最新中秋节祝福语一句话发朋友圈 中秋节祝福语一句话(优质10篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

最新灵山文化的心得体会简短一

我们常说“洗心革面”，意思是改头换面，重新做人，在佛教不是从品性的角度来讲的。佛经上说“心性本净，客尘所染”。什么意思呢?也就是说，我们人一生下来心灵本来是很纯净的，犹如一面干净的镜子，随着年龄的增长，增添了很多的烦恼，就像镜子沾染了灰尘一样。朋友们可以通过洗手来洗去心间烦恼，换一种清新自在心境来游览我们的灵山景区。

在洗完手之后，让我们带着虔诚的心来瞻拜我们的佛足。早期佛教是没有佛像的，都是以菩提树、舍利子、佛足石来象征佛陀。因为佛祖在世时，不让人造他的像来膜拜，在他即将涅磐之前，他在摩揭佗国山上的一块石头上留下了他的双足印，并告诉他的弟子阿难说“我留下这足印来保佑大家，看到这足印，就如同见到我一样”。所以说膜拜佛足如同膜拜佛祖真身一样。

我们可以仔细的来看一下，这佛足印与我们常人有什么不同，我们可以看到佛足足底平满，五趾齐平，佛法无边的意思，足趾上有“万”字符号，象征万德庄严，这些都是佛祖的三十二相。朋友们拜佛足可以增福添寿。有些朋友或许会问，灵山有一个大佛像。为什么还在这里设佛足坛呢?这是让我们的游客朋友可以跟着佛祖的脚印向前走，去了解佛祖的一生，去了解一下他是怎样从一个普通人成为万人敬仰的佛陀的。

般若门

般若门也称之为智慧门。它是我国境内最大的手工雕刻的石牌坊。我们可以看到在每根石柱上面都有一只石狮子，狮子是百兽之王，俗话说“雄师一吼，百兽皆服”，在佛教中把狮子吼喻为弘扬佛法，也象征着佛法无边。

在般若门上刻有“六度”内容，“度”在佛教是到达彼岸的意思，也是修行者的行为准则。我们首先来看一下“持戒”，“持戒”指要持五戒，不偷盗，不饮酒，不妄语，不邪淫，不杀生，它不仅是出家人的清规戒律，结合我们现在来讲就是要遵守国家的法律法规，再仔细一点就是每个人要遵守道德规范。

在佛教中“布施”分为财施、法施、无畏施。财施大家应该比较能理解就在经济物质方面给予他人帮助。那什么是法施呢?像现在我在为大家介绍一些佛教知识就可以称为法施，当然，在生活中，你有什么好的想法，好的建议去告诉别人，也是法施的体现。

“无畏施”也一样贴近我们的生活，如果你的朋友遇到什么不开心的事情，您去安慰他，鼓励他让他获得轻松快乐，这就是无畏施。“忍辱”就是忍受痛苦屈辱的意思。

般若门另外一面中间刻有“精进”，就是要精益求精，不断努力，力求更好，有此可见，佛教不是落后与悲观的，它也是与时俱进的。

“禅定”的意思，就是要我们安定心性，去思考，去静思，最终把知识化为智慧，达到最高境界，获得大智慧。“般若”就是大智慧的意思。

般若门南面“山灵地灵人灵灵心能成大佛，水净空净陆净净土即在此方”，这副抱柱联是由我们祥符禅寺修复后的首任方丈茗山法师所题写的。意思是说灵山是一块佛门净土，风水地，人杰地灵;般若门北“青天有眼观察世间善恶两样安排，红日无私照彻大地山河一律平等”，这是由上海九旬老人顾老所题写，上联的意思是要世人多行善事莫作恶，因为有因果抱应的，下联是指世间众生一切平等。

菩提大道

因为我们佛祖释迦牟尼是在菩提树下觉悟成道的，所以菩提大道又称为觉悟大道。在大道两边种植了百余棵银杏树，在我国历来是把银杏树视为佛门圣树来代替菩提树的。因为银杏树的树龄很长，可以称为植物中的活化石，也象征着佛教文化的源远流长。

我们可以看到菩提大道中间饰有七朵莲花是取自佛祖出生时步步生莲的典故，过会儿我会向大家仔细来介绍的。我们现在走在莲花上就如同与佛祖在同行，我们还可以看到边上还有不断云，喻意好运不断，福气连连。

