文物分析技术心得体会总结 文物鉴赏心得体会(6篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

有关文物分析技术心得体会总结一

经第三次全国不可移动文物普查登记，县辖区内共有不可移动文物点92处，其中古遗址22处、古墓葬3处、古建筑4处、石窟寺及石刻13处、近现代重要史迹及代表性建筑50处。共有文物保护单位11个，均为县级文物保护单位。

此次消防安全排查工作，我局抽掉了3名具有消防安全排查经验的同志组成检查小组，对我县11个县级文物保护单位和4处古建筑的进行消防安全排查，发现存在如下问题：

1、文物管理单位或使用人消防安全安全意识淡薄。

2、文物建筑未按规定敷设电路，存在私拉乱接，线路老化和无绝缘防护等问题。

3、部分文物单位内或周边存在堆放可燃物品现象。

4、一些文物建筑内未配备消防器材或配置消防器材老化、过期。

1、针对文物管理单位或使用人及周围群众消防安全意识淡薄，检查小组现场给文物管理单位或使用人及周围群众讲解了消防知识，并发放消防安全知识手册。

2、对文物建筑中存在违规用电和堆放可燃物品情况的，限期整改，我局定期复查。

3、未配备消防器材或配置消防器材老化、过期的重新配备。

今后我局将加强文物保护单位的监管，对文物消防工作常抓不懈，确实将隐患整改到位，落实责任，配置设施，全面提高文物消防能力，确保文物安全和人民群众财产安全。

有关文物分析技术心得体会总结二

女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内最大的寺庙――泉州开元寺。开元寺占地面积78000平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。

人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。

泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。

眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年(公元687年)，前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年(公元1925年)修建的。大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联“此地方称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。

跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。

拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。

在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。

大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年(公元1637年)遗物。大殿通高20米，面宽九间，进深六间，面积达1387.75平方米，大殿出拱深远，外观雄浑，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。

大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审?修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿?佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。

大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称。全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。崇祯十年(公元1637年)右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱。

有关文物分析技术心得体会总结三

根据永州市消防安全委员会关于建党100周年消防安全工作建议函的精神，我局对全县境内所有文物保护单位开展了消防安全隐患排查整治工作。重点是对古建筑群从管理制度、设备设施、电气线路、易燃易爆危险品储存等环节全面彻底排查治理消防安全隐患，加强消防设施的维护保养，确保消防安全措施落到实处。

以上甘棠景区为例，经检查主要存在以下消防安全隐患：

1.整个景区灭火器数量不足。

2.景区未按要求设置消防通道。

3.景区内居民房屋电器线路的架设不符合规定。

4.未制定消防安全制度、未制定灭火和应急疏散预案、未开展消防演练、培训、及定期开展消防巡查。

5.上甘棠村农村大屋场存在火灾安全隐患。

对此做出如下整改方案：

1.加大消防安全培训、宣传和演练的力度，从而提高所有人员的消防安全意识。

2.购置一批新的灭火器后在古村进行合理安放。

3.景区属于古村落，古村小巷也是文物的一部分，因而未设置消防车通道，现正在施工的消防工程将取代消防车的作用。

4.联系电力部门规范居民房屋线路的架设并积极协助电力部门对线路架设的整改。

5.消防安全制度和景区应急疏散预案均已制定，今后将定不定开展消防演练和消防培训。

6.由村民组成消防小队以应对突发事件。

其余古建筑群也多少存在类似消防安全隐患，均根据实际情况一一整改。并制定了《江永县文物保护单位消防应急预案》，以应对突发情况。

有关文物分析技术心得体会总结四

山东济宁斥巨资打造“中华文化标志城”的消息一经披露，即遭到上百名政协委员联名提案反对，各大报纸也发表了很多质疑的文章。反对者认为，项目投资300亿元耗资巨大，打着文化名义破坏历史遗产和传统文化环境，有文化造假、文化浮夸之嫌，会对“国库”造成严重浪费。

从中华文化城的规划看，其规模之大、投入之多令人咂舌。其实这种一味追求数量上的多、大、全的文化发展模式在全国各地比比皆是。各种新建的民俗村、风俗园、影视文化城常常占地面积惊人，却倒尽了游人的胃口。

这种文化发展的理念是值得反思的，在某种意义上是反文化的。文化大发展不同于经济大发展，不是物质大繁荣、资金大投入、利润大回收。更何况片面追求发展速度、发展规模以及经济利润的粗放型发展方式，即使在经济领域也并不适合，对经济持久发展、社会和谐发展极为不利。我们对“发展”的概念一直有着根深蒂固的误解，似乎一提起发展就想起庞大的面积、惊人的数字、富丽堂皇的楼堂馆所。这种_式发展模式或许可以短时间内拉动gdp，但是其代价则是能源的浪费、环境的破坏、人际关系的异化，还极大地败坏了人们的内心生活，损害人的身体和精神健康，其弊端已经引起中央、知识界以及社会各界的高度重视和深刻反思。“和谐社会”、“科学发展观”“又好又快发展”等新的概念和命题的提出就是明证。我们一直把“发展”理解为一个量的概念，而实际上发展更是质的概念。

对文化而言，粗放型的发展模式就更是灾难性的。它不是建设而是破坏。那些人造的没有文化的文化城的真正动力和杠杆是经济，是gdp，是所谓“政绩”。

在我看来，古建筑古文物的“原貌”“原样”不只是城楼、坟墓、牌楼等等孤立的文物的原样，而是这些建筑物、文物的原样再加上它的周边环境的原样。打个比方，十三陵是一个文物群，各个陵园之间有很多空地，如果在这些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身没有动，它们所处的环境却发生了变化，这同样是对于文物环境的破坏，文物环境的破坏即广义上的对文物的破坏。所谓文物保护应该是文物及其周边环境的整体保护。

如果文化标志城的负责人和专家们真的是以保护文物为宗旨和目的，那么我奉劝一句：不要再建任何的新建筑，彻底放弃标志城这个“创意”，才是对文物、对文化遗产的保护!

