艺术案例心得体会实用 艺术案例心得体会实用版(九篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

主题艺术案例心得体会实用一

今天，我镇教育中心第十二届文化艺术节开幕了，在这里我代表镇教育中心对本届艺术节的开幕表示热烈的祝贺。对本次艺术节筹备期间付出辛勤劳动的全体老师、全体同学表示衷心的感谢!

老师们、同学们，艺术教育在我镇的教育中发挥着举足轻重的作用，文化艺术是我镇的校园文化建设中的重要内容之一。我们知道，文化能使人的道德更加高尚，艺术能使人的生活更加精彩。书画艺术赏心悦目，音乐艺术沁人心脾。艺术，高深、美妙，动人心魄;艺术，纯洁、清雅，净人心灵。我们既要学会展示，更要懂得欣赏，因为，一个不知美的民族是丑陋的民族，一个不知审美的民族是愚昧的民族，让我们在文化艺术的花园里，感悟艺术的魅力，陶冶情操，树立正确的审美观!

老师们，同学们，一年一度的艺术节应当成为我镇德育教育的一项重要内容，广大同学在艺术的海洋里去体验美，在体验中去感悟美，从而获得道德的提升和人格的升华，我们有理由相信通过本次艺术节的举办，一定会有更多的同学展示自己的才华，为我镇的艺术教育提升一个台阶打下良好的基础，它必然会成为培养我镇学生人文精神和追求真善美的一道亮丽的风景线。

同学们，少年强则中国强，少年盛则中国盛。你们是新世纪的少年，祖国的未来要靠你们去开创，愿你们珍惜这美好的时光，学习，学习，再学习，用真才实学振兴我们伟大的祖国!

最后，再次衷心感谢出席今天大会的各位领导!预祝本届文艺汇演圆满成功!

谢谢大家!

主题艺术案例心得体会实用二

各位老师，各位同学：

早上好!利用国旗下讲话这一个机会，就我校今年的“校园艺术节”，我在此作一个简短的说明和动员。

“校园科技文化艺术节”是学校校园文化的浓缩，是学校办学特色的呈现，是全体师生魅力展现的一个平台。我校已成功举办很多届“校园科技文化艺术节”，取得了丰硕的成果。不但丰富了校园文化生活，而且从中发掘出一大批学有专长的各种人才，涌现出了一大批“今天我以四中为荣，明天四中以我为荣”的学子。

有了前面各界艺术节的成功经验，有了全体师生的热心参与和澎湃激情，我相信，20xx年校园科技文化艺术节一定是多姿多彩，充满生机，充满活力的。我们一定能把我校这一传统的系列活动继续地发扬光大，办得一年更比一年好，一届更比一届高!

本届艺术节以文体艺术活动为载体，进行科学教育、人文教育、艺术教育，结合当今教育改革的理念，以培养科学素养、人文素质、创新思维、艺术素养为出发点，提倡以科学的眼光探索未知世界，以人文的关怀塑造精神家园，以发展的思维审视现在和将来，在对话中合作，在交流中共享，寻求自我的突破和共同的发展，努力打造属于自己的，同时也是属于大家的希望的明天。

本届艺术节内容丰富多彩，形式多样，包括主题班会活动、广播操比赛、诗歌朗诵比赛、演讲比赛、个人器乐比赛、卡拉ok比赛、书法绘画比赛。目前，部分节目已经开始紧锣密鼓地筹备着。伴随艺术节高潮的来临，我们希望更多的师生能踊跃地投入到艺术节的活动中来，为全校师生献上一顿丰盛的文化艺术大餐。

同学们，美国著名高校哈佛大学教授加德纳提出了一个“多元智能理论”，认为：每一个人身上至少存在语言、数理逻辑、空间、身体运动、音乐、人际关系、自我认识等七项智能。根据这个理论，可以认为，一个人之所以碌碌无为，只是没有充分发挥自身的潜能，不懂得挖掘自己的智能宝库而已。不同的人之所以出现七项智能的差异，跟生活经历和锻炼有关。所以，同学们，拿出勇气来，到“艺术节”的舞台上来历炼一番，展现一番，或许你会从中发现连自己也不知道的“闪光点”，或许今天的“艺术节”，就是你选择今后事业的关键所在，成为你今后人生征途的转折点。

同学们，艺术节舞台已经搭好，艺术节帷幕已经拉开，艺术节的序曲已经唱响，拿出各自的绝活来，到艺术节这大舞台上来尽情演绎，用青春，用活力，用激情，展现自己的特长，放大自己的亮点，显示自己的才艺和风范;让全新的你，毫无保留地呈现在老师同学心中;让老师、同学为你欢呼，为你骄傲，为你喝彩!

