观陈子昂心得体会及收获 陈子昂代表作品感遇(4篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

对于观陈子昂心得体会及收获一

一来到陈家祠的大门口，首先映入眼帘的是两只栩栩如生的石狮子。左边的是雌狮子，它的怀里抱着一只可爱的小狮子。右边的是雄狮子，它踩着金球，样子十分威武，虽然掉了一对牙齿，但它还是坚持守卫着陈家祠。

再往前方走，就可以看到一个红底黑字的巨大牌匾，上面写着“陈氏书院”四个大字，为什么上面不是写着“陈家祠”，而是写着“陈氏书院”呢?原来如果在牌匾上写“陈家祠”的话，皇帝担心老百姓会造反，就要拆掉它，所以人们就故意把它写成“陈氏书院”，这样才把陈家祠保留到了现在。

往屋顶上看，我们看到了五光十色，瑰丽无比的灰塑和栩栩如生的陶塑。上面还有许多橙色的龙，它们互相看着对方，好像在向对方打招呼。屋檐下有两个大灯笼，它们又圆又红，像两个红彤彤的大番茄。灯笼下方有一个比人还高的石鼓，上面雕刻着一只狮子咬着一个金闪闪的挂环，挂环上还有一个铃铛，十分精致。

前面有两扇木门，我们看见上面画着精美的彩绘，画的是两个有四米多高的门神，听说左边红脸的叫秦琼，右边黑脸的叫尉迟恭，他们是广州最高的门神，小偷看到他们都会被吓跑了吧。

走进门口可以看见一些精美的木雕，我们仔细观察，发现好几幅图上的图案是对称的。其中最特别的要数“福”字了，因为它的左边是“多”，右边是一个“寿”的连笔字，所以“多寿”两个字就代表着“多福多寿。”

再往前走，就可以看到几根望柱，上面有几只威风凛凛的石狮子。每两只狮子中间就会有一盘水果，水果有大有小，各种各样：有苹果、葡萄，草莓等。虽然都是用石头做的，但它们被雕刻得栩栩如生，人见了也要流口水。

走上一层阶梯，我们看见了许多游客。他们有的在目不转睛的看着展览，还有的拿着照相机在拍照。是什么这么受欢迎呢?我好奇的走过去一看，看见有一个牌匾上写着“聚贤堂”三个大字，其中“聚”字的钩朝向了右边，所以许多人都误认为这个字写错了，但其实是古人觉得这个“聚”字的竖钩就像一把镰刀，不能指向贤人。牌匾的左右两边有两根高高的黑柱子，柱子下垫着一块石头，因为古人怕雨水会腐蚀柱子，所以把石头放在了下面。柱子的中间有一张宽大的桌子，上面摆着两个精美的花瓶，花瓶上有漂亮的图案：有的画着人们在放风筝，有的画着神话人物……各种各样，美丽极了!花瓶两侧有两棵小树苗，左边的已经枯萎了，右边的却长得十分茂盛。桌子旁还有两排椅子，每排有四张，椅子上雕刻了复杂的图案，可以看出雕刻它们的工匠很用心。

走出陈家祠的大门，我仿佛从清代穿越回到了现代，依稀还能听到古人谈天说地的声音。我在心里对陈家祠说：“下次再见，美丽的陈家祠!”

对于观陈子昂心得体会及收获二

陈家祠，位于广州市中山七路，始建于清光绪十六年(1890年)，于1894年竣工落成。陈家词又叫陈氏书院，现为广东民间工艺博物馆，从前面两个名称来年，显然是祠堂和学堂，且与陈姓有关。在100多年前的广东，“陈”姓则独占鳌头了。

陈家祠，整座建筑坐北向南, 占地1.5万平方米,主体建筑为6400平方米。是中国传统的四合院建筑结构。所不同的是它是由几个大型的四合院将大小19 座建筑联为一体，形成以中轴为主线，东西配殿，外设厢房的这种严谨对称的布局，具有浓郁的南方祠堂和书院的鲜明特点。我们一般“深三进、广五间、九堂六院”为概括陈家祠的整体建筑。所谓“进”是指建筑的深度。在陈家祠内有3排各80米长的大殿，高大宽畅，气宇轩昂，每一排大殿为一“进”，故称“三进”。“间”是古人用来测量建筑面积的单位，“广五间”，表示有5间的宽度。至于“九堂六院”也就不言而喻了。它是我们广东目前现存宗祠建筑中规模最大，民间建筑装饰工艺最完美，最富有代表性的一个艺术建筑群。它以布局严谨、气势雄伟、装饰精巧、堂皇富丽而著称。我国现代杰出的作家诗人郭沫若先生在当年参观陈家祠赞叹道：“天工人可代，人工天不如，果然造世界，胜读十年书。

请大家跟我过来探索一下他美在何处吧!

