上海红色文化心得体会和感想 上海红色文化心得体会和感想作文(9篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

最新上海红色文化心得体会和感想一

欢迎来到上海城隍庙参观，我是这里的x导游，希望能在后面的讲解中给大家的游览带来很好的帮助。

城隍庙

上海立县之前，在镇西约 6 里处的淡井里，有一座华亭城隍行殿，俗称淡井庙。建县后经过一百五十余年，明永乐年间 (1403—1424) 才将方洪北岸原金山神庙加以扩充，改为上海县城隍庙。相传，城隍是道家保护城池的神，同时也庇佑着市民，城隍庙是地方神的祭祀之地，城隍神则多为生前有惠于民的清官良吏，以期其殁后也能为民“御大灾、捍大患”。上海城隍庙其前身原为金山神主、西汉大司马霍光神祠，故今庙内前殿仍由霍光坐镇，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民间俗称“一庙二城隍”，国内罕见。

沉香阁

位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。潘允端于明万历二十八年(1600 年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名“沉香阁”(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底近千年)。明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为“慈云禅寺”，拥有丛林寺院规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴盛。阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺院之一。

豫园花园

明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有“奇秀甲于东南”之誉。该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖 38年)始建，有“愉悦双亲”之意。初占地 70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存 30余亩。园中布局精致、景色宜人。亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水萦绕与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显“江南名园”之风范，并留有清代上海著名“小刀会”起义的遗址。

大假山是豫园景色的精华所在，也是江南园林中黄石假山的典范之作，由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计，并亲自参与建造，用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。

玉华堂前的“玉玲珑”是江南三大名石之一，也是豫园中的瑰宝。古人品评石之高下，有“皱、漏、透、瘦”四个标准，玉玲珑则四者俱佳，而以“透、漏”论之，更是冠盖全国，称誉海内外。豫园中有许多砖雕、泥塑、不仅历史悠久，而且十分精美。

豫园中的名树古木也为数众多，百年以上的古树就有三十余棵。园中最古老的树是万花楼前的银杏树，高寿已四百余年。

当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时，写下了“玲珑玉垒千钧重，曲折楼台万姓游。坐使湖山增彩色，豫园有史足千秋”的诗句。

湖心亭、九曲桥

典雅、别致的九曲桥，与湖心亭相依相伴成为上海的标志之一。人们行走在桥上弯来拐去、斗折蛇行、移步换景。而曲桥为什么以“九”为数呢?按中国人民的传统习俗，九是阳数最高的数，具有吉利之意，故取名“九曲桥”，实有取其吉祥如意之意。民间更是流传着“儿童走九曲，幸运久久久;学子走九曲、考分九十九;情侣走九曲，天长而地久;老翁走九曲，活到九十九”的民谣

最新上海红色文化心得体会和感想二

早上好!女士们、先生们。大家昨晚睡提好吗?好极了。真对不起，昨晚行李送迟了。因为行李车坏了，我们只得再要了一辆。顺便问一下，你们行李打开了没有?怪不得外面阳光明媚。我们导游常说：”客人把阳光装在包里带来了。”为此我谢谢你们。好言归正传。早餐的我已宣布过日程安排，今天我们先去海老城，也就是豫园、豫园商场的所在地。

我们的车正行驶在外滩。诸位左侧就是著名的黄浦江。我们以后会到这儿来的。

为了节省时间，在没到豫园之前我先讲些中国园林和豫园的情况。

在中国，园林被分为三大类：皇家园林、私家园林和寺庙园林。豫园属于私家园林。中国园林有许多技巧，比如借景、障景等等。不过它们都由四个基本因素组成。这四个因素是水、植物、建筑和假山。大多数的私家花园是在江南，就是因为这儿多水源和适宜做假山的石。豫园是四百多年前明朝时建。园主姓潘，是个大官。他建此园是取悦于双亲，让他们安享晚年。所以豫园的”豫”字就取其豫悦之意。可惜的是他父母末能眼见豫园落成就去世了。清末，潘家衰弱，其后代变卖此园于当地行会。豫园之所以成为名胜，还另有一原因。1853年，上海爆发小刀会起义，园内一厅堂曾被用作指挥部。今天豫园是个必游之地。所以我建议到了那儿我们千万不要走散，最好大家寸步不离，好吗?

这儿是停车场。万一有人走散，请记住车号最后三个数字是121。我想最好不要发生这类事。我会举着小红旗，你们全陪张先生会殿后。大家准备好了没有?我们上路吧。下车时请注意自行车。

女士们、先生们，这座就是著名的九曲桥。为什么是九呢?因为是阳数最高的数。走在桥上，逗留时间就长。还可以从不同角度观赏风景。还有，据说鬼怪只能走直线，所以你不必为遇到鬼怪而担心。

在桥的中间，有座亭子，始建于清朝，大约在80多年前被改作一茶馆。老人们喜欢早晨来此，会会朋友，沏上一壶茶，聊聊天儿。一般他们喝的都是一种绿茶，叫做”龙井”。这个茶馆也是外国首脑常来之地。比如1986年英国女王伊丽莎白二世来上海，也亲临茶馆喝了茶。

确实，能在这儿喝上一壶也是一种享受。试想一下，在一个夏日，你来到茶馆，临窗而坐，俯视着开满荷花的绿池。迎面吹来阵阵凉风。在悠雅的江南丝竹声中，你提起紫砂壶，慢慢地呷上一口微温的”龙井”茶。你会觉得飘然若仙。

你们也想喝一壶?对不起，我还是不能让你们去。等我们看完豫园再做决定，行不行?

