君子之交淡如水的心得体会范本 君子之交淡如水实例(六篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

关于君子之交淡如水的心得体会范本一

2、安全记心中，平安行途中，幸福驻家中。

3、你走，我走，大家走，安全意识心中有;你让，我让，大家让，安全行路有保障。

4、带一份小心上路，携一团温馨回家。

5、迈文明步子。行安全车子，做谦让君子，享平安日子。

6、来也平安，去也平安，来去平安，父母心安。

7、安全是父母的寄托，安全是妻子的期盼，安全是朋友的祝福，安全是儿女的心愿。

8、没有比生命更宝贵的财富，没有比安全更重要的幸福。

9、让我们忠诚的守卫交通安全，一天又一天;让我们执着的追逐幸福，一年又一年;温馨是永远的伴侣，平安是共同的心愿。

10、点点滴滴，安全第一。

11、车漫漫，路漫漫，握好手中方向盘;情相伴，爱相伴，绷紧交通安全弦。

12、方向盘重又圆，安全法记心间，酒色气全不沾，疲劳车更不玩，保安全重如山，日月年幸福连。

13、遵规驾驶有速度，珍惜生命是成熟，出入平安是祝福，合家团圆享幸福。

14、世上的路千万万，安全行驶一线牵;生活的情万万千，关爱生命才永远。

15、千言万语平安是福，千山万水遵规为路，千锤百炼自信有度，千方百计谨慎起步。

16、文明驾车，平安常相伴;守法行路，畅通好心情。

17、红绿灯下车如潮，安全行驶最重要，彼此礼让守秩序，归途平安合家笑。

18、莫道行路难，礼让路自宽。

19、心中装盏红绿灯，文明有序又畅通;交通法规时时守，幸福生活天天有。

20、亲朋相会聚一桌，有酒不劝司机喝，杯下留情真呵护，一路平安幸福多。

21、宣传交通安全交警苦口婆心，创造文明交通大家谨记在心;行车走路礼让三先万众一心，漫长人生平安是福众皆开心。

22、脚踏畅通路，时刻平安行，谨记安全法，幸福伴一生。

23、手中方向盘，生命支配点，握好方向盘，幸福在眼前。

24、有一种叮咛叫滴酒莫沾，有一种感觉叫望眼欲穿。有一种期盼叫一路平安，有一种温馨叫合家团圆。

25、旅途可以寂寞，人生不可孤单。行车关爱自己，走路礼让他人。

26、家有老小责任担双肩，路有风雨安全记心间。

27、平安出行每一步，关爱生命每一天;交通安全心中记，幸福生活比蜜甜。

28、交通拥挤莫急噪，各行其路勿干扰，大家共创文明路，平安就是连心桥。

29、交通是棵树，畅通才能绿，文明是朵花，安全香万家。

30、一家头顶一个天，一人出车一家牵，一路谨慎一路安，一人安全一家欢。

31、漫漫人生路，分秒来计程。安全每一步，幸福伴终生。

32、行车勿大意，走路莫心急，心中想安全，幸福永不离。

33、把好方向盘，安全行万里，法规心中记，你握都平安。

34、文明礼让，车行天下;一帆风顺，毋庸牵挂;平安相伴，温馨万家。

35、足行千万，步步为安!

36、道路因文明行驶而安全，生活因出入平安而幸福。

37、日月更替是时间的延伸，道路畅通是空间的延伸，平平安安是生命的延伸。

38、交通安全系万家，违法驾驶危害大，遵规守法谨慎行，家庭温馨需要它。

39、交通安全时时不忘，幸福生活天天拥有。

40、脚下留神，心中留意，慎行每步，安全一生。

41、超速超载，深渊!闯灯跨栏，危险!越界过线，侵权!遵规守法，平安!

42、依法行车，文明走路，春夏吉祥，秋冬安宁。

43、遵守交规路路顺畅，文明出行天天平安。

44、不追不跑不打闹，平平安安到学校。

45、常念安全“紧箍咒”，牢记规章“护身符”。

46、车好人好道路好，更需你来照章跑。

47、车来人往两相让，山重水复一片天。

48、车辆抛锚莫大意，处置措施要得体。标志码放应到位，开启“双闪”不忘记。路边修车不可能，驾乘人员速撤离。

49、出门在外，自珍自爱;人在旅途，平安是福。

50、带十分小心上路，携一份平安回家。

51、带着安全意识上路，载着幸福感觉回家。

52、麻痹，安全的天敌;谨慎，事故的克星。

53、道路因文明行驶而畅通，生活因出入平安而幸福。

54、电话无线，生命有限;驾车通话，危害极大。

55、风景在行车的路上，最美是你我的礼让!

