辩论队心得体会范本 加入辩论队的感想(四篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

对于辩论队心得体会范本一

大家好，这里是(主题)辩论赛第x场的现场，欢迎各位的光临。 本场辩论赛主题是“”。 下面由我来为大家介绍本场到场的评委，他们分别是----

接下来为大家介绍的是本场辩论赛的双方辩手， 正方辩手是由系组成的代表队，他们分别是正方一辩，正方二辩---(具体介绍如果是非正规大型比赛可以忽略介绍，按具体上级要求)，他们所持的观点是---- 反方同上 下面我宣布，xx学校第几届辩论赛第x场正式开始。

下面进入第一个阶段：

(一) 开场陈述阶段 下面请正方一辩发言，时间2分30秒[示意正方一辩发言] [发言完再说]下面请反方一辩发言，时间2分30秒

(二) 攻辩阶段(公辩时间6分钟，每队各3分钟)[具体流程同上，注意攻辩，自由辩论，观众提问环节要先念规则，再进行辩论。

1、正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒 2.反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒 3、正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒 4、反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒 5、正方一辩攻辩小结1分30秒 6、反方一辩攻辩小结1分30秒

攻辩规则： ①质询者控制质询时间，可以提出与题目有关的合理而清晰的问题，并可以随时停止答辩者之回答。 ②攻辩时间内，质询者应询问问题，不得自行申论或就质询所获之结果进行引申，否则视为违规。质询者自行申论或引申发言时，答辩者有权要求其停止。 ③答辩者应回答质询者所提之任何问题，但问题明显不合理时，答辩者得说明理由，拒绝回答。 ④答辩者可以要求质询者重述其质询，但不得恶意为之，否则视为违规。 ⑤答辩者不得对质询者提出询问，否则视为违规。 ⑥答辩者提出反质询时，质询者得要求其停止，并拒绝回答

(三) 自由辩论阶段〔反方先开始〕(辩论时间8分钟，每队各累计时间4分钟)

1、 反方累计用时4分钟 2、 正方累计用时4分钟 自由辩论规则： ①自由辩论时间总共为8分钟，每队各4分钟。 ②自由辩论必须交替进行。当自由辩论开始时，先由反方任何一名队员起立发言。完毕后，正方的任何一位队员应立即发言，双方依次轮流发言，直到双方时间用完为止。 ③在自由辩论时间里，每一位辩手的发言次序、次数和时间均不受限制。 ④当一队的发言时间剩30秒钟时，将有一声哨声提示，当该队的发言时间用完时，会有两声哨声提示，该队应立即停止发言。 ⑤如果一队的发言时间已经用尽，不能发言，另一队还有剩余时间，则该队的辩手可以继续发言，直到该队的时间用完为止。 ⑥自由辩论是检验一个队整体配合能力以及每一位辩手实力的重要阶段。辩手应充分利用这段时间，简洁明了地加强自己的论点，机智有力地反驳对方的论点，如果只是空洞无物的攻击或有意回避对方的质询及发言观点，或者出现语误、空场等情形，都将影响该队的成绩。

(四) 总结陈述阶段

反方四辩做总结陈词3分钟 正方四辩做总结陈词3分钟

(五) 观众提问

1、每队可以被3个观众提问，每个观众只能提问1个问题

2、观众提出的问题必须与题目有关，合情合理的问题

3、当问题不合理时答辩方可拒绝回答，此观众取消提问资格，但是此次提问机会仍然继续，此机会留给其他观众

(六)评委统计结果，点评

(七)主持人公布比赛结果

(八)主持人宣布比赛结束

对于辩论队心得体会范本二

正方：信息高速公路对发展中国家有利

反方：信息高速公路对发展中国家不利

(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题)

正方：金钱追求与道德追求能统一

反方：金钱追求与道德追求不能统一

(’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题)

13.正方：社会秩序的维系主要靠法律

反方：社会秩序的维系主要靠道德

(’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题)

正方：知难行易

反方：知易行难

('95国际大专辩论会决赛辩题)

正方：各国政府应该全面禁烟

反方：各国政府不应该全面禁烟

(97国际大专辩论会初赛第1场辩题)

正方：国际网络应该受管制

反方：国际网络不应该受管制

('97国际大专辩论会半决赛第1场辩题)

正方：真理越辩越明

反方：真理不会越辩越明

('97国际大专辩论会决赛辩题)

正方：网络使人更亲近

反方：网络使人更疏远

('99国际大专辩论会a组初赛第1场辩题)

正方：成功的作品应该拍续集

反方：成功的作品不应该拍续集

('99国际大专辩论会a组初赛第2场辩题)

正方：电脑必将取代书本

反方：电脑不会取代书本

('99国际大专辩论会a组初赛第3场辩题)

对于辩论队心得体会范本三

辩题：(正方)钱是万恶之源

(反方)钱不是万恶之源

正方：武汉大学

反方：马来亚大学

主席：蔡萦

首先有请正方一辩蒋舸同学发言，时间是3分钟，请。(掌声)

蒋舸：谢谢主席。各位评委，各位观众，大家晚上好。《圣经》中“失乐园” 的故事和中国先贤孟子的教诲都说明了人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知。那么，外在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢?

第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。一方面，钱既是财富的象征，又是一般等价物。它具有无限的效力，因此能煽起人的无穷贪欲。但是另一方面，每个人对于金钱的占有又都是有限的，无限的欲望根本不可能得到满足。正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，从而使人迷失良知，堕人邪恶。

第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化。它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。权力、地位可以用钱购买，贞洁、名誉可以公开出售，人性、尊严被待价而沽，甚至天理、良心也染上了铜臭之气。莎士比亚早就揭露道：金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的。正因为金钱具有如此混淆是非，颠倒乾坤的无边法力，它才成为了滋生种类繁复，数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源。

第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本应是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中，却被人们当作了顶礼膜拜的上帝。因为钱，人们迷失于这光怪陆离的物欲世界;因为钱，人们丧失了内在良知却还浑然不觉;还是因为钱，人生价值和人性尊严都被当作了牺牲品(时间警示)供奉到了拜金主义的祭坛之上。(人创造了金钱，却又对自己的创造物顶礼膜拜。当钱从手段上上升为目的的时候，人却从主人沦落为了奴隶。诚然，是有人能在金钱面前保持清醒，但是这是因为他们主观上有道德良知的呼唤，客观上又受到社会规范的约束。正如我们不能因为有人对病毒免疫，就否认病毒是病的根源一样，我们也不能因为有人能在灯红酒绿面前洁身自好，就否认钱是万恶之源。)钱作为工具，的确可以促进社会经济的发展，但问题就在于现实中，它已经被人们当作了目的本身在看待。但是，当崇尚自由的人类精神已经被缚上了黄金锁链的时候，他还能自由飞翔吗?谢谢。(掌声)

下来我们来听听反方一辩陈勋亮同学是如何破题立论的，时间是3分钟，请。(掌声)

陈勋亮：谢谢主席。大家晚上好。对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源，因为她把钱等同于目的了。那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，钱也可是我目的了，请问钱成为