礼貌建设日益重视，因而出台了许多推动纪念空间建设和发展的措施，比如2009年，在南京中山陵举行的“中国近现代建筑文化遗产保护”论坛上出台的《南京宣言》中，就提出将各地与孙中山先生相关的纪念建筑统一打包，向联合国科教文组织申遗。

当今社会，我们面临的一个问题就是随着时间的流逝，群众记忆也随之丧失和消逝。导演以拍摄纪录片的方式来感动观众;历史学家根据对历史资料的研究来陈述史实。作为设计师，我们同样需要以自我的方式来纪念历史事件和人物。透过纪念空间的建设，再现历史片段和记忆影像，为人们创造感受城市文化和历史记忆的场地。早期的纪念形式较少，主要是陵墓、纪念碑和记功柱等，其中植物的应用也一般以点缀为主，作用有限。而随着时间的推移，纪念空间的形式逐步增多，植物的作用也日益重要。在当代的许多纪念空间中，如纪念公园、烈士陵园等，植物都占据了主导地位，成为纪念环境的重要构景元素。因为植物本身线条柔和，且与环境的协调性好，应用灵活性强，其自身不但能够构成空间，也能够结合其他景观元素共筑空间，在对空间进行丰富、限定以及点缀上有巨大作用。纪念空间环境的主要构成要素有纪念性构筑物、地形、植物、水体以及环境小品等，由于植物具有最多样的形态和色彩，使其成为纪念空间设计中应用最广泛的元素。

在纪念空间中，适宜的植物类型和植物配置方式，能充分地衬托出纪念主旨和场地精神。如位于美国华盛顿的越战纪念碑，整个碑墙被置于开阔的草坪中，纪念墙前为一片槭树林，中间夹杂着红枫、白桦和其他低矮小乔木，丰富的植物层次和色彩的和谐搭配充分衬托出了纪念墙的主体性。植物景观因其自身属性及蕴含的象征性，在营造纪念氛围上，发挥着十分重要且独特的作用，纪念空间植物景观配置的效果对纪念性情感的传达也有很大的影响。现今纪念空间的作用已经发生了变化，具有更强的开放性，植物景观在纪念空间中的作用也更加重要，在供人们缅怀纪念的同时，也越来越多地承担起为人们带给休闲和旅游活动场所的职责。

选定题目后，为了完成论文，我进行了资料收集，拟定提纲，论文初稿、修改、定稿等一系列程序。在毕业论文的准备和写作过程中，我阅读了超多的景观设计方面的相关书籍和学术期刊论文，这得益于我们学校图书馆丰富的参考书籍和中国学术期刊网中的专业论文。

第一章，绪论，分析与回顾研究背景、国内外研究现状，并指出论文研究目的和好处。

第二章，概述，对纪念空间植物景观设计的概念进行界定，然后阐述了植物在纪念空间中的主要作用，以此对研究对象进行认知分析。

第三章，分析，在对相关概念进行界定和功能属性进行研究的基础上，总结出了纪念空间植物景观设计的四个主要影响因素：植物的文化内涵因素、植物的观赏特性因素、植物景观的空间营造因素和植物与其他景观要素的融合因素，并对这些影响因素进行了详细分析。

第四章，以重庆为例，选取不一样类型的纪念空间进行调研，将上一章总结归纳出的纪念空间植物景观设计要素应用于具体案例中进行分析。

第五章，基于案例分析，提出纪念空间植物景观设计的原则及策略，完成从理论到实践再到理论的设计过程。

第六章，对全文进行总结与思考。

本篇论文已经完成，还有许多的地方需要更全面的改善，但总的来说，在撰写的过程中，我真实地学到了许多东西，也积累了不少经验，更进一步丰富了自我的知识。但由于个人潜力不足，加之时间和精力有限，在许多资料表述、论证上存在着不当之处，与教师的期望还有差距，许多问题还有待进行一步思考和探究，借此答辩机会，期望各位教师能够提出宝贵的意见，指出我的错误和不足之处，我将虚心理解，从而进一步深入学习，使该论文得到完善和提高。

我的答辩自述完毕，多谢各位教师!

关于教育论文撰写讲座心得体会范本二

摘要：新课改背景下，在科学课堂中实施有效的对话教学是当今科学课堂研究的亮点。《基础教育课程改革纲要(试行)》中明确提出：教师在教学过程中应与学生用心互动、共同发展，要引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。对话教学是民主、平等、沟通、合作、以人为目的的教学，以师生心理世界的开放为特征，以互动为方式，师生双方均从对话中获得教学生活质量的提升。本文阐述了对话教学的内涵、实施策略和反思。

关键词：小学科学，互动对话

“对话教学”的核心是对话。什么是对话，用巴赫金的话说，对话是“同意或反对关系，肯定和补充关系，问和答的关系。”当然，那里的对话不是单纯的同意或反对关系，也不是简单的问答，它是指师生基于相互尊重、信任和平等的立场，透过言谈和倾听而进行双向沟通、共同学习的方式。据此，能够这样理解对话：它是言说者与倾听者在相互尊重、信任、平等的基础上，以语言和非语言为中介而进行的话语、情感、思想等方面的一种双向交流行为。对话不仅仅是言说者之间的言语交际，更重要的还有思想上的碰撞、情感上的共鸣和经验上的共识。对话与教学是紧密联系的。当对话发生在教学过程和教学情境中时，我们称之为“对话教学”，那么“对话教学”的内涵是什么呢？

1．作为一种教学方式。对话作为一种教学方式在教学中的出现，我们能够追溯到我国春秋时期的孔子和西方古希腊时期的苏格拉底，他们将对话广泛地运用在教学当中，但他们运用的对话方式还只是一种很朴素的教学对话，而不能称作为“对话教学”。

2．作为一种新的教学形态。对话教学上升为一种教学形态，它有一整套比较先进的教学理念、理论作为支撑。真正的对话教学实质上是将对话作为一种教学意识或教学精神。对话教学是“透过对话，在对话中”这种方式来实现它要追求的教学目标，完成自己的使命的。对话教学可能以对话方式的教学呈现，但其他方式只要是在对话的精神支配下使用也属于对话教学。对话教学的具体内涵能够从五个方面去理解：民主的、平等的教学；沟通的、合作的教学；互动的、交往的教学；创造的、生成的教学；以人为目的的教学。因此对话教学，是以师生心理世界的开放为特征，以互动为方式，语言交融，心灵交流，师生双方均从对话中获得教学生活质量的提升。学生借助于教师的帮忙，透过对话和学习，自觉主动地改变自身状况，不断得到成长。对话教学意味着师生关系的人性化，是真正好处上的平等与沟通。

