怎样解读工匠精神心得体会范本 工匠精神的认识和体会(六篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

对于怎样解读工匠精神心得体会范本一

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量.

几年前曾看到过这样一段话"我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪."我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了.

《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.

首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的`是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育."爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.

《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.

对于怎样解读工匠精神心得体会范本二

 我又一次翻开《复活》这本书。书页散发着它特有的书香，书纸有细腻质感，给人踏实的感觉。回想起第一次翻开它。首页便是一幅颇有意境的画——一位少女静静躺在花草中一条小溪上。她身边的花草迷人，长得很高，但还是能清晰瞧见她合在腰间的双手，头发漾在浅浅的溪水中，透着宁静柔和的庄重。她是已经死了幺?若是，这便是一幅凄美的作品了。我又想着，笑了：画毕竟是画，我愿她不要醒来，醒来之后只有毫无人烟的荒野，残酷的自然选择，也许下场会不堪入目，倒不如安静的躺着，倒也凄婉体面。

 随着阅读，一个全新的世界在我眼中展开。托尔斯泰的犀利笔锋刻画出一个个所谓公正严肃的荒唐场面、一些自私可笑的所谓上层人士、一个全由利益驱使的社会体制……聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件时发现被告就是十年前被他遗弃的姨母的养女。玛丝洛娃被聂赫留朵夫抛弃后在黑暗的下层社会中四处漂泊，几经背叛，沦为妓女。而现在又被人诬陷谋财害命而被捕入狱。聂赫留朵夫深深地忏悔，决定为自己的灵魂赎罪。他放弃了浮华的生活，四处奔走想为她申冤，却无能为力。玛丝洛娃被押送去西伯利亚当苦役，聂赫留朵夫同行。玛丝洛娃也努力改变自己，向往善良高尚。最终玛丝洛娃为了聂赫留朵夫的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。

 闭上眼，书香飘落鼻尖。聂赫留朵夫的每一次忏悔和思考，都给我心灵上的震撼。主人公的思考和心理的变化过程，也便是作者的反思和感悟吧!

 我感到我正阅读一个伟大的灵魂，他理智甚至残忍的自我忏悔，让我佩服不已。忏悔总是需要极大地勇气和毅力，细细地回想自己的过失，承认心理上的自私虚伪。我开始思考：正是因为我心中总有的胆怯，让我一次次地对自己“网开一面”，我会抱怨生活中的不公，但从没有反思自己的过失，从没思考那造成过失的错误心态。我也应该改变自己，勇敢地面对自己性格的不足，认真剖析错误的源头。

 我感到我正阅读一个伟大的灵魂，他讽刺着旧社会制度，但字里行间中透着初阳般的希望。尽管周围的事物总是不完美的，我们应该保持乐观，去追求理想与完美，去思考如何做到最好。也许我们会迷茫是否值得，但当我们舍身去追求的时候，会认为，一切都会有价值的。

 合上书，又见那幅彩画，我终于明白为何将它印在首页。而今，我真诚地唿唤：少女，快醒来吧!不论今后怎样的困苦，一定要醒来，看看这美丽的世界。也许醒来需要很多勇气，但是你会有自己的思考，这便是复活。

 凤凰磐涅，浴火重生。阅读，让我重新思考，脱胎换骨。

对于怎样解读工匠精神心得体会范本三

没有一本书的家，是没有一棵树的森林;没有一本书的家，是没有一条鱼的河流，我家珍藏了很多有意义的书，但我最喜欢的还是英国18世纪四大著名小说家之一——笛福的《漂流记"鲁滨逊漂流记》。

书中描写鲁滨逊不听父亲劝说，出海经商，在海上遇难，流落荒岛28年，在岛上，他与自然斗争，收留了野人“星期五”，救了一艘叛变船只的船长，终于回到英国的故事。后来，笛福还写了续集，描写鲁滨逊旧地重游，以岛的主人自居，开化岛上居民，又视察巴西种植园，接着到世界各处冒险。包括中国和西伯利亚等地。

