陋室铭和爱莲说的心得体会实用 陋室铭和爱莲说的读后感悟(7篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

推荐陋室铭和爱莲说的心得体会实用一

1、准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。

2、理解课文内容。

3、学习文章托物言志的写法。

4、认识作者所表达的洁身自好、安贫乐道的情趣。

积累常用文言词语的用法;理解课文内容;学习文章托物言志的写法。

理解作者所表达的洁身自好、安贫乐道的情趣

1、你会读加点的字注音吗?将字音写在括号内

惟吾德馨( ) 谈笑有鸿儒( ) 无案牍之劳形( )

2、你能准确解释下列词语吗?

谈笑有鸿儒( ) 往来无白丁( )

可以调素琴( ) 阅金经( )

(一)介绍作者有关知识。

(二)检查预习情况

(三)(1)朗读课文，整体感知课文内容。(2)结合注释，利用工具书，疏通文意。

(四)自主学习，合作探究

1谁能找出能概括全文主旨的一句话。

2本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。

3铭文第一句在文中起什么作用?'山不在高'，'水不在深'类比什么?'有仙则名'、'有龙则灵'暗喻什么?

4铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢?

5.学生根据板书提示背诵课文

6、探究思考在充分领略作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负后，请同学们思考，作者为什么会有如此情怀?这种安贫乐道的生活情趣在当今有什么意义呢?

1、解释下列句子中的词语：

⑴山不在高，有仙则名(名： )⑵水不在深，有龙则灵(灵： )

⑶斯是陋室，惟吾德馨(德馨： )⑷无丝竹之乱耳(丝竹： )

⑸无案牍之劳形(劳： )

2、文中提挈全篇的句子是( )。

3、下列各句不属于骈句的一项是( )

a、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

b、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

c、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

d、孔子云：何陋之有?

4、课文的前两句有什么作用?

5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的 ，一是西汉时的文学家 。

6、文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是哪一句?

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

1、用原文回答下面各题：

⑴表现室主人交往之雅的语句是 。

⑵作者认为陋室不陋的原因是什么?

2、下列句子，朗读停顿划分正确的一项是( )

a、山不/在高，有仙/则名。

b、苔痕上/阶绿，草色入/帘青。

c、无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。

d、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

3、译句：

⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。

⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4、下面对文章内容理解不正确的一项是( )

a、表现出对仙人生活的羡慕和追求。

b、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

c、表现了身居陋室而怡然自得的心情。

d、表明了以古代名贤自比的态度。

5、开头二十四字，实写的是 ，虚写的是 。虚写是为了引出实写中的 二字点题，这里写山写水，是为了与 进行类比，写仙写龙，是为了与 进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。

6、下列说法有误的项是( )

a、①②句以山水作类比，“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。

b、④句渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡泊心境。

c、⑦句虚写，反映了室主人对世俗生活的厌弃。

d、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋，也表达了作者以古代贤人自况的意思。

22《陋室铭》答案(四)

1“斯是陋室，惟吾德馨。”

2周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。”写环境清幽宁静;往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗;生活内容：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写室内活动欢畅无虞。

3采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。前二句类比'陋室'，后两句暗喻自己。

4总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。

四巩固练习1、⑴著名，出名⑵灵异，有了灵气⑶品德高尚⑷这里指奏乐的声音⑸使……劳累 2、斯是陋室，惟吾德馨。

3、d

4、写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。

5、诸葛亮;杨雄

6、水不在深，有龙则灵。

12.b

1、⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑵惟吾德馨。 2、d 3、略 4、a 5、山、水;仙、龙;德馨;陋室;作者 6、a

推荐陋室铭和爱莲说的心得体会实用二

不知道同学们有没有读过这样一本书叫《古文观止》，它是清朝康熙年间编纂的供学塾使用的文章读本。此处的“古文”指古代的散文，“观止”表明作者的态度是：古文的精品都已选入了，你已经欣赏到最好的的了，不用再看其他的了。当然这有些夸张，这本书选了从先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇仅仅81个字的短文就占有古代散文的一席之地，这是为什么呢？让我们带着这种思考来学习刘禹锡的《陋室铭》。（展示课题、作者）

1、 指名学生回答“铭”的特点。师补充：铭，就是记载，在器物上刻字，有勉励或警戒的意思，表示永记不忘。

2、 师：那么题目的意思是什么？ 生回答：写写他的陋室

师：陋室有何可写之处呢？我们来读课文。

1、 学生大声朗读课文，后齐读。（师提示：注意挺胸抬头，声音洪亮，精神饱满。）

2、 师：读得整齐，也很流畅。你们自己觉得读得怎么样？

师：这是一篇文言文，大家注意文言文得读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到古人是怎样读书得呢？

