黄山风景汇总 黄山 风景(七篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

精选黄山风景汇总一

千百年来，黄山松就这样在山崖间贫瘠的岩缝中顽强地存活下来，茁壮成长。山地崎岖不平、崖壁纵横阻隔，使黄山松无法正常生长腰身，只能展转发展、甚至朝下生长。由于要抗风御霜，黄山松的针叶短粗，树冠平展如削，色绿深沉，树干和树枝极为坚韧。黄山松的另一特点是，由于崖壁遮光和风吹日晒，许多松树只能在一边长出树枝寻求阳光。

那么，黄山松到底奇在什么地方呢那就是它奇妙而天成的生长姿态。

长在峰顶和悬崖峭壁边的黄山松挺拔独立，好象一位位披风戴雨了望远方的哨兵;长在深壑幽谷内的黄山松郁郁葱葱应和风声，好象一群群载歌载舞的人群;而长在山口路边的黄山松，则好象热情好客的憨厚主人，伸展手臂欢迎四方来客。

黄山上的每一棵松树在长相、姿态、韵味上，都各有妙处。于是人们根据它们所处的位置、各自不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切而又典雅名字，例如：迎客松、黑虎松、卧龙松等等。

篇三：黄山风景导游词

自古以来，就有"黄山归来不看岳，五岳归来不看山"之说。我早已知道黄山的险、雄、秀、美，盼望着去一睹它的风采。今天，我终于如愿以偿，和家人一起去安徽省黄山市驰名中外的黄山风景区旅游。

黄山有四绝:奇峰、怪石、云海、温泉。刚进黄山，我就感受到了四绝中奇峰的魅力。山上奇峰汇聚，或者险峻雄拔，或者俊俏秀丽。坐在观光缆车上看，两边都是光秃秃的悬崖峭壁，连一棵树都容不下，跌落处为深谷，隆起处为峭壁，这些悬崖陡直，让人阵阵发虚，真险呀!

下了缆车，就到了玉屏楼景区。在玉屏楼，我们要欣赏黄山的代表作——迎客松。一路上，两边都是悬崖峭壁，我的手紧抓住栏杆，紧张得不得了。不一会儿，就看到了迎客松。它主干笔直，挺拔，抽出的两条枝却是横着长，一长一短，像人的两只手。远看整个迎客松，还真像是个人在做"请"字的手势，欢迎我们到黄山来游玩。

离开了迎客松，我们到玉屏景区的三大主体峰之——莲花峰。莲花峰有1864米高，是整个黄山风景区的最高峰。在下面眺望莲花峰，峻峭高耸，气势雄伟。一座座峰峦，仿佛是初绽的莲花，故名为莲花峰。在半山腰上，我们都累得气喘吁吁时，突然，飘来一朵祥云，停在了天部峰的半山腰，若隐若现，好像把天都峰拦腰切了一刀似的。黄山风景作文接着，许多云好像凑热闹似的，蜂拥而至，不一会儿，就把天都峰完全遮住了。一会儿，云朵又好像玩腻了似的，纷纷散开，天都峰又重新出现在缭绕的云雾之间了。啊!这就是云海的怪异景色!真是人间仙境啊!好不容易，终于快到峰顶了。可是台阶越来越陡，每个台阶之间越来越高。我只能一边爬，一边用右手紧紧地抓住铁栏杆，手心冒出了汗。这段路只有一米宽，两边是陡峭的悬崖，使人一阵阵心寒。我不敢回头看，生怕一失足就被摔得粉身碎骨。终于爬完了这段险峻的路程，来到了莲花峰峰顶。往下望去，青松在悬崖上争奇，怪石在奇峰上斗艳，云雾在山峦中缭绕。大自然的美在这里汇聚，在这里升华，塑造了黄山非同一般的气概!

在怪石中，就属飞来石最为惊险。这块奇石高12米，宽8米，厚约2米。如此的巨石却竖立在长约12米、宽约8米的平坦岩石上，令人惊叹。而且，飞来石与地面接触的地方居然还有裂缝，好像真的是从别处飞来的一样，真可谓天地造化!

接着，我们还赏玩了光明顶、佛掌峰、鳖鱼吃田螺、仙人晒靴等奇峰怪石，十分尽兴。晚上，我们住在黄山上的酒店里。我望着明亮的圆月，觉得在黄山面前，时空变得狭小，它独领了天下奇山的桂冠。这时，我才领会了"黄山归来不看岳，五岳归来不看山"的含义。

黄山，它当之无愧地赢得了徐霞客"登黄山天下无山，观止矣"的赞扬!

