吉林长春疫情心得体会精选 吉林长春疫情情况怎么样(五篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

主题吉林长春疫情心得体会精选一

吉林文庙是一组具有东方建筑特色的古典建筑群，其建筑仿皇宫之制，占地16354平方米，东西宽74米，南北长221米，有殿堂配庑64间，大成门、大成殿、崇圣殿三大主体建筑坐落在一条中轴线上，两侧辅助性建筑呈对称状排列，四周由3米高红墙环绕，正门前为长40米，高5米的照壁。进入正门建筑次序依次是状元桥、棂星门、大成门、大成殿、崇圣殿。大成门、大成殿、崇圣殿三大主体建筑构成三进院落，整个文庙红墙黄瓦，殿宇轩昂，富丽堂皇，宛如帝王宫殿，整体建筑布局合理，结构严谨，配饰雕琢无不精工。

文庙主体建筑坐北朝南,构成三进院落。院外最南面的垣墙称照壁。此墙比其余三面的墙高大、坚厚,长30米,高5米。据说当地不出状元不能将照壁辟为大门。因吉林文庙落成后已废除科举,所以清至民国年间一直没有开辟正门,人们进出文庙只能走东西辕门。照壁前面东西建成有砖楼各一,其中有“文武官员到此下马”石碑二,以示路人对孔子的尊崇。 东西辕门呈牌楼式建筑,为木柱、锡顶、瓦盖,对开红漆大门,其上分悬吉林提学使曹广桢书写的“德配天地”、“首冠古今”匾额,每年的祭孔活动都要从此门进出。 泮池,是用青砖砌成,形如弯月,故又称月牙池。状元桥,是花岗岩石构筑的单孔雕栏拱桥,横跨泮池之上,据说只有状元才有资格从此桥上通过。

棂星门,在状元桥的北面,是一座由四根花岗岩石柱组成的牌坊,每柱顶端均有“神兽”,牌坊的横梁正中有“棂星门”三字。所谓“棂星”,即是古代传说的“文曲星”,让“文曲星”和“神兽”为孔子守大门,是将孔子神化的象征。楼星门之后有石碑两通。

大成门,是棂星门北面进入主院的过厅,为五开间、歇山式庑殿顶、黄琉璃瓦屋面建筑,脊为高浮雕式龙凤脊,明柱,左右有山,前后无墙。是文庙的主体建筑之一。

大成殿,在二进院落的正中,是全庙的中心建筑。面阔11间。东西长36米,南北宽25米,高19.64米。双重飞檐、歇山式庑殿顶,错落有致,雕梁画栋,金碧辉煌。整个建筑,可与宫殿媲美。殿内正中供奉“大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位,两侧分别供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木质牌位。

崇圣殿,是孔子的家庙。供奉孔子五代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。

大成殿东西两侧配庑为“先贤先儒祠”分别供奉七十九先贤和六十八先儒的木质牌位。

吉林文庙殿宇辉煌,气势轩昂。它建成于古曲建筑的成熟时期,在某种程度上保存了我国古曲建筑艺术之精华,反映出当时建筑工匠的高超技艺和建筑水平,是一座完好的不可多得的古建筑群。

主题吉林长春疫情心得体会精选二

女士们先生们：大家好!

欢迎您走进阳光，走进大自然。来到北国江城参观凇情雪韵，我是@@导游社的导游，我叫赵银芝，请大家叫我赵导、老赵、小赵都可以，怎么顺口就怎么称呼吧，我很高兴和大家相识，今天我会尽全力为大家提供优良的导游服务，希望大家有的尽兴，玩的开心!