最后，愿每一年的艺术节都能成为我们心中永恒的记忆，祝我校的校园科技文化艺术节能办得一年更比一年好，一届更比一届高!祝本届“校园文化艺术节”圆满成功!

谢谢大家!

主题艺术案例心得体会实用三

尊敬的各位领导、各位老师：

大家好!今天我演讲的题目是“倾听花开的声音”。

四月的花海香飘四溢，那一朵朵含苞待放的花朵，慢慢的舒展着它婀娜多姿的身体，一片、两片，直到完全绽放她的花瓣。如果这时你站在树下用心倾听，兴许能听到花开的声音。幼儿也一样，当你俯下身来倾听孩子们的心灵之音，留意他们的喜怒哀乐，关注他们的情感倾向时，我们一定能听到不一样的声音。

幼儿教育是需要爱的教育，是走进心灵的艺术。作为一名合格的幼教工作者，我们要走进孩子的内心世界，了解孩子的生理和心理需要，俯下身来，倾听孩子内心的声音，因为只有这样我们才能懂得他们为什么事情欣喜，为什么事情苦恼。才能更加有效地帮助他们消化不良情绪，健康快乐的成长。

我们班的小马是个虎头虎脑，活泼好动的小胖子，去年年底生龙活虎的小胖突然开始关注起天气变化，每天早上一入园第一件事就是跑到我身边问我“周老师，周老师今天什么天气，周老师，周老师今天会下雪吗?”开始我以为孩子贪玩儿，下场大雪就可以堆雪人、打雪仗。可是随着一场大雪的降临，小胖却没有像其他孩子那样兴奋，反而慢慢变得焦躁起来，和同伴有一点小小小的摩擦便要挥拳相向。于是我主动找来小胖谈心得知小胖的父母外出务工，临走时约定下大雪就会回来。从孩子的只言片语里，我强烈地感受到一个留守儿童内心深处的孤独与期盼。我的心里酸酸的，轻轻地把小胖搂在怀里，任由他的眼泪沾湿衣衫。通过家长交流群，我和主班吴老师还了解到班级里像小马这样的留守儿童不在少数。于是我们想了一个法子，鼓励留守的孩子们把想

对父母说的话录成小视频发到群共享里，让远在异乡的父母听听孩子的声音。刚开始送出的小视频大多时候都像是无声电影，后来在老师们耐心的引导下，孩子们慢慢地不再拘谨，兴致勃勃的和家长分享生活中的哀乐，以前内向的孩子渐渐地也变得活跃起来。前些天，小胖喝水的时候忽然眯着眼睛说：”这水太甜了，把我甜晕了，别的小朋友跑到我这里告状，说小胖撒谎。我走过去接了杯水学着小胖的样子喝下去，“可是，我没有觉得甜呀”小胖咯咯的笑着说“我妈妈回来了，我的心情太好了，喝白开水也觉得甜。”所有的孩子都笑了，我们一起干杯分享小胖的喜悦。

孩子的世界是单纯敏感的，学会聆听孩子们的声音，我们才能更加全面的了解孩子，帮助孩子，和孩子们一起快乐的成长。和孩子相处的这三年，我深深地体会到，作为一名优秀的幼儿教师，首先要热爱幼教事业，热爱这群孩子，其次还要在工作中不断学习，努力提高自身素质。在今后的工作中，我将一如既往的投身学前教育事业，在践行社会主义核心价值观上，进一步从严要求履行教师职业道德规范。关爱幼儿，尊重幼儿人格，富有爱心、责任心、耐心和细心;为人师表，教书育人，自尊自律，做幼儿健康成长的启蒙者和引路人。

孩子，你就是一朵花，从生根到发芽，从含苞到绽放。我知道花很美，可开花很难，但是我依然愿意选择默默努力，静待花开!

