慈母情深教学设计 慈母情深教学设计一等奖第一课时(七篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

有关慈母情深教学设计一

大家好!欢迎来到大慈恩寺参观。我是导游员何雅胜，很高兴认识大家。

距离西安市市中心4公里的慈恩寺，是全国重点文物寺院。寺院内的大雁塔是国家最重要的文化遗产之一，也是西安市的标志性建筑。

大慈恩寺始建于公元589年，初名为“无漏寺”。在公元648年唐高宗李治作太子时，因生母文德皇后早逝，为补报慈母大恩重修此寺，改名为“大慈恩寺”。唐朝时，寺院内共有1897间华丽的房屋，他是全长安城内最大也是最著名的皇家寺院。唐王朝灭亡后，大慈恩寺也渐渐毁坏。现存的寺院建筑大部分是明代重建的。

这个门叫做山门。也叫做三解脱门，意思是从世俗的烦恼中解脱出来。

大慈恩寺的建筑结构和每一个中国传统式的庭院结构一样，所有的建筑都非常讲究对称。现在您看到的两座小楼为钟楼、鼓楼，里面悬挂着明代1548年铸造的一口大钟，重15吨，上边铸有“雁塔晨钟”4个苍劲大字。“雁塔晨钟”是观众八景之一。

西面为鼓楼，楼里存有一面直径为2.13米的大姑，用于为僧众报时。

大慈恩寺内现住有出家僧人50多位，每天清晨僧人们四点半敲钟起床，晚上九点击鼓睡觉。

我们看到的砖木结构的建筑是“大雄宝殿”，他是佛教寺院内主要建筑。“大雄”是对佛的尊称，意思是佛有巨大的力量，对一切魔障都无所畏惧。大殿里面供奉着佛教创始人释迦牟尼的三尊镀金塑像，他们都是佛祖的化身。

中间的这尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”显示人间的化身。

西侧的这尊叫做报身佛，是指佛修身正果后的化身。

东侧的这尊叫做应神佛，是佛为普渡众生随机缘应变之身。

三身佛的两侧是迦叶和阿难，他们是佛的两大弟子。殿堂的东西两侧是十八罗汉，他们是佛在世时常伴身边的18位弟子。

每年都有成千上万的香客、游客来到慈恩寺烧香祈愿，保佑他们生活幸福、平安。 大殿前的两棵树叫做“龙爪槐”，种植于1887年，距今已有100多年的历史了。 雁塔题名

在唐代，新考中的进士都要登大雁塔留诗题名，象征从此事业青云直上。现今，慈恩寺内大多数的雁塔题名碑都是明、清时期留下的。著名诗人白居易就有留下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的佳句，表达他少年得志的喜悦心情。下面我们继续参观。

法堂

前方我们看到的二层建筑就是法堂和藏经楼。法堂，就是佛教徒讲经说法的地方，相当于我们现在的课堂。法堂供奉着阿弥陀佛，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。只要念佛人一心诵念“阿弥陀佛”，死猪就能被接引到西方“净土”极乐世界去。所以阿弥陀佛也被称为“接引佛”，殿内还陈列着“玄奘负笈图”和他两位高徒窥基和人园测的拓片。窥基是唐开国大将尉迟敬德的侄子，园测是新罗国的王子。这样我们也可以想象玄奘法师在当时的声望是多么的崇高。

二层就是藏经楼，主要用于保存重要的佛经经典资料。玄奘法师当年历经艰险从佛国印度取回的657部佛经，都是珍贵的“贝叶经”。什么是贝叶经呢?古印度将梵文佛经文刻写在经过处理的贝多罗树叶上，因此成为贝叶经。正是因为玄奘取回的是梵文真经，所以他余生都用在翻译佛经上，17载西天取经，19载翻译佛经，直至圆寂。玄奘法师为了弘扬佛法贡献了他毕生精力。

有关慈母情深教学设计二

《慈母情深》是人教版小学语文第九册第六组中的一篇略读课文。根据课标对五年级的学段要求，本单元以“情”立意，以“感受亲情”为人文主题，以“有感情的朗读和琢磨课文语言文字，学习通过外貌、语言和动作描写表现亲情”为语言训练目标，安排了《地震中的父与子》、《慈母情深》、《“精彩极了”和“糟糕透了”》、《学会看病》四篇课文。

其中，《慈母情深》是著名作家梁晓声小说《母亲》中的节选。课文语言平实，笔触细腻，记叙了母亲在极其艰难的生活条件下，不顾别人劝阻毅然拿钱给我买书的故事，通过对母亲外貌、语言、动作等的描写，勾勒出一位辛劳、瘦弱、开明、慈爱的母亲形象，字里行间吐露着一份深厚的慈母情，也表达了作者对母亲的那份敬爱之情。

1、知识目标：认识三个生字，理解“失魂落魄、震耳欲聋、龟裂”等词语。

2、能力目标：有感情地朗读课文，领悟作者通过外貌、语言、动作的描写表现人物的写法。

3、情感目标：通过对重点句、段的理解感悟，体会母亲的慈祥、善良和作者对母亲的感激、热爱与崇敬之情，唤起学生敬爱母亲的情感。

本科教学重点和难点是引导学生研读文本，从中对母亲外貌、语言、动作描写的重点句、段的品析，体会母亲的慈祥、善良以及我对母亲的感激、热爱与崇敬之情。

本文情感丰富，每句语言都蕴含情意，但因为是略读课文，学习时不可能面面俱到，只有取其精华中的精华，在教学时，我紧扣目标，安排教学内容，主要从以下五个环节设计。

“孩子们，在上篇《地震中的父与子》，我们感受到在突如其来的灾难面前，迸发出父爱巨大的力量，作者是如何表现父爱的力量呢？今天，我们再一起走进一位平凡而又伟大的母亲世界，用同样的方法，感悟母爱的力量。”通过回顾复习，注重了专题单元间课文之间的联系，知识的迁移，揭示了学习方法，激发了学生学习的兴趣。

