道德模范冷暖人生心得体会和方法 道德模范的事迹,并谈谈自己的感受(7篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

最新道德模范冷暖人生心得体会和方法一

女：人是漂泊的船，家是温暖的岸!金窝银窝，不如自家的草窝。家，始终是幸福的港湾。

男：父爱如山，母爱似水。家是爱的源泉，呆长了，就腻了;离久了，便想了，这，就是家 …… 世上的一切东西，都在悄无生息地变化着，有的甚至已面目全非，只有家依旧。

男：尊敬的各位领导、各位来宾，

女：各位同事、亲爱的朋友们，

合：大家上(下)午好!

男：欢迎大家在百忙中抽出时间来到西宁市直机关工委《道德讲堂》活动的现场。

女：本期《道德讲堂》我们以家庭美德教育为主题，在这里，我们将和大家分享中华传统美德《百善孝为先》。

男：中华民族的传统美德是我们国家丰富的宝藏之一，数千年来他一直是华夏儿女精神世界的支柱，我们道德讲堂正是以此为主要内容，通过身边人的故事讲述社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德;

女：通过群众身边看得见、学得到的平民英雄和凡人善举，宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质，不断提升市民道德素养，构建崇仁尚德的社会氛围。

男：有位哲人曾经说过：人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情，没有灵活的生活就失去了一个人生活的价值。今天我们汇聚一堂共同谈论忠孝仁善，就是为了寻找一座道德的灯塔。

女：孝老爱亲，古来有之，在五千年悠久的历史长河中，灿若星辰的故事传颂着中华民族传统美德的佳话。

男：陆陇其是清康熙时期一位有名的清官，素以孝闻名。他在灵寿当知县的时候，为政清简，深得人民爱戴。有一天，一位老妇人来告她的儿子不孝，陆知县将老妇人的儿子传唤过来。那是一个20岁左右的青年。陆陇其对老妇人说：“我还没有小仆人，你的儿子可以暂时来帮忙，如果我找到合适人选了，我就给他施用杖刑然后遣送回家。”从此以后，这位青年每天侍奉在陆陇其左右。每天早晨，陆陇其都恭候在自己老母的门外，等母亲起来了，就照应着母亲洗漱、吃早饭。午饭的时候，他在旁边服侍着，时常逗母亲开心;母亲吃完了，他才吃剩下的东西。晚饭也是这样。如果有点空余时间，就陪母亲说笑，讲些故事让母亲高兴。母亲稍有不适之感，立刻找医生，买药煎药，几夜不睡也不知道累。几个月过去了，眼看腊月将尽，青年跪在陆陇其面前，请求回家看望母亲，陆陇其问：“你不是和母亲不和，为什么还要看她呢?”这位年轻人哭着说：“过去我不懂事，对母亲不好，现在好后悔啊!”于是陆陇其让他们母子相见，两人抱头痛哭。青年和母亲回家后，与以前判若两人尽心尽力服侍母亲，后来因为孝顺闻名乡里。

女：可见榜样的力量是无穷的，我们更应尊仁重孝，崇德尚善。子曰：“父母在，不远游，游必有方。”许多人为了追求梦想，为了事业有成前途无量而背井离乡，总是想着等自己有钱了一定要好好孝敬父母;等自己忙完这一阵子一定回家看望父母，也许你所等来的只是“子欲养而亲不待”的遗憾。

男：或许我们曾经憧憬“好男儿志在四方”，总想挣脱家的束缚，飞得越远越好……(这是一种怎样的情愫呢?少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋!)一次离去意味着更远的离去，归期却不可知。蓦然回首，家是如此另人牵挂，父母身边是何等温馨。

女：有一首歌，唱出了为人父母的心声，更是对子女叮嘱，亲切朴实的歌词，耳熟能详的旋律，请听歌曲《常回家看看》，现场的朋友们，让我们有掌声打着节拍一起来唱。

(齐唱歌曲《常回家看看》)

男：常回家看看，一句多么朴实却又充满温馨的话语，然而就是这样一个小小的愿望却成为了许多老人的望眼欲穿期盼。

女：接下来让我们认识两位尊老敬亲的道德模范，走近他们的生活世界，让我们以他们的事迹为榜样，以他们的精神为鼓舞，共同完成一次精神世界的游历，心灵历程的洗礼。

(播放《孝老爱亲道德模范孙茂芳、孟佩杰》视频)

