辛亥革命心得体会展板图片范文 观辛亥革命博物馆有感2000字(5篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

推荐辛亥革命心得体会展板图片范文一

在我看来，革命的写照，用这一句诗来表达再好可是了。

革命，是要用多少人的生命去完成这自古以来血腥、恐怖却又是一个国家发展的重要历程！美国，是靠着革命成长起来的。而我们中国，又何尝不是靠革命发展起来的呢？

从三国张角所领导的黄巾起义算起，到此刻，中国所经历的革命大大小小到将近一百次了吧，有可能都是几百次了。但我觉得最值得一提的就是孙中山先生所领导的“辛亥革命”了。辛亥革命是为了推翻政府的封建王朝的。这，将会改变中国历史的进程。

作为一名初中生，我还体会不到那些为革命成功而抛头颅洒热血的革命者们究竟是为了什么而不惜一切代价的去革命。正如我们的爱国女侠秋瑾所说：“革命是为了给孩子们一个温暖、幸福的国家。”对啊，这是革命。可是，为什么这世上会有那么多愿为革命捐躯的烈士们呢？思前想后，我认为是信念。

“信念”对我们来说虽然陌生，但对革命与革命者们，却是革命成功的最重要的支柱。因为有信念，所以有革命；因为有信念，所以有奋斗；因为有信念，所以有用不腐朽的功绩；因为有信念，所以有那伟大的辛亥革命。

辛亥革命也得成于信念。有了信念的伟大力量，才有了几处的起义。也正是这些起义，诉说了中国被帝国王朝，封建主义深深的伤痛。起义，为了革命。革命就是为了把封建主义这一块毒瘤从中国的心上彻彻底底的截除。

孙中山先生，以往是一名医生。并且也是他，用“革命”这把锋利的快刀，截除了这块巨大的毒瘤。当然，这也是众多革命者们一同做出的伟大贡献。

辛亥革命，不只是解放了中国人民，更是将“封建主义”深深打入用革命围成的冷宫中。

辛亥革命，是多么伟大！也愿那些在革命成为烈士的英雄也能见证我们祖国的繁荣发展！

推荐辛亥革命心得体会展板图片范文二

革命，对我们来说有些遥远又不可思议但它是由千千万万革命者的血和肉凝成的。在寒假我看了一部影片，影片中讲述了发生在1911(辛亥年），由资产阶级领导的推翻清朝反动统治的民主主义革命。1840年鸦片战争后，外国侵略者同清政府勾结，残酷的压榨中国人民，中国一步步地沦为半殖民半封建的社会。

是革命，是的，是革命。是他让千疮百孔，奄奄一息，充满迫害与痛苦的那曾经的中国获得新生！是革命的枪声结束了几千年的封建统治，是在战火中失去生命的革命者让大家明白了什么是革命！中国人民如同被囚禁被迫害的犯人，戴着沉重的枷锁，而使他们摆脱这一切，是革命。

秋瑾就义前说：“革命是为了千千万万的孩子，是为了让人懂得宁静与温和。”林觉民在遗书中说：“革命是为了人们永久幸福。”我认为革命是为了改变命运，革命也是为了国家，它就像野草，任谁也无法阻挡它的蔓延与生长。

晨光熹微，街道冷清，气氛压抑。凉风侵袭，发出呜呜之声，似乎在挽留什么；沉重的脚镣与地面摩擦，发出刺耳的沙沙声，似在控诉某种不满。铁锁落地有声，一旁的民众用好奇迷茫的眼神望着这个竟敢造反的女人。她一脸平静，没有丝毫畏惧。她的淡定与人们的惊恐，我看见他们的眼神那么深，像无底的黑洞，那装着他们的痛苦。

阴森可怕，审室灰暗，连空气中都弥漫着令人发指的血腥味，它好像在告诉林觉民，这儿曾是战友的‘刽子手’。他脚上的血一滴滴血怎么也止不住，眼前的清官带着几分敬佩地望着他，这个年轻英俊的男子。面对官员的所谓的法外开恩，他表现得那么坚决。因为为了人们的永久幸福。他的眉宇透着叛逆与不服输。他当时内心在想什么？他家庭幸福，从未受过民间疾苦，他是为了什么而去抛头颅，洒热血？

他，她，他们是革命者，他们抛弃了家。生命，但没放弃他们的信念，他们参与革命是为了更多人。为了什么？这是一个带着目的与需要付出的疑问。这带着怀疑，我们何不想想——我们是为了什么！而去做什么！