在菩提大道两边是投资了三千万建设的绿化带，我们引进了许多珍贵树种如“榉树、檫树、罗汉松、白皮松等”这草坪也是引自美国矮生白慕达与雁麦草混播的，一年四季长绿，那灵山公司之所以要花那么多资金来搞这个绿化是希望为我们的游客创造一个优美清净的环境，在这种环境中去感受“一花一世界，一叶一如来”也希望能够提醒各位游客爱护绿化，珍爱生命。

最新灵山文化的心得体会简短二

灵山位于太行山东麓，距朝歌城北10公里，游览面积10公里，游览时间大约需1个小时。这里交通平坦，位置优越，山青水秀，庙宇堂煌。四面环山，东有玉龙峰，西有灵鹫峰，南有灵龟山，北有伏牛岭，群山环抱，昼似莲花吐放，夜如众星捧月，不但景色优美迷人，而且历史源远流长，女娲在此炼石，捏土造人，殷纣王在这儿降香，姜太公在此钓鱼，唐太宗在此加封，究竟景色如何?还请您游览之后，自己作一番评价!

今天当我们站在景区山门时，首先仰头抬望观看到 灵山 二字，是由20xx年8月中国台湾混无禅留下的墨宝。

走入山门，第一个印入我们眼帘的是这个高13米的女娲神像，它是由花岗岩材料做成的。女娲是中华民族的伟大母亲。据史记尚书列子淮南子。等史记记载，妇娲是一位具有浓厚神话色彩的历史人物，她炼石补天，捏土造人，并首创婚姻制度，是东方世界古代人类和古代文明的伟大缔造者，是中华民族历史上唯一的伟大女性先祖。在远古时期极端困难的条件下，面对巨大的灾难，她挺身而出，无私奉献，造福人类，泽被万物，推进文明，是历史天地的伟大创世先祖。她的行为和事业是鼓舞激励世世代代中华儿女永远奋发向上的力量源泉。

大像取女娲补天之资，双手高挚，面色刚毅，形象逼真，栩栩如生，底座下有三层平台，第一层平台摆放着十二生屑雕塑，表示着天下亿万有情儿女偎依在女娲娘娘身边与她共享天伦之乐，第二层是植物造型主与鸽子，预示着世界充满了爱心与和平，第三层摆布着玄妙无比的八卦图，象征着女娲娘娘神秘莫测的高超本领。

大像由前后两部分组成，前面女娲托石补天的雄姿，我们已经领略过了，下面看后面女娲认真地捏土造人。相传当年女娲捏土造人，后让男人和女人结合繁衍后代，女娲是人类的始祖，是人类共同的母亲，灵山以女娲为主，故灵山也叫母亲山。

灵山有人之景观，女娲大型雕塑，更有天造地设，鬼斧神工的华厦第一奇观女娲峰，从这儿向西望去，这位人类共同母亲的化身。顶天立地，毅立于望娘坡上，观人间烟火，看世间善恶，宏法度化，佛光普照。

好，下面我们一起走入女娲来观看，迎面的这两位把门神位是我们的哼哈二将，传说他们是西周的大将，后来姜子牙封神，特封他们为哼哈二将，把守佛寺山门。

走出女娲庙，下面我们继续向前走入女娲宫。灵山是以封神演义出了名的，商朝曾经有四位帝王为灵山的女娲降香，他们是-武丁、武乙、帝乙、帝辛，面帝辛是殷商第三十君王，帝乙之子，纣王，好，我们现在一起到纣王降香处来观看纣王降香的经过，碑之上讲，每年的农历三月十五是女娲娘娘的诞辰，纣王就率领满朝文武，八百御林来为女娲降香，看到女娲的美颜。顿起淫心，题风流诗一首，留在行宫粉壁上，风鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山翠色，翩翩舞袖映霞裳，梨花带雨争娇艳，芍药花姻骋娟装，但得妖娆能举动，娶回长乐待君王 ，那么女娲娘娘贵为神女，而纣王竟想娶她，简真是痴心妄想，所以才招至后来成汤百年积业毁于一旦的结局。好，看过之后，我们继续看旁边的五色石，传说当年女娲炼石补天遗留在人间两块奇石，一块是红楼梦里面贾宝玉身上的宝玉，另一块就是大家面前的五彩石。有一首诗对五彩石描绘的淋漓尽至是：未遇补天滞人间，盛土谈妆立庭前，灵性本是自然美，春夏秋冬对云烟 ，相信读后，您会对王彩石会有一个更深刻的认识和了解。

