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河北过春节范文 河北春节假期(五篇)

来源:互联网作者:editor2024-02-011

在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?以下是小编为大家收集的优秀范文,欢迎大家分享阅读。

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大家来到的这个公园, 叫做鸽子窝公园。我们脚下和眼前的两块儿巨大的岩石,叫做鹰角岩,也叫鸽子窝。为什么叫鹰角岩呢?因为它们凌空拔起,威风凛凛,像两只雄鹰在长空搏击角斗,所以得名鹰角岩。为什么又叫鸽子窝呢?因为在这两块儿巨大的岩石上,裂隙十分发育,是鸟类栖息出没的好地方。过去,这里树木丛生,百草丰茂,有许多野鸽子出没,所以这两块儿巨石又叫鸽子窝。我们来到的这个亭子叫鹰角亭,建于1934年,亭前的牌匾是由原人大常委会副委员长胡厥文先生书写的。沿海建有“望海长廊”,由原国务院副总理方毅同志书写牌匾,“望海长廊”的南端是“浴日亭”,由原人大常委会副委员长、科学家严济慈先生书写牌匾,前边有“书阁”,两个大字出于由原人大常委会副委员长、历史学家周谷城先生的手笔。

鸽子窝和一件至今未了的历史文化公案结下了不解之缘。我国有个古老的地名,叫做碣石。据历史记载,秦始皇、汉武帝、曹操、唐太宗等许多历史名人都曾经到过碣石。可是,碣石究竟在哪里?为什么叫碣石?这些问题被历史学家、地理学家争论了一两千年,至今还争得不亦乐乎。其实,他们只是对碣石所在的具体地点各持己见,对大致的区域却没什么分歧。这大致的区域就是在今天的河北省乐亭县、昌黎县、秦皇岛市和辽宁省绥中县一带。又因为秦始皇等人到碣石所进行的活动都和大海有关,所以碣石一定在海边。各家的观点不细说,今天就说说鸽字窝。有人认为鸽子窝就是碣石。古文字学这样解释:“方者为碑,圆者为碣”,说的是一块大石碑,方顶的叫做碑,圆顶的叫做碣。这鸽子窝,就像一块圆顶的大石碑,突兀挺立在大海之滨。不仅如此,1986年,在距此不远的金山嘴东横山发掘了气势恢宏的秦皇行宫遗址,许多历史文物得以重见天日。《人民日报》以《北戴河发掘出秦始皇父子行宫遗址》为题,发表了这条重要新闻。一些学者非常高兴,说这回可算是把两千年的历史疑案解决了,另一些学者却不以为然,因为在其他沿海地带也陆续发现了秦汉行宫遗址。看来,碣石有可能指的是一个地区,一个以今天秦皇岛市为主体的地区,只要你到了这里的任何一个地方,就可以说你已经有了“东临碣石”的经历了。碣石何在?千古之谜。诸位若感兴趣,秦皇岛有一个“碣石研究会”,欢迎您参加,也去争论一番吧。但是,不管怎么说,只要站在鹰角亭上,就能感受到魏武帝曹操“东临碣石,以观沧海”的磅礴气势,就能明白只有如此壮美的大自然景色,才能激发一代伟人毛泽东的灵感,写出《浪淘沙北戴河》那样优美的诗句来。现在,就让我们站在鹰角亭上,欣赏一下大海的风光吧。

鸽子窝是在秦皇岛市124公里的海岸线上观沧海、看日出的去处。这里踞高临下,视野开阔,旁边又有一个大潮坪。秦皇岛一带,每天是一次涨潮,一次落潮,而且潮差很小,大多在一米之内,海水的深度比较稳定,特别适合海浴和游泳,“沙软潮平”就是一句恰如其分的评价。鸽子窝却不同,北边的这个大潮坪,相当于一个三角河口,大口向海,小口向陆。每次涨潮的时候,大口来的潮水顺着潮坪往上走,前方却略显狭小,潮水不能分散,就被慢慢地、远远地推向内陆。在这里看大潮,又和钱塘江不一样。钱塘江大潮排山倒海,汹涌澎湃,雷鸣轰响,气势磅礴。鸽子窝大潮却展现了一种从容不迫、志在必得的大家气度。不知不觉中,从我们脚下到西边赤土山大桥,700多米长的大潮坪,一会儿就变成了一片汪洋。在此观海,大自然之壮美杰作,令人踌躇满志,充满希望和理想。鸽子窝大潮给了我们一个发人深省的启示:想干大事,心气儿要平,底气儿要足。执着肯干能成功,积少成多显大才。沉稳镇定有静气,按部就班不胡来。要顺天时,得地利,靠人和,瞅准目标,稳稳当当地去大干一场。可能,这也正是那位“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”的曹操,刚刚平定了北方,凯旋归来,到这里“东临碣石,以观沧海”之时的心情。毛泽东在率领中国人民推翻三座大山之后,来到北戴河写出“萧瑟秋风今又是,换了人间”的诗句,大概也是面对“倏乎一瞬潮水来,沉陆汪洋弹指间”的情景而发出的感慨吧。

