教育学原理培训心得体会范本 教育学原理总结和感想(3篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

描写教育学原理培训心得体会范本一

对主体论是否就是教与学“相分离的二元论”？教育教学过程从总体上应当是一种统一的认识活动和认识过程，教师教的过程也就是学的过程。人为地把教和学分离开来确有不当之处。但也应看到，从教学过程的实施、实践来审视，教与学并不是始终迭合在一起的。学校教育中课堂面授教学固然如此，远程教育的教与学更是如此。远程教育的一个基本特征就是师生双方处于准永久性分离状态，教师处于导修、导学地位，学生主要依靠多种媒体资源进行自主学习。如果教师的教与学生的学完全是送合在一起的话，那么就无法理解远程教育师生教与学的双边关系，远程教育就不复存在。如果说教与学没有一定的分离，那么课堂教学结束之时也就是学生学习结束之日。很显然这是不符逻辑，也不合实际的。事实上，教与学一定的分离，正是体现与发挥学生主体性的空间与余地。教师的教育教学活动，学生有个理解、消化和接受的过程，也有个在此基础上的内化、建构自身知识结构、素质结构的过程。从教学作为整个的认识过程来说，学生的这些理解、消化、内化和建构是教学这个整体认识过程的一部分，是教师课堂教学的一种拓展与延伸，这种拓展与延伸并非只是对课堂教学的补充和附属，而是体现与发挥学生主体性和创造性，并且符合教育目的、目标的重要发展与提升。

应当强调，远程教育条件下的师生关系有着较多不同于传统学校教育的特殊性。现代远程教育是一种在师生处于准永久性分离状态下，利用文字、音像、计算机多媒体、网络等多种媒体进行的新的教育教学形式。现代远程教学与传统课堂教学比较，教师的角色地位发生了重要变化：

教师由传统课堂面授教学的主宰者变成为现代远程教育中学生自主学习的指导者；

教师由传统课堂教学中知识的传授者变成为现代远程教育中学生构建自身认知结构、发展认知能力的帮助者；

教师由传统教学信息资源的垄断者变成为现代远程教育中学生获取学习资源的导航者；

教师由传统教学中单一媒体、简单教具的使用者、制作者变成为现代远程教育中以计算机多媒体教学资源的合作开发者、使用者；

教师的劳动由传统教学中的个体劳动行为变成为现代远程教学中建立在独立思考和智力劳动基础上的群体劳动行为。

在现代远程教育中，教师角色地位的变化并不意味着教师的主体或主导作用可以弱化或被忽视，相反，现代远程教育对教师职业、教师角色提出了新的更高要求，主要表现在：

1、现代远程教育要求教师不仅要掌握一般的简单的教学手段、教学技术，还要掌握现代远程教育的通信技术、网络技术、教育技术、多媒体设计等现代远程教学的理论与技术。

2、现代远程教育要求教师不仅要具有独立的思考、独立的教学能力与方法，而且要具有团结协作、合作开发与使用计算机多媒体教学资源的素质，能够通过e－mail、bbs等网络技术帮助学生释疑解惑。需要指出从传统教育条件下单个教师的主体作用，转变到远程教育条件下更多的是教师群体的主体作用，这是不同教育组织类型、教育教学模式下教师主体作用形态发生的一种重要变化。

3、现代远程教育要求教师不仅掌握课堂教学、集中管理、统一考核的本领与方法，而且要学会通过多种途径与方法，指导学生自学和小组讨论，加强过程管理，搞好形成性考核的本领与方法。

描写教育学原理培训心得体会范本二

中国传统文化，对我来说是既熟悉又陌生的，但在听了专家们的真诚讲座后，在座的老师都留下了感动的眼泪。而我深深地感受到，中国传统文化蕴含着无穷的智慧，中国传统文化让我们更加坚定一颗对父母的孝心，对师长，对朋友的恭敬之心。听完讲座，我的心里是沉甸甸的感觉，心灵得到了深深的净化。对照弟子规，自己身上太多的缺点，很多都没做到过，没有想到过。回来后慢慢调整自己的心态，反思自己的过错。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取，完善自己，感动别人。

在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人，人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。我想起了曾经有人说过这样的话：若你——

播下思想的种子，便收获文字;

播下文字的种子，便收获行为;