《鲁滨逊漂流记》是一部历险小说，全书按照时间顺序，可分为三个部分。第一部分是鲁滨逊的青年时期，那时他是个血气方刚、鲁莽冲动的小伙子，他坚持自己的理想和信念，千方百计摆脱家人的束缚，执意到海上冒险。虽然也遭受到了一些挫折，如父亲说他的哥哥一个作战牺牲了，一个下落不明，试图用父爱去挽留他，但他仍然坚持要海上冒险。

第二部分是鲁滨逊在荒岛上艰难、惊险的经历。这是全书的重点，这个荒岛没有人居住，到处是石头和野草，时常有野兽和吃人的野人出没，这儿根本不是人待的地方，这简直就是十八层地狱。鲁滨逊是那么的孤独无助。后来，他养了一只鹦鹉做伴，摆脱寂寞，但鹦鹉始终不是人，没法和他沟通。上天终于是可怜他了，送给他野人“星期五”，但是又面临语言不通的困扰，鲁滨逊就开始教他说英文。尽管这样，他们每天还得面临着严酷的生存问题，要在这样恶劣的环境中生存下来，需要怎样的意志力啊?

第三个部分是鲁滨逊获救后的情景。这部分可以让我们深刻的感受到他身上那种敢于冒险、敢于探索的精神。

小说中最为惊险的情节是鲁滨逊在荒岛上生活必须要面对被野人屠宰的恐惧，在发现野人的脚印后，他非常恐惧，但是即便如此，他依然保持冷静，理性的从容指挥，采取种种防范措施，不断壮大自己，后来面对众多野人勇敢出击，更充分表现出他的勇敢机智。

生活中，我也有过类似的经历，小时候五六岁时，我常跟爷爷奶奶到田间去，奶奶在离我家不远的地方锄草，我在杂草中穿行，奶奶老说：“小心点，当心蛇咬你。”我从来不信这些，继续在杂草中飞跑。采无名的花玩，突然看见一条蛇在不远处，我吓得不知如何是好?立即撒腿奔到我奶奶身边，奶奶知道后立即动手把蛇消灭掉了。过了些时候，我又看见似蛇非蛇的东西，这回我吸取了上次的教训，立即使出我的浑身解数，把“蛇”送上了西天。后来定睛细视，才知道那只是蚯蚓。当然我最欣慰的是我锻炼了我自己，我成功了，我面对困难毫不畏惧。

人生就像一场戏，酸、甜、苦、辣样样具全，但人生需要磨练。那么就让我们从现在开始，锻炼自己的生活能力、生存能力、自我保护能力，尽早的适应社会吧!相信我们一定能像鲁滨逊一样成为生活的强者!

对于怎样解读工匠精神心得体会范本四

不知过了多久没有认真去看一本书了，可无论怎样，有一本书给我心灵再次带来了强烈的震撼，就这样我沉浸在这本书里虚构的世间，论世间愁为何物——读《我是猫》有感。

主人公是一只猫，用猫的眼睛看世界，猫公富有哲理，精于辞辩，对人类的弱点讽喻的十分透骨猫公博学多识，通晓天地古今，他引证或褒贬了荷马，毕达哥拉斯，笛卡尔，克莱尔，尼采，贝多芬，巴尔扎克，莎士比亚，孔子，老子，陶渊明，宋玉，韩愈，以及《诗经》，《论语》，《淮南子》，《左传》，《史记》等等数不清的中外名人名言。他还有点自由平等观念。猫公针乏时弊，道出一串串永远耐人寻味的警言警句，比如：“官吏本是人民的公仆，代理人，为了办事方便，人民才给了他们一定的权力；但是，他们却摇身一变，认为那权力是自身固有二不容人民置喙。”猫公还敢于蔑视权贵，鼓励创新。他描画乌鸦在东乡元师的铜像上便溺，把伊藤博文的照片的照片倒贴在墙上。他说：“不从胯下倒看莎士比亚，文学就会灭……“

