舞蹈专业群舞排练心得体会及收获 舞蹈专业群舞排练心得体会及收获感受(9篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于舞蹈专业群舞排练心得体会及收获一

三岁那年很多小朋友化着漂亮的妆，穿着最漂亮的公主裙在舞台上载歌载舞的时候，我羡慕极了。心里想：要是我也能在台上翩翩起舞，凭借婀娜的舞姿赢得台下雷鸣般的掌声，那该多好哇。可遗憾的是，我因为太小、太矮而被拒之门外.

回到家里，我一天几次跑到妈妈的房间门旁边去量身高，妈妈总是摇摇头说：“一点也没长高。”我想了想对爸爸妈妈说：“你们俩一人抱脚，一人抱头，帮我拉高点吧?”爸爸妈妈差点没笑背气。我不禁有些伤心，有些失望。真盼望日子过得更快些，我好早点长大。

终于熬到了四岁，我如愿进入了舞蹈班。可是进了舞蹈班之后我才知道，哦，舞蹈，原来是这样。它不是每天都打扮得漂漂亮亮的，只管跳舞，而是穿上毫无漂亮可言的舞蹈服学舞、练舞、练基本功。学舞、练舞还成，练基本功可是一件苦差事。

几个星期以后，有些同学干脆不来上学了。我因为是新生，模仿力差，基本功不好，学习的难度是不言而喻的，妈妈看着都心疼，我自己不觉得什么。我一回到家妈妈就抱着我这看看，那看看，又是抚摸，又是按摩。还一个劲的自言自语：“原来学习舞蹈这么辛苦，下

腰、劈叉、踢腿、压胯，没一个轻松的，我看见好几个小朋友都被弄哭了……”“我不怕，我就要学舞蹈嘛!”……在我的软磨硬泡之下，妈妈也“投降认输”了。我继续追随着我的舞蹈梦。再后来，不让我跳舞成了爸爸妈妈帮助我改正缺点的杀手锏。只要我哪个方面不如他们的心意，他们总以不让我跳舞来要挟我，逼我就范。哎，谁叫我对跳舞情有独钟呢?

转眼间六年的时间过去了。在这六年里，我经历过许许多多的辛酸，老师的责备、同学们的嘲笑、身体受伤的疼痛、生病时的无奈……我也收获了许许多多，坚持、掌声、鲜花、赞美……，那一到七级的考级证书就是最好的物证。六年了，我坚持了下来，六年了，我还在追寻我的梦。

梦，还在继续，路，就在脚下。我要继续坚持，去到那梦想成真的地方!

关于舞蹈专业群舞排练心得体会及收获二

【课程介绍】

舞蹈是一种展现肢体流动美的艺术形式，有利于增强孩子的身体灵活性，使其拥有优美的举止和正确的体态习惯。应广大家长需求，本期艺术公益课堂我馆携手馆外培训基地哆哆艺术培训中心共同开办少儿舞蹈公益课程(分剧目表演班和幼儿基础班)，欢迎广大少年儿童踊跃报名！

一、班级设置

剧目表演班：7周以上(10人)

幼儿基础班：4-6周(10人)

二、教学资料

剧目表演班

(一)课程资料：优秀舞蹈作品

(二)授课对象：7周岁以上

幼儿基础班

(一)课程设置：舞蹈基本功训练、北京中国舞教材、舞蹈剧目编排

(二)授课对象：4—6周岁幼儿

三、授课目标

1、经过剧目学习，学员不仅仅能单独掌握一个优秀的舞蹈作品，也能短期提升其表现力与表演本事，增强学员的自信心和对舞蹈的热情。

2、在基本功训练的基础上感受舞台表演，使孩子们的特长得到充分展示。

3、让家长与孩子一齐学习舞蹈，见证孩子的成长.

