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第一次学煮饭范本 第一次学煮饭的日记(7篇)

来源:互联网作者:editor2024-02-171

无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?以下是小编为大家收集的优秀范文,欢迎大家分享阅读。

推荐第一次学煮饭范本一

回到正题,自从从祥仔同学一齐听《第一次的亲密接触》后,貌似自己爱上了一样,已经听了四五次了,每当睡觉的时候都会听,听到睡着为止!《第一次亲密接触》是讲述一段网络情缘,走向现实,最后走向悲剧的一部小说!虽然好伤感,却有很多值得回味的地方!

男主角赖皮蔡(痞子蔡)是一个水利工程的研究生,一直都没有尝试过恋爱的滋味!他正是我班男同学的缩影,其实我班的男同学很多条件都十分好,但是很多都是一直都没有女朋友,可能就是因为读理科读得多,什么都讲求逻辑,什么都讲求证明,但是须知道爱情这样东西,根本不能用严格的逻辑证明去解释的,而女生一般都爱浪漫,而理科生很多都不浪漫,他们不能说出那些如果把整个太平洋的水倒出,也浇不熄我对你爱情的火焰,等恶心的说话,因为在理科生的脑中,在假设条件不成立的时候,得到的结论是狗屁不通的,例如考虑太监生男的概率比生女的大,都是毫无意义的,《第一次亲密接触》读后感,读后感《《第一次亲密接触》读后感》。 可能因为我们没有文科生的虚情假意,也没有想文科生那样淹没在女生的海洋中,以至于很多理科男生一直都......!

女主角轻舞飞扬,都算是个悲剧的人物一个遗传性红斑狼疮的美丽女孩,她希望让生命更多一点亮色,与赖皮蔡网路相逢之后,倍感知心。两人相见之后,积蓄多时的情感更是不可抑制,青涩的爱情品出一丝丝的甜蜜…… 世事难料,轻舞飞扬的生命不期然地结束了!悲剧收场吗,她是一个我认为最挣扎的人物,一方面渴望拥有一段刻骨铭心的爱情,但又深知自己却不久于人世(有点像我《爱在记忆中找你》的女主角李风霜不过她没有李风霜那么伟大,或者说她还希冀这最后一刹那的温暖)!如果我是她的话,大概会像李风霜那样从沉默中死去,不再令赖皮蔡有任何的幻想!

阿泰,男人中的典范人有靓仔,又叻仔,又高大,读书又劲!自从被蛇咬之后,就学会,剥蛇皮,吃蛇羹!不过我反而觉得距其实好可怜噶,可能这样就永远失去了真爱的权利!我发觉他与某人十分相似,不过某人就不算靓仔,不算叻仔,不算高大,但都是浴血修罗!阿泰的金句绕梁三尺啊!

里面的东西太发人深省了,例如如果我是柠檬我就应该去欣赏自己的酸味,而不是去羡慕水蜜桃的甜味!大部分的人总会羡慕别人拥有的东西,不知道的的是别人也许也会羡慕着你,人就应该要发现自己的优点,发扬自己的优点!而不是去羡慕别人的优点!

虽然青蛙也好,恐龙也罢,其实都是拥有追逐幸福的权利,也有得到幸福的机会,即使命不久矣也是!

好想问个问题,其实女人是不是真的有浪漫情节?

怎么写都写不出自己的思绪,这悲剧,为了不影响期末考试,就写这么多,以后再补



推荐第一次学煮饭范本二

知识目标:理解、积累“贪婪、堕落、点缀、冉冉、雏形、繁弦急管、红灯绿酒、玲珑剔透、具体而微”等词语。学会在散文中寻找中心句,并以此理解文章的主旨,辩证地理解行道树的“忧愁和快乐”;体会“第一次的经验不一定都愉快,但新鲜而刺激,使人回味无穷”“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”的含义。背诵奥斯特洛夫斯基关于生命的名言。

能力目标:抓住议论性的文眼,整体把握课文内容。培养独立质疑和探究的能力,培养合作研讨的习惯。

情感目标:体会、拓展短文表达的人生哲理,获得教益,培养高尚的审美情趣。

教学重点:抓住关键语句。探究、把握课文主旨,领会写作意图。

教学难点 :联系生活体验,辩证理解关键词语的含义。

教学方式:朗读教学法。研讨点拨法。《行道树》借行道树的形象表达无私奉献的人生信念;《第一次真好》则通过两个事例抒写人生的一种体验。两篇短文有叙有议。引导学生探究文中的精辟议论,调动积极思维,并适时适当地点拨指导,使学生深入全面地理解课文内容。

教学用具:多媒体课件。

课时安排:2课时

第1课时:反复朗读《行道树》,把握短文点睛之笔、扣题抓尾,引导探究,理解篇目主旨。联系人生体验,融会贯通,获取生命体验。

行道树

张晓风

教学过程 :