教学过程是师生为实现教学目标、围绕教学资料、透过对话沟通和合作交流，产生交互影响，以动态生成的方式推进的教学活动，良好的课堂交流是教学成功的基本条件。传统教学在师生的情感交流、知识传授上是单向的，而新课程背景下的对话教学在师生的情感交流、知识传授上是“沟通性”“互动性”的，是以师生的情感、认知建构为其本质，即对话教学是以交流为基础的师生互动，相互沟通、相互补充、相互影响，从而到达师生共识、共享、共进。正如克林伯格指出：“在所有的教学中，进行着最广义的对话。……不管哪一种教学方式占支配地位，这种相互作用的对话是优秀教学的本质性的标识。”可见，对话教学的过程就是师生与文本、教师与学生、学生与学生之间在民主平等关系中交流，对话者到达视界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流。克雷洛夫说：“现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。”如何在小学科学课堂中有效地实施对话教学，本人认为能够采取以下策略。

1．激发学生兴趣，开启“对话”之门。苏霍姆林斯基曾说：“兴趣是学生带着一种高涨的激动情绪从事学习和思考，对面前展示的真理感到惊奇和震惊，在学习中意识和感觉到自己的力量，体验到创造的欢乐，为人类的智慧和意志的伟大而感到骄傲。”在兴趣的影响下，学生用心主动地认识事物，思维活跃，观察力敏锐，记忆力增强，想像力丰富，克服困难的意志力随之增强。只有高涨的兴趣，才能开启心灵之门，擦亮发现、探究的双眼。语文对话教学强调的是个性化的学习，极力倡导尊重每个学生的兴趣、爱好，始终坚持将学生的学习生活需要、活动参与、学习个性、动机与兴趣置于首要地位。教师要用心运用各种策略，激发学生对话的兴趣，调动学生的对话用心性、主动性，学生、教师、文本（教学信息）之间自由进行交流，他们之中没有权威、主次，只有平等的理解、赏识和领悟。对话的兴趣进一步激发学生的表现欲、表达欲，课堂上学生种种无比鲜活的话语倾泻而出，他们在对话中发现，在发现中对话，在对话中感悟，这样学生的好奇心会促使他们不断向自己、向他人、向文本（教学信息）询问“为什么”，教师则因势利导，鼓励他们勇于探究、深入发现知识之真、语言之味、生命之美，实现了自我发展、自我提升。

2．创设情境，启动“互动对话”。在“互动对话”的教学中，学生的动是以教师的启动为基础的。在新课程的课堂上，教师应改变过去那种“以我为中心”的传承式的主角，成为学生学习情境的建立者；教师透过创设必须的学习情景（包括实验），从而激发起学生的对话欲望，使学生为之用心努力的自主学习，让其自己去发现问题、研究问题、探寻知识，为小组讨论做好准备。

（1）抓住学生学习期盼的心理，创设解决问题的对话情境。对话，既然是一种沟通与交流，那么，我们务必使学生产生沟通与交流的愿望。个性是当学生透过自主探究后，对探究资料已经了解、甚至比较熟悉的状况下，要使学生再次产生强烈的探究欲望，则是我们深入教学的重要策略。因此，教师应根据实际的探究资料，创设引起学生思维的问题情境，激发学生进行探究学习的欲望，从而吸引学生用心参与对话。例如一位教师在执教的《热传导》一课时，上课伊始，该教师做了一个烧活鱼的实验，烧瓶内有一条活泼的金鱼在水中游来游去，教师用酒精灯给烧瓶上部的水加热，烧瓶上部的水很快就沸腾了，而金鱼却还在水中快活地游动。眼前这奇妙的现象使学生原有认知产生不平衡，在学生的大脑中就会产生很多问题：烧瓶里的金鱼为什么没死呢？烧瓶里的水为什么不会传热呢？……此时，学生的情绪处于最兴奋状态，思维也处于最活跃状态，他们的求知欲望被充分地激发了起来。这样，教师透过创设学生感兴趣的问题情境，引领学生进入探究知识的过程中，激发了学生学习科学的兴趣和热情，吸引了学生参与对话，从而产生一种主动、用心探究知识的渴望和行动。

（2）抓住学生发言中所暴露的问题，创设学生争论的对话情境。在对话的过程中，教师要有强烈的课程资源意识，个性是学生在学习的进程中所暴露的问题。我们许多教师很怕学生在学习中出现问题，那样会打乱自己的原定教案。而新课程的教学中，教师就应很好把握学习互动中生成的问题，把一个人的问题（当然是关键的、重要的问题）转化成为全体学生的学习资源。比如在《认识茎》的教学中，关于“认识地下茎”的环节，我引导学生根据茎的特征来决定“芋头是根还是茎”。有一名学生认为芋头是茎，理由是芋头上有芽，上面有一圈一圈的节。当他回答后，我请学生评价，有一名学生立刻举手表示反对这种观点。他说：“我认为，芋头是根不是茎，因为我把芋头的皮剥掉一点点，想看看是否有节，结果里面根本就没有节，而是只有一些条纹。”我真没想到他会这样做。

于是，我没有立刻表态，而是组织学生进行进一步地观察，并发表自己的看法，让学生来说服学生。最后，透过进一步地交流与互动，学生都认为芋头是茎，刚才那名学生也表示赞同。这就是学生深入对话的成果。我很庆幸抓住了这个问题，使它成为了对话教学的生长点。像这样的对话契机在教学中经常遇到，我们教师务必善于抓住它。

3．开展丰富多样的课堂实践活动，促进“互动对话”。坚持民主的、平等的师生关系法则，“教”与“学”双方必然会走向用心的沟通与合作。沟通与合作是对话教学的生态条件。在“教”与“学”双方的沟通与合作中，对话的精神才得以体现。“教学，是拥有教学理论素养的教师与学生进行沟通的文化”，“现代教学是合作的艺术，不是教师单方面的表演。”“成功的教学中，教师与学生在进行情感和思维上的对话，这对话的发生和存在都依靠于情感合作的持续发展。”有沟通和合作，必然会有互动与交往。合作、沟通、互动与交往决不只是教师和学生、学生和学生在对话教学中的存在状态，而且是对话教学的基本手段。教师与学生、学生与学生，在互动过程中还实现着多种视界的对话、沟通、汇聚、融合，从而在必须程度上使各自的认识偏见得以纠正，并产生新的视界，让真理的探求不断增加新的可能性。要进行真正有效的合作互动沟通，务必运用多种对话的形式。

