传承张旭院士精神心得体会范本 院士精神心得体会600字(六篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

关于传承张旭院士精神心得体会范本一

大家好，我演讲的题目是《传承五四精神，放飞青春梦想》。

“我们是五月的花海，用青春拥抱时代;我们是初升的太阳，用生命点燃未来。“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。光荣啊!中国共青团，光荣啊!中国共青团，母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界”

每当唱着这首歌曲的时候，青春的热血总是沸腾不已，有一个坚定的信念涌上心头，那就是——传承五四精神，放飞青春梦想。

传承五四精神，放飞青春梦想就要——乐于奉献。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”当听见水龙头在哗啦啦地流眼泪时，应伸伸手拭去它的泪;当地上有垃圾时，应弯弯腰捡起来，还大地一片清洁;当朋友有困难时，应伸出援助之手，帮他度过难关，传承五四精神，放飞青春梦想就要——勤奋学习。但是，在当今社会独生子女越来越多的年代，他们都是温室里的的花朵经不起风霜，该怎么样勤奋呢?不妨翻开历史书籍，有车胤的囊萤映雪、苏秦的悬梁刺股、匡衡的凿壁借光，他们都有一种“滴水穿石、磨杵成功的毅力”让我们向他们学习，树立远大的理想、勤奋学习、立志报效祖国，为自己的美好明天而努力。

传承五四精神，放飞青春梦想就要——争朝夕、与时间赛跑。

时间是宝贵的，正如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”我们要好好珍惜时间，规定自己1分钟内背熟一个单词，3分钟走到某个地方，6分钟完成一篇短文。

传承五四精神，放飞我们的青春梦想，就要乐于奉献、勤奋学习、争朝夕，与时间赛跑。让我们一起用青春点燃未来，用行动弘扬五四精神吧!

我的演讲完毕，谢谢大家!

关于传承张旭院士精神心得体会范本二

各位领导、同志们：

大家好！按照要求，今天由我为大家讲一堂党课。这次党课，我以“传承优良家风永葆纯粹党性”为主题，与大家共同进行学习交流。

中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家；家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。今天，我们就围绕金溪陆氏家族传承的优良家风，谈谈如何树家风、正党风、促政风。

家风好，就能家道兴盛、和顺美满;家风差，难免殃及子孙、贻害社会。家族的发展和家风的传承密切相关，清廉、勤劳的家风能够保障家庭幸福美满，恩泽后代儿女，而贪腐、奢靡家风则会斩断家族命脉，殃及后世子孙。江西陆九渊家族“兄弟六人皆才俊，一门儒风传千年”的故事，正印证着家风的重要性。

南宋时期，江西金溪县陆九渊的家庭，代有名儒，家庭和睦，人才辈出，财贸兴旺，被旌表为“义门”。金溪陆氏从始祖陆德迁迁至金溪，到南宋陆贺（陆九渊父），一直数代同堂，未分田亩，合灶吃饭，保持着“诗礼簪缨”的大家遗风。“其治家之制，大纲有正本制用四编，小纪有家规18条，本末具举，大小无遗。且为歌寓警戒之机，三代威仪尽在于此。”

陆氏这些“大纲”“小纪”，说理深刻，要求具体，态度慈蔼，用心良苦，其鲜明的特色我们主要从如下两处观察，即可有所领悟和收益。

1.读书不以“得官”为目的。象山先生一生致力于讲学育人，他指出“人不可不学，犹鱼之不可无水”，“学能变化气质”，但反对死读书，读死书，倡导悠游而学，“读书不必穷索，平易读之，识其可识者，久将自明，毋耻不知”，力倡“收拾精神，自作主宰”，提出了以德养学“尊德性”的育人途径。他强调读书不能以“得官”为目的，“程文之外，另有学问；科场之外，另有人生”。学习的动机要纯正，目的要高尚，否则，一个心术邪恶的人知识再广也做不好一个人。

