清静经心得体会范文 清静心经与清静经(六篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

对于清静经心得体会范文一

人们常在痛苦不堪时才容易想到它；人们常常在经历很多人生沧桑之后，才懊悔不已地说：“我多么需要它，它比幸福和快乐还要重要，也比名利权势重要，是人生的必需品。”

红尘间，人们的生活节奏不断地加快。常常地，我们每一天都在不停地忙碌，有时忙得有价值，有时根本是瞎忙、胡忙，忙得毫无意义。在这样的匆匆忙忙中，往往失去了自我，迷失了方向，已不知宁静是何物，宁静成了流星一般一闪即逝。我们刚看到它的身影，就又被下一个匆忙所代替，淹没在滚滚红尘之中，笼罩在熙熙攘攘的名利场之中。

宁静是清新的。宁静来了，心里是雨后新绿，脑中是旱天甘霖；冬天是雪中梅花，夏季是荷花盛开。

宁静是特别珍贵的。很多时候，我们渴望宁静，可我们做不到。我们有太多的事要去操心，一肚子的烦心事和琐碎无奈的杂事将我们的心切割得支离破碎，我们只好暂时远离宁静。我们像不停旋转的陀螺，像死拼的战士，像永远不会停下的红舞鞋，一直在跳，在转。我们肩上承担了太多的责任，大家庭有集体有国家，小家庭有老有少，要我们必须背负，不能止步。痛在昨天，活在今天，关注明天，盘算后天，计划着下半生，打算着后代，研究着国内外政治经济形势和社会发展，一切的一切都压在我们的一颗心上。我们的心毫不宁静。于是，在我们心中，宁静比钻石和黄金还宝贵，变成珍贵稀少的东西。

宁静降临，逼迫自己宁静下来，过滤掉浮躁浮华，过滤掉炎凉世态，过滤掉冷漠忧愁……这时，也许让你当国王你都不去，因为你是你自己内心的国王啊！这时，也许给你万贯家产你都不要，因为你的内心比什么都充实，你是你内心的富翁啊！

许多人认为，宁静可有可无。没有权势地位，没有名车豪宅，那叫生活吗？在无限的追求中，我们失去了寻找内心宁静的能力。当我们拥有了想要的东西时，我们依然找不到宁静。因为我们已经忘记了，宁静与地位高低无关，宁静与财富多少无关，富人可拥有它，穷人也一样可以拥有它；它既不嫌穷，也不爱富，它公平对待，不偏激，不偏心，就看你是否欣赏它，能否找到它。

宁静其实也很简单，并不复杂。只要沉下心来，独处时可以找到，和好友交流时也可以找到，登山观海时可以找到，晨练看日出时可以找到，月下散步时可以找到，听歌唱歌时可以找到，读书跳舞时也可以找到。它亲近真正真心靠近它的人，它拥抱真心深爱它的人。它不是孤独的朋友，也不与寂寞为伍，它是一种心灵的静谧和享受。

宁静无处不在，充盈人间。它像静静的月光，照彻我们的心窗，它像雪中送炭，也像锦上添花，它像清静的湖面，也像宽阔的草原，更像博大的蓝色海洋。即使你困在一隅，宁静照样可以来到你的身旁，哪怕你一无所有，它也会让你发现它的存在。

把心养大，让心放大，宁静才会提升档次，才能享受更好的人生，欣赏更多更美的人生风景。

每个人都有自己的宁静，宁静源于自己的感觉和自我关怀。每个人的宁静并不一样，有的人体会的浅，有的人体会的深。一直保持一份内心宁静的人，才会得到更多的欢乐和幸福。

宁静是一种心境，宁静是一种智慧，它在生活中时常出现。如果觉得自己内心很宁静，那你的内心就是宁静的。宁静的人面对任何环境和遭遇都能淡定、坦然，勇敢面对，保持乐观，心胸旷达，眼界开阔。人的一生，每一天都应该有宁静，它比快乐还重要。没有它，快乐就会减少。宁静的习惯能使一个人不受外在因素的影响和羁绊，而永远葆有一颗明朗如洗、洞察秋毫的心。即使即将驾鹤西去，也能固守宁静，无怨无悔。

宁静也是有比较的。繁忙时想念宁静，理不清头绪时渴望宁静，有问题时需要宁静，身心糟糕时需要宁静，事物琐碎繁杂时希望宁静，迷失方向时应该宁静……让我们多多经历宁静，一切都会好起来，一切都会变得阳光明媚。

提醒自己，人生在世不要忘记背上宁静这个行囊，你会走得更远更踏实，会迎来越来越多的好运好福气！

对于清静经心得体会范文二

老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱惑呢我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!