4．注重“倾听”，实施有效对话。倾听是一种对话，是一种互动，能够有效对话和互动的教师都是善于倾听者，能够给留出足够的“等待”时间，为学生的回答带给及时的指导与激励。善于倾听的标志是学生感受到教师在等待和倾听，尊重自己的倾述，对自己充满信任。因此，在观察、探究、质疑、感悟、交流等科学课堂的对话形式中，师生要学会相互倾听。

有效倾听就应是：第一，让绝大多数学生参与“提问”和对提问的“回应”。否则回答只有少数学生能准确回答，课堂就会转成几个学生的舞台和多数学生的看台，久而久之，多数学生就会因为教师不倾听自己的“发言”感到乏味而拒绝。第二，让学生感到教师在倾听。教师的反馈行为会在很大程度上鼓励或妨害学生的参与。教师在提问过程中显示出对学生的关注、欣赏，能够极大地激励学生用心回答问题。教师提问学生的过程就应成为学生相信自己、展现自己、欣赏自己的过程，这是提问方式带来的成就感和成功体验，而这种成就感和成功体验是一种巨大的学习动力。应对回答问题有困难的学生，应对错误答案时，教师需要“容忍不同”，不要打断学生的回答，就应给予知识上和情感上的鼓励。教师必要时能够“追问”、“补充”和“欣赏”学生的回答，让学生感到教师一向在关注问题的回答进程。

此外，学习过程中更需要学生间的相互倾听，它能够帮忙他们学习讨论倾听的艺术，学会准确地与他人交流：向别人阐述自己的想法，倾听别人的意见，善待批评以审视自己的观点、获得更正确的认识，学会相互接纳、赞赏、分享、互助。学生在相互倾听中，明白了对问题别人也能够有其他的不同解释，有利于他们摆脱自我中心的思维倾向，养成了发散思维的习惯；由于理解了别人的信息，加上自己的反思，学生各自的想法、思路逐渐明晰化、外显化，能够更好地对自己的理解和思维过程进行审视和监控，深化各自的认识；学生之间交流、争议、意见综合等有助于激起彼此的灵感，促进彼此建构出新的假设和更深层的理解；能够使不同学生贡献各自的经验和发挥各自的优势，从而使学生完成个体难以完成的复杂任务。如此才真正体现了“教学的过程，是在教师、学生、教材之间开展交流、对话等互动过程”的现代教育理念。

对话教学就像其它的教学模式一样，并不能包治百病。我在教学实践中发现：在科学教学中实施对话教学也存在着一些今后有待于进一步探索之处：

1．对话教学中，知识经验的构建主要是透过讨论、交流、合作、对话的形式，由内而外自主生成的，因此实施对话教学时比较费时，由于课时的限制，课堂上往往只能涉及主要知识点的对话，这就要求学生在课余时间对课堂知识进行必要的整理和补充，因此如何使学习潜力较弱的学生更有效地巩固和延伸课堂教学，这还有待进一步探讨。

2．我在教学中发现，潜力较强、学习较好的学生在对话、交流、合作中总是占有绝对的优势；教学过程中出现的质疑与释疑的也常常只是个别学生的行为，更多的学生只是观众，他们没能用心地投入到交流中。因此，如何关注课堂师生对话中的弱势群体，更多地听到处于弱势地位的学生的声音；如何让我们的对话教学有更高的技巧，兼顾到不同水平的学生，使他们都能从同一情境中获取知识，生成问题，避免出现强者愈强而弱者愈弱的现象，这是我们教师务必解决的问题。

3．我在教学实践中还发现：由于对话教学带有相当程度的“生成性”，教师的自身素质会影响到对话教学的质量。对话教学模式下的教师，就应有着超前理念、先进和深厚的理论素养。因此，我今后要着力解决的一个重大问题是：有效地提高自身的理论素养，不断提升自己的教学技巧与驾驭课堂的潜力。

[1]增田、靳玉乐：《论对话教学的课堂实践形式》[j]，《中国教育学刊》2004(8）

[2]钟启泉：《对话与文本：教学规范的转型》，教育研究2001(3）

[3]郑金洲：《新课程课堂教学探索系列对话教学》福建教育出版社，2005

关于教育论文撰写讲座心得体会范本三

普及大学生安全知识，抓好大学生安全教育，提高大学生自我保护能力，最大限度地保证大学生不受违法分子的侵害，避免大学生违法犯罪行为的发生，不仅是保证大学生人身生命财产安全的需呀，也是培养高素质合格人才最基本的要去。

我国正处于改革开放的关键时期，受外界各种因素的冲击，人们思想的独立性，选择性，差异性明显增强，是社会呈现出多种思想观念并存的局面。这一时期不仅是社会转型的重要时期，同时也是人们洗礼转型的重要时期;不仅是我国经济高速发展的重要时期，同时也是人民内部矛盾凸显，刑事治安案件高发的时期。各种新的不平衡，不和谐因素增多，各类不安全隐患也不断出现并影响人们的日常生活。

安全是人类生存的基本要求,是个体寻求发展的必要前提。安全教育是教育的基本内容，大学生由于其自身生理、心理特点以及生活环境的特殊性,当我们面对危险因素时采取何种应对措施就显得极为重要。

随着我国高等教育事业的蓬勃发展和各项改革的不断深化，多层次、多形式办学格局已经形成，后勤社会化改革也在逐步深入，市场经济的触角迅速地深入校园，校园已由过去封闭型的“世外桃源”变为开放型的“小社会”，治安形势更显复杂和严峻。而安全问题不仅是学生在校学习、生活中经常遇到的问题，也是今后毕业走向社会经常遇到的问题。所以，必须加强对高校大学生的安全教育。

那么，我们大学生如今的安全现状是什么样的呢?

1. 对大学生安全教育的重要性认识不足、制度不全。大学生安全教育还没有纳入课程教育，也没有经常化、制度化。

2. 缺乏系统的教育。安全教育大多是保卫部门或学工部门针对某一时期的发案特点或学生中存在的主要问题，结合具体案例而临时进行宣传教育，没有系统的教育方案。局限于消防安全、交通安全、人身安全等最基础的方面，而对于安全教育的其他内容如文化安全、信息安全、科技安全、网络安全等则涉及太少或根本没有安排。

3. 对学生安全防范能力培养不够。针对各种可能遇到和发生的安全问题，提出应对策略和解决方法还不够，学生不清楚怎样进行自我保护和防卫。

4. 大学生掌握安全技能的途径狭窄。安全教育如安全防患技能、防身术、遇火灾逃生等都需要教师或专业人员的现场指导、演习等，安全教育过程中教师的主导作用至关重要。但是，目前大学生所接受的安全教育内容中，多是学生通过报刊、电视、网络等手段自己学习的，很少是通过教师或专业人员传授的

5. 教育者素质有待提高，教育方法有待改进。目前从事安全教育的教师往往没有经过正规学习和专业训练，难以开展深入的安全教育，也缺乏必要的学习交流，安全教育的研究还不够深入。

作为大学生我们该树立怎样的安全意识呢?