落后就会挨打，说的一点也没错。虽然我们生活水平越来越高，中国像一条汉子，充满力量。总会想起那标志性的辛亥革命，它有多么大的意义与影响，他让中国成为新中国。退一步讲没有它，中国也许会被瓦解，人们会更痛苦。革命者有情有义，有血有肉，有家庭有信仰。我想，他们真的从未畏惧过？从未害怕失去家人？从未在乎自己的生命？毫无犹豫地去用自己的身体去挡子弹，堵炮口，然而在无数次失败后仍能成功。正是因为他们对革命的痴狂正是因为你对祖国的热爱，是坚定的信念让他们选择守口如瓶，选择坚持革命，选择放弃生命来扞卫自己的信仰。

他们的信念已经十分坚定，他们看到了清政府的腐败，他们的思想顺应当时社会时流。“换一个政府，人民做主”不再是一个口号，而深入人人心中。使每个人明白，自己的使命。左手好像托着泰山，右手则顺着黄河，做顶天立地大汉子，这才是中国人！

敢爱敢恨敢作敢当，这便是我所感受到的革命精神。虽然他们只是无人管理的野草，但他们有同样精神。大家都是黑眼黄皮肤的人，无家亦无国，正如一位华侨所说。敢爱，敢痴狂地爱着革命；敢恨，敢痛恨腐败清政府；敢做，敢在全国掀起革命大浪；敢当；在临死时无任何怨恨与畏惧。他们的爱国·他们的“国难当头，舍我其谁？”他们的勇敢何不是我们一面镜子？

岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。纷飞的泪雨装点着历史的天空，先人已随岁月在青冢里销匿，然而他们的心血之痕永远不会被磨灭。时光的刻刀在历史的巨岩上雕琢着他们的丰功伟绩。革命尚未成功，同志仍需努力！而这努力就看我们，为国家为人民，为那一百年前的革命，好好地努力吧！

推荐辛亥革命心得体会展板图片范文三

开始关注这个电影，是因为偶然在网上看到了一张它的海报，上头写道——“我们的历史，从那里开始。”然后我开始拼命回忆，古代历史真正的起点大概是在夏朝，近代历史的起点是鸦片战争，当代历史的起点是建国，哪儿跑出来一个辛亥革命。看着看着突然反应过来了，哦，是繁体字的海报，瞬间明白过来了。所谓的我们，其实指的是我们的台湾同胞。

我发现此刻的国人评价历史电影，都不会先评价电影本身，而是滔滔不绝的讲述所谓的意识形态。这部电影是我在历史课上看的，原因很简单，在它上映的时候我根本就没有听说还有这么一部电影。犹记得两个《建xx业》上映的时候，学校、车站、广告，不明白有多大的噱头，以至于电影上映了两个月还有无数国人疯狂追随。而《辛亥革命》，同样是历史片，同样是巨星云集，同样是壮观的战争场面，却无法得到人们的追捧。

大陆有一种很特殊的电影分类，叫做“主旋律电影”。什么是主旋律，其实就是红色，红的让你炫目。可能有些不明真相的人们会责骂当今的学生，为什么我们对于那些主旋律电影那么没有热情，难道就这么不爱国吗？那么我要说，我们不是不爱看，而是觉得它们可是是历史书的翻版，可是是把历史课上的东西搬到了银幕上。我们来看一看吧，不论是《建国大业》《建党伟业》还是《辛亥革命》，哪一个不是正史正谈，大而俗地描述历史的流水账。它和大陆的电影“主旋律”是分不开的。为什么我们不爱看？因为那段历史我们早已熟悉，电影如历史书一般将正义给予给革命，让我们想起——“辛亥革命的意义？”“这是一场伟大的资产阶级民主革命……”

所以说它其实是给老百姓普及历史常识的一部片子。再看外国的一些历史片：《辛德勒的名单》，《拯救大兵莱恩》，都是从一个个体事件，一个看似很小的事件来从侧面审视历史，而不是像我们的电影从1911一向哗啦一下讲到1921。我并不是说国外的电影就有多好，可是的确，外国的历史片拿到大陆来放，没有多少人能真正看得懂。说到那里我们肯定都懂了，我们国人的知识水平和整体素质是不够的。如果我们连辛亥革命是哪年发生的，牵扯到的人物都是谁还不清楚，那么何谈对于历史的拓展与反思？如果我们对于历史已经有了自我的确定与解读，那么我们的电影是不是也能脱离“主旋律”的束缚？