精选黄山风景汇总二

我的家乡在山东滨州这个不仅物产丰富，而且景色优美的鲁北福地。

它有六县两区，惠民县、沾化县、阳信县、博兴县、无棣县、邹平县、滨城区、开发区。

我们滨州正在创建全国园林城市，到处都是绿地，红花，广场，有七十二桥，三十六湖，四环五海，生态滨州。还有很多名胜古迹：例如惠民的全国重点文物保护单位“魏氏庄园”、秦汉式建筑群“孙子兵法城”气势磅礴;博兴的马踏湖、老槐树;无棣的沿海百里贝壳长堤世所罕见;邹平的小黄山、国家级森林公园鹤伴山风光秀丽;滨州市里的秦皇台、渤海老区纪念园、风景优美的中海、彩虹湖、市府广场、新滨公园、蒲湖、小开河.还有许多正在建设的广场和公园就更多了，象五岳广场、剪纸广场等等，我们的滨州正变得越来越美!

传统的民间艺术：博兴的吕剧;惠民的胡集书会、泥塑、木版画;滨州的剪纸乡土气息浓郁，独具艺术风格。

阳信梨花节，沾化冬枣节，无棣小枣节，惠民孙子文化旅游节，博兴国际小戏艺术节各具特色。

还有各种特产小吃，五月有阳信鸭梨、惠民蜜桃和邹平水杏，七月有无棣金丝小枣，十月有沾化冬枣。博兴还有草柳编。我最喜欢吃阳信鸭梨了。

四月梨花开的时候，人们都纷纷赶来看梨花，那里有万亩梨园，一簇簇盛开的梨花像雪一样白，人们站在观花台上向远处望去，哇!在蓝蓝的天空下，一望无际的梨花，像一层层雪浪滚向天边，一片花的海洋，太美了!

到了七八月份，人们最喜欢吃的鸭梨成熟了，新鲜的鸭梨脆甜汁多，运往全国各地，有的运往工厂，加工成鸭梨汁、鸭梨醋和鸭梨醋饮。鸭梨醋饮酸酸的甜甜的，非常好喝。

我爱我美丽的家乡—滨州!我要努力学习，不久的将来我要用勤劳的双手和智慧把它建设的更美丽。

精选黄山风景汇总三

旅客们好!各位旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛，我姓 __，旅客们可以叫我小_或_导，是九华山太白旅行社的一名导游，请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候，愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应!我小能够在茫茫十多亿人海中与各位相逢这是一种缘份，以九华山的说法这是佛缘，所以我非常珍惜这段缘份，会尽心尽力的为各位服务，如果各位有什么问题尽管向我提出来，我将在我的权利范围之内尽我最大的努力为各位解决，让各位在九华山玩的开心，游的放心，这也是我最大的心愿，预祝我们有一次安全、顺利、满意、愉快的九华之旅。

九华山是中国佛教四大名山之一，它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重点名胜区之一。在__年时荣获国家aaaa级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。

九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市，景区总面积120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九华山峰气势雄伟，宋王安石赞誉“楚越千万山，雄越此山兼”，九华山古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间(736-756年)，诗人李白曾三上九华，先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》两诗中，写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九太主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年(752年)，九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。

九华山灵秀的自然景观瑰丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芬芳、百鸟合鸣;夏日，佳木繁荫，谷风清凉;秋日，风霜高洁，别有情趣;冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，而了亦无穷”的感觉。

九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名。更是以“地藏菩萨道场”而着称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是中国土生土长的道教。早在西汉元时五年(前11-前1__年)九华山就有道场建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。东晋隆安五年(401)天竺国(今印度)僧人杯渡锡九华初建茅庐，到了唐开元年间(719年)新罗国[今韩国]僧人金乔觉，于24岁渡海来唐，他云游了许多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最后他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便决定留在山中求法修道。金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年[794年]农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经历代君工的推崇香火逐渐兴旺起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全山有寺院达300多座，僧尼达5000余人，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。在wenge期间由于政局动乱，在极左思想总冲击下，有的寺院被拆毁，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四旧，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫还俗和外流，自1984年后，中央落实宗教政策之后，祗园寺恢复了丛林，提倡信仰自由，僧人当家作主，调动僧尼“自己管自己”的积极性，推动弘法利生事业。目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。

九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的复杂，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约，山上寺院的建筑改变了传统的形式，因地制宜，布局灵活，以悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，巧妙地运用不同规则的地形，精心构筑富于空间变化，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，多数寺院于民居相连，游人很难分辨，体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺，撒在云雾中”。

九华山以他独有的佛教文化着称于世，除其供奉的地藏菩萨确有其人外，不腐肉身更使九华山名声大振，从唐至今，先后共出现了十五尊真身，不幸wenge时被毁九尊，现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身，有僧有尼，数量之多实为罕见，九华山地处长江南岸，气候温和土地湿润，为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢?目前尚无科学诊断有待于