等潮水退去,一汪汪遗留在潮坪上的海水,构成了一幅美丽的图画。有位摄影师在这里拍摄了一张照片,取名《青春的旋律》,把大自然瞬间即逝的造化之美定格成了永恒,报刊杂志纷纷转载。如果说,在涨潮的时候,我们更多的感受到的是那种蓬勃向上的阳刚之气,那末,在退潮的时候所感受到的,难道不是一种阴柔之美吗?

在鸽子窝看日出也是一件令人神往的盛事。想看日出,就要到鸽子窝,这是您的选择。整个秦皇岛的地理形势是北依燕山,南临渤海,也就是说,大海在陆地的南边。所以,在许多地方守着大海却看不到旭日东升的场面。有些地方也能看到日出,但是,或因为海岸线东北、西南走向,总是让人猜不透太阳究竟该从什么地方升起;或因为地势过于平坦,人们不能登高望远,难免心中产生许多遗憾。鸽子窝却如同天成地设一般,它挺拔高耸,使人产生居高临下之感;它面向正东,太阳就从您企盼的目光和天海分界线的垂直交点上冉冉升起,希望和现实就在这里顺其自然地融为一体了。因此,一到旅游旺季,每日凌晨时分,这里就挤满了成千上万的游人,来欣赏壮丽的海上日出。可以说,海上日出很壮观,看日出的人群也很壮观。那么多的人挤在一起,日出之前,都是那么虔诚,那么专注,那么安静;太阳刚一露脸儿,又都是那么天真,那么兴奋,那么热情,好像这共同拥有的幸福必定要共同分享一样,大家欢呼雀跃,互相祝贺,一下子,鸽子窝就变成了欢乐的海洋。

这里的风光这样美,请大家随意地欣赏品味,留影照相。十分钟之后,请到毛泽东塑像和诗碑前面集合。好,十分钟之后再见!

各位游客:

这里是一代伟人毛泽东的塑像和《浪淘沙·北戴河》诗碑。1954年7月下旬,毛泽东第二次来到北戴河。在此之前,他从北京曾给先期到达的两个女儿李敏和李纳写信说:北戴河、秦皇岛、山海关一带是曹孟德到过的地方。他不仅是政治家、也是诗人。他的碣石诗是有名的。毛泽东还挥毫书写了曹操的《观沧海》和《龟虽寿》两首诗。毛泽东说曹操的诗“气魄雄伟,慷慨悲凉,是真男子,大手笔。”这一年八月份,秦皇岛一带天降大雨,海天一色,迷迷茫茫。毛泽东在北戴河,写下了著名的诗篇《浪淘沙·北戴河》:

大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打渔船。一片汪洋都不见,知向谁边?

往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。

诗词中说的“魏武”指的就是魏武帝曹操,“东临碣石有遗篇”中的“遗篇”指的是曹操写的四言古诗《观沧海》:

东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛耸峙。

树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

曹操在建安十二年(公元220xx年)五月,东征乌桓(在今辽宁省锦州市一带),打了胜仗,心情舒畅,此一行平定了北方,下一步就要南渡长江,统一中国。他率领大队人马沿着傍海大道,班师回朝,走到这里,看大海,观日出,触景生情,写下了这首流传千古的著名诗篇。毛泽东曾经对人说:曹操统一北方,创立魏国,改革了东汉的许多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法制,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这难道不该肯定?难道不是了不起?说曹操是白脸奸臣,这个案要翻。应该说,毛泽东的这一段评价是实事求是的。今天,曹操在中国人民心中的形象,是一个颇有成就的大政治家、大军事家,一个才华横溢的大诗人。毛泽东抚今思昔,感慨万端:久经战乱的中国,终于走向稳定,贫穷饥饿的中国人民,终于获得了新生。毛泽东发出了胜利的欢呼:“萧瑟秋风今又是,换了人间”。《浪淘沙·北戴河》是毛泽东代表中国人民高奏的一首凯歌,也是赠送给北戴河人民的一份珍贵的礼物。为了纪念毛泽东和他在北戴河创作的这首诗篇,北戴河区政府在鸽子窝公园,竖立了毛泽东塑像和诗碑各一座,愿一代伟人英名长在,绚丽诗篇千古流传。