好，现在我们到后面的 千古佛洞 来观看，千古佛洞又名 驱病洞 位于灵峰壮侧的半山腰处，因洞的入口处有一自然形成的石佛而得名，石佛高两半多余，体态肥大，两耳垂肩，面目慈善，形象逼真，钻佛洞者都要有因洞口狭窄，贴佛心而过所谓佛山有我，我心有佛，人心佛心，心心相印 ，朋友，你心中有难解之事吗?如果有，我们一起走入千古佛洞穴诉说心事， 当我们来到千古佛洞泊洞口，首先看到一则对联： 灵山寺山灵，古佛洞佛古， 对仗工整，耐人寻味，看右边的 题灵山景区 ，朝歌腹地绣灵山，双剑直插九重天，南耸紫光女娲峰，北卧碧波景龙潭，千古佛洞铸胜景，万年古刹聚群仙，昔日历经桑沧，今朝又迎明圆，这首诗把灵山景区的景点，历史以韵律诗的形式形象生动地展现给了游客，给人一种如诗如画般的仙境情怀，再看右边的题词： 每逢到灵山，都钻古佛洞，若问为何故，健身又去病，壁石多元素，若将造化成， 妙说不尽，陶醉自然中， 这首诗把钻千佛洞穴的益处惟妙惟肖地表现出来了，钻古佛洞有病可以去病，无病可以健身，其妙无穷，身入佛洞，自得其乐。

最新灵山文化的心得体会简短三

灵山寺

灵山寺始建于北魏孝文帝延兴四年(公元474年)，为中原四大古寺之一。灵山寺自古香火繁盛，高僧辈出。千百年来，“灵山三奇” ——“庙门东开、僧尼同寺、带发修行”在佛教界独树一帜。

唐建宁公主出家的故事

唐玄宗元年，刘太后病重，众多御医束手无策，全宫上下犹如黑云茏罩般，这可急坏了唐玄宗以及年幼的小公主建宁，正在这时，一位叫位普安的僧人请求面圣，并道他有方法能医好刘太后的病。唐玄宗一听，急忙宣他进殿。普安大师向皇帝行过礼后，道：“我知道有个寺院非常的灵验，它就是霸山庙，需要太后的家人亲自降香许愿，方能灵验，不知殿下意下如何”，唐玄宗听完，又是高兴又是无奈，自己身为一国之君怎能前往，这时在一旁的小公主建宁站了出来，说她愿意为皇奶奶祈福。随后便跟着普安大师远去，经过了三天三夜，终于到达了灵山寺，只见寺院周围郁郁郁葱葱，在群山环抱之中，景色煞是迷人。随步进入寺内，只见香烟缭绕，好一派佛门静谧。建宁燃过三柱高香之后，虔诚向佛祖许愿，并许下“如若她皇奶奶真的病体痊愈，她愿舍身出家于灵山寺”。就是建宁许下愿望的第七天时，刘太后的病果然稍有起色，经过太医的熙心照料，斗个月后果真病体安康。唐玄宗龙颜大悦，特批白银三万八千两重修霸山庙，降旨将灵山尊封为国庙，普安僧人也晋升为灵山寺主持法师。而公主也带着她曾许下的誓言，前往灵山寺出家。

朱元璋三上灵山

灵山寺门上方悬着的刻有“圣寿禅寺”字样的石质横匾是明太祖朱元璋来灵山寺降香所赐.朱元璋为什么要来灵山寺降香?这还得从头说起。

元至正八年(公元1348年)夏的一天，天气异常火热，灵山小和尚陈大用下山买米回来，在离寺不远的狮象口见一处地游方小和尚饥饿炎热昏倒在路旁，就将其背回寺院。这游方小和尚不是别人，就是后来成为明朝开国皇帝的朱元璋。

朱元璋原名朱重八，濠州钟离县(今安徽凤阳县东北)太平乡孤庄村人，兄弟姊妹八人，他最小，故小名“重八”。朱元璋十七岁岁那年(公元1344年)春，淮南大旱，继而瘟疫流行，朱元璋的一家人死的死，散的散。无奈之下，朱元璋只好在家乡的皇觉寺里当了和尚，哪知皇觉寺也很快断了粮，只当了五十二和尚的他也被迫出去做游方僧，他在河南、淮西(今信阳)地区云游，当一日乞讨至灵山寺脚下的时候，最终因体力不支，昏倒在地，被陈大用所救，这一天是农历三月初一，便是朱元璋第一次上灵山。