生回答：跟唱歌一样，摇头晃脑等

师：古人读书师很有韵味的，自得其乐地读，一般说语气都比较舒缓，老师试着读一下。（师配乐读）

师：我们要读出韵味来，还是要充分理解课文内容，把握作者的感情，下面我们结合注释，同桌或前后桌讨论解决。（展示词语、句子的意思，学生有疑问自己上来查。）

师：我们理解了课文内容，再读就要带感情读，谁来读？

指名学生读，互相点评。

师：古人说过：“书读百遍，其义自见”咱们读了文章，能不能说说你的收获。学生边说边讨论。

师引导学生从以下几个方面把握：

1、 文章的主旨，表明作者的安贫乐道的情趣和高洁傲岸的饿节操。

2、 结合句子赏析：

苔痕上阶绿，草色入帘青：创设情景，引导学生说说环境是怎样的幽雅，那青苔是怎样应了作者的心意，慢慢地爬上那班驳的台阶？那草色又是如何受了青苔的感染，他们聚集在一起，绕过窗帘飘入室内？环境幽雅、恬静-------陋室不陋。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。请大家想象一下，室内谈笑的都有哪些人，他们在谈些什么？引导学生答：韩愈、柳宗元、王叔文等，他们个个学识渊博，心忧天下。王叔文煮酒论当今时代英雄；韩愈扼腕长叹，吟“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”；柳宗元在吟诗作画，感叹梦得的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的无穷魅力。 交往之雅-----陋室不陋

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。抚琴调弦，展卷读经，怡然自得，安贫乐道-----陋室不 陋。

3、类比：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（学生结合自己的体会说说）

3、 托物言志：“托何物”“言何志”（学生用自己的语言表达对这种写法的理解）

师：以前学过的课文中有没有这样的例子？

生：《荔枝蜜》、《白杨礼赞》，并背诵其中作者赞美白杨树的句子。

师：积累的古诗词中有没有这样的例子？

生：于谦的《石灰吟》、郑板桥的《竹石》，一块背诵。

4、 引发学生思考：外界环境不重要，重要的是超越自我。

1、 骈句：句式整齐，节奏分明，读来朗朗上口，充满了音乐美。（学生找出文中的骈句，边读边体会）

2、 散句：最后一句，体会文章骈散结合，错落有致，要读出抑扬顿挫。

3、 押韵，找出韵脚，要读出延长音。

4、 修辞，比兴等手法，很有艺术感染力。（依据学生上课的情况，灵活处理）

5、 学生可以自己提出觉得写得好的句子，师生一块品味。

6、 读：男女分读骈句的上句和下句，散句一块读。（配乐朗读）

7、 背：

师：学到这里，我想同学们一定都喜欢上了这篇文章，也感受到了它的 语言魅力，能被选入《古文观止》确实是文有所值。咱应该把它积累下来。 指名学生背。（在指导背诵上有些困惑，没想到好的方法。）

师：很多好的句子咱可以制成卡片积累下来。

师：铭是古代刻在器物上警戒自己或称述功德的文字，相信大家都有自己的座右铭，大家一起来分享一下。

推荐陋室铭和爱莲说的心得体会实用三

知识目标：理解“陋室”的“陋”和“不陋”，进而掌握文章的主旨“惟吾德馨”。

能力目标：学习托物言志的表现手法，理解“铭”这种文体，可以赏析并仿写对偶句乃至铭文。

情感态度与价值观：通过文本研读及课外知识延伸，理解作者刘禹锡的高尚情操和安贫乐道的生活情趣，并进而理解中国古今名士的闲雅情趣和精神追求！

教学重点：

1、通过反复诵读、交流探讨，理解文章主旨！

2、学习铭文的写作手法，尤其是比兴和类比的手法！

3、反复吟诵乃至当堂理解背诵。教学难点：通过有效教学，使学生真正理解、感悟中国古今名士的闲雅情趣和精神追求，能够静听贤明之心！

《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者刘禹锡受人挤兑而住的简陋房屋，但作者为它作铭，托物言志，借以表达自己的志向和情操。真可谓用“陋室不陋”“惟吾德馨”的博大胸襟和高尚情操激励了太多的中国文人，所以在纯粹“赏析”的教学设计上，教会学生理解作者及所有和作者有一样精神追求的雅士的情怀，是上课的重难点。至于铭文的写作手法，如“比兴、对偶和类比”学生很容易掌握，会仿写即可！

一课时

1、导入：人的一生当中，必定会经历很多挫折和磨难，但是，越是苦难的挫折，越能折射出“高人雅士”的坦荡胸襟和励志情怀！一路走来，我们接触过苏轼被贬但仍“夜游承天寺”，释怀地吟出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！”；龚自珍被迫离开朝廷，也是一路高歌“落红不是无情物，化作春泥更护花”，今天，我们再来听一听又一个被贬文人刘禹锡的故事，看