这儿就是豫园的入口。当你走进一个私家花园，视线总会被什么东西挡住，有时是假山，有时是这肃的照壁。这是园林一技巧，称之为障景。不让你一日了然，却让你看到一部分，然后才达到”步移景易”的效果。

这座堂叫”仰山堂”。大家知道，上海位于一冲积平原，市内无山、无林。所以此”山”就指对面那座假山。它高12米，重80吨。它过去乃至今天一直是个奇迹。因为四百多年前没有水泥和熟石膏，人们就用烹煮过的糯米，加上明矾和石灰，把石块粘起来。至今安然无恙。看见山顶的亭子吗?四百年前，这是上海城最高点。从那儿可看到黄浦江上的渔船、帆影，可这些今天只能在电影中见到了。你也仅能看见他们上移的头顶。因为盘旋的小径皆被树、石遮住。这实在是园艺大师张南阳的杰作。也被公认是本地最佳假山。

在假山之后，有座龙墙。这是本园一特色。总共有五条龙墙。这边走，我要带你们去个地方，那儿能清楚地看见另一条龙墙。

女士们、先生们，这就是我刚才说的那条龙墙。龙实际上是想像出来的动物。我们称自己为龙的传人。不知道大家是否读过赛珍珠的《龙籽》。如果看过的话，这儿很多东西令你觉得熟悉。请看这条龙，你会发觉这是个多种动物的综合体。你看它头似牛，眼似虾，角似……我看不太像牛。我们通常说角似鹿，身似蛇，鳞似鱼，爪似鸡或者鹰。请告诉我，你们看见几个趾。三个对。但一般龙应有五趾。为什么是三个呢?其中有一故事。以前，只有皇帝和皇室人员才配有龙的图案。园主潘允端用了龙做墙，他有野心。不知怎么，皇帝得知此事，便派人来调查。潘允端得悉后，立即令人敲下两个趾。当朝延官吏一到，园主说：”瞧，这本不是龙，只有三趾。”真是个聪明人，不然他性命难保。

你们说想拍一集体照。我看以龙墙为背景，这可是最佳的地方，我来替你们拍，别忘了说”cheese”。

这儿我们可看见三块石头。中间那块称作”玉玲珑”。这并非是玉，但是挺有名，叫太湖石，外型是由水侵蚀而成。这原来是给宋微宗的贡品。宋微宗广收奇花异石，称”花石纲”。可怎么会到这儿来的呢?原来，在运往当时京都遗失了。多年之后，又成了地地方官绅的玩物。后来他把该石送给潘允端做嫁妆，因为潘的兄弟娶了他女儿。玉玲珑因有”瘦、透、皱、漏”等特点而著称。假如你自上而下倒水。它72孔孔孔犹如小瀑布;如你在下方燃香，它72孔孔孔烟香缥缈，非常美丽。园主以前常凝视此石多时，留连忘返。这也是园林功效之一，一个景物使你沉思，结果达到情晚合一的境界。

豫园之游就到此结束，希望胸们喜欢它。最后，大家必须做出选择：是喝茶还是购物。我看，还是举手表决。有多少人想品茶?哈，全都想去?!什么?我愿不愿去?说实话，这正合我意。那么我们还等什么呢?大家走吧!

最新上海红色文化心得体会和感想三

  为激发全体学生“继承革命传统、赞美祖国繁荣、立志成人成才”的热情，在迎接建国60周年和上海世博会来临之际，组织开展“唱响红色经典迎华诞”民族精神主题教育活动。提供学生展示艺术才华的舞台，展现校园文化风采，培养团结合作精神，增强学生集体主义思想，让学生以实际行动体验“城市让生活更美好”的理念，切实提高学生的艺术水平，促进学校艺术教育活动的普及和提高，促进学生德智体美的全面发展。

