中国精神我来讲心得体会如何写 中国的心得体会怎么写(6篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

关于中国精神我来讲心得体会如何写一

那些大学生们，有的人从踏入大学校门的一刹那，思考的不是“心忧天下”、“以天下为己任”，而是就业和当下的饭碗问题。那种先锋观念、那种心系天下的“五四”精神，难道不复存在了吗?

青年是早上八点钟的太阳，那种朝气，那种锐气，那种潜力，那种生命力，不可阻挡。

人是需要一点精神的，年轻人尤其如此。

人都需要有社会责任感，大学生们尤其如此。

今天有活动吗?有报告吗?你们是不是在看《青春万岁》?你们必须保持一股昂扬向上的活力。过好自己的节日，传承历史的血脉，领略青春文化的博大精深，建设青春中国。如果把大学的专业视做就业的敲门砖，把大学的毕业证视做谋取饭碗的饭票，那就是一种悲哀了。人活着是需要活出点境界的。

前人说过，位卑未敢忘忧国。年轻人更需要重新审视自身的历史责任，让自己厚重起来，在如今金钱肆虐的风气里，青年人的理想是什么?你们要谈论理想和抱负。

“五一”小假刚过，人们还沉浸在“五一”的游山玩水之中。谈论着山水的神奇，谈论着美食的诱惑。“五四”青年节接着来了。现在的假期，如果简单得等同于消费、等同于旅游、等同于美食，那也是一种悲哀。抓住了表，忽视了里，厚重的文化内涵被忽视了。现在，社会发展迅速，人们的生活水平日渐提高，我们如果将节日仅仅局限在这种浅层、这种表面，实在不相称。消费的浅化，娱乐的泛化，精神的躁化，都是一种错误。腰包鼓了，提高国民素质的进程却任重道远。我们需要社会责任、需要精神、需要信仰，但这种信仰不是在“南朝四百八十寺”中找寻，而是从历史中浸润，在文化的血脉中传承。

大家都来过一个隆重的“五四”青年节吧。

关于中国精神我来讲心得体会如何写二

弘扬延安精神，凝聚精神动力民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，而延安精神正是中华民族精神的重要组成部分。延安孕育的延安精神，是中国革命和建设的伟大的精神动力。

延安是举世闻名的中国革命圣地。从1935年到1948年，中共中央和毛泽东在这里领导、指挥了抗日战争和解放战争，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃，诞生了毛泽东思想，奠定了中华人民共和国的基石。

2020年4月，习近平总书记在陕西调研时指出，延安精神培育了一代代中国共产党人，是我们党的宝贵精神财富。要坚持不懈用延安精神教育广大党员、干部，用以滋养初心、淬炼灵魂，从中汲取信仰的力量、查找党性的差距、校准前进的方向。要把政治建设摆在首位，严肃党内政治生活，严格落实中央八项规定及其实施细则精神，坚决破除形式主义、官僚主义，构建一体推进不敢腐、不能腐、不想腐体制机制，为各项事业发展提供坚强保障。

根据安排，今天由我给大家讲一次党课，这里，我想围绕“什么是延安精神”“延安精神过时了吗”“我们应该怎么做”三个问题和大家作一些交流。

坚守正确政治方向。延安精神的灵魂是坚守正确政治方向。坚持走中国特色的社会主义发展道路，将全国人民紧密团结在一起，为实现共产主义理想不懈努力;始终心系群众，制定反映社会发展现实诉求的方针政策。这是我们党长期坚持的政治策略。同时，还要随着世情、党情与国情的变化，将马克思主义基本原理与我国实际紧密结合在一起，不断推进马克思主义中国化，并用发展着的马克思主义指导新的社会主义实践。

坚持实事求是。延安精神的精髓是实事求是，实事求是贯穿于延安精神的各个方面。取得革命胜利、建设事业的成功以及共产主义的完成，必须靠实事求是。实事求是是一种探求生活本真、追求真理的科学精神和实践精神，主张解放思想，理论联系实际，在实践中发现规律，并用规律指导新的实践，推动事物创新发展。

坚持全心全意为人民服务。这是由我们党的无产阶级先锋队性质所决定的。无产阶级代表着先进的生产力与生产关系，是全体人民利益的代言人。早在革命时期，以毛泽东同志为代表的党中央就提出了党的群众路线理论，即坚持“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。

坚持自力更生、艰苦奋斗。延安精神的特征是自力更生、艰苦奋斗。这是中国人民自强不息的精神品格，展示了奋斗过程中的艰苦朴素情怀，是行动艰苦和精神乐观的有机结合。正是因为中国共产党全面弘扬了自力更生、艰苦奋斗的精神，才为革命成功提供了源源不断的物质力量和精神支撑。其中，自力更生展现的是创新精神，需要主体不断开展自我更新与进化;艰苦奋斗倡导节俭生活、奋勇向前的工作作风，是我们党实现自力更生的状态和生活方式。