女：孙茂芳、孟佩杰两位道德模范孝老爱亲的事迹的确令我们深受感动，这与我们社会上许多人的做法形成鲜明反差。新修订的《老年人权益保障法》于7月1日起正式施行。新法规定，家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视老人、冷落老人……

男：赡养老人，爱戴老人本是中华民族的传统美德，而今天却以法律的形式出台，这不能不引起我们每一个人的思考。对于当今社会的“孝道”，您又有怎样的理解和感悟?下面我们就把时间交给大家，说说你的看法，分享你的故事。

(谈感悟、现场互动)

男：聆听身边的故事，交流心灵的感悟，一次不经意的感动，一丝心灵的震颤……何需惊天动地?平凡中自有平凡的幸福，质朴中自由质朴的伟大!

女：让我们一起诵读经典，传承精神……

(视频ppt 经典节选)

男：这是节选自《孝经·开宗明义章》中的一段话：

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。

立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

----《孝经·开宗明义章》

男：请各位和我一起来读，让我们共同感受华夏经典的无穷魅力。

女：这段经典告诉我们：我们不能让自己的身体、言语、行为有丝毫的损伤和偏差，因为这些情况都会让父母亲担心、挂念甚至忧虑，孝顺父母应该从这些方面开始做起。让自己健康成长按正确的原则做人、做事，让自己的名字为后人所景仰，就会让后世知道自己的父母教导有方，培养出了一个优秀儿女，这是人行孝尽孝的结束。

男：就让我们把《孝经》中的经典训诫当做一面镜子，检视自身的所为，从经典中汲取营养，从学习中收获智慧，不断提高我们自身的道德修为。

女：春之耕耘，秋之收获，付出才有回报。我们也精心准备了几分小礼物，送给现场的朋友们，但您要积极参与到我们有奖问答的环节当中来。(送祝福)

男：题目很简单，都是关于孝老敬亲的，您准备好了吗?请听题。

1、新修订的《老年人权益保障法》于何时起正式施行?(20xx年7月1日起正式施行。)

2、新修订的《老年人权益保障法》规定，家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得(忽视老人、冷落老人……)

3、请看电视屏幕，谁来说说这是二十四孝图中的那个故事?(卧冰求鲤 怀橘遗亲 哭竹生笋 ……)

结束语：

女：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。这是我们这个千年文明古国所积淀下来的道德古训，百善孝为先，家和万事兴，这是我们真诚的期盼和衷心的祝愿。

男：道，源于教育;道，重在传承;道，贵在坚持，我们的道德讲堂是属于大家的讲堂，讲述的是我们身边好人的道德故事。真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者，践行者和受益者。

女：让我们大家都来做文明的传播者，道德的播种人。在这里我也衷心的祝福大家：厚德善行，吉祥相伴。

男：我们再次感谢各位领导、各位来宾，感谢朋友们的热情参与。本期道德讲堂到此结束。

合：朋友们再见!

最新道德模范冷暖人生心得体会和方法二

作为一名人民教师，作为人类灵魂的工程师、现代文明的传播者，必须始终严格履行教师职业道德规范，要有热爱教师职业、献身教育事业的崇高理想;师德素养关系到孩子的前途，关系到祖国的命运。为了切实做好本职工作，履行人民教师的职责，特做承诺如下：

1、不体罚或变相体罚学生，不歧视、排斥“差生”，不用恶俗语言侮辱学生。

2、不说粗话、脏话、落后话，不在学生面前打闹、开低俗玩笑。

3、不坐着讲课，不随意停课、调课、离岗，不在上课时间打手机。

4、不穿奇装异服、拖鞋进校园，不随地吐毯，不随地失弃废弃物

5、不在工作时间打牌、上网玩游戏，不做与工作无关

6、自觉执行教学规范，积极参加学校的政治、业务及各项公益活动，自主参与学校民主管理。

7、树立全心全意为学生服务的思想，关心学生的生活、学习与安全、健康，处处做学生的表率，以师者、长者的形象出现在学生面前。

8、为人师表，廉洁自律。遵守教育教学常规制度，认真履行职责，以身作则，不迟到、不早退，不在上班时间做与工作无关的事情;不从事有偿家教，不向家长索要财物;坚决抵制社会不良影响。

承诺人：___

时间：

最新道德模范冷暖人生心得体会和方法三

登上昆仑，才知道什么叫做高峻;来到虎门才懂得什么叫做雄伟;目览黄河，才知道什么叫做壮阔;游览长城，才体会什么叫做巍峨。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。伟大的祖国母亲给予我们如此丰厚的物产，同时以她博大的胸怀哺育了生生不息，勤劳智慧的中华民族。

古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投泊罗江；童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事;三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获;老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。

社会在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴;战胜分裂走向统一;挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有伦理道德的社会，将何其混乱不堪!