四、授课时间

8月6、7、13、14、16、18、20、21日

幼儿基础班：上午9：00—10：30

剧目表演班：上午10：30—12：00

五、授课地点

xx区xx路x号金城大厦x楼

六、报名要求

1.剧目表演班：招收具有必须舞蹈基础的学员。经过面试筛选条件合格者进行独舞剧目培训。

面试时间：...6年8月2日晚19：00——20：00

2.幼儿基础班：爱好舞蹈的小朋友均可报名

【报名方式】即日起关注福州市群众艺术馆微信公众平台，发送“哆哆少儿舞蹈 姓名 年龄(班次) 家长姓名 联系电话”至该平台报名。

【师资介绍】本次培训由福州xx哆哆艺术培训中心的多位教师团体授课。

关于舞蹈专业群舞排练心得体会及收获三

a：回忆无悔的年华，

b：放飞心中的理想，

c：畅想青春的旋律，

d：追逐成功的喜悦，

e：把握无悔的明天。

a：歌声响起，往事历历在目，天下没有不散的筵席，让我们虔诚祷告，祝福彼此，此情可待成追忆，只是当时已惘然。

b：歌声逝去，前程始于足下，期待下次瑰丽的相逢，让我们自然体味，感受人生，会当击水三千里，自信人生五百年。

c：岁月的流逝挥不去执着的梦，时光的飞驰也带不走永恒的心，那过去的日子将在这一瞬间复活，将来的岁月将在这一瞬间展望。

d：让我们拉开心灵的幡幔，用歌声，用掌声，用心语，用我们最美好的姿态，为即将远行的朋友送上最真诚，最深厚的祝福。

e：亲爱的学长学姐，不要带着离别的愁绪，因为明天又是一个新的起点，因为我们相信。

合：再次相逢，我们还是一首动人的歌！

e：下面我宣布，xx学院舞蹈班暨欢20xx届毕业生《似水流年，我们毕业了》晚会到此结束。

a：祝老师们身体健康，万事如意！

b：学长学姐们在今后的人生旅途中一路走好！

c：祝同学们美梦成真，学习进步！

关于舞蹈专业群舞排练心得体会及收获四

一、 教材简析：

在整个教材的设置上，充分考虑到校学生的生理特性并结合他们的心理特点，把知识性、训练性、娱乐性及表演的适用性有机的结合在一起。在训练上强调了学生训练舞蹈的科学性、系统性及多样性，使之促进学生在德、智、体、美诸方面得到了协调发展。本学期主要是针对一年级学生所能掌握的舞蹈基本能力和基本动作。主要练习校园集体舞的训练，力求充分挖掘学生的天性，使学生的舞蹈动作能够达到高一层次的协调流畅。从而启发学生用肢体去表达情绪、抒发感情。增进学生的合作意识。

二、学生特点与基本学情分析：

一年级学生年龄较小，注意力集中的时间不长，动作发展也不十分协调。所以本学期教学的主要目的是激发幼儿学习舞蹈的兴趣，同时让学生能在众人面前大胆的表演，提高幼儿的自信心。在此基础上让学生学习正确的站立、压脚背跪坐、盘腿坐、伸腿坐等基本姿势。认识自己身体的各个部分，训练学生动作的协调性，节奏感及乐感。

二年级的学生有了一年的舞蹈学习基础，所以这学期的舞蹈学习会增加难度，校园集体舞是面向全体学生的一种群体舞蹈，它是通过一些基本的舞蹈动作、跑跳组合以及通过队形的变化，在音乐的伴奏下进行的一种韵律活动。

三、学期教学目标：

1、 认识自己身体的各个部位，学习正确的坐立基本姿势。

2、 培养学生喜欢跳舞和做音乐游戏。

3、 能按音乐节拍做动作，培养节奏感。

4、 学会几种简单的基本舞步，及多个小律动、组合、能在众人面前自由地、愉快地表演。

5、 培养学生模仿动作能够独立跳舞。

6、 掌握队形的变化，体会学舞蹈的乐趣。

四、教学重、难点：

教学重点：1.掌握《校园集体舞》的风格特点;

2.通过集体舞的学习，加深对所学知识的理解和基本技术;

3.舞蹈步伐和音乐韵律感的掌握;

4.根据不同年龄阶段的集体舞学习实践过程培养身体的协调性及团队精神，还要结合教学教法作业，进行专题研究、讨论。

教学难点：1.校园集体舞的舞蹈动作要注重手、脚、头的协调;

2.要注意舞伴的舞步流动、身体配合。

五、教学措施：

通过一个学期的学习，大部分学生对舞蹈这门课程有了很大兴趣，通过学习校园舞蹈，我认为在以后的课堂上应多让孩子们分组学习，这样能增强学生的集体荣誉感和责任心，也能够更好的控制课堂纪律和课堂气氛，在起初舞蹈的动作外，穿插一些游戏舞蹈，在游戏中学习舞蹈，在舞蹈中快乐学习。