今天我们大家靠着自己的福气为自己带来了运气，几日未见的雾凇今天早上有挂满了枝头。

吉林雾凇以其“冬天里的春天”般诗情画意的美，同桂林山水、云南石林、长江三峡一起被誉为中国四大自然奇观。我们通称“树挂”，是雾气和水汽遇冷凝聚在枝叶上的冰晶，分为粒状和晶状两种。吉林的雾凇就属于晶状。它必须在有水汽、温度—25度以下、不大于三级风的天气里才能自然形成的，正因为形成的条件如此苛刻，才被列为中国的四大自然景观之一。

从吉林市区沿松花江而上15公里是丰满水电站，冬季江水通过水轮机组，水温升高变热，每到数九隆冬从水轮机组流出的水仍有4℃，江水载着具大的热能，形成了松花江几十里缓缓流经市区不冻的奇境。从水面源源不断地蒸发出水气，整个江面白雾腾腾，久不消散。沿江长堤，苍松林立，杨柳低垂，在江面上蒸腾的雾气遇冷形成了举世闻名的雾凇景观。

观赏雾凇，讲究的是在“夜看雾，晨看挂，待到近午赏落花”。

“夜看雾”，是在雾凇形成的前夜观看江上出现的雾景。大约在夜里十点多钟，松花江上开始有缕缕雾气，继而越来越大，越来越浓，大团大团的白雾从江面滚滚而起，不停地向两岸漂流冬雾弥漫江城，也是北国一大奇景。

“晨看挂”是早起看树挂。十里江堤黑森森的树木，一夜之间变成一片银白。棵棵杨柳宛若玉枝垂挂，簇簇松针恰似银菊怒放，晶莹多姿。江风吹过，银针闪烁，玉菊摇曳。

雾凇在民间还有一个“送梦”的美名。意思是说人们还在睡梦中，天老爷便送来了漫天洁白无瑕晶莹梨花。正如唐朝诗人岑参诗歌《白雪歌送武判官归

京》两句诗：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

“待到近午赏落花”，是说树挂脱落时的情景。一般在上午10时左右，树挂开始一片一片脱落，接着是成串成串地往下滑落，微风吹起脱落的银片在空中飞舞，明丽的阳光照映到上面，空中形成了五颜六色的雪帘。冬日里看到的分明是一幅梨花纷飞的图画。

传说很早以前，松花江边有一位老妈妈，丈夫死得早，她抚养三个女儿，过日子含辛茹苦，没黑没白的苦干，挣钱养活子，光阴流逝，三个女儿渐渐长大，纷纷嫁出家门，三个女儿出嫁后，孤苦冷清，年弱体迈的老妈妈干不动活，只好轮流到三个女儿家生活，可是三个女儿不孝，象推皮球一样把老妈妈推来推往，且没好招待，一天在大女儿，二女儿赶往三女儿家的路上，冷风咆哮，老妈妈愈想愈伤心，白发和眼泪随着风飘扬，挂在树上凝聚成冰，形成一条条树挂，人们看着一片片银枝条，不禁想起老妈妈的满头银发，更增加对不孝女儿的恨。

游客朋友们，简短的行程即将结束，忽如一夜春风来，千树万树梨花开的雾凇会让您过目不忘，而五颜六色的纷纷“落花”，则更令人流连忘返。散是聚的伊始，愿我们在一次重相逢在这片玉树琼枝、银装素裹世界，再次走进大自然。吉林雾凇以其热情、宽广的胸襟迎接着海内外各界朋友的到来!

谢谢各位对我工作的支持与配合，希望您多我的工作提出宝贵的意见和建议，最后祝各位一切顺利!

主题吉林长春疫情心得体会精选三

女士们先生们：大家好!

欢迎您走进阳光，走进大自然。来到北国江城参观凇情雪韵，我是@@导游社的导游，我叫赵银芝，请大家叫我赵导、老赵、小赵都可以，怎么顺口就怎么称呼吧，我很高兴和大家相识，今天我会尽全力为大家提供优良的导游服务，希望大家有的尽兴，玩的开心!