有关文物分析技术心得体会总结五

市文广（物）局：

根据《xxx市文物局关于做好20××年元旦春节期间文物安全工作的通知》（x文物发[20××]1号）要求，我处于20××年1月15日至25日，对景区的文物安全保卫工作进行了全面排查和整改，现将具体情况汇报如下：

（一）成立安全隐患专项排查领导小组

成立了以管理处主任为组长，副主任为副组长，各科室人员为组员的安全隐患排查领导小组，对节前文物安全隐患排查和日常保护管理工作进行了全面、详细的安排部署。并按照20××年度签订的安全责任书，细化责任分工。领导小组下设办公室，由文物科科长兼任办公室主任，负责安全隐患排查相关资料的收集、归纳、整理、总结及上报工作。

（二）突出重点，不漏死角，全面排查安全隐患

一是按照《文物消防安全检查规程》等有关规定，深入开展对文物核心区、文物库房、博物馆、办公场所、燃油储存区等安全风险较高场所进行细致排查，确保重点区域排查不漏死角。二是对景区内各类消防器材、应急设备、安全通道、安防系统进行排查和检修，保障相关器材能够正常使用、相关设备能够正常运转。三是对各类安全警示标识进行检查和统计。四是落实安全职责，严格责任追究制度，确保责任落实、人员到位、措施有效，对检查不力、监管不严者按照安全责任书规定进行严肃处理。五是落实领导带班制度，贯彻落实24小时巡逻机制，对定点巡查实施巡查登记，加强制度约束。

一是安全消防器材数量不充足。部分区域灭火器放置数量不足；安全应急灯部分损坏。

二是安全警示标识设置欠完整。

（一）全面补充和更换消防器材、警示标识，提高安全防范实效。

一是补充灭火器58个，分散放置在xx馆、售票处、接待中心、拜寺口双塔塔内等重点区域，重点区域加密布设，遗漏区域补充布设。二是对每个灭火器位置设置操作流程图标识牌，确保火灾发生时人人能够使用灭火器。三是更换馆内应急灯58个，补充警示标识97处，疏通安全通道2处，进一步提升安全隐患防范实效。

（二）加强节前文物安全意识和相关业务知识培训和演练。邀请消防安全培训中心讲师开展安全消防知识讲座，并对各类灭火器等消防器材进行实际操作演练，确保每一位员工能够熟练掌握现有消防、安防等设备，提升应急事故的处理能力。

（三）进一步落实安全岗位责任制，提高安全防范意识。认真组织落实各项文物安全保护措施，逐个环节，逐个部位实行目标管理，将24小时值班巡逻和节假日领导带班制度有机结合，进一步完善处置突发文物安全事件应急预案，提升安全事故处理能力和效率。

有关文物分析技术心得体会总结六

安庆兄弟姐妹们：

"万里长江此封喉，吴楚分疆第一州"——安庆，这座经历八百多年日月风霜的历史古城，承受着岁月的洗礼，看遍了人情冷暖，似乎变得垂垂老矣，变得珠暗光锈。然而，安庆——这个我们始终热爱的家乡——是时候让她脱下老旧的粗布蓝衫，换上时尚的装扮，重新登场了!

近几年来，安庆老城区不断发展，六百多万的人口不断涌向城区，日益汹涌的车流、人流使城市中心拥堵不堪，各种交通事故、违法违规现象泛滥，丢失、偷盗情况严重影响了居民的出行安全感，破坏了城市形象，制约了城市的发展空间。

老城区改造攻坚战必须即刻打响!

旧城改造工程完成后，将大大改善城市交通状况。地下商业街、步行街的建设不仅方便人们购物，缓解了城市土地紧张，也提升了老城中心的投资环境和发展优势，促使城市经济发展更加均衡，更显商业氛围和都市气息。

旧城改造兼顾了文物古迹修缮和保护工作，创造性开发利用历史文化街区，统筹兼顾，打造高水平文化旅游景区，进一步焕发了安庆这座历史文化名城的生机活力。旧城改造将推动城市功能区资源整合，优化教育、卫生布局，同时加快了市民游园、生态停车场、街巷道路等建设，大大改善市民生活环境，努力将安庆打造为精品城市。

总之，老城区改造对于改善城市环境、提升城市形象、促进各城区协调发展，构建和谐文明的美好安庆，都具有极其重要的意义!

在此，我们向全体安庆市民及所有热爱安庆、关心安庆发展的人们提出倡议——用我们的签名，支持安庆建设，让我们的名字，代表着我们的决心和信念，一起走在安庆青春焕发的路上，让我们共同期待着沉舟侧畔、万木争春!

倡议人：xx

20xx年xx月xx日