播下行为的种子，便收获习惯;

播下习惯的种子，便收获人格;

播下人格的种子，便收获命运。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。回想起来，我真的很幸运，有幸学到传统文化。曾经的有恃无恐、狂妄等等阻碍人生路上的绊脚石。在没有学习弟子规之前，万事都要分清彼此的责任。

中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。我知道人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉尘世的浮华与虚无，中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去学习，去实践，去体悟。我们要将传统文化融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有运用到生活中去，才能真正感受到传统文化的精髓。

中华传统文化是以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

更进一步认识到学习的重要性。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。以身作则，努力践行。只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。身为一名老师在工作中一是要以身作则，身体力行，严格要求自己，为学校的发展和学生做出自己的贡献

中国传统文化对中华民族的文化结构、心理特征、伦理道德等等都有深深的影响。其积极的层面都为历代的仁人志士所继承和发展，成为中华民族长期发展的巨大力量。当今中国在科学发展观指导下，正在努力构建和谐社会。社会和谐是社会文明程度的集中体现，与社会文明的发展有紧密关系。而社会文明的发展，无论是物质文明、政治文明还是精神文明的发展，又都以全体社会成员的思想道德素质和科学文化素质的发展为基础、为依据，并且都以全面提高人的素质、促进人的发展为目标、为归宿。

加强中华传统美德教育，首先要优化中华传统美德教育的内容，中华民族具有源远流长、博大精深的文化遗产，至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用，其精华能够绵延数千年而不衰，成为中华民族的凝聚力所在。我们现在所提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德，和以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观都可以从我国浩如烟海的思想宝库中找到其渊源。但中华民族的传统美德也随着时代的变化在不断发展，新时期赋予新的时代内容，形成具有新时代特色的价值观、道德观和行为准则。要把传统美德教育中的知识传授、情操陶冶和培养良好的美德行为习惯有机结合起来，提高教育效果，不断优化中华传统美德教育的途径，并以此来教育、熏陶青年一代，使他们形成中华民族的道德人格，担当起历史重任。

对青少年进行传统美德教育，教育者首先要“为人师表”。传统美德教育是个系统工程，人格的养成和情操的陶冶需要每一位教育工作者全力参与，共同营造浓厚的人文氛围，使受教育者感受到亲切永恒的人文关怀。传统美德教育的主阵地是学校，传统美德教育是素质教育的重要内容，是未成年人思想道德的核心内容，是学生成长、学校校风建设和学风建设的重要保证，可以用不断发展的德育教育形式，结合时代特征，与时俱进的开展多样的教育活动，巩固德育成果，发扬和继承中华民族的传统美德。

要把传统美德教育与家庭教育、社区教育相结合，把传统美德教育的部分内容由学校延伸至家庭和社区，同时，发动家长，通过他们的配合和支持以提高教育的实效性。对学生进行传统美德教育，目的是继承民族灿烂文化，弘扬民族伦理道德规范，培养具有高素质的跨世纪人才，充分发掘传统美德这一德育资源，创造出具有时代气息的、学生乐于接受的新颖方式，使传统美德为当代教育服务。因此，在构建社会主义和谐社会的过程中，必须大力弘扬中华民族的传统美德。中华民族历来崇尚“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，追求“和为贵”、“家和万事兴”，倡导好善乐施、扶危济困，把人的生命和尊严，把国家和集体的利益放在第一位，作为为人处事的基本准则。越是危难之际，这些传统越是得到发扬。如九八抗洪时，抗非典时;今年初南方冰雪灾难，四川5•12特大地震灾难面前的“一方有难，八方支援，举国上下及时伸出了无私援助之手。这些传统美德以成为增强民族凝聚力、构筑和谐社会的重要方面。

中国传统文化和传统美德对青少年学生的人格修养有着不可忽视的影响。传统是现代的根基，青少年特别是当代的大学生，掌握着先进的知识文化，是未来的主人，应当加强传统文化与传统美德的学习，努力完善自身的人格，做对社会有用的人，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，在社会发展过程中，随着生产力的发展和经济政治的变化，传统文化不断满足人们日益增长的精神需求，对社会和人的发展起积极作用。一个民族、一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达;每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己全面发展，才能创造新生活。传统文化是财富，他架起了我们前进的阶梯，维系着我们的社会秩序，增强了我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所。所以对待传统文化，我们应该取其精华，去其糟粕，批判继承，古为中用，这就是我学习传统文化后的心得体会。