今天我们大家靠着自己的福气为自己带来了运气，几日未见的雾凇今天早上有挂满了枝头。

吉林雾凇以其“冬天里的春天”般诗情画意的美，同桂林山水、云南石林、长江三峡一起被誉为中国四大自然奇观。我们通称“树挂”，是雾气和水汽遇冷凝聚在枝叶上的冰晶，分为粒状和晶状两种。吉林的雾凇就属于晶状。它必须在有水汽、温度—25度以下、不大于三级风的天气里才能自然形成的，正因为形成的条件如此苛刻，才被列为中国的四大自然景观之一。

从吉林市区沿松花江而上15公里是丰满水电站，冬季江水通过水轮机组，水温升高变热，每到数九隆冬从水轮机组流出的水仍有4℃，江水载着具大的热能，形成了松花江几十里缓缓流经市区不冻的奇境。从水面源源不断地蒸发出水气，整个江面白雾腾腾，久不消散。沿江长堤，苍松林立，杨柳低垂，在江面上蒸腾的雾气遇冷形成了举世闻名的雾凇景观。

观赏雾凇，讲究的是在“夜看雾，晨看挂，待到近午赏落花”。

“夜看雾”，是在雾凇形成的前夜观看江上出现的雾景。大约在夜里十点多钟，松花江上开始有缕缕雾气，继而越来越大，越来越浓，大团大团的白雾从江面滚滚而起，不停地向两岸漂流冬雾弥漫江城，也是北国一大奇景。

“晨看挂”是早起看树挂。十里江堤黑森森的树木，一夜之间变成一片银白。棵棵杨柳宛若玉枝垂挂，簇簇松针恰似银菊怒放，晶莹多姿。江风吹过，银针闪烁，玉菊摇曳。

雾凇在民间还有一个“送梦”的美名。意思是说人们还在睡梦中，天老爷便送来了漫天洁白无瑕晶莹梨花。正如唐朝诗人岑参诗歌《白雪歌送武判官归

京》两句诗：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

“待到近午赏落花”，是说树挂脱落时的情景。一般在上午10时左右，树挂开始一片一片脱落，接着是成串成串地往下滑落，微风吹起脱落的银片在空中飞舞，明丽的阳光照映到上面，空中形成了五颜六色的雪帘。冬日里看到的分明是一幅梨花纷飞的图画。

传说很早以前，松花江边有一位老妈妈，丈夫死得早，她抚养三个女儿，过日子含辛茹苦，没黑没白的苦干，挣钱养活子，光阴流逝，三个女儿渐渐长大，纷纷嫁出家门，三个女儿出嫁后，孤苦冷清，年弱体迈的老妈妈干不动活，只好轮流到三个女儿家生活，可是三个女儿不孝，象推皮球一样把老妈妈推来推往，且没好招待，一天在大女儿，二女儿赶往三女儿家的路上，冷风咆哮，老妈妈愈想愈伤心，白发和眼泪随着风飘扬，挂在树上凝聚成冰，形成一条条树挂，人们看着一片片银枝条，不禁想起老妈妈的满头银发，更增加对不孝女儿的恨。

游客朋友们，简短的行程即将结束，忽如一夜春风来，千树万树梨花开的雾凇会让您过目不忘，而五颜六色的纷纷“落花”，则更令人流连忘返。散是聚的伊始，愿我们在一次重相逢在这片玉树琼枝、银装素裹世界，再次走进大自然。吉林雾凇以其热情、宽广的胸襟迎接着海内外各界朋友的到来!

谢谢各位对我工作的支持与配合，希望您多我的工作提出宝贵的意见和建议，最后祝各位一切顺利!