主题艺术案例心得体会实用四

很难的学校这次组织外出考察，主要目的是要我们更了解民族文化，对我们的艺术修养和艺术的认识有所提高。对我们的毕业创做有很大的帮助。主要考察了佛教文化，道教文化和儒教文化。无论是那种文化，都有很艺术价值，无论从绘画，书法，历史和人文等等，都有着很高的参考价值。就像有人问永乐宫壁画和清明上河图有什么区别。我个人认为其实很简单，永乐宫壁画绘画艺术高，因为它的造型，和色彩和人物的神态都达到了及至，而清明上河图它的历史价值高，因为它反映的是真实社会生活，不像永乐宫的壁画反映的只是神话不是显示。

由此麦积山石窟与龙门石窟也是如此，不过有不同与永乐宫的壁画和清明上河图。它门有着相同的地方，就是都是佛教文化的留传，但在表现方式上却不相同，一个是泥塑艺术，一个是石雕艺术。中国古代文化灿烂辉煌，有着五千多年的历史，石窟艺术是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布广泛，反映了我国魏晋南北朝及隋唐时期的佛教艺术。

麦积山石窟位于甘肃天水城东南45公里处，秦岭山脉西端，因其外观“如民间积麦之状”而得名。石窟开凿于十六国时期的后秦(公元384——420xx年)，以后南北朝时期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十几个朝代，都在这里进行了营建。麦积山现存大小窟龛194个，54个位于南崖，140个分布在西崖，除少数窟龛内已空外，共保存了从公元四世纪末到十九世纪约1520xx年间的泥塑、石雕7200多件，壁画1300多平方米。麦积山石窟与莫高窟、云岗石窟、龙门石窟并称为中国的“四大石窟”。

洞窟窟内的艺术内容，及其所反映的思想主题并社会历史背景之后，作为一点补充，也是合理的逻辑推理:麦积山第127窟作为当时在特殊情形下为乙弗后所建的洞窟，特殊的题材与来源，还有特殊的画工成份等，这些必将对麦积山同时代及其后的石窟艺术产生深刻之影响，也就是说与乙弗后有关的社会历史在麦积山的活动，无疑会对麦积山石窟艺术活动带来一些新的现象和因素，也是学者们所较为共同一致的认识，而这些新内容的源头又是与中原洛阳长安等地密不可分，特别是对这些地区的现存石窟等佛教造像艺术的全面考察，以及相关文献画史资料等的记载，和对于一些当时著名画家的考察，联系到麦积山西魏及其以后石窟艺术的发展特征，或许为我们研究麦积山石窟的发展变化及其在佛教石窟艺术研究中的地位等相关课题意义重大。

无论从那个角度去欣赏，都有他伟大文化，就雕塑而言也是有很高的价值，造型和色彩的结合，比例与形体结合，都代表着不同时期人们欣赏观念。同时也留漏出古人内心对神的美化。

其次我们也知道，佛教艺术，特别是佛教壁画或绘画艺术，发展到西魏时期，仍处在初期阶段，并没有完全成熟。特别是在表现大型经变画方面，基本上仍停留在探索偿试阶段。如在较早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳灵寺、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、以及麦积山，基本上西魏及其之前的题材以本生、佛传、因缘故事，千佛、说法图、尊像画主为，且均表现得较为原始而简单，同时又有一部分仍与西域中亚一带的佛教造像风格有相承之关系。即使在以壁画著称的敦煌莫高窟，大型成熟的经变画也是晚到初唐时期才大量表现于洞窟，隋代的经变画均为小幅或并不完全成熟。在绘画风格上，窟壁画的技法十分成熟，经营得当，无论是在整体还是局部的表现，均处理得和谐而统一。在着色上也显得丰富多彩又不失相互照应之美。

龙门石窟始凿于北魏孝文帝时，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋诸朝，历时400余年雕凿不绝。古代匠师在这两座山上凿窟建寺，使这里成了举世闻名的石雕艺术的宝库。龙门石窟南北长达1公里，现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10万余尊。

龙门石窟还有宾阳洞、古阳洞、药方洞等著名洞窟，保留著大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料，堪称一座大型石刻艺术博物馆。

龙门石窟规模宏大，气势磅礴，窟内造像雕刻精湛，内容题材丰富，被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。它以自身系统、独到的雕塑艺术语言，揭示了雕塑艺术创作的各种规律和法则。在它之前的石窟艺术均较多地保留了犍陀罗和秣菟罗艺术的成分，而龙门石窟则远承印度石窟艺术，近继云冈石窟风范，与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融