1、传唱爱国歌曲

①活动规程：

2 每个班级必须全员参加，可邀请家长参与表演。

2 每个班级参赛曲目均为一首自选曲目，为建国以来红色经典曲目。

2 每个班级合唱形式至少加入一种以上其他艺术表现形式。

②比赛要求：

2 自选歌曲为建国以来红色经典曲目，适合小学生演唱的歌曲。

2 节奏整齐、音准正确、音色统一。

2 精神饱满、富有朝气。

2 人数齐全、全员参与。

2 学生指挥、节奏准确。

③评分标准：

2 节奏整齐、音准正确、音色统一（20分）。

2 伴奏正确，合唱人员表演准确、恰当，表现形式富有创意（20分）。

2 精神饱满、富有朝气、台风好、上下台纪律良好行动整齐（15分）。

2 能够准确把握歌曲主题，通过唱、演进行体现，具有良好感染力（10）分

2 学生指挥，节奏准确、动作大方到位（15分）。

2 自选歌曲积极向上，适合小学生演唱（10分）。

2 每班全员参与，每少一人扣1分，服装统一（10分）。

2 评分总分为100分，最低起评分为70分。计算得分时，去掉一个最高分，去掉一个最低分，综合其他的评委得分为参赛中队的最后得分。

2、观赏经典影片

根据“百年树人——电影阳光行”及学生电影推荐影片，组织学生观赏优秀的爱国主义、励志、儿童等题材电影，开展相关影评活动。

3、走进教育基地

与秋游结合，以区域爱国主义教育基地、博物馆的活动项目设计为指南，增强参观活动的吸引力；在实践中不断拓展活动内容，创新活动方式。

4、践行文明世博

根据区精神，推进“迎世博、懂礼仪”主题教育，开展“阅读世博、体验成长”世博记事本展示交流，引导学生多渠道、多视角地了解世博会；以小学生十个礼仪指南为要求，践行相关的礼仪要求；参与迎世博“三五”（5日文明服务日、15日环境清洁日、25日公共秩序日）集中行动，继续开展“我微笑·我捡起”社会实践和公益劳动，争当“我是世博志愿者”；同时，为10月实践活动做铺垫。

【范例】-

活动办法：

1、活动分两个阶段。第一阶段：7月—8月 为“红色之旅” —八月浙江行夏令营活动。在网上《浙江的风采》“千题知识”之一300题竞赛和（图文书画）征文大赛中，评选出一、二、三等奖和入围奖知识竞赛40名；（图文书画）征文赛20名。在地区大赛中评选出优胜奖40名。以上获奖者名单在8月15日前报活动组委会秘书处、浙江电台旅游之声活动部造册编队，分别编为四条考察线路。“文明之光”之旅：河姆渡—奉化滕头村—保国寺—宁波天一阁。“人文荟萃”之旅：绍兴兰亭—绍兴大禹陵—鲁迅故居—绍兴周恩来记念馆。“激情岁月”之旅：乌镇茅盾纪念馆—南湖革命纪念馆—秦山核电基地-南北湖。“世纪畅想”之旅：富阳受降纪念馆—严子陵钓鱼台—新安江水电站—衢州孔庙。（考察期间餐饮、住宿、交通等费用全免）联系电话：56352941。

2、第二阶段：8月—10月为“红色之旅” —10月井岗山之行秋令营活动。在网上《浙江的风采》“千题知识”之二700题竞赛和征文（图文书画）大赛中评选出：一、二、三等奖和入围奖

知识赛10名，征文（图文书画）赛10名。在地区大赛中评选出优胜奖10名。以上获奖者名单在10月12日前报活动组委会秘书处、浙江电台旅游之声活动部。联系电话：56352941

3、第一阶段竞赛为查阅资料初赛，第二阶段竞赛为观片参赛。一段竞赛选出获奖优胜者免费参加“红色之旅” —八月浙江行夏令营活动；一二段两次参赛累计总分中选出获奖优胜者免费参加“红色之旅” —10月井岗山之行秋令营活动。

4、红色之旅“八月浙江行”、“十月井岗山之行”活动，报名和参赛办法可登录浙江省关工委“新星网”查阅，也可直接登录承办竞赛的网络支持单位，或见有关报刊和浙江电台旅游之声报道

最新上海红色文化心得体会和感想四

早上好!女士们、先生们。大家昨晚睡提好吗?好极了。真对不起，昨晚行李送迟了。因为行李车坏了，我们只得再要了一辆。顺便问一下，你们行李打开了没有?怪不得外面阳光明媚。我们导游常说：”客人把阳光装在包里带来了。”为此我谢谢你们。好言归正传。早餐的我已宣布过日程安排，今天我们先去海老城，也就是豫园、豫园商场的所在地。

我们的车正行驶在外滩。诸位左侧就是著名的黄浦江。我们以后会到这儿来的。

为了节省时间，在没到豫园之前我先讲些中国园林和豫园的情况。

在中国，园林被分为三大类：皇家园林、私家园林和寺庙园林。豫园属于私家园林。中国园林有许多技巧，比如借景、障景等等。不过它们都由四个基本因素组成。这四个因素是水、植物、建筑和假山。大多数的私家花园是在江南，就是因为这儿多水源和适宜做假山的石。豫园是四百多年前明朝时建。园主姓潘，是个大官。他建此园是取悦于双亲，让他们安享晚年。所以豫园的”豫”字就取其豫悦之意。可惜的是他父母末能眼见豫园落成就去世了。清末，潘家衰弱，其后代变卖此园于当地行会。豫园之所以成为名胜，还另有一原因。1853年，上海爆发小刀会起义，园内一厅堂曾被用作指挥部。今天豫园是个必游之地。所以我建议到了那儿我们千万不要走散，最好大家寸步不离，好吗?