关于舞蹈专业群舞排练心得体会及收获五

摘要：本文针对在知网发表的关于布里亚特蒙古族舞蹈的相关期刊论文和学位论文进行分析整理与统计， 根据知网中对布里亚特舞蹈所进行过研究的论文加以分析整理。文章从布里亚特族群历史现状分析到布里亚特舞蹈风格特征整理再到布里亚特舞蹈的传承与保护进行阐述， 经过多方应对布里亚特舞蹈资料的整理期望能够把握最新热点， 为接下来的研究供给思路想法。

关键词：布里亚特族群； 布里亚特舞蹈； 舞蹈传承；

布里亚特族群舞蹈文献调查研究， 主要是对中国知网这个平台进行文献检索调查。其中布里亚特族群舞蹈期刊文献为五篇， 布里亚特族群舞蹈文化的硕博士论文为两篇。在知网中使用“布里亚特人”为关键词进行检索， 布里亚特族群文献共有350篇。其中博硕士论文53篇， 期刊论文270篇。在此众多文献中包括了历史文化、民族教育、民族艺术 （舞蹈、音乐、美术、服饰） 、宗教等方面资料。

布里亚特族群是蒙古族的一只古老部落， 其先民一向在贝加尔湖附近生活游牧。在《蒙古秘史》文献中介绍过在1207年孛儿只斤·术赤， 也就是成吉思汗的长子降服了一个林木中百姓的一个部落， 名字为“不里牙剔”， 也就是我们此刻所说的布里亚特人。13世纪末， 蒙古帝国崩塌后， 布里亚特人民为了躲避战争与俄罗斯人建立起了贸易联系和军事联盟， 促使不少布里亚特部落加入到俄罗斯国籍中， 最终成为俄罗斯土地下的属民。在1689年， 满清政府与沙俄签订了《尼布楚条约》， 将布里亚特部落划分为俄罗斯区域， 从此布里亚特人民一向生活的贝加尔湖区域也成为了俄罗斯土地下的一块版图。

在俄国十月革命时期， 因为战争与革命的动荡生活， 使生活在俄罗斯的布里亚特反动官员， 富人以及喇嘛们有了逃离革命寻找安逸之所的想法。自此在1918-1922年期间， 一部分俄罗斯布里亚特人迁徙至我国锡尼河地区开始定居， 并且于当地的边邻民族过着季节性的游牧生活。

布里亚特蒙古族主要居住在呼伦贝尔市鄂温克旗。“鄂温克族自治旗的历史与内亚草原游牧所有礼貌紧密相连。该地区历史上以往是匈奴帝国、鲜卑国、契丹国， 也以往是突厥汗国和成吉思汗帝国， 一向处于边境地带”.1在近现代时期随着中俄之间的地区争夺导致了边境战争和冲突， 随着战争而来的则是异族文化的入侵。在1922年布里亚特迁入呼伦贝尔地区后在与周边其他少数民族部落的不断地交融、延续之后文化互融现象十分明显。可是布里亚特族群即有北方游牧民族的特点， 又在这文化互融中保存了自我本族群传统文化以及自我的独特性。

布里亚特族群的舞蹈文化和舞蹈风格特征不一样于蒙古族的其他部落， 在蒙古族舞蹈的璀璨文化中自成一系。本文在调查研究关于布里亚特族群的舞蹈文字文献和音频文献的过程中针对布里亚特舞蹈中的萨满教和图腾崇拜文化、布里亚特民间舞蹈的风格特点、布里亚特舞蹈中蕴含的民族精神这三方面进行了分析。

1、舞蹈中的萨满教和图腾。“布里亚特的古代居民在旧石器时代就有了宗教信仰萌芽， 信奉原始的自然宗教-萨满教。公元三世纪前半期驼鹿在布里亚特蒙古地区当地人的崇拜中占了主导地位， 成为最早的图腾崇拜物。”2可是在如今的布里亚特族群舞蹈文化中， 原始的萨满宗教特性减少， 大部分的布里亚特族群歌舞目的性都是自娱。可是在布里亚特族群男性舞蹈元素中依旧透露着萨满宗教舞蹈元素的影子。并且男性舞蹈吸收融合了原始宗教舞蹈的动作大、动律小、回旋多的特点。在此基础上， 布里亚特族群男子舞蹈中， 既有宗教文化的神秘色彩， 又有如今草原儿女的洒脱大气之美感。