既然形式上不能吸引群众，那么必将从另辟蹊径，从电影的场面和剧情来下功夫。能够说《辛亥革命》在这一点上做的还是很好的。还记得当初我怀着怎样的爱国情怀到电影院，却看到我们的伟人在打情骂俏，不亦乐乎，影院里时不时的传来悦耳的嬉笑声，而这部影片带给人更多的是反思。我庆幸黄兴和徐宗汉的感情停留在最完美的地方，保留了历史本身的神秘感和严肃感，让它至少能够出此刻历史课上。

让我感到悲哀的是，这一段蔚蓝色的历史，却被红色染的不红不蓝。大陆的近代史电影总是让我很无奈。过分的束缚会影响孩子的发展，这是此刻的社会每一个家长都明白的，就像写随笔能写2000字，写作文却憋不出800是一个道理。可是我们的制度却不允许“非主流”电影的发展，似乎“三民主义”并不是他所宣扬的资料。我们背过无数遍的辛亥革命的意义去哪了？我们张口就来的“三民主义”得到体现了吗？

可是在这种畸形的审查制度下，《辛亥革命》已经算是很不错的片子了。从黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少解释了孙中山先生的革命思想以及他要去总统职位的原因。它没有刻意的煽情，没有洗脑，很好的脱离开我们大陆的现状，至少还原了真正的史实，让我们看到了历史的真相。

从意识形态上说，我相信《辛亥革命》是有所提高的。文革之后，我还是第一次看到这样的电影出现。它对于袁世凯和黎元洪的刻画，还是相当令我感叹的。袁世凯或许是第一次这么光鲜亮丽的出场，在背负了叛国，复辟的骂名之后，这位历史人物的命运总是不怎样样。可是撇开道德不谈，他的军事才能，谋略与勇气，能够说后无来者。他是一个政治人物，而不是一个流氓，不至于让我们恨之入骨。孙淳很好的诠释了他，虚伪，可是令人敬佩。黎元洪处事的畏首畏尾，和他在战场的风云四起英明指挥，绝对不是简单的形容词能够描述的。其实历史人物本身就是复杂的，伟人也不是上帝。能够在历史的长河中留名的人，必须有他的过人之处，影响全凭后人给你创造的环境，就像我们和大陆对岸的同胞，文化相通，政治却不相融。如果你只是随波逐流，那未免太单纯了些。

另外，它对于西方势力的演绎也很出神入化。一向以来，我们对西方侵略者都是抱有消极态度的，可是从《辛亥革命》中，我看到了冷静，明事理，没有偏激的西方人。从荷马李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、经济利益争夺背后的，超越国籍的信念。历史并不是儿女情长爱恨情仇，而是理性的，有规律可循的。战争或革命或许只是利益的取舍，但它们的背后，也有人性的一面。

所以我期望，在不久的将来，大陆也能够带我们走进蓝色的历史，没有红色的激烈与热血，却富有蓝色的理性与冷静。活力太久，我们需要沉淀下来，从另一个角度去爱国。

推荐辛亥革命心得体会展板图片范文四

一部中国共产党的历史，是中国共产党人用100年的汗水和鲜血谱写的篇章，今天我只能提纲性地概说从中国共产党的诞生到十一届三中全会拨乱反正的历史过程。我把讲的内容分为二个部分，第一部分是建国前的党史。第二部分是建国后的党史。建国前的党史可分为五个阶段：①中国共产党的创立及早年革命活动时期(1919.5—1923.12);②第一次国内革命战争时期，也就是北伐战争时期(1924.1--1927.7)③第二次国内革命战争时期(1927.8—1937.7);④抗日战争时期(1931.9—1948.8);⑤第三次国内革命战争时期(即解放战争时期)(1945.8—1949.9)。建国后的党史也分为四个阶段：①基本完成社会主义改造时期;②开始全面建设社会主义时期;③文化大革命时期;④历史的伟大转折时期。