这儿是停车场。万一有人走散，请记住车号最后三个数字是121。我想最好不要发生这类事。我会举着小红旗，你们全陪张先生会殿后。大家准备好了没有?我们上路吧。下车时请注意自行车。

女士们、先生们，这座就是著名的九曲桥。为什么是九呢?因为是阳数最高的数。走在桥上，逗留时间就长。还可以从不同角度观赏风景。还有，据说鬼怪只能走直线，所以你不必为遇到鬼怪而担心。

在桥的中间，有座亭子，始建于清朝，大约在80多年前被改作一茶馆。老人们喜欢早晨来此，会会朋友，沏上一壶茶，聊聊天儿。一般他们喝的都是一种绿茶，叫做”龙井”。这个茶馆也是外国首脑常来之地。比如1986年英国女王伊丽莎白二世来上海，也亲临茶馆喝了茶。

确实，能在这儿喝上一壶也是一种享受。试想一下，在一个夏日，你来到茶馆，临窗而坐，俯视着开满荷花的绿池。迎面吹来阵阵凉风。在悠雅的江南丝竹声中，你提起紫砂壶，慢慢地呷上一口微温的”龙井”茶。你会觉得飘然若仙。

你们也想喝一壶?对不起，我还是不能让你们去。等我们看完豫园再做决定，行不行?

这儿就是豫园的入口。当你走进一个私家花园，视线总会被什么东西挡住，有时是假山，有时是这肃的照壁。这是园林一技巧，称之为障景。不让你一日了然，却让你看到一部分，然后才达到”步移景易”的效果。

这座堂叫”仰山堂”。大家知道，上海位于一冲积平原，市内无山、无林。所以此”山”就指对面那座假山。它高12米，重80吨。它过去乃至今天一直是个奇迹。因为四百多年前没有水泥和熟石膏，人们就用烹煮过的糯米，加上明矾和石灰，把石块粘起来。至今安然无恙。看见山顶的亭子吗?四百年前，这是上海城最高点。从那儿可看到黄浦江上的渔船、帆影，可这些今天只能在电影中见到了。你也仅能看见他们上移的头顶。因为盘旋的小径皆被树、石遮住。这实在是园艺大师张南阳的杰作。也被公认是本地最佳假山。

在假山之后，有座龙墙。这是本园一特色。总共有五条龙墙。这边走，我要带你们去个地方，那儿能清楚地看见另一条龙墙。

女士们、先生们，这就是我刚才说的那条龙墙。龙实际上是想像出来的动物。我们称自己为龙的传人。不知道大家是否读过赛珍珠的《龙籽》。如果看过的话，这儿很多东西令你觉得熟悉。请看这条龙，你会发觉这是个多种动物的综合体。你看它头似牛，眼似虾，角似……我看不太像牛。我们通常说角似鹿，身似蛇，鳞似鱼，爪似鸡或者鹰。请告诉我，你们看见几个趾。三个对。但一般龙应有五趾。为什么是三个呢?其中有一故事。以前，只有皇帝和皇室人员才配有龙的图案。园主潘允端用了龙做墙，他有野心。不知怎么，皇帝得知此事，便派人来调查。潘允端得悉后，立即令人敲下两个趾。当朝延官吏一到，园主说：”瞧，这本不是龙，只有三趾。”真是个聪明人，不然他性命难保。

你们说想拍一集体照。我看以龙墙为背景，这可是最佳的地方，我来替你们拍，别忘了说”cheese”。

这儿我们可看见三块石头。中间那块称作”玉玲珑”。这并非是玉，但是挺有名，叫太湖石，外型是由水侵蚀而成。这原来是给宋微宗的贡品。宋微宗广收奇花异石，称”花石纲”。可怎么会到这儿来的呢?原来，在运往当时京都遗失了。多年之后，又成了地地方官绅的玩物。后来他把该石送给潘允端做嫁妆，因为潘的兄弟娶了他女儿。玉玲珑因有”瘦、透、皱、漏”等特点而著称。假如你自上而下倒水。它72孔孔孔犹如小瀑布;如你在下方燃香，它72孔孔孔烟香缥缈，非常美丽。园主以前常凝视此石多时，留连忘返。这也是园林功效之一，一个景物使你沉思，结果达到情晚合一的境界。

豫园之游就到此结束，希望胸们喜欢它。最后，大家必须做出选择：是喝茶还是购物。我看，还是举手表决。有多少人想品茶?哈，全都想去?!什么?我愿不愿去?说实话，这正合我意。那么我们还等什么呢?大家走吧!

最新上海红色文化心得体会和感想五

爱心是一片照射在冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓涌出沙漠的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰籍。

在学校的开学第一课上，有三位退伍军人来到了我们学校，分别是张志勇，杜鑫，朱洪葵。他们纷纷站起来，向我们敬礼。

“接下来，请三位嘉宾上台演讲!”随着台下的热烈的掌声，三位嘉宾纷纷走上来。

第一位上台演讲的是张志勇。他曾是一位海军，一次去云南旅游，看见孩子们课桌破旧、衣食简朴，孩子们清澈的双眼深深地刺疼了他的内心，张志勇几乎将自己的全部资产变现都捐献给云南、贵州等地的贫困家庭，为了山区的孩子能有足够的学习条件，一直在上海和云南之间奔波。每次来到云南，孩子们都热烈的欢迎他，还称呼他“上海阿爸”。就这样“上海阿爸”为云南的孩子们付出了整整19年。