主题吉林长春疫情心得体会精选四

现在我要给大家介绍的是吉林省重点文物保护单位、满族发祥地之一，也是叶赫那拉氏慈禧太后的祖籍地——四平叶赫古城遗址。

叶赫，满语意思是河边的太阳，又一说，译为“练麻”，意思是河水不深，适宜沤麻之地。叶赫古城位于梨树县东南部叶赫满族镇。大约近600年前的时候，叶赫部先人已活动在中国东北中部的广袤地带，该部东起九台饮马河，西止开原东北，南起吉林哈达岭，北止大黑山脉北坡。古城遗址现距四平市区32公里，曾是明朝女真人所建叶赫部都城所在地。明朝万历四十七年(也就是公元1619年)，努尔哈赤灭了叶赫国，并制造了对中国东北历史影响重大的“叶赫之墟”，把它变成“盛京围场”的一部分。至康熙八年，开设驿站在叶赫满族镇，标志着“叶赫之墟”开始复苏，期间整整半个世纪的光景，此处人烟了无，只有野兽出没。古城分为东西两城，东城贝勒金台石，西城贝勒布扬古，两城都建在山上，相距2.5公里，东城呈方形，东西各一门，西城呈长方形，南北各一门。东城外设瓮城，城墙残高约10米，城中央有八角明楼遗址。当年东城贝勒金台石见努尔哈赤大军已把内城攻陷，就领着家小登上禁城八角楼，最后在八角楼上防火自焚不成，被俘，被绞杀。现在古城遗址依山傍水，南城城门、八角明楼遗址和当年的护城河都依稀可辨。

明朝时叶赫部依靠富饶的物产和便利的交通带来的“居停之利”富强起来，也强大起来，但是清太祖努尔哈赤为了解决他西向攻明的后顾之忧，曾四次举兵攻打叶赫。

公元1619年8月21日夜，阴雨连绵，努尔哈赤亲率达兵攻打叶赫国东城，叶赫国东城经过顽强的抵抗到底还是失败了。西城贝勒布扬古获知东城被攻陷，自知西城难以坚持，便有条件的投降了。条件是“投降不杀”，。布扬古被领到努尔哈赤面前，但布扬古并不屈膝下跪，他只是屈了一个膝盖不拜而起，努尔哈赤将盛满烧酒的金杯递给布扬古时，布扬古也傲立不接，他只是稍微屈膝躬了下身子，探头用嘴唇在被子上沾一下。努尔哈赤以布扬古对自己不尊敬，不肯屈服为借口，令还本城，并派人连夜用绳子将布扬古勒死。以“投降不杀”为条件而投降的布扬古终遭绞杀，所以布扬古愤恨非常，临终发狂誓说：“吾子孙虽存一女子，亦必覆满洲!”努尔哈赤自知残忍将遗患后代，所以他针对布扬古临终狂誓而立训说：“宫闱不选叶赫氏。”非常明显，这是训示子孙，小心防止叶赫氏的报复，特别是防止叶赫氏从后宫得势进行报复。

俗话说：线打细处断。努尔哈赤害怕的事情终于出现了。清朝后期，咸丰朝出现了叶赫那拉贵人入宫的事。咸丰帝死后，兰贵人的儿子即位，即同治帝。母以子贵，兰贵人晋升为两太后之一，即历史上的慈禧太后，也称西太后。

女真人中，对发誓是非常看重的。叶赫那拉氏后人对努尔哈赤制造的“叶赫之墟”是痛恨入骨的。满族民间故事家傅英仁老人的舅祖父梅崇阿，镶黄旗人，15岁被召入清宫专给慈禧太后评说满族家史和英雄故事。据傅英仁老人回忆：“舅祖父每次评说传于民间的历历往事直至结局悲壮处，慈禧太后禁不住泪湿眼脸，连连叹息……”另外，太后独当国时期，慈禧太后可以随意调阅一切《清实录》，她深知自己先人的族属，深知叶赫那拉氏部族与建州爱新觉罗部族的纠缠，深知制造“叶赫之墟”。从太后独当国，她开始为所欲为起来。她在自己垂帘听政的时候，自然的感觉到自己给祖先争光了，给叶赫那拉氏争光了，从而感觉到自己今天的辉煌就是对历史上制造“叶赫之墟”的一种战胜。