1. 遵纪守法和文明修身的意识。大学生要树立安全意识，安全观念，首先是加强自身修养和提高法律意识，要学法，懂法，用法;其次是强化文明修身的意识，提高自己的道德素质，避免因自身的素质问题陷入冲突之中，使自身受到不安全因素的威胁。

2. 对安全形势认知的意识。安全隐患早知道，就是要对社会安全形势有一个全面的认识。

虽然当前社会安全形势基本稳定，校园安全状况要好于社会整体水平，但随着经济发展和社会的不断转型，大学生所处的安全环境也在发生变化，面临的安全形势应引起重视，学生自身更应树立对安全形势有正确认知的意识。

3. 自我防范意识。当前社会治安形势总体稳定，但也不可避免地存在许多不安全因素，这就要求大学生树立自我防范意识，对安全隐患要早有心理准备，做好自我保护，尽量避免不安全因素对自身的伤害。

4. 面对突发事件应变的意识。不安全事故的发生有些是没有预兆的，这就要求大学生要有面对突发事件应变的意识，这方面意识的培养，有利于大学生面对突发事件的时候在最短的时间内做出判断，第一时间采取措施帮助自己和别人脱离危险，而不是因害怕，应变能力不够丧失了逃生和减少损失的机会。

大学生接受安全教育的必然性是如何呢?

从大学生的成长过程来看，我们从小没有接受过系统的安全知识教育，缺少必要的安全知识，对社会安全问题认识不透彻;从大学生自身能力来看，我们缺乏解决各种复杂问题和矛盾的能力，社会阅历浅，承受能力差，自我保护意识差，如果我们不接受这方面的知识和能力的培养，就很可能在未来的职业生涯中遇到重重的苦难，从而最终导致遭受挫折，在自己的人生道路上留下遗憾

从大学生自身来看，受社会不良风气影响，少数高校大学生私欲过度膨胀，甚至道德沦丧，不惜以身试法，这些不仅使自己处于不安因素的笼罩中，随时会陷入欲望的陷阱无法自拔，而且会使他人的安全受到威胁，这增加了社会不安因素爆发的几率。大学生是一个特殊的群体，这里不乏精英和骄子，但是近年来大学生犯罪的报道频现于各类媒体，且犯罪案件及人数逐年上升，犯罪类型也逐步走向多样化和智能化。一些被人们视为视为高智商，高素质，高层次的大学生因触犯刑律儿锒铛入狱，不仅是父母，师长蒙羞，还断送了自己的前程。另一方面，大学生缺乏必要的法律和安全知识，对社会规范知之甚少，对不安全因斯的防范意识差，这些都给犯罪分子对大学生实施犯罪以可乘之机。

大学生应该掌握什么样的安全知识呢?

1. 国家安全知识和校园稳定知识，包括保持政治敏锐性，提高警惕性，维护国家安全，保守国家秘密，防破坏，渗透，法律法规等方面的具体知识

2. 日常生活安全知识，主要包括防盗窃，防抢劫，防诈骗，防伤害，防性骚扰，放食物中毒，警惕传销诈骗，治安防范等。

3. 交通安全知识，主要包括外出骑车，乘坐交通工具安全知识，旅行交通安全知识，安全驾驶等。

4. 消防安全知识，主要包括用电，用火安全知识，以及火灾发生时报警，灭火器使用，保护自身安全，自救和逃生知识。

5. 公共安全和防范自然灾害安全知识，主要包括公共突发事件应对和预防雷电，地震，泥石流，滑坡，冰雪，洪水，高温天气的知识等

6. 科学利用网络安全知识，主要包括预防网络不良信息，计算机病毒，网络欺诈，交友陷阱以及信息安全等知识

7. 生命教育和心理调节知识，主要包括培养自身抗挫折能力，心理调节能了，防自杀，自残，吸毒等。

8. 学习实践实验就业环节中的安全知识，主要包括文体活动安全，实验操作安全，防有毒物质接触，户外写生安全，防就业陷阱，外出打工维权等。

大学生安全教育所涵盖的内容相当广泛，涉及国家安全、治安安全、交通安全、网络安全、心理安全等诸多方面，归纳起来，笔者认为，对大学生的安全教育应包含以下方面内容： 第一，世界观、人生观、价值观教育。正确的世界观、人生观和价值观，是保护大学生远离危险的思想保障。当代青年学生成长于新旧体制转换的伟大变革中，在社会秩序多样、价值观念多元化因素影响下，其正确的思想道德观念的确立较以往任何时候都显得艰难。尤其是大学生的世界观、人生观还未成型，尚未适应社会生活，这导致他们的思想存在着许多

矛盾和问题，一旦遇到诱惑,就可能出现违法违纪行为。所以，对大学生人生观、世界观的教育应着力解决其思想上对“理论”、“理想”、“政治”的轻蔑和错位，帮助大学生把握好人生的“航船”,学会用科学理论武装自己,学会与他人正确相处。

第二，法制教育。良好的法律意识，为大学生形成安全意识、正确地选择自我保护手段和防范法律风险提供有力支持。随着我国经济社会的深刻变革，社会主义法制进程也在加快进行。浩繁的法律条文，正在无声却有力的调整着我们的生产生活。通过选择与大学生生活密切相关的法律开展教育活动，有利于帮助学生形成法律意识，从而为大学生正确地保护和约束自我创造条件。从实践看，除已被列入高等教育基础课程的《法学概论》及其中包含的民、刑相关法律知识外，大学生安全教育还应包括《国家安全法》、《治安处罚法》、《交通安全法》、《消防法》等相关法律知识。

第三，安全防范技能教育。过硬的安全防范技能，是大学生抵御各种危险的最终屏障。对于大学生防范各种危险来说，仅具有安全意识仍显不足。安全教育的最终目的，是“使受教育者在突发状态下，具备应急、应变能力、安全防范、防卫能力以及法制观念、健康心理状态和抵御违法犯罪能力。”上述能力的培养，是一个实践性很强的过程。教育者可采用案例教学等方式，让学生亲身体验在不同“危险状况”下，如何进行正确操作，采取及时措施，防范危险。此外应着力通过训练，使大学生具备一定的自卫技能，以防范可能发生的暴力危险，最大可能地降低危害。