既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。静心：静安人生坐标;净心：净处人生方向;尽心：尽展人生作为。

静心，静安人生坐标。

老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，透过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。

老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。

“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。

总之，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

净心，净处人生方向。

“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。

再看老子《道德经》十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。”我们能够看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”，“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自我的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢

由此，净心能使自我自觉地坚持自我反省，能时刻检束自我的贪欲之心、遏制自我的非份之想。净心是持续清醒认识的源泉。

尽心，尽展人生作为。

人们常说：读史而明鉴，读典可明智，明智则生慧。道祖老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。仅有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢尽心扮好社会主角，干好本职工作，担起家庭职责，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

中华民族历来重视道德的教化作用，提倡“百行德为先”，崇尚“身正为师，德高为范”。各行各业，各村各户都在努力提高群体的道德水准。具体来说，就是将“静心、净心、尽心”三心衍化为“六心”教育：忠心献给祖国，爱心献给社会，热心献给群众，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自我。在现代经济社会下，重读和阐释圣典《道德经》，让人们能致虚守静、净化心灵，从而尽心尽职，有利于社会稳定，有利于工作团结，有利于家庭和睦!

对于清静经心得体会范文三

我最早接触老子，是在中学历史课本中，对老子的印象，能够说起初是很模糊的。近期，我局第六届读书会开始了，局领导向我们每一位干部推荐了《道德经》等书，最终有机会认真拜读老子的《道德经》了，那洋洋五千言中的智慧身影，让我如获至宝。随着一页一页的翻看阅读，《道德经》那智慧的灵光在我的眼前一道道地闪现。

想起林语堂曾说过这样一句耐人寻味的话：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初必须会大笑，然后笑他自我竟然会这样笑，最终会觉得此刻很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自我就是如此。”的确如此，当我掩卷沉思，《道德经》给于了我十分深刻的印象。

老子所著的《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。千百年来，人们无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。当今时代，“物质第一”的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，人们原有的价值观念逐步失去了重心，大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得十分物质化和金钱化。对于一名国家公务员来说，如何去应对物质时代的各种诱惑，全心全意地做好自我的本职工作，我个人以为，就是要按照《道德经》一书中所倡导的独特的人文精神，努力做到：守静处世，清静自省，消除贪念，宽以待人，欢乐学习、欢乐工作、欢乐生活。

《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”这句话强调……

我一向认为，生活中应少一些浮躁喧嚣，多一些笔墨书香。《道德经》是人类礼貌的精华，它集中体现了真善美的最高标准，是文化史上一座座高耸入云的山峰。用心品读《道德经》是很美的，而恰恰是这些文字，在失望痛楚处给人以抚慰。读书学习是我生命的自觉，阐释圣典《道德经》，让我能致虚守静、净化心灵，使自我在教育教学的领域内尽心尽职，不断实现自身的专业发展与成长。

如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，就告诉我们，一个人不仅仅要了解别人能战胜别人，更应当了解自我有勇气战胜自我。对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用适宜的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自我和取得最终的成功，仅有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”所以老子提出的“无为”，不是不做任何事情，而是不做不贴合自然规律的事情。当你不做违反自然和社会规则的事情时，你所做的其它事情就是无所不为，所以无为是一种心境、一种修养，是辩证的。“上善若水”就是这种“无为而为”的辩证极致。

