雨中故事怎么写 雨中故事怎么写三年级(五篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

关于雨中故事怎么写一

乌云越积越多，天色更暗了，起风了，风刮的越来越猛！

突然，一道闪电闪过，雨立即下了起来，有准备的人们立即撑了雨伞，没准备的人淋着雨往屋檐下跑。一开始下得并不是很大，但是当另一道闪电闪过，雨又大了，那简直就是瓢泼大雨。树在雨中左摇右摆，有些树枝都被风刮折了。

雨丝毫没有停的意思，越下越大，屋檐不停地往下流水，小猫都躲到了汽车下面。雨把那些穿着雨衣的人们浇得也纷纷往家的方向逃去。

离巢的小鸟的翅膀，都被雨快要淋湿，飞不了了。但是它还是顽强的向巢的方向飞去，它的翅膀在努力的扑闪着，可是它也飞不太高了，在一番努力之后掉在了地上。

雨慢慢的下小了一些，下水道中的水都要满了，水都要排不出去了，水要淹到人的脚踝处了，人们都回家了，闭门不出。

最后，雨终于停了。下完雨后一片狼藉，树枝都横七竖八的躺在地上，水都积在地上，有30-40厘米高，路旁的自行车都被大雨冲倒了。树上已没有多少树叶，唯一生机勃勃的地方就是花圃，那里五彩缤纷，五光十色的花儿，经过大雨的浇灌显得娇艳欲滴。

我爱下雨，我讨厌下雨！

关于雨中故事怎么写二

过去，有一个小镇，它很漂亮，闪闪发光，全部都是用糖做的，而居民，都是穿着奶油衬衫的饼干人。

看这棵树，被刷上了一层金黄色的油漆。在阳光下，透明的叶子刹时穿上了五彩缤纷的纱裙。这也是糖果小镇一道独特的风景线，许许多多的饼干人都到这儿来参观。就在这棵树下，有一个娃娃，她很特别，也是用糖果做的。她身穿一件天蓝色的礼服，白色的鹅绒披肩盖住了手臂，头上蓝紫色的羽毛与紫罗兰色的扇子让大家百看不厌。

“看，闭月羞花这个词再形容她一点不为过。”一位游客眼睛直直地望着她说。另一名游客说：“她真的比孔雀还要好看！”饼干人们口中说的，对糖果娃娃来讲是一句句甜言蜜语，那声声喝彩也牢牢刻在她的心里。

星星在夜空中眨巴着那双透亮、有神的眼睛，嘴里还低声唱着歌谣。“你们看，我多么美啊！人们常常把我挂在嘴边，再看看你们，可真丑！”糖果娃娃说，星星们根本不理睬她。

萤火虫在她身旁点亮了自己的黄绿色小灯笼。“你们看，我多么美啊！你们这些东西，只配当我的装饰呢！”糖果娃娃又说。萤火虫朝她吐了吐舌头，扭了扭屁股，便飞走了。糖果娃娃朝他们的背影白了白眼睛，有了几分得意。

这几天，大太阳总是挂在蓝蓝的天空上。饼干人头上总会有几滴晶莹的汗水在额头前，就像一串乳白色的珍珠装扮着自己。繁华的大街上，宽阔的马路上，美丽的校园里，欢乐的游乐场……往常的车声、嘈杂声都被烈日一扫而空。这宽广的巧克力大地上，唯独糖果娃娃站在那棵透明的大树下，她滴下的汗水弹奏起竖琴般美妙的乐曲。她的身子越来越小，甜蜜的味道围绕在糖果娃娃身旁。

糖果娃娃融化了，她变成了糖浆。终于有一天下雨了，当饼干人们再次来看这奇妙的风景时，仍不忘那美丽的糖果娃娃。绵绵细雨中，地板散发着淡淡的清香。

可是他们还不知道，糖果娃娃已是踩在脚下的巧克力地板了呢！

关于雨中故事怎么写三

如此精致的菜肴，当然要细细品，才能吃得出味道。江南有着文人辈出的传统，淮扬菜自然就与文人密切联系在了一起。在八大菜系中，淮扬菜可以说是最“雅”的菜系。

淮扬菜系的文化渊源极为精深，早在《四书》中已有记载。文人、园林、饮食支撑起淮扬菜的文化架构。园林是依托，文人是主体，饮食是对象。在这个淮扬饮食文化传统中，园林是依托。扬州城是园林城，湖山园林、住宅园林、寺观园林数百。酒馆茶肆园林化，而且多为吟诗作赋、以文会友之地。

园林化的茶坊酒肆，幽静淡雅，内设雅座，闹中取静，深受文人雅士喜爱。文化人的雅集，醉翁之意，在于诗情画意，有酒一壶，烫蒲包豆腐干一碗、肴肉一盘，熏鱼上碟，白汤鸡丝面条如数，也就尽兴了。这样慢慢产生了以诗文为主导的茶会或酒会，是食事的升华。

饮食是对象。从满汉全席到面点小吃，都成了文人们笔下浓墨重彩的咏叹主调，淮扬菜荣幸地被骚客们从食苑领进了文苑。浓郁的饮食文化氛围流泽世代，大大促进了饮食文化的发展。

文人是主体。文人是淮扬菜走上巅峰的催化剂。自古以来，淮扬菜入诗、入文、入书、入画、入联、入戏者，或以诗词名句、成语典故等命名淮扬菜者，不胜枚举。

文学介入淮扬美食，早在唐诗、宋词时便已结缘，但清代最多，那时的咏食史、咏采料、咏菜点、咏宴席、咏厨艺、咏酒楼、咏食俗、咏饮话的诗篇有两百多篇，使淮扬菜格调更加高雅，大大提升了文化品位。