描写教育学原理培训心得体会范本三

赞科夫已对凯洛夫主编的《教育学》中的一些观点提出了质疑。在他看来，凯洛夫《教育学》的教学体系中，最大的缺陷就是“心中无儿童”，以教师为神圣，说什么“教师的每句话对学生来说都具有法律的性质”，这就使学生处于消极被动的地位。特别是关于小学教学的有关论述，只是对前人教育思想的总结、归纳，并无科学的实验根据，远远落后于生活的需要，低估了儿童智力发展的可能性。只重视“双基”教学，而不强调发展的重要作用，已无法对当前小学教学起积极指导作用了，变成了一种修修补补、而不去触动小学教学积弊的理论和方法。从这时起，他产生了一个建立新的教学体系的设想，主张对小学教学进行一次根本性的改革。赞科调强调教育要起到对儿童的发展作用，教师的教学要起到对儿童发展的促进作用。

随着教师教育事业的不断深入发展，在本年度内，我们在崇州市委、市府和市教育局的领导和关心下，不断探索教师继续教育规律，坚持服务意识、质量意识、引领意识，不断提高教师培训的管理指导力度，采取了由教师进修学校行政领导包片督导，专任教师包校负责的形式，强化了对校本培训的过程管理、培训指导和质量监督，为我市教师队伍的整体素质提升，创造性地计划、组织、协调、控制和实施了继续教育的各项工作，从而实现了我市中小学教师继续教育培训的可持续发展。其主要工作实绩有：

一、深入扎实的校本培训

本年度内，在成都市教育局、继教办的指导下，按照崇州市教育局崇教发41号文件精神，我们本着“阵地前移，重心下降”的原则，在认真总结前几年开展校本培训试点、推广、运用和成功经验的基础上，在全市完职中，乡镇中小学、幼儿园，认真组织和落实了“以校本培训为主要培训模式”的中小学教师继续教育规范性培训。

在实践中，我们强化了培训中的学校规划和教师队伍建设;注重教师的主动参与;突出了培训在教育教学实践中的针对性和实效性;认真地探索了继续教育的新途径、新方法;充分体现了研培结合、以研带培、以培促研的新特点;更多地开发了校本培训资源，加强了校际间的合作，走出去，请进来，使培训思路、培训内容、培训形式等，更加新颖、丰富和生动;加强了培训的探索和总结，挖掘出了不少成功个案，收集到了不少较有质量的科研论文。进修学校领导和教师，以菜单形式，提供了20多个培训专题，供各校培训时选用，并接受40多所中小学校的邀请，送教上门，开展了相关的专题培训。

同时，我们还精心选择《课程改革应以课堂教学改革为重点》、《研究性学习对传统学习方式的挑战》两篇文章，作为公共课培训15学时的内容，并附上组织学习、质量考核、撰写体会、学时折算等具体要求，上载到教师进修学校网站，供各中小学、幼儿园，统一组织培训或教师自主学习培训。

新生入校后对自己所属的专业都还比较陌生，专业方向还不够清晰。为了让学生产生专业归属感，明确的了解专业学习内容和目标，我系各专业教育管理团队分别进行了专业讲座，向各专业新生介绍学院概况，专业概况，专业课程内容，教学计划和教学大纲，以及学科建设，师资力量，教学设施等基本情况。使新生对专业思想有了新的认识和理解，巩固了专业思想，坚定了学习信心，对自己今后的专业学习有了基本的规划。

为确保以上各项工作的顺利进行，我们的具体作法是：

1、严格审批各校的校本培训申请和实施方案;

2、细心指导和帮助修改相关培训内容和形式;

3、组织进修学校教师，精心设计并提供适合校本培训要求的专题培训菜单;

4、由教师进修学校行政领导分片负责巡视、教师分校联络、指导;

5、适时召开中小学校长和学校登记员会议，定期检查培训过程;

6、按期进行培训总结、评估、资料归档和学时登记。

本年度内，全市在职在岗的4000多中小学、幼儿园教师，全部接受了校本培训，超额完成了每人100学时的规范性、灵活性培训任务。整个培训过程，受到广大教师的热烈欢迎和积极参与，收到了很好效果。