同学们!朋友们!你们是否还记得这样一篇报道：一位清华大学的学生，为了一个愚蠢的想法，残忍的将一瓶高浓度的硫酸泼向黑熊的事件。听过这篇报道后，我的心在颤抖，在滴血!我似乎听到了一声声撕心裂肺的惨叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那残存的一只眼睛无助的、黯然地望着一切。不!是仇恨地望着一切。它真的不明白，那口口声声称自己是朋友的人类，为什要如此凶残的伤害自己。血不停地涌动着，不时传来皮毛烧焦的“滋滋”声，它愤怒了，它竭尽全力的站起身来，重重地捶打着上锁的铁门，以垂死的挣扎向人类示威。慢慢的，殷红的血浸透了大片土地，黑熊带着满腔悲恨昏厥过去。那一幕幕，一声声，你看到了吗?你听到了吗?你想过了吗?我不断的问自己，这都是为什么?一个受过高等教育的大学生竟然会有如此不道德的行为，这确实值得我们深思。社会在发展，知识在爆炸，而人类的道德观念却越发淡薄了。人们置身于高质量的生活中，陶醉于灯红酒绿之下，却忽略了做人的基本原则：那便是德。提高人们的道德修养是当务之急，刻不容缓的。如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。

“少年智则国智，少年强则国强;少年雄于地球，则国雄于地球!”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，我们做为祖国未来的建设者，在掌握科学文化的同时，

提高自己的道德修养尤为重要。

那么我要问，对于一个中学生，道德究竟是什么呢?其实道德就是宽容、创造、诚信、勤劳、创新、奋斗!

众所周知，宽容是中华民族的传统美德之一。宽容就是从大局出发，不计较个人恩怨得失》法国着名作家雨果说得好：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”但要真正做到宽容，却不是一件容易的事。

“业精于勤荒于嬉。”勤奋不仅能补先天不足，还能精益求精，更上一层楼!

一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。中国共产党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗壮大起来的。无论是在革命、建设、还是在改革的各个历史时期，中国共产党在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创造辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创造了一个又一个的奇迹。新中国的建设和发展，无一不是艰苦奋斗的精神。“忧劳可以兴国，逸豫可以立身”

古今中外，无数经验者表明：艰苦奋斗，事业必成;贪图享受，自毁前程。

这是一个充满了创造的世界，这是一个呼唤创造的时代。中学朋友们，让我们牢记伟大的教育家陶行知先生所说的话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人!”勇敢、主动的去开拓、去创造，让生生不息的创造力成为托起我们民族未来、祖国希望的脊梁吧!

最新道德模范冷暖人生心得体会和方法四

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：

一是我应该怎么做事?

二是我应该怎么做人?

二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。

一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。

诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。

最新道德模范冷暖人生心得体会和方法五

李秀英是兴文县莲花镇高义社区村四组村民，与丈夫何明宣以务农为生。20__年孝老爱亲宜宾好人、兴文县苗乡好夫妻、兴文县第六届孝老爱亲道德模范。

1992年，李秀英与何明宣经媒人介绍认识，相处两年后携手走进婚姻的殿堂，婚后夫妻俩相敬如宾，相濡以沫，随着一双儿女的出生，夫妻俩的生活更是甜蜜幸福。何明宣是一位很有经济头脑的农村青年，专门学习过稻田养鱼、果树种植等农业技术，还到四川省内非常有名的肉兔养殖培训学校“仁旭平养兔技术培训学校”学习养兔技术。当时父母还不太能接受一些新思想、新技术，而作为妻子的李秀英却经常无条件支持丈夫的决定，主动耐心做公公婆婆的思想工作，争取全家人的支持。然而，天有不测风云，20__年9月，丈夫何明宣在医院检查患有尿毒症，这无疑是一个晴天霹雳，公婆也常年患病，生活的重担落在了李秀英一个人肩上。