从枚乘写王府园林文宴，到唐代的李白、刘禹锡、高骈，宋代的黄庭坚、秦观、陆游、司马光、梅尧臣等，都吟咏了大量扬州美食的佳作。清代文人荟萃，孔尚任、曹寅以及扬州八怪也都留下了可观的烹饪文学及绘画遗产。

西汉辞赋大家枚乘在他的代表作《七发》中有一段劝楚太子品尝美食的文字，涉及多种菜肴、羹汤、饮料、饭食，反映淮扬一带饮食活动，文章盛赞江淮一带的食馔为“天下之至美”。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”李白这首脍炙人口的千古绝唱给美丽的淮扬风景增添了几分浪漫，可是您也许不知道，农历三月不但要欣赏扬州美景，由于此时的蔬菜与河鲜都是当季最新鲜的，因此更是品尝淮扬菜的好时候。李白曾几下扬州，他赋诗：“摇扇对酒楼，持袂把蟹螯。”美食家风度跃然纸上。

“唐宋八大家”中的苏东坡和欧阳修在扬州时，曾大宴宾客，挥毫万字，为淮扬菜系带来文学血液。苏东坡曾作扬州太守，留下了对淮扬菜的很多溢美之词。“鲜鲫经年秘醽醁，团脐紫蟹脂填腹。后春莼茁活如酥，先社姜芽肥胜肉。鸟子累累何足道，点缀盘飧亦时欲。”这首《扬州以土物寄少游》简直可以当作淮扬菜的历史教科书，它所提及的鲜鲫、紫蟹、春莼、姜芽、鸭蛋都是淮扬菜中的经典。

江南渐入雨季，雨中宜饮茶。平时多喝绿茶，知堂老人对绿茶情有独钟，喝茶时很自然地想起他的“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦”，茶意如斯，喝的是一份淡泊。可最近读潘向黎的书，提到茶禅一味，最应该用白茶。对白茶，生向往之情。

喝白茶之前，闻白茶名，以为叶是白色，茶汁如乳。得白茶一小包，佳茗似佳人，不由起了珍重之心。雨日不外出，取玻璃杯，打开装有茶叶的小袋，茶香已在鼻际，取出茶叶几枚，托于掌心，叶披白毫，纤细如针。

白茶是茶中贵族，宋徽宗应该是它的推崇者，他在《大观茶记》中写道：“白茶，自为一种，与常茶不同。其条敷阐，其叶莹薄，林崖之间，偶然生出，虽非人力所可致。……表里昭彻如玉之在璞，它无与伦也。”茶自山中来，得茶心欣喜，赞其如玉在璞，白茶当之无愧，茶生山林时抱朴守静，叶入杯中茶意漾动，又是一番归真返璞。

喝白茶需要耐心。在等待茶叶舒展到以茶为伴的过程中，得一份冲淡平和，卸下心灵中的疲倦，拂去尘嚣中的浮尘，只一颗素心对茶，得一份禅意已足。白茶在水中，起初似乎静止不动，十余分钟，叶片缓缓展开，茶色微黄，茶香倒不如刚打开袋时那么浓，思绪被杯中的绿意牵引到种满茶树的山间，茶随山势起伏，沐雨露，受云雾，方得嫩芽若许。初次兑水，抿一口，茶味极淡，茶香若有若无，但我知道，品得白茶真味要等得，两泡过后，此时叶片漂浮，令人心生愉悦。白茶之韵，是空山新雨后，白茶之味，是天气晚来秋。杯中叶芽细嫩，汤色浅绿，香气幽微，向黎说夏日宜饮白茶，的确如此。

明代田艺蘅《煮泉小品》中云：“茶者以火作者为次，生晒者为上，亦近自然，且断烟火气耳”。记得新茶上市时，陪父亲去茶市买茶，父亲拈叶少许嚼嚼，说有烟火气，弃之另选。而白茶用的是生晒之法，可以说是真正的“不近人间烟火”。白茶的制作工序少，属于轻微发酵茶，采摘新鲜芽叶，自然萎凋不炒不揉，直接晒干即可。白茶冠以白字，恰好也有这种朴素的意蕴。

车前子提到白茶时说有寄深情于更深的感觉。曾有人将车前子的文字喻为白茶，嗅之嫩香持久，观之玉白沉底，饮之清冽鲜爽。有白茶的意味的，还有丰子恺的漫画，尤其是那幅《人散后，一钩新月天如水》，也是大片闲散的白，人去楼空，竹帘闲卷，一钩新月静静照着，木桌上的茶壶水正慢慢凉去。人生，不仅有友人相聚的热闹时光，还要耐下性子去品味这样淡定的时光。

“玉糁羹”是用山药烹饪的一道名菜。

山药，又称山芋、山薯。原名薯蓣。据《本草纲目》记载，唐朝时，因皇帝代宗名“预”，为避讳，改名薯蓣。宋朝时，又因宋朝英宗皇帝名“署”，再次改名为山药。山药的姓名如此坎坷，在植物界实为罕见，难怪《本草纲目》要特别记载它。

“玉糁羹”是海南的一道文化名菜。“玉糁羹”名很美。说它美，是因为此名是宋代大文学家、大美食家苏东坡所起，它除了渗透大文学家的美文学成分外，还有一段亲情、美丽动人的小故事。

公元1097年，已被贬到广东惠州的苏东坡，再被贬到海南岛儋州。