总之，对大学生进行有效的安全教育，是摆在高等教育工作者面前的共同课题，只有在实践中不断总结与思考，才能探索出一条与我国高等教育实际相适应的道路，才能真正地使广大学生成为保卫工作的受益者，才能真正将高校的中心精力解放并投入到日常的教学和科研中去。

关于教育论文撰写讲座心得体会范本四

1、“通识”——指的是教师对教育、教学的共同认知，包括教育思想、教学理念等。

2、“通质”——指的是教师最基本的，不分专业，共同需要具备的素质，包括教学基本功和新时期教育下的新素质。

在这种素质下我应努力做到如下几项：

1、 理论学习——在专家讲座中加深认识。多参加新课标下的理论需求的讲座。

2、 集体教研——在思维激荡中深度思考。通过各种集体教研活动让自身立于学科立场或大学科立场多方交流，多角度观察，进入深度思考。

3、 个人展示——在活动比赛中提升能力。参加学校举办的各种形式的教学赛事，论坛沙龙等活动等，使自己情趣爱好更广泛，使自己在整个过程中不断提升教学的战斗力。

4、 叙事研究——在自我剖析中不断超越。通过个人博客，作好自我的叙事研究。

5、 专题研究——在课题引领中凸显特色。展开核心研究课题，课题不求大、深，强调理论弱化，重视行动研究。

6、 阅读考察——在交流访问中拓宽视野。一个教师的视野，决定自己的课堂视野如何。“教师走得有多远，学生才能走得有多远。”教师的视野开阔途径，一种是身临其境，一种是从阅读中走出去。因此，努力创造机会，让自己“走”出去。

多看、多听、多学，才会使自己能更上一个新的台阶，我要加大自身的学习量，研读新课标争取再短时间内使自己成为一个优秀的新教师!

关于教育论文撰写讲座心得体会范本五

礼仪是人际交往的重要组成部分，是连接人际关系的重要纽带，良好的礼仪行为对于形成良好的人际关系有着很大的推动作用。在旅游服务中，根据顾客的需求进行精准服务，才能够为顾客带来高质量的旅游服务，这就关系到是否有得体规范的礼仪服务，因此，在教育当中，应重视礼仪教育，对学生专业素养、服务技能进行专业培养。本篇文章针对高职院校的旅游与酒店管理专业教育模式进行研究，并注重于礼仪教育，目的在于解决当前旅游人才专业培养过程中出现的问题。

高职院校；旅游与酒店管理；礼仪教育；模式

在我们日常生活交往活动中，礼仪是必不可少且不可或缺的，礼仪是中华民族所追求的，被社会共同认可，能够表达相互尊重。在人际交往中，良好的礼仪能够促进双方的沟通与交流，在人际交往中必不可少。旅游业是服务行业的一种，在旅游的过程中，消费属于附加行为，同时消费大部分是精神消费，精神上的满足是游客的重要需求，换而言之，消费能够为顾客提供有助于改善个人形象、气质以及举止等服务。因此，在礼仪教育中，应加强对于礼仪服务的重视程度。

1.1实现旅游人才培养目标

根据教育部的要求，我国的高等职业教育的主要目的是培养高素质的技能型人才。作为政策的实施者，高职院校应加强对于旅游与酒店管理专业对学生培养的有效性。旅游业其实主要提供无形服务，作为提供服务的主体，在与客人进行直接的接触的过程中引发旅游服务，礼仪行为作为最主观的表现，能够决定顾客的好感。因此，应保证良好的礼仪服务，目的在于加强与旅游者之间良好的关系，同时也是必不可少的服务内容。总体来说，旅游人才所需具备的基本素质是礼仪，他不仅仅是职业素质和专业技能的要求，更能够体现一个人是否具有核心素质、核心技能，礼仪是提供优质服务的基本保障。我国加入wto以来，旅游业得到了更加快速的发展，在此基础上其变得更加开放，同时随着全球多样化的发展，文化交流的日益加强以及普遍，礼仪服务愈发成为了重要的因素，因此对其提出了更高的要求。这就要求相关行业礼仪人才的礼仪知识足够丰富，同时应保证在服务过程中，保证高尚的礼仪素质、良好的职业礼仪习惯以及娴熟的礼仪服务技能等。

1.2.专业教育的基础和主线

在旅游服务行业，旅游教育的重要性不言而喻，他不仅对学生的沟通协调能力进行培养，而且还对服务能力以及礼仪服务技能进行培养。为充分挖掘学生的潜力，增强对于其专业素养的培养与体现，礼仪教育应作为专业教育的基础开展教学，并且根据学生培养目标与实际就业要求，使其贯穿整个教学周期，开展系统化的学习。

2.1.无完整的课程教学

目前我国大部分高职院校对于旅游与酒店管理专业礼仪教育的课程主要是《旅游业务》《前厅服务与管理》等课程，课程的共性是单一的针对某一服务岗位进行教学，存在知识点分散、课程重点不突出的问题。针对目前部分设立旅游专业的高职学校在专业能力培养方向上的不完善的情况，应对课程教学内容展开调查。

2.2.礼仪教育脱离旅游职业技术教育

目前在高职院校的旅游与酒店管理专业的教学过程中，教学方法以及教学环境依然存在着许多问题。礼仪课重视实践性，更加注重与对职业礼仪习惯以及礼仪服务技能的培养。但是传统的教学模式依然依赖于教师讲授的过程，有限的案例分析和讲练结合，并不能够将学生带入到真实的职业环境中。

3.1.加强专业教学，培养职业意识

专业教育应该贯彻到学生学习的整个周期内，入学时，应进行旅游专业介绍，扩展学生对旅游就业岗位的了解程度，介绍的内容包括各岗位的职责，胜任工作所需的职业技能及专业素养。在整个专业素质的培养过程中，专业见习、课程教学、模拟实践、实习的每一个环节都十分重要，目的在于通过不间断的教学过程培养职业意识，培养相应的沟通能力以及从业人员个人形象、言谈举止等方面的培养。

3.2.建立环境育人策略

环境对于职业素养的形成有着巨大的推动作用，他能够有效地强化职业意识，培养职业习惯，包括生活、学习环境、礼仪环境、校园文化等的。通过环境的潜移默化，能够有效地在此基础上进行知识、技能的教学，能够充分地使学生培养自身的能力。