猫公喜怒笑骂，皆成文章，悲痛幻化的笑声，鼓励创新。

猫公如此神通广大，才高识卓，又公共敏锐，当然是神猫，奇猫，圣猫了。依他的眼睛看世界，悲痛华为笑声，怎能不尖酸刻薄！当然，他同时是只俗猫，蠢猫；他自作聪明，假冒圣贤君子，误了不少事，吃了不少苦头，甚至不知道水桶会淹死猫，最终丢了性命。

在语言上，《猫》的格调既不全像《旅宿》那么豪放空灵，也不尽是《明暗》那么简练厚重，更于《心》和《从此以后》那么柔润细腻，在这里，刚柔兼用，雅俗并举，变化多端，声色俱艳。而且将江户文学的幽默与风趣，汉学的典实与铿锵，西方文学的酣畅与机智融为一体，以至在语言的海洋中任情游弋，出神入化。笔墨忽而精神隽永，针针见血，富于哲理；忽而九曲十回，浩浩长波，长于思辨。总之，假如以一颗艺术的心灵去触摸或感受他的作品，自然体会到语言的色彩，声韵，甚至字字都是个生命体。在所描述的精神世界里。一方面描述大和民族在明治时期时，资本主义思潮兴起，人们学习西方，寻找个性，呼唤自由，自我意识和市场观念形成大潮；另一方面，东方固有的价值观，文化观和风尚习俗包容陈腐与优异，在抗议中沉默，在沉默中挣扎…。

一群穷酸聊到的知识分子面临新思潮，既照应，又嘲笑；既贬斥，又无奈。惶惶焉不知所措，只靠插科打诨，玩世不恭来消磨难挨的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却时刻遭受命运与时代的捉弄和嘲笑。

心灵的世界里正大雪纷飞，那雪那么魁梧，憨厚，却又沉甸甸，醉醺醺的；但愿这些披盔带甲的天兵天将，能将猫公所诅咒的人间不平统统打杀。让我们一起乘上瑞雪的方舟，遨游一个心中的梦幻清纯世界，何其快哉。

那么让猫愁猫怨见鬼去吧！

对于怎样解读工匠精神心得体会范本五

初次接触到《瓦尔登湖》，是在微信读书上，可惜微信读书一般都被我用来打发闲暇的时间的，不适合被我用来读这些名著，名著还是读纸质书来的有感觉。直到有一天我觉得自己的语言是如此的匮乏，面对大自然的美景，深有感触，却没法用与之相配的语言表述出来时，我觉得自己有必要看些写景的书了，于是《瓦尔登湖》就成了我选择的一个目标。可是在我读到目录中的第一个内容《经济篇》时，我一度以为我买了一本假书，还怀疑这些内容是不是梭罗写的，可是翻来翻去发现这本书，这个章节确实是他写的，突然有些失望，有些不知所措，说好的瓦尔登湖呢，说好的湖面美景，优美词句呢？于是，书的第一个章节被我读到一半就弃之一旁了。

直到今天晚上，这本书又重新回到了我的手上，我跳过了第一章节和第二章节，直接来读第三章《我生活的地方；我为何生活》和第四章《阅读》，我发现我渐渐地被当中的内容吸引了。也因此知道了当初自己以为瓦尔登湖就是一篇极佳的写景的作品是一种大错特错。

