诗经沔水译文及赏析 水经注巫峡文言文原文及翻译(八篇)

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诗经沔水译文及赏析(精)一

2、既明：《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从那里演变出“明哲保身”的成语。

3、唯晨：期冀完美，晨曦清明;充盈期望与明净感。

4、扬波：《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。

5、梓滢：福瑞大气，灵动优雅。音律曼妙，如水一般灵动。

6、欣乐：《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。欣乐：欣悦欢乐。

7、杜若：《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。

8、安歌：《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。

9、扬灵（扬舲）：《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。

10、宜修：《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……

诗经沔水译文及赏析(精)二

知道《诗经》是因为唯美的《蒹葭》，了解诗经是因为《小旻》，而爱上诗经则是因为那些鲜活可爱的野蛮女友们。

诗经中有两篇诗会让我读后忍不住笑出声来，一是《关雎》，二是《泽陂》。每每翻开诗经，第一眼看到的都是那个辗转反侧思念美人的傻小子，夜晚在床上翻来覆去彻夜难眠，对那个女子心心向往之，哎，多痴情的男子！更有甚者，如《泽陂》里那个傻得可笑的痴情男，同刚才那个傻小子一样，见了美人便“寤寐无为，辗转伏枕”了。不仅如此，一个大男人竟半夜在床“涕泗滂沱”，就为了一“硕大且卷”的女子。

读完笑完后，我不禁感慨，该是怎样的女子才能有这样的魅力。琴棋书画样样精通的才女？或是沉鱼落雁的美人？

通读十五国风，却有了不一样的答案。从诗经中走出的女子，竟有如湘云一般独立有个性，调皮，任性，大胆的女子，在爱情中始终扮演着野蛮女友的角色。

读《东门之禅》，喜欢那个主动热情的女子，读《野有死麇》，仿佛看到了那个对猎人若即若离，半推半就的娇嗔女子，只是感叹，千年已过，这些可爱的形象竟经文字流传至今，以如此鲜活的姿态从诗经中走出。

最可爱的野蛮女友，莫过于《褰裳》里那个古灵精怪的小丫头了，“子惠思我，褰裳涉溱，子不思我，岂无他人。狂童之狂也且！”听听，那点小小的倔强与骄傲多像全智贤当年的野蛮宣言，那种敏感任性的小性子多像和宝玉闹别扭时的林妹妹，读褰裳，就像是听见她们一脸骄傲蛮不讲理的嗔怪：你不爱我，还没有别人爱我吗？你不爱我，我就爱别人！哎，怪不得前面那两位男士要如此痴情了，遇上这么些有个性的野蛮女友，要么娇嗔调皮，要么蛮不讲理，还会对你若即若离，真是让人头疼呢。

从诗经中走出的女子，也许温柔贤良，也许哀怨不休，但那些爱使小性子的野蛮女友，你看见了吗？

诗经沔水译文及赏析(精)三

1、所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》

2、言者无罪，闻者足戒。《诗经周南关雎序》

3、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经国风周南桃夭》

4、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经国风陈风月出》

5、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》

6、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经小雅白驹》

7、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经国风卫风木瓜》

8、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经国风秦风蒹葭》

诗经沔水译文及赏析(精)四

纯熙

名字出自诗经：於铄王师，遵养时晦。时纯熙矣，是用大介。

穆清

名字出自诗经：吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。

静姝

名字出自诗经：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

燕飞

名字出自诗经：燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。

柔桑

名字出自诗经：春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。

予月

名字出自诗经：扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉！

柔嘉

名字出自诗经：质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。

炜彤

名字出自诗经：静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

冉冉

名字出自诗经：冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，菟丝附女萝。

朱丹

名字出自诗经：指如削葱根，口如含朱丹。

露斯

名字出自诗经：湛湛露斯，匪阳不晞，厌厌夜饮，不醉无归。

尔昭

名字出自诗经：噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。

灵雨

名字出自诗经：灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，説于桑田。

采苓

名字出自诗经：采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。

文茵

名字出自诗经：文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。

洵美

名字出自诗经：自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

诗经沔水译文及赏析(精)五

淡淡的书香，古朴的气质，随着手中的书页慢慢增厚，我宛若见到了午后那温暖的阳光，轻摇的柳条，还有山坡边的轻声吟唱。《诗经》，没有波澜壮阔的词汇，也没有万分柔弱的语句，在我眼中，他是午后那温暖的阳光，是那轻拂的柳叶，是那低声的吟唱。他虽有枪林弹雨般的烽火，却抹灭了那一份尖锐;虽有小桥流水般的温情，缺淡去了那一份娇柔。

《诗经》是中国文学史上最早的一部诗歌总集，同时也是我国实现主义文学的源头。明人方孝孺早就说过：“能探《风》《雅》无穷意，始是乾坤绝妙辞。”近人梁启超则认为：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题;其真金美玉、字字可信者，《诗经》其首也。”诚如胡适所言：“《诗经》在中国文学史上的位置，谁都知道，他是世界上最古的有价值的一部文学著作，这是全世界公认的。”由此可见，《诗经》不仅对后世文学产生过极其深远的影响，具有不可代替的崇高地位，而且也是中华民族光辉灿烂的传统文化中最可信赖的物化形态之一。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”这句表现了一个青年男子思念心中爱慕少女，睡梦中都渴望与她结成伴侣的炽热情感。闻一多《风诗类钞》说：“《关雎》，女子采荇于河滨，君子见而悦之。”“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”这是一首女子出嫁的颂歌。方玉润《诗经原始》曰：“此诗气体稍轻，故不得与《关雎》并，次《螽斯》后，别为一乐可也。然以如花胜玉之子，而宜室宜家。可谓德色双美，艳称一时。”

轻轻翻着一篇篇美文，转眼间，眼前不再仅是那浓浓的亲情，甜美的爱情，字里行间透露着一股股对时事的评价，对社会的批判，以及对那统治者压榨的叹息——

“硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾……”此诗反映了古代劳动人民不堪忍受沉重的剥削和压迫，向往理想社会的强烈愿望。《毛诗序》曰：“《硕鼠》，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人若大鼠也。”“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为!……”此诗斥责卫国统治者不守礼法，厚颜无耻。

篇篇诗词，书写了代代历史;句句佳话，表达了人民的向往。

《诗经》，一本永不磨灭的书，一份渊远流长的情。他用那动听的歌喉，唱出了一份真情，一份朴素。他，拥有着一份典雅，一份美丽，一份清新，是天空中那洁白、轻柔的云，在人们的心中轻轻飘荡!

诗经沔水译文及赏析(精)六

【教学目的】

1、理解《关雎》所表现的青年男子对美丽善良女子的热烈追求和青年男女真挚美好的爱情生活

2、了解作品所运用的反复和赋、比、兴手法

【教学重点】

诗歌的反复吟唱所表现出的情感

【教学难点】

比兴手法的运用。

【教学课时】

1课时。

【教学过程】

一、介绍文学常识

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了自西周初年到春秋中期