3.3.改进课程教学形式与方法

旅游市场的全球性以及专业性使得旅游服务重要性以及专业性越来越强，在此基础上，对于旅游礼仪的要求也越来越高。要加强对于旅游礼仪的重视程度，并在课程教学中进行体现，提高酒店礼仪、商务礼仪、会展礼仪、会议礼仪等内容的教学，并且应进行情景教学的形式创新，通过师生互扮角色模拟教学、案例教学、仿真教学等教学模式进行礼仪知识与专业操作的教学。

3.4.融入军训与体育教学中

在开学军训的过程中，应加入相应的教学内容，包括对于学生的行为、体能、意志等进行锻炼。依据旅游专业培养模式的特殊性，对学生军训中的军队训练模式适当改进，引入适合旅游与酒店管理专业学生的独特培训模式。军训的模式也可以加入到日常的教学过程中，只有通过科学持续的训练，才能够保证形体的塑造，在高职院校的教学过程中，对于旅游与酒店管理专业的学生，应设置相应的体育课教学，主要以形体训练项目为主，不断地提高学生的职业素养与能力。

在经济全球化、文化多元化，人民生活水平得到切实提升的大背景下，我国旅游业得到了空前的发展，在快速的发展过程中，对于礼仪教育的要求越来越高，在高职院校中，旅游与酒店管理专业应加强对于礼仪教育模式的研究，不断地完善相应的教学管理过程，包括建立礼仪文明的大环境，加强礼仪教学的比重等，深入的学习相关知识，不断提高相应行业人员的整体素质。

[1]张润钢。反思我国饭店职业教育[z]。湖南省首届旅游高等职业教育研讨会会议参考资料。

[2]杨宇。酒店服务类专业礼仪教学模式探析。职业技术，2015,(5)。

[3]余芳。高职院校旅游与酒店管理专业礼仪教育模式初探。岳阳职业技术学院学报。2016.08.46.

关于教育论文撰写讲座心得体会范本六

随着经济的日益发展，平湖已变得越来越美丽，马路上车辆川流不息的景象随处可见。然而由于有些人交通安全意识的淡薄，在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。当你看到一个个鲜活的生命消失于车轮之下，当你发现一阵阵欢声笑语湮没在尖锐的汽笛声中，当你面对那些触目惊心的场景时，能不感到痛心疾首吗?道路交通安全事故依然是各种事故领域的“头号杀手”。而导致悲剧发生的一个重要原因，就是我们欠缺安全防卫知识，自我保护能力差，因此对少年儿童进行安全教育的形势相当紧迫。有专家指出，通过安全教育，提高我们小学生的自我保护能力，80%的意外伤害事故是可以避免的。为加强对中小学生的安全教育，1996年2月，国家教委、公安部等六部委联合发出通知，把每年3月最后一周的星期一定为全国中小学生安全教育日，建立全国中小学生安全教育制度，敦促安全教育工作的开展。

红灯短暂而生命长久，为了更好地宣传交通安全法规，增强学生交通安全意识，教育部将今年3月28日中小学生安全教育日主题定为“增强交通安全意识，提高自我保护能力”。为了更好地宣传交通安全知识，更好地珍视我们生命，在此，学校向全体师生发出倡议：

1、我们要认真学习交通安全的法律法规，遵守交通规则，加强安全意识，树立交通安全文明公德;

2、当我们徒步行走于人来车往的马路时，请时刻保持清醒的头脑，不在马路上嬉戏打闹;

3、当我们时马路时，多一份谦让与耐心，不闯红灯，走人行横道，绝不能为贪一时之快，横穿马路;

4、严禁12周岁以下的学生骑自行车。放学回家一定要排好路队。

记得有一个故事。几个学者与一个老者同船共渡。学者们问老者是否懂得什么是哲学，老者连连摇头。学者们纷纷叹息：那你已经失去了一半的生命。这时一个巨浪打来，小船被掀翻了，老者问：“你们会不会游泳啊?”学者们异口同声地说不会。老者叹口气说：“那你们就失去了全部的生命。”

虽然这只是一个故事，但其中蕴含的哲理却耐人寻味。灾难的发生对每个人来说，不分贫富贵贱，不论性别年龄。孩子、学子、工人、知识分子，人民公仆……无论咿呀学语，还是学富五车，无论幼小纤弱，还是身强力壮，如果缺少应有的警惕，不懂起码的安全常识，那么，危险一旦降临，本可能逃离的厄运，却都会在意料之外、客观之中发生了。

遵章守纪，就是尊重生命，尊重自我。当我们能做到这一切的时候，我们的社会便向文明的彼岸又靠近了一步。重视交通安全，是我们每个人的义务，更是我们每个人的责任。让我们携起手来呵护这文明之花，让我们远离伤痛，珍爱彼此的生命吧。

今天是第十个全国中小学生安全教育日，我们希望这个日子能够再次唤醒同学们对交通安全的重视。大地苏醒，春风又绿。我们要把平安的种子撒播进自己的心田。当它发芽开花、长成参天大树，我们必将收获更多的祥和、幸福和安宁。

关于教育论文撰写讲座心得体会范本七

习惯是指在长时期里逐渐养成的，一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。

对于个体的人来说，习惯不是与生俱来的，它是在人生各个阶段自觉不自觉的养成的。一个人在生活、学习、工作中都有自己的习惯，这些习惯一旦固定下来，可以伴随人的一生。

习惯有好坏之分，有利于社会、家庭，有利于自己人生的习惯就是好习惯，反之就是坏习惯。好的习惯给人带来平安祥和，坏的习惯给人带来灰暗甚至灾难。

习惯的形成或修正发生在人生的各个阶段，实践证明，十岁以前的儿童时期是一个人一生多数习惯的形成期。越来越多的家长开始重视孩子好习惯的培养，在子女今后的教育上就会省心省力。而有的家长则放任孩子，坚信什么树大自直的说法，使孩子养成许多坏习惯，无疑给孩子的成长自行设置不该有的障碍。如孩子学习习惯的养成就与家长和学校的引导有着直接的关系。许多人问我，您的孩子学习为什么那么省心呢？我的两个孩子从幼儿时期开始我们就有意识地让他们做识字游戏，讲童话故事、背唐诗，培养了孩子的学习兴趣，孩子刚入学就利用他们的好奇心新鲜感，引导他们按时完成老师布置的作业后再去玩游戏这种习惯养成后，从小学到初中再到高中，对他们的学习我们从没费什么心。