梭罗的研究专家哈丁说，《瓦尔登湖》至少有五种读法：

1.作为一部自然的书籍；

2.作为一部自力更生、简单生活的指南；

3.作为批评现代生活的一部讽刺作品；

4.作为一部文学名著；

5.作为一本神圣的书。

看到这句话，有种作者虽然生活在艰苦的环境中却认为这是一种幸福的体验的感觉！

每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。 黎明啊，一天之中最值得纪念的时节，是觉醒的时辰。

不管怎样，人要有信仰的活着，每天的黎明将是一个很好的开始！将“蓝颜色”说成是“天空的染料制造厂中最真实的出品”，这个说法真的很新鲜！

这也许就是梭罗最终的目标让知识之花开遍世间的每一个角落。一个村子应该是一座大学，老年的居民都是研究生。人的一生目标都放在了自由学习上！

对于怎样解读工匠精神心得体会范本六

看到金韵蓉老师这本《老后，真正为自己而活》的书名的时候，我还略有一点惊讶。平素在电视节目里优雅微笑的她，竟然已经到了做奶奶的年纪。

看完这本《老后，真正为自己而活》书，我感觉，金老师在我心中，从那个女神坛上走了下来。在阅读这本书的时候，我好多次心里发出这样的感慨：大概，妈妈也曾这样想过，也曾这样纠结过，也是害怕孤单的，只是我不知道而已。

里面有太多动人的小细节。比如她和媳妇的母亲，互相以“林小姐”“金小姐”来称呼。比如她是如何做好心理准备，去接受儿子以后的人生里，可能会爱一个人超过爱她。比如她和先生出国旅行，先生爱摄影，而她喜欢在咖啡馆看书，于是大家各自去做自己喜欢的事，最后却也能平静愉悦的分享各自旅行的快乐。

其中，我特别喜欢第二章节：与成年子女相处的智慧。

原本我以为，那么急着催婚的妈妈，怎么会有什么不舍的心情，是巴不得早点把我嫁出去吧。其实不是，她只是习惯了把情绪藏在心里。每一个父母是担心子女磋跎了最佳婚育年龄，但其实更担心子女所托非人。只是，他们硬着嘴皮不肯说而已。他们独自消化了那些担心，以及做好了继续为子女的新家庭付出牺牲的努力。

在我们见不到她们的那些日子里，他们应该花了很多时间来想这些问题。也许他们的智慧，没有让他们表达的很好，甚至在其中产生了很多误解。但这误解，从来不是单方面的原因，而是作为子女的我们，也不曾好好去体谅他们的心思。

我们当然可以坚持自我、当然可以坚持自由，但年少的我们，往往采取了非常决绝的方式去对待父母：不说、不听、少联系、少回家。最后，让彼此之间除了蛮横的要求、除了讨厌的唠叨、除了更深的误会，别无其它相处方式。

直到子女遇到父母离开人世后，才开始忏悔：为什么要这样去对待他们。那些藏在唠叨抱怨蛮横里的爱的细节，慢慢浮现出来，变成了沉重的负担。

我们的父母或许没有金老师那样见识开阔、思想开明，也不懂得怎样去爱子女、爱自己。此生，我们也不可能把父母改造成那样。

但是就像我的闺蜜说的，当她发生改变以后，她惊奇的发现：她的妈妈也随之改变了许多。她曾经那么的讨厌妈妈的抱怨，讨厌妈妈的不够爱惜自己，讨厌妈妈如此的畏惧人言。可当她变得平和、成熟以后，妈妈竟然也惊奇的少了许多抱怨。

我想，那是因为，她没有那么担心孩子了，担心少了，唠叨就跟着少了。

中国父母的问题就在于，他们太难为自己而活了，他们也不知道，人是可以为自己而活的。所以，他们也不允许孩子为自己而活，除非孩子可以证明，他们那样也可以活的很好。在那之前，太多家庭都逃不过相爱相杀的命运。

我知道，他们已经老了，而我也会老去，可是我在内心其实并不接受。而父母其实内心也并没有完全接受子女真的长大了，可以面对自己的人生。是这种内心的互相不承认不接受，导致了那些父母和子女还在继续子女叛逆期时的相处模式。

接受并且承认父母老了，并不容易。接受自己老了，平和的为自己做一个老后的计划，更难。

金老师的每一张照片总是很自然的微笑，她的脸上似乎总有一种发自内心的微笑。一个60岁的女性，她走过了懵懂的20岁、繁忙的30岁、焦虑的40岁、渐渐衰老的50岁，她接受了年龄，接受了身体，但她选择了让笑容永恒凝固在自己的脸上。

《老后，真正为自己而活》在这本书里走下神坛的她，其实更人感受到那种美好的能量，这是接受的智慧，更是爱的智慧。