一、导语 设计:同学们,我们共同来欣赏一幅画,(实物投影仪展示画面,学生观察)请同学们用优美的语句描述画面的内容(学生发言,明确:城市双线道的马路边奉献浓荫的行道树)。今天,就让我们一同走进中国台湾女作家张晓风为我们描绘的行道树,(板书文题、作者)看看为人们所赞扬的行道树的形象和精神是怎样的。

二、资料助读(投影:)张晓风散文创作

为了使读者对她的全部散文艺术创作有一个横向平面的概括性了解,我将张晓风散文作品中的思想情感内涵概括为三个渐次展开,互有渗透交叉,不断扩大其涟漪和波浪的“反馈圈”:一是,她对大自然,大地上山川草木只有宗教性的虔城才可以相比拟的感恩情感;二是,她对故国明月镂心刻骨般的相思情愫;三是,这位女作家那涵天负地般的广阔胸襟,以寥廓思维空间为背景的对生命价值的沉思。这三个方面的情感思想内涵,也可以说是一种类型构成,贯穿她整个创作生涯中每一个向前迈进的段落。

评论赞辞说她“笔如太阳之热,霜雪之贞。篇篇有寒梅之香,字字若缨络敲冰”,可以说是对她诗意散文的第一次感性素描。 ——摘自《张晓风散文论》,《文学评论》1994·7

三、朗读课文,整体感知。

1、学生集体诵读,要求读音准确、语速适中、语调抑扬、读出感情。说说课文写的是什么。

2、学生自由朗读,圈点勾画出自己最喜欢的语段,并简要陈说理由。

学生的回答可能有:

最喜欢的语段:(1)第2自然段写行道树的生长环境及与原始森林同伴的对比;(2)第3段写行道树的痛苦;(3)第4段中写行道树清晨迎接太阳及与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的对比;(4)第5段中写行道树最自豪的时刻是清晨。

四、学生再次自由朗读课文,寻找文章的中心句,理解它的深刻含义。

让同学思考两分钟。对于中心句的找法,可以先将文中你认为关键的句子画出来,对比各句,看看哪个更能概括文章的中心意思。

文章的中心句出现在第三段:“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”

“神圣”“痛苦”“深沉”是把握课文内容的三个关键词。

请同学们按学习小组合作探究下列问题,把握课文精神实质。

1、为什么行道树认定自己的事业是神圣的?

2、从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦,为什么“自己选择”这种命运?

3、怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么说是“深沉”?

4、本文首尾两段前后照应,但在语序和用词上又稍有不同,为什么?

学生讨论、回答,明确:

1、行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气,行人需要绿荫,城市需要迎接太阳,行道树甘愿立在城市的飞尘里,从事神圣的事业。

2、抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理解。跟原始森林的同伴相比,它们抛弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比,它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。总之,它们是痛苦的。然而,它们认识到神圣的事业总是痛苦的,它们甘愿自我牺牲,为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀,美的精神。

3、一切神圣的事业总需要付出很大的代价,承受牺牲,但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦,为城市和行人带来“清新”“浓阴”,这种牺牲体现的是奉献精神,这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。

4、两段文字所表达的重点不同,第1段主要是突出行道树所处环境的恶劣,最后一段主要是突出行道树虽处劣境但乐于奉献的自我意识。

同学回答明确:文中的行道树象征着什么?

行道树的形象就是无私奉献者的形象。

五、品味语言:你认为文中哪些语言你理解起来有难度?

语句上几处疑难:“堕落”“悲凉的点缀”“忧愁”的含义。

1、“堕落”一词是从什么意义上说的?

“堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合,怎么说是“堕落”呢?下文明明说,“这种命运事实上是我们自己选择的”,那怎么说“堕落”呢?查词典,“堕”,落、掉。“堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家,离开原始森林,立在城市的飞尘里,生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。

2、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?

这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”,车辆、烟囱不断制造烟尘,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已习惯于污浊了,他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的,在他们看来,城市充满烟尘,实在令人悲凉,一行绿树只是点缀,改变不了悲凉的局面,所以说“只是一种悲凉的点缀”。

3、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”,为什么忧愁?忧愁什么?快乐什么?

上文说,“或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”,污浊严重损害着市民的健康,遗憾的是,人们竟然习惯了,麻木不仁了,不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新,但是毕竟有限,改变不了大局,他们为城市空气污染而忧愁,为市民健康而忧愁。快乐的是,自己能为城市制造新鲜空气,制造清新,夏日能献出浓阴,黎明时能迎接太阳,迎来光明。

六、课内练习:阅读文段,完成题目。

红花草

也许因为我在江南农村长期生活过的缘故,我特别难忘那朴实无华的红花草。

红花草,也叫紫云英,是一种生命力很强的草本植物。南方的水稻种植区里,遍野都有她的足迹。还在早春时节,歇冬的农田仍无生机,倔强的红花草就从隔年的稻茬周围,争先恐后地萌发出来。她那葱绿的羽叶,浅倚着冻土,嫩茎上开着一朵带霜缀露的小红花,恰如举着一支小火把,把大地喂得像红玛瑙,真美。