好的生活习惯的养成，有利于孩子的一生，如让孩子从小自己吃饭、自己穿衣，做些力所能及的事情，无形中培养了他们的自理能力，成年后就能很快地适应社会少走弯路。生活习惯贯穿于人类生活的各个方面，一个人养成许多良好的生活习惯，人们就称之为有教养，这样的人具有很好的亲和力，人们乐于与之交往，工作事业就能一帆风顺。

道德品行方面习惯的养成也与家庭学校的引导分不开。如在分享好的食品、衣物时让孩子首先想着长辈、想着别人，久而久之孩子就会养成好的习惯。有这么一个真实的例子，一位母亲在孩子懂事以后，每次买了好食品，都让孩子先请父母吃一口，然后孩子才可以分享。孩子成年后敬老爱幼、孝顺体贴。再如我们带孩子上街，看到有残疾的乞讨者，拿出一些零币让孩子送过去，就会在孩子幼小的心灵播下爱的种子，养成乐于助人的好习惯。

有人说，一个动作重复21次就会形成习惯，此言不虚。所以我们要重复一些好的动作，养成许多好的习惯。还有人说，一个动作重复90次就会形成固定的习惯。习惯一旦固定，想修正是非常难的，像抽烟、酗酒等习惯成瘾的人，有几个能轻而易举地丢弃的呢？

好的习惯有时会给人带来一生的幸运，诸多生活的小节与人的日常习惯密切相关。有这样一则报道，一大型企业招聘人才，最后剩下的几人面试笔试都顺利过关。在从总经理办公室出来时，许多人都对一把倒在办公室门口的笤帚视而不见，只有一人弯腰扶起了它。而这个人就是惟一被录取者，可见习惯对于人生乃至命运是多么重要。

社会是由一个个自然人组成的。每个人的习惯影响着整个社会风尚，假如人人养成一系列的好习惯，我们的社会风气就会一天天好起来，生存环境就会一天天靓起来，人际关系就会更加和睦起来，构建和谐社会的设想就会早一天实现。

关于教育论文撰写讲座心得体会范本八

摘要：改革开放以来，毛泽东文化观研究逐渐成为学术界研究热点，大量学术研究成果不断涌现，通过对这一时期毛泽东早期文化观以及毛泽东文化观产生的渊源、特征、文化领导权等研究成果的梳理，为更好地推进新时代文化建设提供一定借鉴。

关键词：改革开放以来;毛泽东文化观;研究综述

中图分类号：k27   文献标识码：a文章编号：1003-2177（2019）02-0016-03

改革开放以来，毛泽东文化观引起学界高度重视。学者从毛泽东文化观产生的渊源、特征、毛泽东早期文化观、毛泽东文化领导权等方面进行深入细致研究，成绩斐然。本文旨在对其研究成果进行梳理和概括，以期为推进新时代文化建设提供一定的理论借鉴。笔者将改革开放以来的研究成果分为三个阶段进行梳理。

这一阶段出现了研究毛泽东文化观的热潮，对毛泽东文化观研究不断得到重视。将这一时期的研究成果主要分为以下两个方面：

1.1对毛泽东早期中西文化观的研究

杨伟认为毛泽东中西文化观，是在近代中西文化论战的广阔背景下产生的具有中国特点的马列主义文化观，革命性与科学性的统一、理论性与实践性的统一是其主要特点。[1]蔡四桂指出毛泽东深刻总结了鸦片战争以来中国人向西方学习的经验教训、分析了新文化运动的历史特点、明确地提出了对待中西文化的基本方针、形成了较系统的马克思主义中西文化观。[2]汪澍白在《毛泽东中西文化观的演变》一文中，对毛泽东的中西文化观的演变进行了一番探讨。陈增辉对毛泽东中西文化观的形成和发展进行了探索，指出毛泽东中西文化观是在运用中西文化中的精华正确回答中国现实问题的过程中产生。[3]黎永寿认为毛泽东早期文化观，综合了当时先进人们文化观的时代特色、时代局限和毛泽东本人的个性特征，作者进一步指出五四时期毛泽东文化观本质上是中西文化比较观，破旧出新是其特点。[4]田彤认为青年毛泽东经过中西文化熏陶，逐渐形成马克主义文化观基础。[5]

1.2对毛泽东文化观的特征研究

这一时期学界对毛泽东文化观的特征研究以段书勤、牟岱、张文联和王炯华最为典型。段书勤指出毛泽东文化观核心特色是批判继承和吸收中西文化精华，发挥其为人民服务的作用。[6]牟岱认为毛泽东的文化观因时不同，阐述了不同历史时期毛泽东文化观的特点，最终指出毛泽东文化观的四个特征即鲜明的党性和科学性、民族性、大众性、开放性。张文联、王炯华认为毛泽东文化思想思维独特，实际化思维特色、群众化思维特色、政治化思维特色、形象化思维特色贯穿毛泽东文化观始终。[8]

这一阶段对毛泽东文化观的研究趋于成熟、稳定，且侧重从微观方面进行研究，主要研究成果如下：

梁念琼认为毛泽东文化观的特征体现在实践意义与理论意义并重、历史主义与现实主义相统一、人民主体论特征、革命性与科学性相统一等六个方面。[9]王海梅认为毛泽东文化观具有民族性、民主性、实践性、继承性。[10]陈志杰有不同的观点，认为毛泽东早期文化观明显地具备双重色彩，既有中学的传统又有西学的印记，而西学占据主流。[11]杜艳华从不同角度出发，指出毛泽东中西文化观具有开放精神、广采博取的精神、创新精神。[12]

这一时期亦从社会发展的角度更为客观地论述毛泽东文化观，牟岱以更好地建设社会主义市场经济文化为目的出发，对毛泽东倡导大众文化观的原因、特点和意义进行分析，指出毛泽东倡导大众文化观与其家庭生活经历、传统文化教育、“五四”新文化运动有关，受马列关于文化论述的影响、是改造中国传统文化的必然结果、是政治斗争的必然要求。[13]张慧明以建设好社会主义文化教育事业为目的出发，深刻分析了毛泽东文化教育思想，指出毛泽东关于新文化教育的基本观点是指导建设有中国特色文化教育的基本原则，同时“古为今用，洋为中用”是对待中西文化的正确方针。

在这一时期，孙铭有对毛泽东的文化学思想进行了讨论，作者指出1940年毛泽东发表的《新民主主义论》标志着毛泽东文化学思想的基本构成，并逐渐形成了比较完整的毛泽东文化学思想体系。[15]李建英对毛泽东文化思想结构进行了探讨，论述了毛泽东文化思想结构的形成及特点，指出毛泽东文化思想结构具有兼容性，结合了中西文化中的精华和马克思主义，并指出毛泽东文化思想以政治为主体，重视人的意志力。[16]