56、给他人让路，为自己着想。

57、交通法规要知晓，出行常伴吉祥鸟!

58、交通规则记得牢，一路平安大家好。

59、井然有序谋求和谐交通，车水马龙共创平安大道。

60、聚聚散散都是欢声笑语，来来往往总有平安吉祥。

关于君子之交淡如水的心得体会范本二

1、知耻近乎勇。 ——孔子

2、未知生，焉知死？——孔子《论语》

3、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》

4、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》

5、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

6、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子《论语》

7、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子《论语》

8、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

9、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子《论语》

10、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子《论语》

11、与朋友交，严而有信。 ——孔丘

12、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子《论语》

13、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子《论语》

14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘《论语》

15、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子《中庸》

16、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘

17、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》

18、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘

19、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子

20、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子《论语》

关于君子之交淡如水的心得体会范本三

于丹

《论语心得》——君子之道

大家读《论语》会发现这里面做人最经常出现的一个标准就是两个字“君子”，其实这是我们在今天也经常说到的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子？我们今天就说说《论语》中的君子之道。

话外音：“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短的两万多字的论语，其中君子两个字就出现了一百多字，即便是今天人民还是希望自己能做君子，我们怎样才能做一名君子呢，北京师范大学于丹教授将为我们讲授于丹论语心得之君子之道。

其实我们把孔子对于君子所有的言语、界定、描述总结在一起，会发现大概做一个君子要有几个层次上的要求，首先一个标准，君子都是那些内心完满富足，先自我修缮了修养，而后才表现出来一种从容不迫的人。也就是说，君子的力量始自于人格和内心。大家知道人格和风格永远都是相关的，当我们说一个人在风格上表现为文质彬彬、然后君子，有那么一副与世无争与人恭敬的气度，这种风格的力量一定来自于人格。孔子有一个学生司马牛曾经问老师：

老师，什么叫君子呀？

君子就是心中没有担忧，没有恐惧。

没有担忧没有恐惧就是君子了，这也太简单了....学生很不以为然，一下子没听明白，觉得这么简单就又追问了一句说：不忧不惧，斯谓之君子已乎？这就能叫君子啦？老师还是淡淡地跟他说：内省不疚，夫何忧何惧（论语颜渊）。也就是说，我们老百姓的语言系统说，半夜敲门心不惊。一个人夜里面睡得踏实，这就叫内省不疚。一个人内心反省自己的行为，反省自己在社会上所作的一切的时候没有愧疚，这就可以做到不担忧不恐惧。在孔子看来，一个人内省不疚，夫何忧何惧，这就是一个君子的标准。那么这个标准呢，说低也低，我们每个人可以做到；说高这也是一个至高无上的标准。孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们谈过这个问题,孔子一上来先很谦虚，他说我们今天来说说君子，说君子道者三，做一个君子有三点是要做到的，然后他很客气的先谦虚了一下说我无能焉，我反正是做不到，是哪三点呢？叫做仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。也就是说在这个世界上，一个人每天行于世间百态之中，真正要做到内心的坦然，要做到一种仁义的大胸怀，让自己没有那么多的忧伤、忧思、忧恐、担忧，全都没有。这一切来自于什么呢，来自于你内心的仁厚，由于你宽和，所以你可以忽略了很多细节不计较，由于你心怀大志所以你可以不纠缠于这个世界给你小的得失；第二点就是要做到智者不惑，其实我们看汉字的构成很有意思，这个惑字，迷惑的惑啊是上面一个或者的或，下面一个心字底，对吧，其实或者，数学上叫或然率，什么意思啊，就是可以这样也可以那样，此为或者。那么当世界面临众多的抉择，你可以这样走，也可以那样走的时候，就要看你这个心字底托得是不是足够大。如果你心中有判断，有定力，你明确你就不至于被世界上诸多的选择压垮，对于我们当下的人来讲，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多，这也是孔子所谓的过犹不及。在过去有人说区区半个世纪之前，每一个人从职业上一生可能就在一个单位，从婚姻上一生不会有任何变动，从居住上一生就是一个大杂院的邻居，但是在今天选择太多，视野广阔，这是一个繁荣时代给我们带来的迷惑。怎么办呢，我们不能去左右外在的世界，我们能够让自己内心的选择能力更强大，这就是让自己成为一个智者；那么第三点就是勇者不惧，当这个世界上有了太多的畏惧、恐惧、惧怕，这一切压来的时候，我们记得老百姓的一个说法，叫做“两强相遇勇者胜”，也就是说，当你自己的心足够勇敢，足够开阔，你自己知道有一种勇往直前的力量，那么你自然而然就不再害怕了。所以孔夫子说，我认为一个真君子就是要做到内心的仁、智、勇，所以就少了世界上很多的忧、惑、惧。他说就这么个道理我做不到，他的学生子贡就笑了，说夫子自道尔，您说的这三个标准就是你自己，也只有你这样的人，真正身体力行了，所以可以把这样的感受说出来。其实这就是他所说的君子。其实孔子给我们做人的标准是什么呢，他没有说你要追缅古圣先贤，你要流芳后世，他所说的就在现世，就在此际就从自我修养做起，做一个真君子。

