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传统文化宣传活动简报范文 弘扬优秀传统文化简报(8篇)

来源:互联网作者:editor2024-02-192

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?以下是小编为大家收集的优秀范文,欢迎大家分享阅读。

有关传统文化宣传活动简报范文(推荐)一

大家早上好!

今天我国旗下讲话的题目是“品端午情韵,弘扬传统文化”。

芬芳五月,粽艾飘香。提及端午,浮现在我们脑海的,是这样一个伫立在浩荡江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川,缓合上双眼,像沧凉的人世告别,写尽了离骚的屈原,以这样绝望的方式给自己的一生画上了一个冷艳的句号。

伴随着屈原投江的悲壮,端午节来到了华夏儿女的生活。后人为端午节的凄凉渐渐注入了愉快的气息,仿佛想为屈原抹去生命中的哀愁心酸,祭奠着,惜怜着屈原短暂的生命。然而,他的身躯落入汨罗江,化做一股至明至澈的水,他的灵魂,带着对祖国的赤诚、对百姓的责任,在中华国土上空熠熠生辉。

今天,端午的气息正围绕在我们的身边,屈原的灵魂在明朗的天空中停伫,向我们宣读着誓言,爱国、责任、忠诚、坚贞——中华民族优秀品质的精神,因端午节的代代传承,应时刻镌刻在每一个中国人心中。

对祖国的赤诚之心凝结在一起,引领着中国走向强大。而责任,则让我们的生命焕发光彩。责任存在于生活的点滴,不仅有对同学、朋友无微不至的关心帮助,对于作为小学生的我们,还有对老师、父母殷切希望的答复。

悠悠五千年的灿烂文明,就像一条历史的长河,我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统,应在我们的手中发扬光大。端午,是属于我们的节日,让千古传承的信念,在我们的花样年华中永不退却。

有关传统文化宣传活动简报范文(推荐)二

浅谈中国传统文化

摘要:中国传统文化在中华民族几千年的发展历史中有着特定的内涵和主导地位,其基本精神肩负着一中华民族的价值取向,影响着中华民族的生活方式,聚拢着中华民族自我认同的凝聚力。

本文着重从文化含义、分类、功用以及中西文化差异几个角度论述了中国传统文化的历史地位,表明应采取积极的态度,吸收西方文化的文明成果,继续繁荣和发展我们的民族文化。

关键词:中国传统文化;中西文化差异

传统文化,是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来,保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。

它是一个民族的历史遗产在现实生活中的展现,有着特定的内涵和主导地位的基本精神。

它肩负着一个民族的价值取向,影响着一个民族的生活方式,聚拢着一个民族自我认同的凝聚力。

中国传统文化是指中国社会起源、发展和演变过程中所展现出的具有独特文化风貌的总和,是中华民族在漫长的历史长河中所创造的民族文化。

中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态,是中华民族智慧的结晶,是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。

关于中国传统文化,古今中外有许多学者进行研究:德国哲学家莱布尼兹在他的著作中写道:“从前,我们谁也不会相信在这个世界上还有比我们的伦理更完善、立身处世之道更先进的民族存在;现在,因为东方中国的出现,使我们觉醒了。

”法国思想家伏尔泰等人在思想启蒙运动中,也高举孔子人道思想的大旗,用以反对宗教神权,反对封建王权。

他们对中国崇尚理性的道德观念甚为推崇,甚至著文主张欧洲各国政府必须以中国为范本。

现代学者余秋雨也在《千年一叹》写到:“中国就像是一个两千多岁的老人,今天他还在和众多年轻人一起跑在世界的田径赛场上。”

一、文化的含义

在中国,文化是一个古老的词汇。

“文”的本义是指由各种颜色交错而形成的纹理,后来引申为文物典籍、礼乐制度、文德教化等。

“化”的本义是生成、造化,指事物一种动态的变化过程,后来引申为教行迁善等意义。

“文”与“化”联用最早见于《易经》:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”。

“天文”,指天道运行的自然规律,如冬去春来、风雨雷电等。

“人文”,指人际之间纵横交织的社会关系、人伦规范和风土民情等。

这里的“人文”与“化成天下”紧密联系,已经具有“以文教化”的思想。

西汉以后,“文”与“化”才合成一个整词,如西汉刘向的《说苑・指武》:“文化不改,然后加诛”。

《文选・补之诗》:“文化内辑,武功外悠”。

这里的“文化”,或与天造地设的自然对举,或与无教化的“质朴”、“野蛮”对举。

总的来看,我国古代“文化”一词的本初含义偏向于人类的精神领域,是一种人文文化,属于狭义文化的范畴。

我们现在常用的文化一词,源于西方拉丁文cultura。

原形为动词,含有耕种、居住、练习、注意等多重意义。

英文写作culture,表示栽培、种植之意,并由此引申为对人的性情的陶冶、品德的教养。

由此可见,西方“文化”一词比中文“文化”的含义宽泛些,包括精神和物质的双重含义。

“文化”概念有广义和狭义之分。

《中国大百科全书》说:“广义的文化指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。

狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。

”广义文化涵盖众多的领域,包括认识领域(语言、哲学、科学、教育)、规范领域(道德、法律、信仰)、艺术领域(文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧)、器用领域(生产工具、日用器皿以及制造它们的技术)、社会领域(制度、组织、风俗习惯)等。

