日月明教案范本 日月明教案部编版(5篇)
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有关日月明教案范本一
说起日月潭,有一个关于日月潭的传说:相传,远古时期,帮助大禹治完水的各路神仙都成群结队的回天庭,只有一对龙神夫妇,它们向往人间的安逸生活,就排在队伍的最后,趁其他神仙不注意,就又飞回人间,马上躲进一个无名潭,不久他们觉得肚子很饿,就到处去找食物,但是没找到,这时雄龙抬头死死地盯住准备落下的太阳,雌龙则盯住刚要升起的月亮,它们一起腾空飞去一口吞下了日月,刹那间,天地一片漆黑,什么都看不见了,双龙又飞回潭底,呼呼大睡去了。
有一对夫妇,男的叫大尖哥,女的叫水社姐,他们有除妖的金斧头和金剪刀,他们跳进卧龙的潭,把双龙都杀了,日月慢慢地升起来,而他们也献出了自己的生命,变成了大尖山和水社山,永远守护着这个潭,所以人们称这个潭为日月潭。
日月潭的名称还有另一个来源,因为潭的左边圆圆的像一个太阳,所以叫日潭,潭的右边弯弯的像月亮,就称为月潭。
下了车,我们坐上游艇。哇,真爽啊。我坐在船上,看见日月潭的水碧绿碧绿的,清澈得几乎可以看见潭底了,当然听船长兼导游介绍这潭其实很深,要看到潭底那是不可能的。潭的四周都是山,白云缭绕,犹如传说中的蓬莱山。
船继续往前开,眼前出现了一个孤零零的小岛,,上面长满了郁郁葱葱的树,船长说这个岛叫做拉鲁岛,据说中国台湾的邵族部落原来是住在阿里山的,他们的祖先为了追捕一头白鹿,追了几天几夜,发现了日月潭,觉得这里风景很美,就把全族人都领到了日月潭,住在这个拉鲁岛上。当然现在他们不是住在这个小岛上了,听说现在上面是女巫师祭祀祖先用的。
日月潭的上方有一座玄光寺,是用来供奉唐代和尚玄奘的。站在寺前,风光秀丽的日月潭就在眼前,像一颗巨大的明珠,两旁的大尖山和水社山,永远守护着日月潭,这成了后人歌颂日月潭的好理由。
随后我们去了邵族部落居住地。邵族是全中国台湾是人数最少的部落,全族只有283人。我们欣赏了邵族歌舞,得到了邵族人民的热情款待,不久,我们依依不舍地离开了。
有关日月明教案范本二
高原之上,蓝天之下,象是一颗璀璨的明珠,在我们雪域高原熠熠生辉,登上峰顶,才知道,诺大的草原,古老的传说,沉重的记忆,都在你的肩头耸立,你的光芒吸引着人们一路追随的脚步。
山峦起伏,峰岭高耸,因山的表层被红土层所覆盖,唐朝的时候被称为赤岭,因为文成公主进藏和亲时,途经赤岭作过短期停留的历史,日月山便给汉藏人民留下了许多美好的记忆和传说。
据说当年的文成公主远嫁藏王来到赤岭时,想到将要离别唐朝所管辖的土地,心中一片凄然,前看西蕃,天高云低,草原苍茫;回望长安,更加留恋故土乡情,于是拿出了临行前皇后赐予的“日月宝镜”,从镜中回看长安景色和亲人,十分伤心,思乡的泪水奔流而下,汇集成了今天由东向西流入青海湖的倒淌河,但是,当她想到自己肩负着唐蕃和平使命的重任时,便果断地摔碎了手中宝镜,毅然决然的斩断了对故乡亲人无限的眷恋情丝,义无反顾地走上了西行的和亲道路。从此,赤岭被改名为“日月山”,日月山因文成公主的故事而富有了神奇的色彩,文成公主因日月山而成为汉藏人民心中永远与日月齐天的女神。
漫漫数千年过去了,很多流传在民间的故事和传说,,给日月山增加了诸多神秘的色彩,分立在山的垭口两侧,古朴典雅的日月双亭,在风中站成了路碑,站成了文字,站成了日月。
虽然我们眼中的日月山,没有昆仑山的磅礴气势,也没有唐古拉山的高大雄伟,但是,因为文成公主的美丽故事,让这座曾架起过汉藏人民的深情厚谊的普通山峰,作为一个历史的亲历者和见证者,被永久的载入了史册,因而它与雪域高原上所有的神山圣湖齐名,被当地的藏族人民视为神山,对之有着一种至死不渝的虔诚,而光照乾坤。
打开历史的年轮,我们看到,日月山曾饱尝了诸候争霸的峰火纷争,也见证了许多汉藏和亲的场景,目睹过唐番古道的盛衰,护佑过茶马驮队的经过,也分享了青藏铁路畅通无阻的喜悦。而今,日月山敞开胸怀,给来回过往的行人,坦荡的展示出一种粗犷朴实的豪情,一种畅酣淋漓永恒的爱。
时过境迁,今天的日月山不仅仅只是青海农牧业区的分水岭,也一块宁静详和的“西海屏风”,它是千年岁月执著的守护神,静静的坐守在青藏高原的“草原门户”上,降伏着那些随意闯荡的野性侵略者。
站在山上向四野眺望,山的东面紧临湟水谷地,梯田阡陌,村落点点,尽显农耕盛景,山的西面就是无垠的草原,山恋起伏,草原广袤,牛羊成群,一派高原风光。高原的猎风顺着山体在姿意的爬升,平坦的天路上,来往飞驰的汽车川流不息,苍茫无际的草原上,漫步着安然自得吃草的牛羊。
每每西行经过日月山时,不管是否下车登岭,望着山口正中文成公主端庄婉约的汉白玉塑像,望着古色古香遥遥相对的日月双亭,望着山坡上在风中猎猎劲舞的五彩经幡,想起了路过此地西去和亲的故事,想起了英姿勃发藏王的骁勇,眼前总有一双温柔的眼眸,含情脉脉的牵着我的向往,象是季节的风,温
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