面对生活重压，她不屈不挠

病魔虽然凶恶，却没有击垮李秀英对奇迹的期望，她没有被这突如其来的疾病所击垮、消沉。作为平凡的农村妇女，李秀英面对生活的重压，她不屈不挠，照顾患有尿毒症的丈夫14年，无微不至孝敬年老多病的公婆，并将2名子女培养为大学生、共产党员。李秀英用自己的付出，给子女树立了榜样，为家庭付出了心血，无怨无悔、默默付出，书写了作为妻子、儿媳、母亲的责任和担当。

谈到老伴，何明宣饱含泪水，“多亏了她这么多年的细心照顾，不然，我恐怕早就连命都没有了，孩子们也不可能上大学。同样是女人，她却比别的女人要辛苦得多，特别是在我住院期间，为了省下治病的钱，她每天都吃我吃剩的面包和牛奶，想到这些我心里很不是滋味。”

面对患病公婆，她不离不弃

李秀英陪着丈夫，多次到重庆、成都、泸州等地治疗，医疗费、药费、往返交通费、食宿费，加起来是一笔不小的开销，而在四处寻医的同时，家庭没有了经济收入来源，两个孩子要读书，一家人还要生活。这时的李秀英既要面对害怕失去丈夫的惊恐，又要面对现实生活的困难，本来就瘦小的她，一夜之间更是苍老了许多。李秀英被压得喘不过气来，她却说：“如果我不坚强起来，那卧病在床的丈夫、年迈的公婆，年幼的孩子们怎么办?我当时唯一的想法就是，不管丈夫的病会发展到什么程度，我都不会丢下他不管，只要我有口饭吃，我就不会让他一餐饿着，一定要把孩子们拉扯长大”，当时很多人都叫李秀英出去打工，但她都拒绝了“我出去打工，日子倒是好过了，但丈夫在家想喝一口热水都成问题，孩子们上学回来热菜热饭也吃不上，所以我必须留在家，要苦大家一起苦，要幸福大家一起幸福”李秀英朴实的话语显示了她对丈夫的一往情深，更渗透着一个农村妇女无比坚韧的力量。

李秀英的公公是优抚军人，在部队艰苦的环境中身体留下了很多毛病，一遇天气变化就会发作，长期需要人照料，婆婆的身体也不好，李秀英更是没有任何怨言，无微不至的照料老人们的生活起居，尽量让他们过好晚年生活，享受应该有的天伦之乐。同时还不断安慰他们，告诉他们只要有一丝希望，就算砸锅卖铁也不会放弃对丈夫的治疗。婆婆对李秀英更是赞不绝口，“我们这个媳妇心很好，平时对我们也很好，以前在砖厂上班，别人拿一个香蕉给她、拿两颗糖给她，都要拿回来给我吃，真的像亲女儿一样。”

面对命运的不公，她无怨无悔

面对命运的不公，李秀英从未埋怨，尽量把自己乐观的一面展现在家人面前，用自己的乐观影响家人勇敢面对生活，夫妻俩从来没有因为生病或者是家庭负担而产生矛盾，总是相互鼓励、支持着对方，从不在别人面前叫苦。何明宣生病14年来，李秀英不离不弃，悉心照料，撑起了这个家庭幸福的蓝天，用爱书写了孝老爱亲动人故事。现在，何明宣的病情得到控制，每周去县中医医院做三次透析，花销降低了不少，女儿大学毕业参加工作后能够为他们分担一部分经济，肩上的担子就没那么重，日子也越来越好。

最新道德模范冷暖人生心得体会和方法六

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：

一是我应该怎么做事?

二是我应该怎么做人?

二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。

一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。

诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。

最新道德模范冷暖人生心得体会和方法七

当前，中学思想政治课教学面临一定的困境。政治课说是一门课，其实在某种程度上已成了一种摆设，相当部分学生对政治课缺乏应有的学习热情，甚至产生厌学情绪，教师本身也缺少积极性。当然，造成这种状况的原因是多方面的，但最重要的原因是政治课教学本身不适应形势的发展，许多教师长期以来教学观念陈旧，方法单一，仍然固守长期以来形成的“上课讲条条，学生背条条，考试考条条”的怪圈，没有从应试教育的模式下走出来，使得政治课教学的路子越走越窄。如何打破这一沉闷局面，赋政治课教学以新意，真正形成师生的双向互动，充分发挥学生的积极性，提高实效是摆在政治教师面前的一项艰巨任务。

