乐业之星心得体会怎么写 每月之星获奖心得体会怎么写(9篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

最新乐业之星心得体会怎么写一

淮北初中语文教师齐丽娟

教学目标：

1、在反复阅读课文的基础上，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次，体会并领悟敬业与乐业的精神，从中受到人文熏陶。

2、学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法。

3、积累文中的经典语句和格言。

4、朗读课文，体会本文的演讲特点。

教学重点：文章2-5段的教学上，因为这一部分论证层次清楚，论据充足，论证方法灵活，演讲的特点也比较突出。把这一部分作为教学的重点，一是让学生体会作者怎样巧妙地使用论证方法为自己阐述的论点服务的，二通过有感情地朗读体会演讲的特色。并且以此为引子，引导学生总结读书的方法，来自学课文的其他段落。这样以来，即能满足所有学生的需要，又能让他们活泼主动地发展，还锻炼了学生各方面的能力，学会了一种读书的方法

教学难点：体会本文的演讲特点

教学用具：多媒体

教学方法：启发、合作、探究

教学过程：

（1）导入新课：

1.教师导入

好，又到了我们上课的时间了。在上新课之前，老师想插几句题外话：今天中午我和一位朋友一起出去吃饭，我知道这附近的夜市有一家炸酱面非常好吃，嗯嗯，对，就是你说的那家面馆！真的特别好吃对吧？于是我就推荐她一起去吃，但是她说她没有吃过，怕不合她的口味，因而不敢尝试。如果你是我，你会用怎样的道理来说服她呢？嗯，你是说她不去也要硬拉着她去吗？但这样不是在强迫别人吗？我们应该摆事实，说道理让她心甘情愿的踏进那家面馆。那到底要怎么做呢？好，我们先把这个问题放一边，今天呢我们来学习梁启超先生的《敬业与乐业》，看看他是怎样阐述自己的观点，怎样让别人信服他的，然后我们再来解决吃炸酱面的问题。

2.介绍作者

首先，我们来了解一下作者。这篇文章的作者是？对，是历史上赫赫有名的戊戌变法的主要发起人之一——梁启超先生。

梁启超(1873-1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。这个人物非常了不起的，和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。他是中国维新派的代表人物，戊戌变法的领导人物。而且他还是个著名的教育家，他的九个孩子，每一个都极为出色。其中最为我们所熟知的应该是其长子梁思成了，他是我国非常著名的古建筑方面的研究专家，他和林徽因相敬如宾的爱情佳话一直为人称道。我们常说“虎父无犬子”，梁思成对我国古建筑所做出的贡献不能不说没有其父梁启超的深刻影响。

不仅如此，梁启超还是一位著名的学者。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

3.出示学习目标

了解了本文的作者后，我们再来看看本节课的学习目标。

（1）在反复阅读课文的基础上，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次，体会并领悟敬业与乐业的精神，从中受到人文熏陶。

（2）学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法。

（3)积累文中的经典语句和格言。

(4)朗读课文，体会本文的演讲特点。

(2）、速读，梳理基本内容：

1.解释下列词语，并给加点字注音。

不二法门  理至易明  旁骛  佝偻  亵渎  骈进  强聒不舍   断章取义

2.本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

明确：本文的结构是“总—分—总”。可以划分为三部分：

第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要性。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

（三）、引导理解 

1.讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?      学生讨论、交流。  

明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

2.本文的中心论点是什么?中心论点下边还有两个分论点，你能找到吗?

明确：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。

对，第一个在第三段，第二个在第五段。都在段首。第一要敬业，第二要乐业。

看一个段落的中心句要先看它开头，然后看它的结尾。开头结尾都没有，再看中间。

3.请同学们大声朗读课文2-5自然段，体会作者运用了什么方法来论证有业之必要的？揣摩作者演讲这几段时的语气）

师总结：我认为这一部分还运用了正反对比的论证方法。引用孔子的话是为了说明无业的害处，这应该属于从反面论证，而举百丈禅师的例子是为了说明世界上还有以有业为重的人，这是从正面进行事实论证，一反一正，说明的是一个问题，那就是“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作”，因而是正反对比论证。

其二：老师喜欢这一部分的原因之一还应该是这一部分的结构。这一部分作者先提出要说的问题，然后引用孔子的话和百丈禅师的故事一步一步地得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，照应开头，强调有业是做人之本。行文非常严密。

4.朗读第六、七段。课文第六、七段是论述"敬业"的重要。

思考：

(1)作者怎样阐述什么叫"敬"?

(2)如何论述怎样才能做到"敬业"?      学生讨论、交流。

明确：第六段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"

第七段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外"(即"敬业")。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。  

5.朗读第八段。这两段论述"乐业"的重要。    

思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的?      学生讨论、交流。  

明确：作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。 然后更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业)，"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。 

6.第7段，引佝偻丈人的话和曾文正的话，论证角度有何不同？这段中所用英法公事房和英法两国人走路的样子这两组事例有何特点？

7.提示（1）：引佝偻丈人的话“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知”，是正面论证；引曾文正的话“坐这山，望那山，一事无成”，为反面说明。

8.提示（2）：这段中所举英法公事房和英法两国人走路样子这两组事例，分别运用了对比论证的方法。

9.7.第8段所说凡职业都有乐趣的四个原因，与本段结尾处所引孔子的两段话有何关系？

10.提示：第一是参与的乐趣，第二是努力的乐趣，第三是竞争的乐趣，第四是忘我投入的乐趣。这正好与孔子所说“知之”、“好之”、“乐之”、“乐以忘忧”这四种境界相呼应，形成了一个渐进的过程，巧妙地为大家指引了走向人类理想生活的路径，又顺理成章地引出了全文的结论：“敬业即是责任心，乐业即是趣味”、能做到敬业和乐业就是“合理的生活”。

一个人如果把自己的工作做到极致，自己也会随之充盈而美丽起来，我们的学习也是同样如此。

（四）、拓展探究  

1．中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。      

2．写作特点。  

(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。      

(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

（五）、总结提升

通过我们对课文的初步解读，你能总结出怎样写作议论性的讲演稿吗？（出示课件4）

1.议论文三要素： 、、。

2.议论文三要素的关系。

3.议论文的一般结构。

（学生讨论后总结）

1．议论文三要素：论点、论据、论证。

2．议论文三要素的关系：

（统领）        （证明）        （纽带）

论点     ＋     论据     ＋     论证

（理论和事实）  （道理、事实、比喻、正反对比、引用等）

3．议论文的一般结构：总—分—总，即引论——本论——结论

最新乐业之星心得体会怎么写二

读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说！异常里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻！

“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅仅是他的“言必出，行必果”，并且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的品质。此刻的我们，在日常生活中，常常无法完成自我的原先制订的决心和计划！我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，并且总把期望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们必须要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去应对自我的学习呢？现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗？我们一向在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自我的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这

也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。

可是一次又一次不完成任务的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们，悠然地应对着心切的父母和社会的期望……甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同！真是“懒”字当头，万事不成啊，“懒”是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自我，克服是我们唯一的选择！“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”“因自我的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”当我从这些句子中找出一句话来回答“为什么要敬业”这一问题时，我觉得“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”异常是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！凡做一件事，要忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自我的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的简便、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你，最终，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢？唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。此刻我们生活在这么好的社会环

境下，并拥有着健康的身体，我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事经过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！然这所有的前提见出于“专心致志！”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便即要“尽职”又要“敬职”了。所以，我们要满怀热枕地认认真真做好自我本分以内的事情，脚踏