二、严格有序的新课程培训

本年度的新课程培训，是我市进行新课程实验的第三年培训，在“先培训，后上岗;不培训，不上岗”的精神指导下，我们从上岗前培训到后续培训两方面，充分体现了培训的科学性、连续性和实效性。参加新课程起始年级通识性、学科性培训的教师，初中381人，小学254人，共635人。通过学习新理念，钻研新课标，讨论新教材，撰写新教案，分析典型案例，交流学习体会等形式，全面完成了培训任务。新学期开学后，这635人，以及前两年已参加过培训的教师，又由教研室和进修学校具体规划和认真组织，通过听课、评课、专题讨论、专家引领等形式，继续接受后续培训。

教师进修学校的“中学培训研究室、小学培训研究室，教师技能培训研究室”，还结合日常工作要求，认真制定教研、调研工作计划，深入到20多所中小学校，进行督导、调研、指导科研等，实时检验培训效果，以点带面，及时总结经验，增添措施，为全市1000多中小学教师，提供了高质量的后续培训，使整个新课程培训，成为了中小学教师继续教育的主导性培训内容。

对参加培训的中小学教师，我市继续教育办公室，在认真考核、考试和审查后，为他们颁发了“新课程上岗培训证明书”，并纳入继续教育规范性培训学时登记。从而实现了参与新课程实验的所有教师，均持证上岗。

三、形式多样的专项培训

1、骨干教师培训：

为适应基础教育课程改革的发展需要，我市继教办配合教育局人事科，对全市中小学骨干教师培训，进行了整体规划，并由市教师进修学校负责实施培训。本年度，我们举办了“第二届中学语文骨干教师培训班”和“第五届小学数学骨干教师培训班”。两班共有学员68名。从20_年9月开班，至20_年7月结业，根据学科特点和新课程实验要求，我们为各班开设基础理论课、教学技能课、专业知识课和教育热点问题研讨课等，共10门以上，开展市内外观摩、学习、研讨、考察等教学实践活动等各6次，编撰了结业科研论文集各一本。通过学习，有效地提升了学员们的教育教学理论水平和实践能力，促进了教师专业化水平的提高。

2、新教师培训：

今年，我市组织了对新聘用的78名中小学新教师的上岗前培训。为期3天的培训，共开设了《教师教育与教师专业化发展》、《教育政策法规》、《怎样做个合格的教师》等5个专题培训内容，有效地促进了新教师们，从学生到教师的角色转换，帮助其巩固了专业思想，使他们尽快确立起了新课程理念，较准确地掌握了新课程的结构及教学要求，并使之能正确领会新教材精神，明确新课程改革的主要目标，科学把握新教材体系，尽快胜任中小学教育教学工作。

本届新教师上岗培训，是我市自19_年以来的第15届新教师培训。

3、学历提升培训：

为认真落实成都市教育局“农村教师学历提升工程”的战略布署，完成崇州市20_年中、小学教师“本科化”和“专科化”的两类指标，本年度内，我们在继续依托电大办学优势和办学条件的基础上，进一步拓宽办学渠道，同成都大学成教学院联合办学，通过电大“开放教育”和成大“成人高考”两种途径，开设英语、汉语言文学、教育管理、小学教育等专业，共招收中小学教师学员349人，参加本、专科学历提升培训，为提高我市教师的整体素质，作出了积极的努力。

四、逐步完善的网络培训

为了适应中小学教师远程教育培训的发展需要，我校建立了全市中小学教师继续网站。为全市中小学教师网上培训学习搭建了平台，提供了资源。从今年起，教师每年规范性培训的15学时培训，一律在网上培训进行。市继教办和教师进修学校将适时在网上公布培训内容和学习要求，由学校组织教师或由教师本人自己通过上网，完成规定学习任务，提供必须资料，经考核合格后，登记继续教育学时。

个体的生物遗传素质，指儿童个体从亲代的遗传基因中得到的，同时具有人类和个体特性的生物机体因素。遗传素质为儿童的发展只提供了一种潜在的可能性，并不能确定地转变为儿童发展的实现，并不是一种完全取决于外在影响性质的过程。