这一阶段的研究成果更加细致丰硕，主要研究成果分為以下几个方面：

3.1对李大钊文化思想与毛泽东文化思想关系研究

关于这方面的研究以陶红霞等人的研究最为典型。关于李大钊与毛泽东中西文化观趋同性的研究，陶红霞认为李大钊与毛泽东中西文化观趋同性表现在对待中西文化都采取洋为中用、古为今用的态度，都主张中西合璧创造中国新文化。[17]管晓莉则认为李大钊与毛泽东对于中西文化观的趋同性主要表现在李大钊、毛泽东均认为中国传统文化主静，西方文化主动，对中西文化都进行辩证的否定，均认为中国新文化源于中西文化的相互渗透和融合。

关于李大钊文化思想对毛泽东文化思想的影响研究，陶红霞认为李大钊文化思想及其所展现的先进性对毛泽东影响深刻，且成为毛泽东中西文化观的丰富思想源泉。毛泽东早期文化观吸收了李大钊文化思想的东方文化观、西方文化观、文化发展观的认同和吸收。[19]杜艳华则认为毛泽东早期文化观的内容与李大钊文化思想表现了诸多的联系与一致性，李大钊对毛泽东文化思想产生了深远的影响，这也是使毛泽东在中西文化问题上能超越近代思想家康、梁、严复等人，并迅速走向科学的重要原因。[20]

3.2毛泽东文化领导权研究

进入新世纪以来，学界对毛泽东的文化领导权做了初步研究，并取得了一定的成果。黄卫星、李彬将葛兰西与毛泽东的“文化领导权”思想进行比较，认为葛兰西和毛泽东有关文化领导权的思考与论述颇多相同或相通之处，比如双方都重视精神的力量、文化领导权的意义优于政治和经济的统治等一般原则。[21]郑祥福和范虹邑进一步分析了葛兰西“阵地战”策略与毛泽东“推动马克思主义大众化”方针，认为毛泽东的方针更具实践性和现实性。张士海提出毛泽东虽未明确提出“文化领导权”的命题，但在其新民主主义文化理论和社会主义文化理论中蕴含着丰富的文化领导权思想。[23]作者深刻分析了毛泽东关于文化领导权建设的战略地位、理论维度、实践维度等方面，认为对当前我国文化领导权建设具有深刻的意义。李雅兴、韩贤胜探讨了新民主主义革命时期毛泽东的文化领导权，指出新民主主义革命时期是毛泽东文化领导权形成的关键时期，对中国共产党加强文化领导权建设、推进社会主义文化建设、提高文化软实力具有深远的现实意义。[24] 3.3从微观入手对毛泽东文化观进行研究

进入新世纪以后，很多学者试从微观入手研究毛泽东文化观，譬如对毛泽东法制文化观、民俗文化观、民主行政文化观等方面的研究，研究成果如下：

對毛泽东民族文化观进行研究最为典型的代表是严考亮，严考亮从民俗文化的视角研究毛泽东民俗文化观，对毛泽东民俗文化观形成的社会历史环境、特点与独特性进行了探讨分析，作者认为毛泽东民俗文化观是毛泽东对民俗文化进行社会实践和理论思考的结果，具有实践性、批判性和应用性等特点。严考亮在他的另一篇文章中对毛泽东民俗文化观的现实启示进行探析，他指出要正面教育和引导传统信仰习俗、注重人文关怀、积极传承优秀传统习俗文化。[26]

覃梦早对毛泽东民主行政文化观进行了讨论，作者着重论述了毛泽东民主行政思想的提出、民主行政价值观的界定、民主行政本质的定义以及民主行政的一系列运作原则和方法，指出毛泽东民主行政文化观是中国历史上第一个完整的民主行政文化观，对于当代建设有中国特色的行政文化具有重大理论和现实意义。[27]吴燕对毛泽东法制文化观进行分析，阐述了毛泽东法制思想的要点和党的法制方针以及共和国法制建设的曲折历程，探讨了毛泽东法制文化观对当今的消极和积极影响。周直对毛泽东革命文化观进行了探析，分析了毛泽东革命文化观的内涵、特点，论述了其发展历程，对毛泽东的革命文化观进行了反思，提出在现代化的新形势、新任务下，毛泽东革命文化观仍然有着警示作用。

除以上学者外，还有学者从毛泽东文化治理思想、文化创新思想、文化批判思想、文化政策思想等角度进行分析。譬如潘娜从建构现代国家文化治理体系的视角出发对毛泽东文化治理思想的核心要义进行分析，指出“百花齐放，百家争鸣”、“古为今用，洋为中用”突出体现了毛泽东文化治理思想的核心要义，同时指出传承和发扬毛泽东文化治理思想，要正确处理“一”与“多”的关系，强化法律和制度建设，培育和发展社会主义核心价值观，加快构建现代国家文化治理体系。亓娇分析了毛泽东文化大众化理论，指出毛泽东文化大众化思想是实施社会主义文化强国战略的题中应有之义。杨成敏分析了毛泽东文化创新思想，指出文化创新必须坚持马克思主义与中国实际的结合。

这一时期学术界渐重视从文化建设的角度来研究毛泽东文化观。这一时期主要代表有康渝生、孙宏健等人。康渝生认为梳理毛泽东有关文化问题的理论建树，透视浸润于其中的致思理路，有助于进一步把握毛泽东文化观的精髓和指导中国特色社会主义的文化建设。[33]孙泽学在分析毛泽东文化思想的基础时提出毛泽东关于文化建设应与经济、政治发展相适应、新文化建设要批判继承传统文化、吸收外国先进文化走向世界，文化的现代化与民族化的统一等思想，为初级阶段的文化建设提供了理论基础。孙宏健在分析毛泽东文化观的基础上提出毛泽东文化观关于文化建设的正确理论原则和成功经验，对于构建社会主义和谐文化具有重大指导意义和积极启示作用。

综上所述，改革开放以来学界对毛泽东文化观及相关问题探讨深刻而广泛，研究成绩斐然，但还有一些研究薄弱环节需加强。笔者认为纵观目前研究成果，一是对于现实价值还需深刻探析，深入把握，深入挖掘毛泽东文化观对现代文化建设以及文化自信建设的现实价值;二是笔者发现学界对毛泽东文化观对中国革命、建设、改革的影响论述欠缺，有待深入思考。

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