首先，我们来到大门，大门口的这对石狮，便是三雕中的第二雕石雕。左边脚踩绣球的是公狮，右边前手抚幼狮的是母师。石狮面部俏皮可爱，是典型的南狮。狮是门第高贵的象征。除了石狮之处，不知大家有没有在门口发现其他的石雕工艺品呢?对。正门两侧边的有一对石豉，这个石鼓直径1.4米，连座高2.55米。石鼓，在中国古代的建筑中，除了建筑功能需要外，更重要的是它象征着地位和身份。在古代，本族人中必须取得高官或是功名后，才能直视它。

好，现在请各位跨过这高高的门槛，进入前厅。大家转身就可以见到两个高四米的门神，左边红脸的就是秦琼(秦叔宝)，右边黑脸的就是尉迟恭，那大家又知不知道为什么他们两个会成为门神的呢?这就有一个传说了——这个传说来自唐朝，唐太宗李世民虽然是一代名君，但他却是靠杀兄、逼父，血流成河后才登上皇帝的宝座的。所以在他登上皇帝宝座后的几天里，晚晚都做噩梦，那些被他杀的人都提着头回来问他索命;这件事就被当时节世民的两员大将——秦琼，尉迟恭知道了，于是他们就自告奋勇帮皇帝把守大门，镇住那些妖魔鬼怪。说来也奇怪，那天晚上就真的没有鬼来骚扰李世民了，于是秦琼、尉迟恭就天天帮李世民把守大门，当他们两个也是人啊，也是要休息的啊，李世民也十分痛惜这两员大将，于是就画师画下他们的样子，贴在门上，从此，皇宫就真的再没有闹鬼了。后来这个故事传到了民间，民间的百姓也将这种做法当成一种辟邪的方式，久而久之也就成了一种家家户户的风俗习惯了!

刚才看过石雕，砖雕，我们再来看看木雕。

可以说，在陈家祠中，几乎有木头的地方，就有木雕艺术的璀璨闪光。请大家来看看这面耸立在前厅中央这座镂空双面木雕大屏门。整个屏风的上半部分是镂空、透雕的，通风透气，雕刻在最上面的都是吉祥如意的内容，比如“孟浩然踏雪寻梅”、 “金殿比武”、“金殿赏赐“ “渔歌唱晚”等，粗粗望过去，好像这上中下三个部分的内容没有什么相关的联系，但如果用一句话来总结的话，您可能更加清楚点，“万般皆下品，惟有读书高”;

下面的裙板是遮蔽着的。像大家现在看到的这个裙板上的雕刻“创大业，儿孙永发”图，大家可以看到这个芭蕉树的大叶就象征着大业(谐音)，而下面这一群被母鸡庇护着的小鸡就寓意着“儿孙永发”。

各位，在参观过门口精美的砖雕，石雕，木雕，大门上传神的彩绘，屏风上巧夺天工的木雕之后，而现在我们面前的是陈氏书院中装饰得最华丽，最引人注目的屋顶脊饰，这就是“花脊”了，它是广东地区(或整个岭南地区)所独有的建筑装饰艺术。我们陈氏书院共有十一条茶脊，共有165米长，共脊分上下两层，上层为陶塑，采用的玻璃釉彩，主要有黄、绿，宝蓝，褐，白等五种颜色，而且题材丰富，形象传神，工艺特别，在人物的轮廓和动态上下工夫，使得人栩栩如生，而且每个人物都是成一定角度的，好让人们观赏!

陶塑下面五彩斑斓的是灰塑，又称“灰批”，我们来看看那躲在屋檐垂脊上的好六对一米多高的灰塑独角狮。大家看它全身朱红，大眼圆睁，张口翘尾，好像要凌空而下一样，整个灰塑气势雄伟，但又不失趣稚。同时大家在我们馆还能看到很多关于蝙蝠的图案，像在一只蝙蝠前画一串铜钱，就被称为”福在眼前“啦，两只蝙蝠重叠，就叫“福上加福”等等!。

大家再看看这条花脊两端的那两个似鱼非鱼，似龙非龙，长着两要根上 的长须，凌空飞舞，气势不凡的“怪物”了吗?，大家猜得出它是什么吗……它就是我们民间传说中的鳌鱼了，古人认为“巨鳌生于海，好吞火(好吐水)，而水能克火，故置于屋脊之上，，古代没什么消防设备，也就好靠这个来镇镇;同时古人有取其“独占鳌头”之意，表示了人们期望子孙科举考试荣登榜首，高官显贵的心理。

好，大家看过这些精美的花脊后，请继续跟我来参观，现在在我面前的就是我们陈氏书院中心……聚贤堂了。聚贤堂是书院建筑的中心，是当年陈氏族人举行会议事的地方，堂前有一座雅致的石雕月台，月台上