2、布里亚特民间舞蹈的风格特点。“布里亚特民间舞蹈有其古老的传统， 风格古朴， 游戏性强。这种民间舞蹈又被称之为”幺呼儿“， 通常是以游戏开始， 有众多的舞者手拉手， 边歌边舞。”3布里亚特族群最初是生活在贝加尔湖附近的林木中， 是“林中百姓”的其中一个部落， 之后迁徙到了广阔的草原与多个不一样民族为邻， 生活环境的变化以及不一样族群文化的互融， 使其舞蹈也有了独特的步伐和自成一派的表演方式。布里亚特民间舞蹈较为有代表性的三种步伐分别是跑跳步、跺步和晃悠步。

在《蒙古秘史》中记载：“蒙古各部和泰亦赤兀剔人在斡难河谷聚会， 推立忽图刺后， 与众人在河边川地的一课大树下欢宴， 舞得天旋地转， 跳得地动山摇。”4由此记载， 布里亚特舞蹈中男性的手拉手跺步的舞蹈形式与蒙古人的树木图腾崇拜有所关系。而此刻的男子跺步特征为， 舞蹈时力量雄厚， 彪悍， 且在双脚跺踏时下身沉稳， 身体下压， 呈厚重质感。

在布里亚特舞蹈《布里亚特舞韵》中“每当节奏缓慢， 歌声悠扬， 进入舞蹈慢板之时， 演员们便开始身体随步伐摆动， 左右脚进行交替向旁迈步、向内摆动。”5舞姿曼妙优美， 身体随动律起伏， 这便是晃悠步的魅力。布里亚特舞蹈是以“横摆”动作为特色， 跑跳步、跺步和悠晃步为基础， 队列方式多以圆圈为主。布里亚特舒展、奔放的舞蹈风格， 表现出布里亚特人特有的民族精神， 这是源于古老的布里亚特古先民几经搬迁， 饱经沧桑， 在艰难困苦的逆境中， 培育出的团结合作和不畏艰难的乐观精神。

在第四届小荷风采舞蹈比赛中， 由内蒙古锡林郭勒盟民族艺术学校选送的布里亚特民间舞《布里亚特儿童》让我们看到了布里亚特民族的新生力量-布里亚特的儿童们。在这部视频文献中小演员们用他们曼妙的舞姿以及动人的神态为我们演绎出了一群充满着生气代表了布里亚特民族未来期望的布里亚特儿童。小演员们在舞蹈里主要是以布里亚特民间舞蹈特色“横摆”为主动律， 其中伴随音乐的快慢夹杂着活泼的跑跳步以及悠然自得的晃悠步。此视频文献中， 小演员们其中的一个动作是双腿打开下蹲呈马步， 左右脚交替靠步。上肢在胸前交叠， 头部随身体上下律动不断点头。这个动作在整段舞蹈中虽然不是最多次出现的动作， 可是我认为此动作具有不一样的意义。动作形式简单可是又象形， 以观众的视觉观看十分像是一群孩童骑着骏马在草原奔驰。《布里亚特儿童》这部视频文献让我们看到了草原的新生力量以及布里亚特民族对生活热爱的态度和蓬勃向上的朝气。

在调查研究布里亚特族群舞蹈时， 借用知网进行文献梳理归类时发现， 我国学者对于布里亚特的人文历史研究较为广泛， 可是对布里亚特的艺术范围尤其是民族音乐和舞蹈领域研究甚少。有关布里亚特的音乐文献在知网中数据为15篇， 舞蹈文献数据为5篇。在舞蹈方面这甚少的文献中， 有两篇文献提及了关于布里亚特民间舞蹈的传承与保护。

《简述布里亚特蒙古族民族民间舞蹈保护和传承》6阐述了布里亚特蒙古人歌舞艺术的主要特点， 以及如何更好的保护和传承这些团体民间舞蹈。文章提出怎样才能更好的将这些团体民间舞蹈保护和传承下去这样的论点， 并从三个方面进行了分析解答。

第一方面是民间舞蹈保护的研究。文献提到对于民间“原生态”的舞蹈应当尽可能坚持其原貌， 不要随意变化。且保护资料应当是包括舞蹈、服装、道具、音乐、歌词以及表演场地和表演特定功能等方面。我认为在进行布里亚特民间舞蹈保护研究时， 我们能够多在布里亚特族群的婚宴中进行采风和调研。布里亚特族群的婚宴中的歌舞文化目前在舞蹈市场中令人知晓的作品屈指可数， 可是婚宴中的歌舞却又是十分淳朴自然的。