除了“无为”、“虚静”，《道德经》里还有一个朴素的辩证思想，就是尊重宇宙和天地人的规律。在老子的眼里，规律是自然的，变化的，不为人控制的，他提出的唯“知足”，方可长久;唯“寡欲”，方能无咎，也具有现实意义。他认为过分追求“声色货利”必定会带来祸害，仅有充分地尊重规律，坚持按“自然、无为、朴素”的和谐发展规律办事，才能够利用规律来缓解、协调人类社会的诸多矛盾。在第三十九章里，他有一个很鲜明的阐述，就是“天得一以清，地得一以宁;神得一以灵，谷得一以盈;万物得一以生……”以此类推，天下万物若违背了它的规律，必将受到惩罚。这种辩证法虽不很健全，却具有十分强的科学前瞻性。当前，现代市场经济的快速发展和实用功利主义的过度膨胀，人们往往强调工具、手段的合理性，看重的是物质利益的满足，认为个体的意志高于生命和自然的真，不愿意相信自然的逻辑，而任意地改造自然，享受加工后的变质生活，长远利益受到忽视，结果被自然一次次地还之以颜色，就是一个佐证。

站在我们的角度来说，老子所处的时代是刚脱离茹毛饮血的时代，就能对宇宙之中的规律有着如此深刻的认识：“道生一，一生二，二生三，三生万物……人法地，地法天，天法道，道法自然”。一个有无的论述，可说把世间万物的从生到死，从出现到毁灭剖析得精辟明了。道法自然的见解可说令我们现代人汗颜，几千年前的人就意识到要顺应自然，回归自然，不要去刻意破坏自然。而我们此刻把自我赖以生存的地球搞得千疮百后才猛地发现提出环保的概念，要去保护补救了，其实已起不了太大作用了，一些补救措施是不能有多大成效的。因为失去的东西很多是无可挽回的，灭绝了的物种也就永远的消失了!

天长，地久①。天地之所以能长且久者，以其不自生也②，故能长生。是以圣人后其身而身先③，外其身而身存④，非以其无私邪⑤故能成其私。天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自我的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。所以，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先;将自我置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗所以能成就他的自身。

好的政府，之所以能够长久不息，是因为这是个政府机构运行程序贴合民众的利益，贴合道。政府的公务员不是为了自我的贪欲，性欲，食欲，玩乐，口福，性福，眼福，耳福等享受而当官，不是他们没有这些欲望，而是政府的机构没有这个机会，这些漏洞，让他们去为所欲为。所以好的政府为优秀的品德好的人供给发挥才能的平台，让愚蠢，丑恶，猥琐的人却步。这样的政府往往使公务员将自我的利益甚至生命置之度外，不会出现让领导先走的场面，这样的政府才会生生不息。这不正是这个政府的公务员一丝不苟，无私无畏的行为，才能成就这样的政府生生不息，受到人民的拥护。我觉得做人首先要逐步克服自我的贪念。贪念消失了，自然就不太注重得失和别人对自我的看法，自然也就能够宽以待人。

以上是我读《道德经》的点滴感悟，《道德经》已俨然成为我的良师益友，它给我的心灵开启了一道门，引导我如何清净处世，做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。读《道德经》吧，它会使你精神不再贫乏，生活不再无聊，人格不再卑下，使人高尚，使人聪慧，使人丰富，使人幸福，使人成为真正的人。