第二位上台的是杜鑫。他在特种作战部队退役后，成为了银行工作者。在疫情期间，杜鑫参与了抗疫志愿服务。之后又代表上海退役军人事物局志愿者前往新疆捐助，看到新疆人民的艰苦生活，杜鑫深受触动。他辞去工作，奔赴新疆，开始做起扶贫助农的工作。

第三位演讲的是朱洪葵。她曾是一位空军通讯兵，退役后成为了人民警察，在工作上，她不忘初心，牢记使命，坚守军人的优秀品质。在2019年，她以“全国模范退役军人”代表，收到习近平和李克强的接见。朱洪葵还号召我们要坚定信仰，还进行了识别诈骗等防范教育。

听完他们演讲之后，同学们都深受感动，他们扶贫济困，大爱无疆的精神，深深地感染了大家。我们要学习张志勇、杜鑫无私奉献的精神，把爱心捐献给有需要的人，我们知道消除贫困，需要有你有我也有他;我们也要学习朱洪葵不忘初心，牢记使命的精神，知道万家灯火平安夜，离不开一直默默守护的公安队伍。他们那份无私奉献的精神，敢于担当的情怀我们成长的榜样。我们一定要坚定信仰、永葆信心、珍爱生命快乐成长;我们一定要牢记初心、努力学习成长为有用的人才，为祖国建设做贡献，让贫困不再存在。

最新上海红色文化心得体会和感想六

今天真幸运，我要和妈妈、大姑、哥哥从杭州坐动车组去上海玩。

早上，我们坐着公共汽车来到火车东站，捡过票，通过安全检查口，我们进入了候车室，在这里等侯动车的到来。等了两个小时，我们终于上了车，亲身去体验通过六次提速后的火车到底有多快。

动车飞快地在铁路上行驶，我在椅子背面的口袋里找出一本介绍动车的书，书上告诉我们，动车的时速可以达到200-250公里。子弹头似的火车，有三大优点：快捷、舒适、安全。听说以前坐火车从杭州到上海需要三个小时，而现在只需要一个半小时，确实比原来快多了。这时，一辆火车从旁边开过，我们一眨眼就离开了它，真是快呀！

车窗外，翠绿的麦田、美丽的村庄、茂密的树林，在眼前转瞬即逝。

到上海火车站了，我们下了车，我第一次看见这么棒的火车站，上海不愧是国际大都市，火车站都这么大，这么有特色。

下午，我们坐上了地铁，车厢在黑乎乎的地道里行走，非常快。我们来到有名的南京路上散步，南京路上的游客如云，还有不少外国人，商铺一家挨一家，商店的老板看见这么多的游客卖东西，他们的脸上都笑开了花。我还看见一些旅游车，我真想去坐，妈妈一打听才知道，旅游车是去外滩的。于是，我们坐上了它。

慢慢地，我们离外滩越来越近了，我们看见的外滩上人山人海，如潮水一般，行在其中，走都走不动，隔岸相望，就是著名的东方明珠塔，凡是来到外滩的人都要依栏而靠，和背后的东方明珠照相合影，留下难忘的记忆。

天黑了，东方明珠和附近的大楼上亮起了美丽的灯光，像穿着彩色的外衣，格外耀眼，大家都陶醉了，这壮观的景象将永远留在我心中。

最新上海红色文化心得体会和感想七

20xx年10月12日，我第二次到上海参加了方略举办的“骨干教师名校访学培班”。培训期间听了6场学术报告，走进了上海市6所学校，听了10节课及专家点评，并参观了上海科技馆。两周的培训生活使我感到既紧张又充实；既开阔了眼界，又更新了理念。从一场场精彩的讲座中，我进一步了解和掌握了新课改的发展方向和目标，反思了以往工作中的不足。一些对教育教学工作很有见解的专家们以鲜活的实例和丰富知识内涵及精湛的理论阐述，使我的教育教学观念进一步得到更新，收获颇深。下面是我通过培训获得的几个方面的体会：

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（一）面对现代教育和学生，我们需要二次发展。

课堂是我们教师才能、职能表现的地方，但是，在传统的课堂教学中，教师在课堂上的教学仅仅是经验和教师个人素质的表现，而不是科学。教师的独特性在于教师就是学生学习的活教材。教育是道德的事业、教师的形象、学识和人格魅力，往往是学生学习兴趣和成长的源泉，新课程背景下要求教师必须重塑形象。事业上体现执着、敬业、乐业、奉献精神；课堂上体现学者风范、智者风采，一举手一投足应该是那样的引人入胜；对学生充满爱心、耐心、童心，充满亲情和热情；处事为人上，体现诚信谦和的品格、高雅知礼的气质。这是新课程背景下当代教师专业发展的前提。现任洋泾中学校长李海林《卓越教师成长的具体途径与方式》讲座中，让我更深刻地认识到：一个优秀教师的成长至少需要两次成长构成。并且知道，要想成为优秀的骨干教师，必须不断地学习、实践、再学习、再实践。在不断的读书学习中，学会在身边找问题、带着问题来读书、在读书书中获取某种观点与方法并用这种观点与方法来反思、在反思中改善行动等。

