屈原离骚译文及赏析 屈原离骚全文翻译及对照(9篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

推荐屈原离骚译文及赏析(精)一

2、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！——《离骚》

3、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》

4、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》

5、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》

6、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》

7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

8、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》

9、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》

10、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》

11、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》

12、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》

13、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》

14、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》

15、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》

16、目极千里兮，悲哀悲。——《招魂》

17、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《卜居》

18、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》

19、沧浪之水清兮，能够濯我衣沧狼之水浊兮，能够濯我足。——《渔父》

20、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独之后。——《九歌》

21、时缤纷其变易兮，又何能够淹留？——《离骚》

22、魂兮归来！——《招魂》

23、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章·涉江》

24、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

25、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》

26、薄暮雷电，归何忧？——《天问》

27、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》

28、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》

29、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

30、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》

31、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》

推荐屈原离骚译文及赏析(精)二

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!我今天演讲的题目是《端午节——让我们一起缅怀屈原》。

暮色苍远，心绪蜿蜒，有谁在演讲时刻注视着你?

麦子金黄，演讲艾草幽香，有谁在时刻聆听演讲着你的呼吸?

冷艳的孤寂、凄切清冷的时光，在炙烤演讲着你滴血的心。

迷失的渔火，重演讲新点燃你对未来的期盼。

端午是竹叶的色彩，端午是艾草的青涩，端午是屈原的祭日，端午是人们永远的牵挂!

端午，白日，枕着艾草做梦

我的胃里，一个蜜枣的棕子，正试图和古代息息相通

三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩罗江的水来解苦

但滔滔江水太远，救不了近渴

就是今天，一个声音告诉我，我是屈原的孩子

我的笔应该和屈原的血脉相连

但是我怎么也写不出

一只棕子如何香飘十里

粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飘浮。

笛声悠远，麦子饱满，汩罗江边，先生那愁苦悲愤的面容，记忆犹新。

兴楚无望，为保高洁，你愤然跳入汩罗江。

你那悲壮的一跃

让泪流满面的诗句，飘散成绵延千年的梅雨，淋湿了后人的思念

滔滔江水化作奔涌的激流，你大笔一挥，《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇，

而你独自踏浪而去，让好多记忆日渐冷却，只留下一圈圈涟漪，荡漾成五月的一个风俗

至今还依然震撼着世人的心灵。

端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年以来，端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾改变……

推荐屈原离骚译文及赏析(精)三

女士们、先生们：

你们好!欢迎你们来到美丽宜昌!

不知道你们听说过没有：来湖北是看四人，也就是诗人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神农架野人)和死人(荆州博物馆的西汉软体男尸)。而在我们美丽的宜昌就有三人旅游线，也就是诗人、美人和野人。由此可见，宜昌是湖北的精华，今天我们将要去游览的就是精华中的精华——诗人和美人的故乡，也就是屈原故里和昭君故里——秭归。

趁现在还没到目的地，我先对你们简要的介绍一下秭归吧!

秭归地处湖北省西部，长江西陵峡畔三峡工程坝上库首，是伟大爱国诗人屈原的故里，也是历史四大美人之一王昭君的故乡。

秭归历史悠久，是楚文化发祥地之一。境内现存许多关于屈原的遗迹和传说，如归州的屈原祠、衣冠冢、屈原纪念馆、屈原故里牌坊和乐平里的“三间八景”以及纪念屈原的龙舟竞渡、民俗歌舞等。

秭归的名胜多与屈原有关，秭归县城东门外，矗立着一高大的牌坊，上书“屈原故里”四字，系郭末若手书。旁边还有两块石碑，分别刻“楚大人屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。秭归与香溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。

每年端午节，秭归人民都要在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠魂的古俗世代相传并延至今日。

连秭归地名的由来，传说都与屈原有关。屈原投江后，其姐女嬃赶到汨罗江，将弟遗体打捞起来，亲自护送回家乡。屈姊那深深亲情使乡亲们大为感动，因而将县名改为“姊归”，后来“姊”演变为“秭”了。

屈原的遗迹和传说特别多，古人曾集为“八景”，诸如照面井，读书洞，玉半三丘等。屈原祠重新修缮后，内有屈原塑像，屈原文物纪念馆，屈原墓，屈原诗文碑廊。

端午节的由来

端午节的原始形态是庆丰收。五月，是农忙夏收完毕，准备秋收的过渡时间，人们便在这个时间安排一个稍事休整和娱乐的“端午节”。但是为什么一定要安排在这个月的初五呢?这是为了