(一)延安精神的廉政建设效应延安精神是中国共产党人的党魂，它所形成的一套优良传统和作风是革命事业胜利的根本保证。在延安时期，陕甘宁边区政府被称为“民主的政府、廉洁的政府”。它真正是人民自己的政府。美国记者斯蒂尔访问延安后，深有感触地说：“我觉得在延安访问中，有三件事使我感动而且深刻起来。第一件是我体味到共产党常常说的‘为人民服务’，在延安所亲见的各种具体事实，我认为是货真价实的”。“不到延安实在不能深触到中国问题的内脏，到了延安使我对中国问题的认识深化了。”“真的，我要在延安住上十天，那我一定也将变成一个共产主义者!”南洋华侨陈嘉庚先生访问延安后说：“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容。”(二)延安精神的经济建设效应早在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中毛泽东就指出：“要使全体干部和全体人民经常想到中国是一个社会主义大国，但又是一个经济落后的穷国，这是一个很大的矛盾。要使中国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”邓小平同志也曾指出：“中国搞四个现代化，要经过老老实实地艰苦创业，我们穷，底子薄，教育，科学、文化都落后，这就决定了我们还要有一个艰苦奋斗的过程。中国这样的社会主义大国，不可能走‘捷径’……。我们利用外国的资金和技术，也要大力发展对外贸易，但是必然要以自力更生为主。我们的党员、干部、特别是高级干部，一定要努力恢复延安的光荣传统，努力学习周恩来等同志的榜样，在艰苦创业方面起模范作用”。江泽民总书记在1989年9月视察延安时说：“把经济搞上去，靠什么方针?还得靠发扬延安精神，归根到底要艰苦奋斗，自力更生，勤俭持家，勤俭建国。”(三)延安精神的精神文明建设效应社会主义精神文明是社会主义的重要特征，是社会主义优越性的重要表现。发扬延安精神首先就是要把坚定正确的政治方向放在第一位，对全体人民进行共产主义理想教育，进行社会主义必然代替资本主义的教育，从而解决人们的“信仰危机”、“信心不足”的问题。其次，发扬延安精神，就要重视道德建设，用以集体主义为核心的共产主义道德教育人，提倡“毫不利己，专门利人”、“人人为我，我为人人”的道德风尚，克服和抵制“专已打算”、“人不为己，天诛地灭”、“人人为自己，上帝为大家”的资产阶级自私自利的腐朽道德。最后，对全民族进行艰苦朴素、勤俭节约的教育，反对铺张浪费、肆意挥霍、大手大脚的败家子作风。树立社会主义主人翁和“过紧日子”的思想。

(一)要始终坚定信念，挺起共产党人的“精神脊梁”理想信念是中国共产党人的精神之“钙”。老一辈无产阶级革命家、志士仁人投身革命，奉献热血青春乃至生命，都是为了救国救民，为全国人民谋幸福。延安时期，尽管物质匮乏、条件艰苦，环境恶劣，却朝气蓬勃、激情燃烧、充满生机，成为成千上万有志之士景仰、向往和奔赴的精神高地。根本原因在于那里有崇高的理想、坚定的信念、真理的光辉、民族的希望。“割掉皮肉还有筋，打断骨头还有心。只要还有一口气，爬也爬到延安城。”“到延安去!”一时成为那个时代青年发自肺腑的呼唤和强烈的愿望。延安精神之所以有力量，就是因为它有政治方向，有政治灵魂，有政治理想。今天，用延安精神淬炼初心使命，就要坚定理想信念，挺起共产党人的精神脊梁，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，自觉把坚定理想信念作为立德修身的首选，做到对共产主义远大理想虔诚而执着，对中国特色社会主义共同理想至信而深厚，不忘初心，奋斗终身，始终做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。

(二)要始终坚持实事求是，做到理论联系实际当前，我国正处在全面建成小康社会的决胜期，全面深化改革、转变经济发展方式的关键阶段，国内外环境错综复杂。因此，既要明确客观实际中的“实事”，也要以实践为基础，探索“求是”的过程，逐渐认识和改造世界。

延安时期，我们党坚持真理，修正错误，开展整风运动，使解放思想、实事求是成为全党的思想路线和行动自觉，推动了马克思主义中国化的第一次飞跃，确立了毛泽东思想在全党的指导地位。回顾党中央在延安13年的历史，在民族矛盾和阶级矛盾交织在一起的复杂环境中，中国共产党冲破教条主义的束缚和禁锢，把中国国情和中国革命的具体实际作为制定路线、方针、政策和行动纳的依据，做出了一系列重大决策，才使我们把握住了历史的脉搏和契机，使几乎不可想象的胜利变成现实。

实践证明，坚持实事求是，就能兴党兴国;违背实事求是，就会误党误国。过去我们搞革命，是靠实事求是;现在我们搞改革，同样要靠实事求是。今天，面对百年未有之大变局、面对艰巨繁重的改革发展任务，一切主观主义、教条主义、经验主义都是行不通的。我们要传承红色基因，弘扬延安精神，解放思想、实事求是、与时俱进，坚持问题导向，注重深入调查研究，善于透过现象看本质，提高把握问题实质、把握矛盾规律的能力，坚持讲实话、办实事、求实效，踏踏实实推动工作、解决问题。

(三)要始终践行党的宗旨，永葆对人民的赤子情怀只有不断加强党的作