（二）创造精彩课堂，实现人生价值。

听完上海市虹口区教师进修学院院长马老师内容精炼，极富启迪性的通识讲座《人生因课堂而精彩》，真有一种“听君一席话，胜读十年书”的感觉。对于一个终身从事教育教学工作的人民教师来说，课堂教学是教师生存的依据，是生命的舞台，学生则是教师存在的理由，一切为了学生，为了学生的一切是教学的宗旨。上好课是每个教师的天职，关心每个学生是教师的职业梦想。因此，教师要克服职业倦怠，做到“心中有梦，眼里有人，手上有话，脚下有路，胸间有度”，要看重自己和自己的工作，创造精彩的课堂。等到回首往事时，感到人生因课堂而精彩，因桃李满天下而欣慰。

（三）教学设计应有创意

余映潮老师的《教学创意例谈》讲座对我来说是一场及时雨，滋润了我们的心田。余老师让我们懂得到好教学创意在于教师深入文本，教师必须做到精读、深读、细读、领会，分析、体味，从不同的角度或选点，或铺面，进行欣赏，从字里行间看出作者的谴词造句的功夫和用心，看出文中美点妙点，品出力透纸背的意蕴。的确，作为骨干教师不仅象其他教师一样会设计课，更应该设计有创意的课。

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面对知识经济时代，我们需要不断更新自己的教学思想。余老师的两节板块式教学和张悦老师充满智慧和灵气的课堂正是得益于他们读书。主动查阅与课文内容有关的资料，可以让自己从不同层面得到丰厚；读书，可以加深自身文化底蕴，提高自身专业素养。几乎每个专家在讲座结束之前都向我们推荐了几本好书，让我觉得自身知识的贫乏的可怜。知之而改之，今后我努力的方向就是每天要读书，只要坚持，哪怕读一点点都是好的。在读书的过程中，还必须要学会思考，在思考中进步。

名师张悦说：“站起来发言是参与，但从表面上看，是一种行为的参与，关键要看学生的思维是否活跃，学生所回答的问题、提出的问题，是否建立在第一个问题的基础之上，每一个学生的发言是否会引起其他学生的思考；要看参与是不是主动、积极，是不是学生的自我需要；要看学生交往的状态，思维的状态，不能满足于学生都在发言，而要看学生有没有独立的思考。”简单的问答式，一问一答，学生好像忙得不亦乐乎，但实际上学生的思维仍在同一水平上重复；一些课表面上看热热闹闹，学生能准确地回答教师提出的问题，但很少有学生提出自己的见解；表面上看是师生互动，实际上是用提问的方式“灌”，直到让学生认同教师事先设计好的答案。师生、生生没有真正地互动起来，是非常值得注意的一个问题。哪怕学生坐着只要眼神跟着你，心跟着你就实现了课堂的师生互动。

在教学中，我们平常也会犯这样的错误，教学总是紧紧围绕着教案按部就班地进行着，没有充分地考虑到课堂生成，往往忽视了孩子用心阅读后的真实感悟。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”作为骨干教师培训对象，在今后的日子里，我将不断地学习理论知识，用理论指导教学实践，研究和探索教育、教学规律，把科研和教学结合起来，做一个专家型、学者型的教师，使自己具有所教学知识方面的前瞻性。这样，才能培养出新时期“发现型、发明型、创造型、创新型”的学生。教师要想以高贵的姿态行走，就要在教学中学会反思，在反思中总结，真正提高教学能力，做一个智慧型、亲和型、反思型的老师。

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这次上海之行，所观过的新课教学中，无一例外都有值得我们学习的地方：

（1）各校教师都很敬业。到好几所都能看到头发已白的教师致力于教育事业。特别是方仁工校长给我留下了深刻的印象。下午作文教学讲座中可知方校长是用一辈子研究作文教学的，一个下午竟毫无保留地讲给我们听，真地感谢他的博大胸怀。

（2）注重培养学生科学素养这一新课程理念。教学中教师敢于处理教材，精心设计教学过程，把握“以学生为主体”这一课改的关键词，关注教学中学生科学素养和能力的培养学生发展，体现出学科特点。

（3）注重知识和学生思维的生成过程。生成性教学是指在弹性预设的前提下，在教学的展开过程中由教师和学生根据不同的教学情境，自主构建教学活动的过程。生成是在教学过程中的生成。生成主要发生在教学活动之中，教师利用设计的问题，打破学生原有的认知平衡，让学生进入自觉无知状态，唤醒学生的主体意识，在教师精心策划的富有弹性的教学过程中，提供知识生成的自由空间，让学生进入自觉组织过程，给学生有个真实的知识学习和情感体验过程，真正做到在教师的引领下，学生以自己的思维方式建构知识。

（4）以评促教、共同提高。每次听完课后专家评课，有利于我们听课教师学习精华，去其糟粕。区教研员王聪慧、谭轶斌的评课给我留下了深刻印象。如何评价一节课？听了李海林老师《如何评课》的报告，我感到利用好课堂教学评价这根指挥棒，可以促进教师贯彻新课程理念，提高教师的课堂教学水平。