对于清静经心得体会范文四

宁靖 [注释]安定；宁静：宁靖圣朝|心绪宁靖

平静 [注释]安定宁静：平静的黑夜|心情久久不能平静|水面平静得像镜子一样

清静 [注释]1.指天气晴朗宁静。 2.指心性纯正恬静。 3.不烦扰。多指为政清简，无为而治。

稳定 [注释]①稳固安定：物价稳定|成绩稳定|稳定局面|稳定情绪。 ②物质性能不易改变：电压稳定|这

安定 [注释]安定1①（生活、形势等）平静正常；稳定：生活～ㄧ情绪～ㄧ社会秩序～。 ②使安定：～人心

安宁 [注释]①秩序正常，没有骚扰：地方～ㄧ边境～。 ②（心情）安定；宁静：嘈杂的声音，使人不得～

安静 [注释]①没有声音；没有吵闹和喧哗；病人需要～。 ②安稳平静：孩子睡得很～。ㄧ过了几年～生活

恬静 [注释]闲适安静：心情恬静|恬静寡欲

安谧 [注释]安宁；安静：～的山村 ㄧ月色是那么美丽而～

安适 [注释]安静而舒适；～如常ㄧ心里～ㄧ病员在疗养院里过着～的生活

安闲 [注释]安静清闲：神态～ㄧ～自在ㄧ在忙里忙外，一日不得～。…

对于清静经心得体会范文五

1、今夜月明人尽望，秋思落谁家。

2、醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

3、回首向来潇洒处，也无风雨也无晴。

4、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。

5、秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！

6、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

7、是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

8、千里孤坟，无处话凄凉。

9、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

10、近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

11、一蓑烟雨任平生。

12、一念心清静，莲花处处开。一花一净土，一土一如来。

13、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光就会蔓延开来。

14、我心淡漠，他才殷勤，大可不必。

15、相看两不厌，惟有敬亭山。

16、暧暧远人村，依依墟里烟。

17、江流天地外山色有无中。

18、人心本无染，心静自然清。

19、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。

20、君自来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。

21、心若沉浮，浅笑安然。

22、问君何能尔，心远地自偏。

23、晚来天欲雪，能饮一杯无。

24、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

25、旧香残粉似当初，人情恨不如。一春犹有数行书，秋来书更疏。

26、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

27、月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时闲，可以弹素琴。

28、梦里不知身是客，一晌贪欢。

29、采菊东篱下，悠然见南山。

30、心境决定眼界，眼界映射心境。

对于清静经心得体会范文六

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“时间都去哪了，还没好好感受年轻就老了，生儿养女，一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了……”2014年春晚，这一首《时间都去哪了》便开始在我们的耳边一遍又一遍的播放，也是这一首深入人心的歌，感动了许许多多已经年迈的老人和一些已迈入中年的男人和女人。这首歌中透露出的点点滴滴都是每个长辈所经历过或正在经历的事，它透露出了时间如激流般涌流却从不回头，表现出了时光馈赠给他们年长一辈的事物。但是，我在这时间中又得到了点什么？

日子一寸一寸交叠着，与我来说，终究是太快了，似乎还没等回味，那些阑珊的过往，那些芬芳的欢语，便已埋葬在心底深处。也许，若繁花似锦，也是有凋落的宿命，此一场彼一场，美丽过一场，但若遇到懂得和欣赏的人，曾驻足观赏过，便不会寂寞，亦不会悲伤。花如此，想来人生的际遇也是如此吧，回首往事，亦只有欣赏和欢乐。

时光静好，唯一个“静”字道出了好的况味。越来越喜欢缓慢而闲静的日子，只需一本书，一窗雨，一帘梦就可以消磨一个下午。空闲的时间，约几个同学和朋友，到公园里走走，享受这些清静，享受这些阳光，绿叶和土地，放松自己疲惫的身心，享受这时间和大自然的馈赠。其实满分作文网https:///，幸福的时光，便是用来浪费的，只是，这样的时间终究是少之又少，似乎就是趁着时光偷偷地打个盹的间隙，偷得浮生半日闲，于是，感恩，感恩可以有那么一段空闲可以任自己挥洒。也许，终有一天，岁月会褪去所有的繁华和热烈，回归生命最初的姿势，详和简洁，如纸纯白。所有的宁静亦便在一缕风的时间里，随缘就喜，无所欲求。

时光，馈赠给我了清静，让我在静中感受到美好，幸福与快乐。清静是我所爱，这是时间赋予我最好的礼物，而又为何要像那些年龄迈入中旬或每天长途跋涉，疲惫不堪工作的人们一样感叹时间的急流呢？现在的我，不需要什么苦恼，不需要什么沉重的包袱，只需好好享受这时间带给我的清静和舒心就够了。

一缕柔情的期盼萦绕着眉间的清喜。阳光万缕，绿叶与清风呼应飘舞，这一刻，允我折叠起那些磕磕盼盼的琐碎，只把最美的时光铭记。在心里，燃一盏琉璃的灯火，掬一捧心之明媚，然后安然与静谧里，不再翻阅过往，只悠然与心的牵引，穿越那朵隔世的桃花，与温暖的梦境里，放逐思绪镌刻的温美情节。

眼前，阳光燃起，虽然有着冬天的寒冷，但却夹杂着一丝温和。我欢喜，为着许许多多的小清喜，为着时光所有的馈赠。