然而,我对红花草的喜爱,还不单因为那如火如荼的生命力,更在于那朴实、崇高的情怀。

数九隆冬,万物萧疏,红花草却冲风冒雪地生长着,她的生命何等蓬勃!春暖花开,百花争艳,红花草又无意争春,默默无闻地扎根成长,她的品格何等谦逊!暮春将临,落英缤纷,红花草更到了全盛时期;这时,她的花蕊深蕴着醇香,香气弥漫,空气好像渗进了糖丝,使无数蜜蜂为之癫狂,终日绕着她采蜜。驰誉中外的“紫云英蜜”,就从这时开始萌出那琥珀色的柔光。一到插秧季节,红花草又慷慨地被翻进土里,泡入水中,变成了好的绿肥,为迎接更大的丰收牺牲自己。

红花草,活着,敢斗残冬,无意争春,一心为美好的生活酿蜜;死时,默默无怨,死得其所,给永恒的土地再添厚肥。是的,红花草不名贵,不浓艳,也难入观赏之林。但,她那火苗似的不熄的生命,所需极少贡献殊多的无私精神,不正是一种崇高人格的象征吗?

1、本文最主要的写作手法是____________。

2、红花草的生命力和高尚的品质分别是按什么顺序描写的?( )

a.由远及近时间顺序 b.由外到里空间顺序

c.由近及远时间顺序 d.由里到外逻辑顺序

3、红花草的一些品德与人类的哪些崇高品格相似?完成下列表格,字数不要超过方格范围。

红花草

人类的崇高品格

①敢斗残冬

②无意争春 一心酿蜜

③死得其所 给土增肥

4、在文中找出最能表达中心的句子。

参考答案:

1、以物喻人、托物言志

2、a

3、①勇敢 ②默默奉献 ③舍己为人

4、但,她那火苗似的不熄的生命,所需极少贡献殊多的无私精神,不正是一种崇高人格的象征吗?

七、教师小结:课文通过行道树内心世界的独白,抒发了奉献者的襟怀,赞美了奉献者的崇高精神。

八、作业 1:

注音(9):堕落,点缀,苦熬,贪婪,姊妹,冉冉,牙龈 ,自豪

解词(8):

堕落:①(思想、行为)往坏里变;②沦落、流落(多用于早期白话)。堕,落、掉。

点缀:加以衬托或装饰,使原有事物更加美好。

深沉:沉着持重;思想感情不外露。

繁弦急管:多种多样欢快的音乐声。弦,指弦乐器。管,指管乐器。

红灯绿酒:形容繁华热闹的夜生活。

贪婪:①贪得无厌(含贬义);②不知满足。

冉冉:慢慢地。

苦熬:忍受着痛苦度(日子)。

作业 2:在作业 本上发挥想像用画笔创造性地勾画行道树的形象,解说自己的构思。

九、板书设计 :

行道树

张晓风

关键词:神圣、痛苦、深沉

行道树---------原始森林的同伴

---------沉浸在夜生活欢乐中的市民

(无私奉献者的形象)

第2课时:指导自读《第一次真好》

第一次真好

周素珊

教学过程 :

一、学生朗读课文,思考:“第一次真好”,那么第一次好在哪里?抓住关键词语分析“好”的含义。

作者通过两个事例抒写人生的一种体验。那么文中详细叙写了哪两次“第一次”的人生经历?请加以概括。

回答明确:短文详写第一次看见结实累累的柚子树和第一次看见十姊妹孵出的小鸟两次人生经历。

“喜悦”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨灭的印象”“惊喜”“新鲜而刺激,使人回味无穷”,等等,第一次的体验好在奇妙,好在新鲜而刺激,好在回味无穷。具体一点说,第一次见柚子树,心头充满了喜悦与新奇,第一次见到孵出的小鸟,更有一阵惊喜。

二、合作探讨:本文中有哪些词语你认为难以理解或很有意义?小组交流。

1、为什么说结实累累的柚子树是“一幅秋日风情画”,不说是“风景画”“风光画”?

钻研这类问题,可以查查工具书,词语即使不陌生,查查还是有好处。“风情”这里指风土人情,柚子树生长南国,作者所见柚子树,旁边又有人家,这景色可见南国风土乃至人情。

2、文中写十姊妹孵出的小鸟时选用的“雏形”与“具体而微”有什么区别?

在词语上辨析一下,可以理解得精细一些,自己用词造句也会细心斟酌。雏形,未定型前的形式。具体而微,则具备了整个形体。可见外形很有差别。把肉球说成雏形,把长大了的小鸟说成具体而微,是十分恰当的。

3、为什么说“第一次的经验不一定都愉快”? 但“使人回味无穷”?为什么“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”?

就作者举的例子看,也可以知道第一次的经验不一定都愉快,例如见那两团小小的粉红色肉球,“但觉它的样子很难看,竟因此而吃不下饭”,这一次并不愉快。又如露营,有时也会遇到困难,睡得也不可能舒适;第一次动手做饭,也是不一定愉快的。但是,

第一次学煮饭范本 第一次学煮饭的日记(7篇)

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