一、中国共产党的创立及其早期革命活动

中国共产党的诞生，不是偶然的，它是中国近代社会发展的必然结果，是马克思主义同中国工人运动相结合的产物。中国共产党是在俄国十月革命和我国五四运动的影响下，在列宁主义的共产国际帮助下诞生的，它从诞生时起，就是一个以马克思主义理论为指导，以实现共产主义社会制度为最终奋斗目标，以民主集中制为组织原则，统一的，新型的无产阶级革命政党。中国共产党一诞生，就运用马克思列宁主义基本原理，制定党的民主革命纲领和革命统一战线策略，发动和领导工人进行罢工斗争，为推动人民革命运动新的高潮作了充分的准备。

(一)中国共产党诞生前的中国社会

自从1840年英国政府发动侵略中国的鸦片战争以后，在世界资本主义、帝国主义的侵略和压迫下，中国社会发生了深刻的变化，由封建社会逐步演变为半殖民地半封建社会。

在半殖民地半封建的中国，一方面破坏了中国自给自足的自然经济基础，破坏了城市的和农民的家庭手工业，为中国资本主义发展创造了商品市场和劳动力市场，促进了中国城乡商品经济和民族资本主义的发展;另一方面，又阻碍了中国资本主义的发展，因为世界资本主义，帝国主义侵略中国的目的，是要把中国变为它们的殖民地，它们不但运用政治的、军事的和经济的手段，对中国民族工业进行直接的压迫，还极力保持中国封建的剥削形式及其的上层建筑，把中国地主阶级作为它们的统治工具和支柱，阻碍和破坏中国生产力的发展。从此以后，中国人民受尽了帝国主义，封建资本主义和封建地主阶级的三重压迫和剥削，处于危难之中。

中国的出路在哪里?中国广大人民如何才能当家作主，发展中国的社会生产力?一大批有志气的中国人在呐喊，在寻求救国之路……

一九一一年，资产阶级革命家孙中山先生领导了资产阶级旧民主主义的辛亥革命，推翻了清代皇朝，结束了中国长达二千多年的封建帝制，建立了中华民国。但好景不长，辛亥革命的成果被北洋军阀头子袁世凯所窃取。袁世凯为了帝制，积极投靠帝国主义，野蛮地镇压革命人民，血腥地屠杀革命人士。从此，各地军阀纷纷割据，中国完全沦入了四分五裂的境地。这就是建党前的中国社会现状。

(二)五四运动，马克思主义在中国的传播

在辛亥革命的影响下，一大批有识之士在寻求救国之路，中国出现了新文化运动。主要代表有陈独秀、李大钊、鲁迅、还有资产阶级的民族主义者胡适等大批人士，他们倡导民主、和平、自由，抨击封建礼教，传播西方文化。特别是一九一七年，俄国十月革命胜利对中国的影响最大，它送来了马克思列宁主义，从此，中国的先进分子开始接受和宣传马克思列宁主义，并用无产阶级的世界观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。一九一九年中国爆发了五四爱国运动。他们高呼“外争国权，内惩国贼”的口号，得到全国各地工人、学生的热烈响应和支持，使工人运动迅速掀起，五四运动取得了重大的胜利。

1920年初，陈独秀、李大钊等开始酝酿组织中国共产党。同年三月共产国际派代表维经斯基(中国名字叫吴廷康)来华，促进了中国共产党的诞生。维经斯基先到北京与李大钊会晤，后经李大钊介绍又去上海会见陈独秀，进一步商讨在中国建党的问题。经过几个月的酝酿，1920年8月，陈独秀、李汉俊、李达、陈望道、邵力子等在上海建立了中国共产党的发起组——上海共产党主义小组。同年秋至1921年春，李大钊、张国焘、邓中夏等在北京;董必武、陈潭秋等在湖北;毛泽东、何叔衡在湖南;谭平山、陈公博在广东;王尽美，邓恩铭在山东;施存统、周佛海在日本也相继成立了共产主义小组。与此同时，在法国的赵世炎、周恩来、蔡和森、李立三、王若飞也开始了建党活动。

(三)中国共产党的成立和党的早期革命活动

经过各地共产主义小组多方面的活动，建立统一的中国共产党的条件日益成熟。1921年6月，共产国际派马林来华，建议上海小组发起召开党的全国代表大会，7月下旬，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，大会的最后一天，因法租界巡捕搜查，转移到浙江嘉兴南湖举行。参加大会的代表有毛泽东、何叔衡、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩铭、李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、陈公博、周佛海等十二人，代表全国50多名党员。陈独秀因事没有参加，指派包惠僧参加，共产国际代表马林