那边是望海长廊,请大家到长廊去坐一坐,让海风来吹一吹。现在是快节奏社会,紧张而劳累,人生难得半日消闲,给大家一点时间,享受大海赐予的轻松和惬意。叮嘱一句,请大家注意时间,咱们准时在停车场集合。再见!

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在我们深入了解百里峡之前,我先向大家介绍一下野三坡:

野三坡位于河北省涞水县境内,处于太行山与燕山交汇之处,总面积520平方公里,距北京市中心仅100公里,是距北京最近的一处国家级风景名胜区,因此,被北京市民形象的称为“北京的后花园”。

这里交通非常便利,国道、省道纵横交错,南接112线、保野路,北连108、109国道,京原铁路横贯景区,两座标准的中间站可方便游人出入,形成了联通北京、天津、太原、保定、石家庄等大城市一个发达便利的公路、铁路网络,真可谓是“条条大路通三坡”。

野三坡自古以来就有“世外桃源”之称,但为什么叫野三坡呢?“三坡”是由于这里的地势由南向北逐渐增高,随着地势的不同,气候也有所变化,人们习惯上称为三坡,那为什么三坡前面又加了一个“野”字呢?据《涿州志》记载,在明朝初期的时候,燕王朱棣兴师扫北,所到之处烧杀抢夺,路经野三坡奴才岭,发现这里的野兽松鼠在捧食松果,燕王龙颜大悦说:“兽且归顺,况人民乎。”就是说这里的野兽都这么归顺于我,何况这里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁粮,徭役。“松鼠讨封”这个故事便在当地广为流传。但是清兵入关以后,便免除了这一优惠政策,激起了三坡人民的不满,他们更加崇敬明朝,便打起了“反清复明”的旗号。于是清政府便下令不许这里的人民参加科举考试,矛盾进一步激化。于是三坡人民便组织起来实行自治,推举德高望重的“老人官”来管理坡内的事物,《涿州志》称这种老人官制是“实开民选之先列,独树自治之先声”。传说有一次康熙皇帝上五台山寻父,经过三坡受到这里的人民的阻挠,康熙非常生气,就说这里是:穷山恶水,野夫刁民。野三坡的“野”字由此而来,显然这个“野”字是封建帝王强加上去的,其实这里的人民是非常勤劳纯朴、善良的,在抗日战争时期,这里就是平西抗日革命根据地的中心地带,三坡人民积极抗战支前,付出了重大的代价和牺牲,涌现出了鸡蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事迹,留有保存完好的刘家河烈士陵园,曾在这里生活、战斗过的聂帅及杨城武、肖克将军都给予了野三坡高度的评价。

建国后,三坡人民在党的领导下,积极发展生产,但由于自然条件的制约,生产力发展非常缓慢,人均收入不足70元,直至十一届三中全会后的1984年,当时任涞水县文化局副局长的王宝义老先生,为了帮助当地老百姓脱贫致富,率领一班人马来野三坡进行考察,在上级主管部门和县委、政府的高度重视下,他克服了资金短缺、经验不足等困难,终于使野三坡这个沉睡了千年的金娃娃得以苏醒,并茁壮的成长起来。

1988年8月1日,国家建设部根据野三坡景区的观赏、文化和科学价值、环境质量、游览条件,审定野三坡为国家级重点风景名胜区。

20__年11月6日,野三坡百里峡被国家旅游局评定为aaaa级旅游区,国家aaaa级旅游区的评定是国家旅游局对全国旅游区的旅游交通、安全、环境卫生、邮电服务、旅游购物、综合管理、环境保护等八项内容的综合考评,它的质量等级的确定,依据服务质量与环境质量评价体系及景观质量评价体系,是景区、景点质量等级的划分,aaaa级旅游区是当时国内旅游区顶级标志。

201_年七月,野三坡百里峡又被中华环保基金会根据该景区的生态环境,环保设施,卫生质量、空气质量等条件列为环保生态示范区,所以这里的生态环境就需要我们大家来共同营造维

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