所以什么人是君子，君子不去过多的 苛责外在世界，而把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心，这就是孔子所谓的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”一个人内心对自己要求更严格一点，对别人相对会厚道一点。我们今天老说做人要厚道，什么是厚道，厚道不是窝囊，而是他的人格可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地站在别人立场上能够自内心厚道而去薄责于人，少苛责于人这就是君子，一个真君子，他那种坦荡情怀是一种由内而外洋溢出来的人格力量，所以君子从来不抱怨不哭天抢地，这就是孔子所说的不怨天，不尤人，既不抱怨说老天爷不给我机会，也不抱怨这个世界没有人了解我，人能做到这样吗？不容易啊。

话外音：其实我们经常会听到身边有人抱怨社会的不公，抱怨自己的怀才不遇，于丹教授认为，《论语》中对于学习的论述很有意思，它认为学习者有两个目的，一种是为君子学，一种是为小人学，难道在学习的问题上也有君子与小人之分吗？

孔子说古之学者为己，今之学者为人，其实这个观点在后来儒家的一个大师荀子《劝学篇》中又得到了发挥和解读。什么叫古之学问为己呢，说真正尊崇学问的人，远古的遗风是学术为了人心灵的建树，真正人去做学问是为什么，就像今天的读书，从小读到大，无非是学会一种把握幸福的能力，学会让自己成为一个有知识有教养，而且有内心忠诚的公民，再让自己能够在这个社会上安身立命，学习就是为了完成这么一个自我角色的建立和提升。那么那种为人之学又是什么呢，就是学了一点知识以后把它当工具，比如说去写文章、评职称，作为一种技能谋一份职业，用这样的知识和学问来取悦他人，在社会上为自己谋得一份福利，这就是被孔子所说的那种为人之学。所以孔子曾经直接了当跟他的学生说：汝为君子学，不为小人学。何谓君子学，就是让我们更超乎功利一点，让我们所学的一切，更多的不要想着实用，而要想着修养。因为一个人，只有你内心修养真正有了一种从容淡定，了解自己在这个坐标系上的位置以后，你才不能够有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧。应该说这是孔子对于标准一个明确的界定。什么是君子，君子永远着眼于当下，君子永远要做自己内心一个完善的人，君子的目标从来不好高骛远，我们看到了，孔子从来不说君子就要象谁谁谁那样，孔子这里提出的君子永远是做一个最好的你自己。按照你自己的坐标系，从眼前做起，从今天开始学习，让自己成为心目中完善的自我。其实这让我想起一个小故事，说在一条小街上开了三家裁缝店，每一家都在想，我一定要招到最多的客人，所以就力图把自己说得非常非常大。第一家店说我是本省最好的裁缝，把这个大牌子挂出去了；第二家一看，觉得我要比他更高一点，所以做了一个更大的牌子，说我是全国最好的