朱元璋在灵山寺里住下后，帮寺里挑水、扫地、打柴、种茶、什么活都干，而且聪明果断，和尚们都很喜欢他。

当时灵山一带，白莲教已有很大影响，陈大用等好几位灵山寺僧都参加了白莲教。白莲教是明教的一个派系，因此朱元璋和陈大用有共同的思想和信仰。陈大用比朱元璋大几岁，文化也比朱元璋高。他经常像大哥一样关心朱元璋，并教朱元璋学习文化知识，和他一起纵论天下大事，两人亲如兄弟。在他的帮助下，文化知识日益丰富，思想日趋成熟，立志要干出一番大事业!他以灵山为据点，四处宣传明教教义，传播反元思想。此时的朱元璋已脱下僧衣投入潦州郭子兴军中。

因朱元璋有勇有谋，很快由一名士卒升为元帅。公元1351年秋，在转战江淮时，又是农历三月初一，朱元璋吃了败仗。幸好，这儿离灵山不远，他便只身逃往灵山寺。因他一身戎装，和尚们看他虽似曾相识，却不敢贸然相认，只得问他姓甚名谁。此时朱元璋哪敢透露真名实姓，只得在寺庙的墙上题诗一首：

战罢江南百万兵，

腰间宝剑血犹腥。

山僧不识英雄主，

只管叨叨问姓名。

而已料到朱元璋有此一劫的陈大用随即将朱璋引向原大雄宝殿后一口井中(圣井，又名“潜龙井”，曾是明太祖朱元璋第二次上灵山避难之井，后被朱元璋御封为圣井，此井深5米，直径约2尺。井水清澈，向下看银光闪闪，波光滟滟),并用事先打通好的竹管让他含在口中，用于呼吸，躲过元兵搜捕，幸免一场劫难。这是朱元璋第二次上灵山。

公元1368年朱元璋在应天(今南京)登上皇帝宝座。朱元璋不忘灵山寺众僧培育与救命之恩，于洪武三年(公元1370年)3月1日亲临灵山寺降香。灵山寺众僧受宠若惊。封主持僧陈大用为“金碧峰禅师”，随驾入京，参议朝政，赐灵山寺“半副銮驾”，御笔题下“圣寿禅寺”四个大字。这就是朱元障第三次上灵山。后人把每年三月初一作为灵山庙会。每逢这天，前来敬香者如同潮水。后人在此塑这尊朱元璋像，纪念他三上灵山寺的故事。 如今，在朱元璋圣像背后一片湖水上，修建了一座桥(名福渡桥)长200米，宽 2.0米，整桥毛竹构造。福者富贵，桥为渡，渡可渡人。渡人即自渡，上善若水、厚德载物，充分体现佛家精神和道家思想。桥中竹亭为重檐八角，上书“重八亭”三字，取明太祖朱元璋俗家小名重八之意。寓意福渡渡人，渡而得福，捷足(结竹)先登，成就大业。

灵山三奇

在我国，庙宇一般门朝正南，而灵山寺为什么是山门朝东呢?据相传，唐朝以前，寺内只有三层殿，也是山门朝南而开，后唐明皇之女人寺为尼时，地狭庙窄，朝廷扩建庙宇时，依山就势所为，就把寺门建得朝东了。寺门东开被誉为灵山三奇之一。另有二奇是蓄发修行和僧尼同诵。出家人多为光头，而灵山寺僧则不然。这是因为，北京西山临济寺十九世掸师来灵山任主持时，老僧潜心修行足不出户，头发长了也不剃，佛门称之“恨头僧”，老僧圆寂时，满头长发，故而他的徒子徒孙都有了蓄发的习惯。到了近年，寺院内提倡削发，除个别僧尼外都剃了光头，而在寺内偏殿供奉的一位灵山寺近代高僧释大慧大师的法像，可以看得出，他当时在灵山寺出家就是带发修行。灵山旧有七寺三庵，原本分开诵经，后因战乱，特别是文革的一场浩劫，唯有灵山寺幸存，故而僧尼同寺诵经。

最新灵山文化的心得体会简短四

“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。——妙应无穷的佛教圣地，无锡灵山胜境，亦是如此。

清晨7时，立于218级登云道台阶之下，合十双手，垂首净心，朝山礼佛，置身晨雾萦绕、香火飘渺的此刻，灵山是古铜色。

上午9时，于大雄宝殿前，请“灵山三炷香”，望着花火的跳跃，香烛的燃明，愿望被虔诚的许下，此刻的灵山是红色。

上午11时，驻足梵宫的廊厅，仰首穹顶