无疑，探索一种能使教师教得轻松，学生学得愉快的教学路子成为当前政治教师的一项紧迫任务。笔者经过思考，总结以往的经验教训，设想一种开放式的教学模式，让学生积极主动地参与到教学活动中来，变消极的地接受为主动的探求，变厌学为乐学、善学。这将有助于学生树立正确的人生观，提高思想认识水平，有助于学生能力的全面培养，有助于学生素质的全面提高。

从构成思想政治课教学系统的两个要素教与学来看，都同周围环境有着密切的联系，实践决定认识，思想政治课的教学内容来自于社会实践，并随着社会发展而不断更新，充满了时代气息，是马克思主义理论和社会实践相结合的具体反映。而作为学习主体的学生，生活在不同的年代，来自千差万别的家庭，身心特点也各异，深受周边环境的影响。特别是在社会主义市场经济条件下，大浪淘沙，社会各种腐败的、落后的、丑恶的现象沉渣泛起，时时影响着学生，如果我们对这些现象视而不见，只是局限在封闭式的教学之中，显然是与思想政治课教学系统的开放性是不相适应的，很难实现迁移知识，提高认识，增进情感，进而转化为行动。

因此，我们在思想政治课教学中，要充分利用、及时抓住社会发展为思想政治课教学提供的有利契机，培养学生的新思想、新观念。在教学实践中，要全面发挥思想政治课教学的功能，提高学生对不利的社会影响及因素的的鉴别、认识、判断的能力，保证教学向化方向发展。

“开放式教学”遵循系统论的原则，坚持理论与实践相结合，让书本知识走出课堂，融入到鲜活的生活之中。这里所说的开放是指师生双方交流探讨的双向畅通，课堂内与课堂外的统一，各学科知识的自由迁移，通过摸索，实践、总结，找出一种师生双方均能接受，有利于课堂教学，又能提高学生知识水平和能力的方法。将学生从思想政治教育中的被动状态转化为主动状态，在社会实践中，通过信息交流和体会，实现自我教育，从而帮助学生树立科学人生观和世界观。

一是要坚持学校小课堂与社会大课堂紧密结合的原则。古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。只有把抽象的理论拿到实践中去检验，让学生成为体验的主体，在与环境的相互作用过程中，才能留下深刻的烙印，这其实是一个实现自我教育，自我提高的过程。每个人都生活在现实中，会遇到这样那样的问题，要善于使学生运用已学过的书本的知识，独立思考面对的问题，提高分析问题、解决问题的能力，从而学以致用，这也是政治课教学的最终目的。

二是要坚持把教材中反映时代气息的内容与学生的思想实际相结合。让学生在学习中紧扣时代的脉搏，传承精华，并自觉培养新的思想观念和素质。如竞争意识、创新意识，开拓精神，团队合作精神等等，与时俱进。在教学中，要把这两个原则有机地结合起来。如社会主义市场经济这一学习内容里，市场在社会主义国家宏观调控下，对资源配置起基础性作用，那么市场是怎样达到资源优化配置的呢？是在价值规律的作用下，通过市场竞争达到资源优化配置的，而价格是最敏感的信号。

那么，在市场经济条件下，劳动力这一生产要素也是商品，也是有价值的，社会对人才需求也是通过市场竞争实现的。可以引导学生探访人才劳动力市场，通过亲身的接触，让学生感受到竞争是多样性的，有人才与企业之间的竞争，企业与企业之间的竞争，人才之间的竞争。自己将来同样要面对这些问题，如何在激烈的市场竞争中取胜？必须具备一定的能力，掌握好专业知识和技能，这是根本。同时要有坚强的心理素质和良好的思想政治素质。有了这两条才能经受得住以后面临求职的考验。

在认真分析教材，遵循大纲要求的基础上，教案设计可分为三部分。

第一部分为课堂教学，一方面，教师要树立新的理念，克服过去应试教育的模式，勇于开拓。在认真分析教材，遵循大纲要求的基础上从日常的备课开始，钻研教法，力求生动、形象、具体、有趣，激发学生的学习兴趣和潜质。另一方面，要对学生进行学法的指导，变课堂的被动接受为课前的积极预习，有的放矢地布置学生搜集相关知识的材料，从大量的感性认识中求得深刻的理性认识，变一般的理论教学为问题教学，加强针对性和可操作性，从而真正贯彻理论联系实际的教学原则。