揭示课题后，问：“你注意到了那个字？你如何理解课题的？”又为更好感悟课文内容作一铺垫。

五年级的学生应该达到一定的阅读速度，边读边感知主要内容是必备的能力，是阅读的基础。

问题是思维的火花。让学生试着把不懂的问题提出来，把觉得最有价值、最能帮助分析、理解课文的问题提出来。目的是鼓励学生善于提问题，教会学生会提问题。

因为本篇课文时略读课，文字浅显易懂，所以本环节大胆放手，让学生自主学习。动笔划出感触最深的语句，写出自己的体会，注重阅读批注的训练。小组交流，全班交流，再通过对母亲外貌、行动、语言描写语句的朗读，解决了一个中心问题“作者是如何表现母亲的深沉？”体会了母情对我深深的爱，和我对母亲的感激、热爱、敬仰。最后分角色朗读全文。目的把学生支离分散的感受整体化一。

这个环节目的问题少而精重点突出，避免挖掘太多太细。“以人为本”注重朗读，再读中悟、悟中读。

这个环节精心设计了从画面、诗歌、古诗、名言等方面，让学生走出文本、走出教材，多角度感受母爱。

设计意图1、让激发学生的情感与文中的真情共鸣，加深学生对母爱的认识，唤起学生热爱母亲的情感，再次感受伟大的母爱。2、对学生课外阅读倾力引导。3、激起学生网上学习查找资料的兴趣。

在《烛光里的妈妈》乐曲声中，让学生写出此刻最想对母亲说的话。目的是把作者热爱母亲的情感内化为自己的情感，进行人文教育。

这一设计目的使学生与母亲心与心的碰撞，爱与爱的交融

有关慈母情深教学设计三

游客朋友们：

大家好!欢迎来到大慈恩寺参观。我是导游员何雅胜，很高兴认识大家。

距离西安市市中心4公里的慈恩寺，是全国重点文物寺院。寺院内的大雁塔是国家最重要的文化遗产之一，也是西安市的标志性建筑。

大慈恩寺始建于公元589年，初名为“无漏寺”。在公元648年唐高宗李治作太子时，因生母文德皇后早逝，为补报慈母大恩重修此寺，改名为“大慈恩寺”。唐朝时，寺院内共有1897间华丽的房屋，他是全长安城内最大也是最著名的皇家寺院。唐王朝灭亡后，大慈恩寺也渐渐毁坏。现存的寺院建筑大部分是明代重建的。

这个门叫做山门。也叫做三解脱门，意思是从世俗的烦恼中解脱出来。

大慈恩寺的建筑结构和每一个中国传统式的庭院结构一样，所有的建筑都非常讲究对称。现在您看到的两座小楼为钟楼、鼓楼，里面悬挂着明代1548年铸造的一口大钟，重15吨，上边铸有“雁塔晨钟”4个苍劲大字。“雁塔晨钟”是观众八景之一。

西面为鼓楼，楼里存有一面直径为2.13米的大姑，用于为僧众报时。

大慈恩寺内现住有出家僧人50多位，每天清晨僧人们四点半敲钟起床，晚上九点击鼓睡觉。

我们看到的砖木结构的建筑是“大雄宝殿”，他是佛教寺院内主要建筑。“大雄”是对佛的尊称，意思是佛有巨大的力量，对一切魔障都无所畏惧。大殿里面供奉着佛教创始人释迦牟尼的三尊镀金塑像，他们都是佛祖的化身。

中间的这尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”显示人间的化身。

西侧的这尊叫做报身佛，是指佛修身正果后的化身。

东侧的这尊叫做应神佛，是佛为普渡众生随机缘应变之身。

三身佛的两侧是迦叶和阿难，他们是佛的两大弟子。殿堂的东西两侧是十八罗汉，他们是佛在世时常伴身边的18位弟子。

每年都有成千上万的香客、游客来到慈恩寺烧香祈愿，保佑他们生活幸福、平安。 大殿前的两棵树叫做“龙爪槐”，种植于1887年，距今已有100多年的历史了。 雁塔题名

在唐代，新考中的进士都要登大雁塔留诗题名，象征从此事业青云直上。现今，慈恩寺内大多数的雁塔题名碑都是明、清时期留下的。著名诗人白居易就有留下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的佳句，表达他少年得志的喜悦心情。下面我们继续参观。

法堂

前方我们看到的二层建筑就是法堂和藏经楼。法堂，就是佛教徒讲经说法的地方，相当于我们现在的课堂。法堂供奉着阿弥陀佛，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。只要念佛人一心诵念“阿弥陀佛”，死猪就能被接引到西方“净土”极乐世界去。所以阿弥陀佛也被称为“接引佛”，殿内还陈列着“玄奘负笈图”和他两位高徒窥基和人园测的拓片。窥基是唐开国大将尉迟敬德的侄子，园测是新罗国的王子