第二方面是课堂维护。因为我们现如今我们学院民间舞都是根据最原生态的少数民族民间舞蹈为元素所提炼和发展的。可是关于布里亚特的民族民间舞蹈课堂教材却是空白， 所以文献中提出期望政府能够进一步重视修改整理民间舞教材工作， 这也是保护和传承布里亚特民间舞蹈的重要环节。我认为我们也能够在高雅艺术进学校的活动中多多邀请布里亚特的民间艺人进入高校， 相互学习和演出， 让布里亚特族群的歌舞逐渐让大家熟知。

第三方面是舞台保护。文献中认为“舞蹈价值是舞台作品对民间舞蹈保护的重要依据， 能够分为文化内涵、舞蹈研究价值和市场经济价值。”7我国目前舞蹈作品市场中， 经典的获奖的舞蹈作品数不胜数， 可是在蒙古族的分支布里亚特族群中， 脱引而出的舞蹈作品却是少之又少， 并且很多人还不了解。可是在布里亚族群部落的日常生活中， 歌舞又是大家的生活必备。那么为什么流传到市面上的布里亚特舞蹈作品这么稀缺呢？我认为布里亚特的舞蹈文化没有全面的系统化教学教案， 而民间艺人也仅是在部落中演出， 没有舞台编舞的经验和实践， 导致布里亚特的舞蹈文化在舞蹈舞台上一向数目较少。

两篇文献对于布里亚特民间舞的传承与保护从多方面多角度提出对群众自娱性的团体舞应当怎样进行传承， 怎样进行保护。不仅仅是对布里亚特民间舞的传承具有很好的提议， 也是对我们很多优秀的民间舞蹈的一个很好的提议。

布里亚特蒙古族是在旧石器时代就有所记录的民族， 历史源远流长。在文献检索中发现关于布里特民族的文献很多， 可是关于布里亚特舞蹈的文献却极为稀缺。尤其是针对布里亚特的舞蹈音频文献的分析以及以布里亚特的文化背景进行布里亚特舞蹈风格特征的分析这两方面的研究甚少。而现有的两篇关于布里亚特民间舞蹈风格的论文对于布里亚特的舞蹈步法特征以及舞蹈变换的舞阵还有舞蹈素材构成的因素这些方面的描述基本话语都一样， 并没有进行深入分析并且挖掘的资料很少， 这些相关的名词描述在两篇论文中出现的也都是几近相同。尤其是布里亚特舞蹈的体态， 步伐， 形式以及舞蹈的种类都没有较为详细的记载。

虽然关于布里亚特族群舞蹈方面的研究资料甚少， 可是终归还是有学者发现这一领域的空缺， 已经在对布里亚特舞蹈的未来发展进行了研究。关于布里亚特民间舞的未来发展， 知网中仅有一篇文献提及此方面。

该文从布里亚特民间舞的的育人层面进行分析， “认为布里亚特民间舞有着能够演变为少数民族大型团体舞、歌舞的潜力。”8文献对布里亚特民间舞所蕴含的培养人的核心素养层面入手， 分析布里亚特民间舞的优势， 根据其独特的舞蹈优势分析其未来的发展走向。作者更独特的是站在了教育的角度上对布里亚特民间舞的发展进行了阐述， 说出布里亚特民间舞有着演变成大型少数民间歌舞、团体舞的未来潜质。此文对于教育工作者来说十分具有意义！

我们目前所获得的文献资料都是比较浅显和表面。虽然目前仅有五篇布里亚特舞蹈方面的文献， 可是这也是为我们的布里亚特舞蹈理论研究方面奠定了基础， 也对将要研究布里亚特舞蹈的后者供给了材料和着手点。

参考文献

[1] 符·阿·库德里亚夫采夫, 格·恩·鲁缅采.布里亚特蒙古史[m].北京:中国社会科学院民族研究所社会历史室, 1978:178-204.

[2] 宝敦古德·阿毕德.布里亚特蒙古简史[m].内蒙古:呼伦贝尔盟历史研究会, 1985:39-42.

注释

1马克思.中俄当代萨满教发展的比较研究[d].中央民族大学, 2011.

2 杨晶晶.浅析布里亚特舞蹈的风格特征[j].赤峰学院学报, 2012, (3) :211-213.