第二部分为社会实践。根据教材内容，把教材中的知识点组成一个专题，由学生带着专题到生活中、社会中去验证。如讲到人民代表大会制度时，可以让学生访问身边的人大代表，了解人民代表的产生过程、任期、职能，权利与义务等。讲到所有制结构问题时，让学生了解当地红红火火的个私经济发展，带来哪些好处，发挥了什么作用。这使教材的知识活化，增加了学生的感受性认识。

第三部分为深化认识，教师设计主题，组织学生撰写小论文，这里面包含了学生的亲身感受，内容更丰富，内涵更深刻。教案设计的三部分，其实质是理论和实践相结合的过程。在实施的过程中特别要强调发挥学生的主体作用，使之成为一个学生在社会环境的作用下实现自我教育、培养正确思想观念的过程。当然，教师的作用也很重要，要作细致的研究分析，合理规划，统筹安排，把握好分寸，张驰有度，以避免过去常出现的“一抓就死，一放就乱”的局面的发生，从而顺利实现教学意图。

1、良好的社会环境是依据。十一届三中全会以来，我们党恢复了解放思想，实事求是的思想路线。在邓小平理论指导下，改革开放，促进社会迅猛地向前发展。社会的深刻变革，经济的快速增长，推动着人们的思想观念的变革。社会快速发展为学生的亲身实践提供了广阔的天地和客观依据。

2、中学生的身心特点是前提。中学生在生理上已开始步入青春期，在心理上从不成熟向成熟逐步过渡。这一阶段的心理特点，突出地表现在学生独立意识急剧发展，逐步摆脱对师长的依赖心理，增强了独立思考能力和考察社会能力，能运用已有的知识和生活经验去观察问题、分析问题。对思想政治课上的理论教育和思想教育须经过他们独立思考后才会自觉接受。社会实践正是让学生带着课堂上的理论到实践中去验证，“开放式教学法”是符合当代青少年的心理特征的。

3、政治课功能的转变是条件。过去应试教育，为了完成任务，教学上总是拘泥于条条杠杠和结构的完整，放不开手脚。而如今更加侧重于德育功能，还原政治课的本色。这样就可以更加开放，运用多种教学手段，利用各种环境来学习知识，方法也更多样化了。这无疑会增加政治课的趣味性，有利于调动学生的积极性，踊跃地参与到教学活动中来，真正形成教与学的双向互动，从而改变政治课教学的沉闷局面。

4、教材编写具有鲜明的时代特征。教材阐述基本采用了从感性到理性，从具体到抽象，从分析到综合的编写体制。除了正文的阐述，还有大量的感受性材料，以及问题思考，留给学生一片思想飞翔的天空，极大地拓展了学生的思维空间，更促使学生开动脑子。教材的这种编写体制，使理论和实际紧密结合，开展探究性和自主性学习，为学生的亲身实践提供了示范。

1、有助于学生树立正确人生观，提高思想认识水平。在整个教学过程中，只要教材上的内容有条件和社会实际相结合，就让学生走进社会。现实生活是那么生动，那么丰富多彩，充满生机和活力，在强烈的感受中，帮助学生自觉提高思想认识水平，树立正确人生观。

2、有助于学生能力的全面培养。实践的过程，既是学生运用科学理论去分析问题和解决问题的过程，也是学生能力的全面培养过程。在实践过程中，培养了观察问题的能力，判断、分析问题的能力、参与社会的能力和思维能力。在小论文的撰写过程中，培养了语言概括能力、逻辑思维能力和理解能力。能力的全面培养有利于提高学生学习的广度和深度。

3、有助于学生素质的全面提高。社会的发展，社会主义市场经济的建立，对人才的需求展现在二个层面上：一是要具备一定的文化素质，掌握一定的专业知识和技能。二是要具备一定的思想政治道德素质：对社会发展动态的敏感，适应市场经济要求的`竞争观念，风险意识，心理承受能力，法制观念，道德观念，价值观念等等。简言之，自身素质越优秀，竞争力就越强，社会实践对学生自觉培养各种良好素质起到催化剂的作用，有利于全面实现中学思想政治课的教学目的。