（5）开展“观课”活动，提高教师教学技能。利用集体备课，在同行间开展“观课”活动，从微观细节处提高教师的教学水平，使课堂教学丰富多彩，生动有趣，使自己成为学生心目中的“我们的好老师”。

时光荏苒，为期两周的培训已结束了，回顾培训中的学习研究，反思自我沉甸甸的收获，真可谓培训过程当中我付出着、收获着、快乐着、进步着。与专家与同仁互动式交流、评论，在交流、评论中教师共同探究、集思广益、各抒己见，在交流中得到启发，得到快乐。使我在这短暂的学习中获得了一笔精神财富！作为一名新课改的实施者，我们应积极投身于新课改的发展之中，成为新课标实施的引领者，与全体教师共同致力于新课标的研究与探索中，共同寻求适应现代教学改革的心路，切实以新观念、新思路、新方法投入教学，适应现代教学改革需要，切实发挥新课标在新时期教学改革中的科学性、引领性，使学生在新课改中获得能力的提高。我将用我的全部热情去浇灌我深爱着的教育事业。

最新上海红色文化心得体会和感想八

城隍庙

上海立县之前，在镇西约 6 里处的淡井里，有一座华亭城隍行殿，俗称淡井庙。建县后经过一百五十余年，明永乐年间 (1403—1424) 才将方洪北岸原金山神庙加以扩充，改为上海县城隍庙。相传，城隍是道家保护城池的神，同时也庇佑着市民，城隍庙是地方神的祭祀之地，城隍神则多为生前有惠于民的清官良吏，以期其殁后也能为民“御大灾、捍大患”。上海城隍庙其前身原为金山神主、西汉大司马霍光神祠，故今庙内前殿仍由霍光坐镇，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民间俗称“一庙二城隍”，国内罕见。

沉香阁

位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。潘允端于明万历二十八年(1600 年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名“沉香阁”(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底近千年)。明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为“慈云禅寺”，拥有丛林寺院规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴盛。阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺院之一。

豫园花园

明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有“奇秀甲于东南”之誉。该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖 38年)始建，有“愉悦双亲”之意。初占地 70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存 30余亩。园中布局精致、景色宜人。亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水萦绕与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显“江南名园”之风范，并留有清代上海著名“小刀会”起义的遗址。

大假山是豫园景色的精华所在，也是江南园林中黄石假山的典范之作，由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计，并亲自参与建造，用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。

玉华堂前的“玉玲珑”是江南三大名石之一，也是豫园中的瑰宝。古人品评石之高下，有“皱、漏、透、瘦”四个标准，玉玲珑则四者俱佳，而以“透、漏”论之，更是冠盖全国，称誉海内外。豫园中有许多砖雕、泥塑、不仅历史悠久，而且十分精美。

豫园中的名树古木也为数众多，百年以上的古树就有三十余棵。园中最古老的树是万花楼前的银杏树，高寿已四百余年。

当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时，写下了“玲珑玉垒千钧重，曲折楼台万姓游。坐使湖山增彩色，豫园有史足千秋”的诗句。

{$上海外滩导游词 ·上海南京路导游词 ·世纪大道导游词$}

湖心亭、九曲桥

典雅、别致的九曲桥，与湖心亭相依相伴成为上海的标志之一。人们行走在桥上弯来拐去、斗折蛇行、移步换景。而曲桥为什么以“九”为数呢?按中国人民的传统习俗，九是阳数最高的数，具有吉利之意，故取名“九曲桥”，实有取其吉祥如意之意。民间更是流传着“儿童走九曲，幸运久久久;学子走九曲、考分九十九;情侣走九曲，天长而地久;老翁走九曲，活到九十九”的民谣

最新上海红色文化心得体会和感想九

拿起《红起点》这本书是一个巧合，也是一个惊喜，夏天的一个晚上，在图书馆陪们在图书馆里穿梭在一排排的书架上。突然，我的视线停留在这本书上。看了几页序列后，朗朗的阅读声伴随着红色宣言在耳边回响，低头看着手中的书卷，历史画面在我脑海中慢慢展开……

过去，我只知道一些简单的党史知识，通过历史教科书和一些电影碎片化。我只知道党的一大会址在嘉兴南湖船上。我一直认为一大的召开时间是1921年7月1日，也就是我们现在所谓的党的建设节。通过阅读这本书，我逐渐了解到，一大具体会议的主要阶段是上海望志路106号和108号(李汉军大厦)，然后转到嘉兴南湖船，一大时间从1921年7月23日至31日结束……叶永烈先生写的把我带回了那个难忘的烽火时代。时间就像流水。在漫长的历史河流中，我追求过去闪耀的波涛。那些人和事历历在目，仿佛他们从未离开过。