3 杨晶晶.浅析布里亚特舞蹈的风格特征[j].赤峰学院学报, 2012, (3) :211-213.

4 特.蒙古秘史[m].官布扎布、阿斯钢译着, 北京:新华出版社, 2007:17-18.

5 李晓甜.布里亚特舞韵--观舞蹈《盛装舞》分析布里亚特舞蹈[j].经贸实践, 2016, (20) :171.

6 塔娜.简述布里亚特蒙古族民族民间舞蹈保护和传承[j].价值工程, 2011:328.

7 塔娜.简述布里亚特蒙古族民族民间舞蹈保护和传承[j].价值工程, 2011:328.

8 春玲.布里亚特民间舞蹈的核心素养及发展未来[j].课程教育研究, 2017, (47) :203.

关于舞蹈专业群舞排练心得体会及收获六

甲：昨天，我们还在争论、笑闹。

乙：昨天，我们还在歌唱、跳舞。

丙：可是，今天，你们就要分别，踏入小学校门了。这时候，才发现，过去的日子是多么美好，多么值得留恋。

丁：在我们成长的过程中，有着太多的故事。

甲：也许，我们有时候任性、调皮，让您操心。

乙：也许，我们有时候固执、不懂事，惹您生气。

丙：其实，你们都想对老师们说一句，

四人齐：老师，我爱您！

甲：老师，记得您曾说过：“最大的幸福莫过于――教过的孩子来看望您，带着他们的成绩，带着他们的骄傲……”

壬：孩子们，希望明天的你们比今天棒！希望一定带着你们的成绩，带着你们的骄傲来看望我们好吗？

丙：情谊是火，融化了人生的冰。情谊是水，灌溉了干渴的禾。情谊是风，吹走了心灵的尘。情谊是雨，滋润了心田的花。

甲：忘不了您，亲爱的老师

丙：忘不了您，亲爱的小朋友们，请欣赏我们舞蹈班带来的：《还是要说再见》

丙：在这熟悉的乐曲中，我们的毕业典礼也即将结束，我代表全体老师祝愿小朋友顺利开始小学新生活，也祝各位家长身体健康、工作顺利。金色的摇篮，美好的起点，20xx届舞蹈班毕业典礼到此结束。，让我们挥手说一声，再见小朋友们！老师等着你们的好消息。

大家齐：让我们相聚在更好的明天！

关于舞蹈专业群舞排练心得体会及收获七

尊敬的xxx：

您好！

本人是xx师范大学xx系教育专业xx级学生，现经过四年的大学生活，业已达到一名合格毕业生的要求。

进入xx师大校门的那一刻起，我就遵照校训“勤奋创新、为人师表”全面系统地塑造自己，在各方面严格要求自己。学习成绩优良，年年均获专业奖学金，更为注重专业知识的积累和教学基本功的训练，课余在xx大学旁听了计算机课程，具有一定的计算机操作能力，此外，我大量阅读了历史、教育、心理咨询等书籍，开拓视野，积累了作为一个教师所必需的广泛知识。读书期间，利用寒暑假从事家教工作，在试讲和教育实习期间积极锻炼自己，对板书、教案等多加揣摩，进一步掌握了中学生的学习和心理咨询规律，在吉林省实验中学高中部实习期间得到了师生的一致好评。

在思想上，我积极要求进步，努力培养作为教师的情操和胸怀。在我国第一次无偿献血中成为一名志愿者。作为教师，还应拥有健康的身体、良好的心理咨询素质和优秀的组织表达能力，因此，大学四年中我参加了年级篮球比赛、长跑比赛，系“红太阳”舞蹈队等活动，取得了一定成绩，很好得到了锻炼。

我热爱教师这一职业，教书育人不仅仅是一项工作，一名真正的教师将会影响到学生的一生。大学四年学习让我自信能成为一名优秀教师，相信今后在社会上我能很好地发挥自己的知识和能力。

此致

敬礼！

自荐人：xx

20xx年xx月xx日

关于舞蹈专业群舞排练心得体会及收获八

新的一学期，新的希望冉冉升起。20xx年9月初，又是新一届学生入校的时间，我学校舞蹈社团热烈欢迎新同学的到来，同时也借此机会让同学们了解舞蹈社团的一些基本情况，也真诚希望同学们能够加入我们的队伍，我们需要新的血液，一年一度的招新活动即将开始。各协会将以此机会为以后的发展、壮大积蓄能量。