当然，慈禧太后的政治活动，是她人生过程中社会一步步演变和发展的结果，她的政治活动绝不是上天安排的。

前面我说过，努尔哈赤1619年制造了叶赫之墟，到1669年叶赫之墟才开始复苏，使得叶赫部整整经历了半个世纪没有人迹，只有野兽的足迹，荒凄的野草和漫长的岁月。而慈禧太后在清朝后期三次垂帘听政，其间绞杀义和团，签订卖国的《辛丑条约》，挥霍无度，挪用海军军费，实行腐败统治48载，弄得清朝统治大势覆水难收。努尔哈赤制造了50年的叶赫之墟，叶赫那拉氏慈禧太后实行了48年的垂帘听政，相比之下，二者就像武术家擂台比武，你给我一拳，我还你一脚，打成平局。最后1911年辛亥革命爆发，由隆裕太后(也就是慈禧太后的侄女)宣布清宣统皇帝退位，还是由叶赫那拉氏出面为爱新觉罗王朝善终。世间的事真是有趣，但巧合得如此奇特，竟令人难以置信。

主题吉林长春疫情心得体会精选五

吉林市是满族的发源地之一，又是朝鲜族集居的地方。满族有14万多人，约占全市人口的4%。全市有34个满族乡镇，1个满族朝鲜族乡，其中以永吉县乌拉街满族镇居住的满族人口为最多。

吉林省是满族的发源地，吉林市在省里地位仅次于长春，而在这两者都没有出现前，就已经有了乌拉街。

据当地史籍记载，乌拉街古称“洪泥罗”城，远在5020_年前的新石器时代，满族的祖先肃慎人就在此生息。1620_年，努尔哈赤率重兵破城，灭乌拉国，凭此地而兵强马壮，为此后挥师南下，入主中原奠定了坚实的基础。乌拉街因此被清王朝尊为“龙兴之地”，方圆500里不得擅入。据地方志记载，清代12任皇帝，有5任莅临过这里。

乌拉街满族镇距市中心30公里，仍然保留著传统的满族风俗和多处名胜古迹。打牲乌拉总管衙门府、候府、魁府、白花点将台、古城墙及千年古树等现保存完好。

乌拉街满族镇北约250米处，是明代女真扈伦四部(叶赫、哈达、辉发和乌拉)之一的所在地。乌拉部至明万历年间逐渐强大，称霸于吉林地区，屡与建州女真首领努尔哈赤争斗。万历四十一年(1620_年)乌拉部与努尔哈赤决战大败，乌拉部便告灭亡。这里的乌拉古城遗址便是当年乌拉部的所在地，现存还有古城墙和百花点将台。古城四面环山，一面临水;百花点将台是城中一处用土垒起的高台。乌拉镇现还有打牲乌拉总管衙门、侯府、魁府等处遗址。在雾凇出现的期间，这附近的乌拉街珍珠岛雾微观赏区是一个摄影爱好者聚集的地方。

在乌拉街满族镇，许多建筑带有满清特色，生活习俗也带有浓郁的民族色彩。其中以萨满教仪式和婚礼最具代表性。

隆重的萨满教仪式以祭祖为大宗，惯于龙虎年或虎年春秋二季操理，分家祭和族祭。家祭时要选择本家取妻生子、就职荣升、修宅迁居、寿老病故或儿女久病初愈等红白喜事的时候。全族团结、喜庆丰收可操办族祭。无论是那种祭祀都得请全族老幼参加。在整个祭祀活动中，可分祭神树、杀猪祭神杆、领姓、摆件子、蒸糯米、打打糕等一整套习俗。

满族的婚礼也很别致。结婚前几天，女方要将妆奁及新娘所用衣物用车送到男方家，次日男青年要到女方家拜谢。新娘不分什么季节都要穿棉服，到婆家门前时新郎拿起特制的弓箭，向新娘的车轿射三箭，以示吉利。

满族风味饮食主要有哈依玛(水团子)、打打糕、菠萝叶饼、粘豆包、大小黄米;“火勺”有煎、炸、蒸、煮4种做法。