在这本书中，作者逐一描述了1921年中国共产党成立过程中的风云人物。他作品中的人物栩栩如生。作者以客观的语气忠于历史事实。这本书给我的最大感受不是它的纪录片，而是作者对这些领导人物形象的塑造。与普通的党史书不同，作者在书中非常注重观察和猜测中国共产党一大所代表的性格。正如作者所说：我发现，如果他们不注意‘塑造’，他们自己的性格是非常独特的。他们一个人看起来不一样。例如，当他写陈独秀时，他洒脱、不羁、有才华、有争议的形象被写在纸上;当时，28岁的毛泽东性格稳重，看起来一副含而不露的样子。作者注意到了这类材料细节的真实性，并做到了尽可能少地漏掉平凡中的伟大行为和事件，将思想引向内心深处的秘密，展示日常生活中的微小细节。当时，领导人物仍然活跃在舞台上，当时，他们觉得只依靠自己的智慧和美德慧和美德，他们仍然清晰地阅读这本书，

其人如闻其声。

这本书也是近几年来，我阅读兴致最为浓厚的一本书，几天下来，让我慢慢的熟知了鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华、辛亥革命这一历史时期中，我们国家所面临的严峻的内忧外患，以及所涌现的一批批新青年对新道路和新思想的不断探寻。“一大”使中国改变了方向，并且是中国历史上“红色的起点”，是15个赤手空拳朝气蓬勃的年轻人彻底改变了现在中国人的命运，所经历了种种艰难困苦和危险磨难，有坚定，也有动摇;有高洁，也有污浊;有忠贞，也有背叛，但依然成为引领中国历史的执政党。初创，一大批共产主义早期探索者的响应，到大批马克思主意者聚首，最后到共产党的艰辛成立。“一大”是党的诞生地，也是这本书的开篇，“一大”会址的找寻是充满波折与困难的，起初为了寻找会址，他们每天奔波于大街小巷，找到后，又多次确定和排查，上级还专门派当时中共一大会议的见证者李达、董必武前来确定，最终经董必武确认，确定一大会址在李维汉家中一楼进行的，从而这才有了我们现在所见到的“一大”会址。跟随着阅读，从中我感受到他们对党的热爱，做事的细心和有序性，也修正并丰富了自己在过去从书中或道听途说中所得来的那些凤毛麟角般的党史知识。

党的“一大”召开时间，自己一直认为是1921年7月1日。读了此书方知是在1921年7月23日至31日。而为什么我们后来把七月一日定为建党节呢?原来这是毛主席于1938年5月提出来的，是由两位中国共产党“一大”代表毛泽东和董必武商定后所定，“今年七月一日，是中国共产党建立十七周年纪念日”，这是中央领导同志第一次明确提出“七一”是党的诞生纪念日。再如，对当年参加党的“一大”的十五名代表的人生之旅，本书都在不同的章节中一一有所叙述。

《中国共产党第一个纲领》，虽然不是正式的党章，但包含了党章的内容，规定了党的名称、性质、任务、纲领、组织和纪律，实际上起到了党章的作用，但在一大召开时，由于党处于秘密状态，一大纲领的原件没能保存下来。寻找“一大”文献这章节是最为神秘，也是最吸引我的部分，在书中仿佛给你一种历史的戏剧感——我们“一大”文献最初是在美国发现，这实在是让我匪夷所思，随着这层神秘面纱慢慢的被揭开，原来是陈公博当年潜逃美国时把“一大”带了过去，并翻译成了英文版，随后又在苏联找到了俄文版中共“一大”文献， 更奇怪的是在美国发现的和在苏联发现的文献内容中在第10条和第12条之间都共同的少了一条， 是起草者把第11条误编为第12条?还是手写稿中漏写了第11条?又或者是第11条引起很大的争议，付诸大会表决时被删去?尚还有很多谜团尚未被揭开，我想，这个历史之谜，要待有朝一日发现中共“一大”文件中文原稿时，才能判定。

在本书中，毛泽东的出现也极大的吸引了我，就在《新青年》杂志推出一篇又一篇彪炳显赫的雄文之际，在1917年4月号，登出了一篇《体育之研究》，此文作者的名字是“二十八画生”，而这位“二十八画生”正是后来中国共产党的领袖——毛泽东，名字的笔画，正好28画!《体育之研究》是迄今发现的毛泽东公开发表的最早的文章，也就是说，毛泽东的“处女作”是在《新青年》杂志上发表的。少年的毛泽东便显示的与众不同，先在湖南一师求学，后在恩师杨昌济的极力推荐下来到了北大，并跟随李大钊在图书馆当了个图书管理员，在北大短暂的时光却对他的思想产生了极大的影响，北大的新思想，新文化给他很大的影响，陈独秀，李大钊等一大批马克思主义探索者对毛泽东的思想根本性转变起来决定性作用。

回首这 97 年，我们的党走过的是一条艰苦奋斗的道路，如今，我们每天都生活在和平与幸福中，不需要担心战争，不需要担心未来。但是，现在细细想想，这些都是在各个时期的革命者们用鲜血和生命换来的，他们不怕困难，不怕受伤，不怕牺牲，克服重重困难，战胜各种敌人，浴血奋斗所换来的，这点是我们应该永远铭记的。历史的尘烟，掩盖不住世纪的风雨，星星之火可以燎原，先驱者已将希望的种子撒向人间，绽开了一片烂漫的红色。