1、宣传我校社团的核心文化，让广大新老同学认识了解我们社团。

2、吸纳一些有才华、有能力的同学到社团，为社团的发展注入新的活力，同时也给大家提供一个自由发挥的舞台，让大家能够尽情展示自己的聪明才智，物尽其用，人尽其才，以承担起本届建设好社团的重任。

3、给个别能力较弱却积极进取，想得到锻炼的同学创造机会，在社团活动中学习，提高自己的独立策划、集体合作、动手和交际等多方面的能力，让他们更好地适应学校生活，完善自我，同时也丰富了他们的课余生活。

活动对象：第三职业中专全校学生

活动时间：每周二下午活动课

活动地点：第三职业中专实训楼三楼形体教室

主办单位：第三职业中专团委

指导老师：巴特儿 刘彬

(一)前期准备

1、工作安排

9月上旬，由办公室策划招新工作，并提交到主席团进行审核，通过讨论完善招新策划，确定最终方案。

9月下旬，进行招新动员与工作部署。

10月上旬，划分社团招新场地，准备招新现场必需的相关设备，如：音响等。

2、前期宣传：宣传的时间上可大致分为两个阶段。

(1)第一阶段(招新前一周内)：

活动主要以平面宣传为主，具体为：

寝室：每栋新生寝室楼下张贴一张社团招新公告和一张海报，让尽可能多的新生知道社团招新的时间，了解如何加入社团。

(2)第二阶段(招新前两天)：

联系校园广播站，利用校园广播站的影响力对社团招新。

(二)招新现场

1、9月27日下午活动课，实训楼三楼招新舞蹈社人员。

2、由团委书记巴特儿书记及形体老师舞蹈社社长选拔。

3、到场参与的人员，表演准备好的个人舞蹈才艺表演。

(三)后期工作

1、下发选好的舞蹈社新成员名单。

2、做好舞蹈社这学期的计划。

介绍：本学期学习的啦操，啦啦操原名cheer leading。其中cheer的部分，有振奋精神，提振士气的.意思。啦啦操来源于早期部落社会的仪式。为激励外出打仗或打猎的战士们，他们通常会举行一种仪式，仪式中有族人欢呼、手舞足蹈的表演来鼓励战士，希望能凯旋而归。啦啦操是体育运动中的一个新兴项目，起源于美国，遍布美国的nba、橄榄球、棒球、游泳、田径、摔角等比赛现场，至今已经有100多年的历史。最初为美式足球呐喊助威的活动发展，到现在成为世界范围内的一项体育运动。受到全世界人民的喜爱。

关于舞蹈专业群舞排练心得体会及收获九

教学目标

1。透过舞蹈表演培训使学生认识、了解舞蹈。

2。使孩子们对舞蹈表演产生浓厚的兴趣，善于用肢体语言表现自我最美丽的一面。

3。透过舞蹈特长培训使孩子们的形体得到良好的发展，使孩子们在舞蹈训练中感受舞蹈的乐趣，提高孩子们的审美潜力。

4。了解我国不一样民族舞蹈和外国个别特色舞蹈，在基本功训练的基础上感受舞台表演使孩子们的特长得到充分展示。

教学资料

第一阶段：基本资料

1。认识舞蹈

2。舞蹈的基本功训练

第二阶段：兴趣培养、分类舞蹈的基本动作体验。

民族舞部分：汉民间舞蹈、

第三阶段：完整舞蹈小组合的学习

1。民族舞蹈

2。形体舞蹈

第四阶段：展示

月教学计划

三月份：

基本资料:

认识舞蹈、了解舞蹈、站立的姿势、优美的体态

把杆正、旁、后压腿、行进中的正、旁踢腿

把杆上的后踢腿、地面上的踢腿组合

把杆上的开肩练习、下叉(竖叉、横叉)

四月份：

兴趣培养、分类舞蹈的基本动作和组合

五月份：

完整舞蹈的学习

分解舞蹈动作的学习

编排舞蹈动作的顺序进行训练

完整舞蹈的训练，配乐舞蹈训练

体能的练习、舞蹈的巩固

六月份：

舞蹈的展示

巩固舞蹈，进行展示。

活动安排

㈠培训时间

每周五下午

㈡培训资料

1。基本资料

2。民族舞部分

3。完整舞蹈小组合的学习。