大儒朱熹在为陆九渊大哥九思所著《家问》作跋时说：“《家问》所以训饬其子孙者，不以不得科第为病，而深以不识礼义为忧。”陆家的这种见识，实质是不以社会地位的高低、财富的多寡论人，发自内心的教人崇德向善，是传统文化中优秀的部分，充满社会正能量。

2.“鼓磬聚合，为歌寓警”。陆九韶把训戒之词编为韵语，供家人谒祖先祠唱诵。金溪陆谱称此歌为《梭山公每日清晨警众歌》，歌词通俗浅白，易记易诵。它贴近生活，贴近人性，对最普通的民众传递了正确的行为规范和处世原则，根本精神是儒家理学进德修身的基本要义，是家规家法的精炼表述，都可具体做到。它教人一是不能懒惰，二是不能贪图酒肉享受，三是要有敬畏之心，心存孝悌，不要妄思损真性。应该说这都是做人的初心和底线。

金溪陆氏家训及其治家成效，是宝贵的精神遗产，在今天仍有借鉴意义。不论社会如何变化，经济技术发达到何等程度，教育后代、治理家庭、服务社会三者，始终是考验人生的大课题，恪守道义、奉行孝悌、报效国家，永远是需要继承并光大的优良传统。

党员的家风不是独立存在的，它潜移默化地影响着每个人的思想和行为作风，并与党风、政风、社会风气相互作用。可以说，家风是党员作风的试金石，是折射党风、政风、人品的三棱镜。

在中国历史的群贤谱上，有很多人都有自己的家风。譬如“有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败”是北宋大政治家司马光的家风；“勤奋、俭朴、求学、务实”是晚清重臣曾国藩的家训家风；“做官不许发财”是抗日民族英雄、爱国将领吉鸿昌的家风；“不经商、不赚钱、低调做人、清廉”则是开国领袖毛泽东的家风；“做自立、诚实和正直的人”是刘少奇的家风；“守法，低调”是邓小平的家风等。在这里，向大家讲述三位革命先烈的家风故事。

1.焦裕禄临终前嘱托妻子道：“我死后，你会很难，但日子再苦再难也不要伸手向组织上要补助、要救济。”“你要把孩子们教育成为红色的革命接班人。”这是丈夫的遗训，也是焦家的家规。从32岁失去丈夫，拉扯着6个孩子、侍奉着两位老人，几十年里，徐俊雅始终坚守一条：符合老焦这两句话的事就做，不符合的“说出个天来也不行”。

2.谷文昌去世后，爱人史英萍便拆除了家中的电话，连同谷文昌的自行车，一并上交：“这是老谷交代的，活着因公使用，死后还给国家。”老谷走后，史英萍继续过着清贫的生活，省吃俭用之余热心公益。7年多时间里，她从微薄的离休金中挤出两万元资助了18位特困大学生。这么多年来，谷文昌的家人从来没有找过县委、县政府帮忙办事，县里多次邀请他们全家回东山走走看看，他们都婉拒了，每年清明节来给谷文昌扫墓，都是悄悄地来悄悄地走，从来没有让地方上提供方便。

3.杨善洲在担任施甸县委书记时，就多次谢绝了组织的好意，没有将家人转为城镇户口。如今，大女儿仍在家务农，二女儿、三女儿分别是小学教师和烟草公司的普通员工。“现在，只要我想起爸爸，浮现在眼前的，就是矗立在他埋骨之地的那棵参天大树，他没有弯下腰，把妈妈和我们姐妹护卫在怀抱里，而是张开双臂，为老百姓遮风挡雨了一辈子。”女儿杨惠兰说。

治国先齐家，领导干部只有首先正身齐家，教好子女、管好家人，才能一心在公，用好权力、干好事业。然而，有的领导干部却不能摆正“修身齐家治国平天下”的内在关系。一些落马的官员不仅没能“正身律己”，没有守住公权的边