几乎与人类有关的一切事物都和文化密切关联。

因此,广义文化又叫“大文化”。

狭义文化是指人类在实践中所创造出来的精神财富,包括上层建筑及其意识形态。

而在大多数情况下,狭义文化专指社会意识形态,包括政治、法律、道德、哲学、宗教、文学、艺术等。

因此,狭义文化又称“小文化”。

二、文化的分类

一般情况下,文化研究者往往从不同的视角对文化的结构作出不同的分类。

例如:从时间角度,分为原始文化、古代文化、近代文化、现代文化等;从空间角度,分为东方文化、西方文化、海洋文化、大陆文化等;从不同的社会功用角度,分为礼仪文化、制度文化、服饰文化、校园文化等;从文化自身发展的内在逻辑角度,分为物质文化、制度文化、行为文化、精神文化四个层次等。

其中精神文化,又称“心态文化”,是文化的核心部分,是人类在长期的社会实践活动中蕴育升华出来的价值观念、知识系统、审美情趣和思维方式等。

心态文化又分为社会心理和社会意识形态两个部分。

社会心理是指人们日常的精神状态和思想面貌,如人们的情绪、愿望和要求等等。

社会意识形态则是指经过系统加工的社会意识,由科学家、作家、学者对社会心理进行归纳、概括、整理,用物化的。形态如著作和艺术品把它们固定下来,并跨时空传播,留传后世,如文化典籍,世界性的名著名画等。

文化结构无论如何划分,核心都是价值观念的问题。

无论是哲学宗教、科技教育,还是文学艺术、伦理道德、风俗习惯等,都折射出某种价值观念,反映出一个民族固有的文化心理特征,而不同民族文化的差异,最根本就在于价值观念的差异。

三、文化的功用

人类由于共同生活的需要才创造出文化,文化在它所涵盖的范围内和不同的层面发挥着主要的功能和作用:(1)整合功用。

文化的整合功能是指它对于协调群体成员的行动所发挥的作用,就像蚂蚁过江。

社会群体中不同的成员都是独特的行动者,他们基于自己的需要、根据对情景的判断和理解采取行动。

文化是他们之间沟通的中介,如果他们能够共享文化,那么他们就能够有效地沟通,消除隔阂、促成合作。

(2)导向功用。

文化的导向功能是指文化可以为人们的行动提供方向和可供选择的方式。

通过共享文化,行动者可以知道自己的何种行为在对方看来是适宜的、可以引起积极回应的,并倾向于选择有效的行动,这就是文化对行为的导向作用。

(3)维持秩序。

文化是人们以往共同生活经验的积累,是人们通过比较和选择认为是合理并被普遍接受的东西。

某种文化的形成和确立,就意味着某种价值观和行为规范的被认可和被遵从,这也意味着某种秩序的形成。

而且只要这种文化在起作用,那么由这种文化所确立的社会秩序就会被维持下去,这就是文化维持社会秩序的功能。

四、中西文化之差异

当今世界,各国和各国人民交往日益繁多,我们生活在同一个地球村,关系密切。

但是,中西方文化在不同环境发展过程中形成各自主要特性,产生了差异。

不同文化、不同价值观体现在人际关系和人际交往中,有着各自不同的规则和习惯。

(一)文化内涵不同

根据中西方文化的具体形态的不同,我们可以把两者分别归结为和谐型文化与抗争型文化。

在处理人与自然关系问题上,中国传统文化主流侧重于主张“天人合一”,强调尊重自然,遵循自然规律,追求人与自然的和谐,认为“获罪于天,无可祷也”。

中国文化主要地是把自然作为崇拜的对象而不是研究和征服的对象,作为想象的对象而不是作为探究的对象。

有关传统文化宣传活动简报范文(推荐)三

中国传统文化涉及的范围十分广泛,其中包含艺术哲学、宗教信仰以及文学文化等,这些组成因素之间相互渗透、缺一不可,在本质上特别注重和谐统一。例如:道家文化主要表现为淡泊飘逸、古朴天真,儒家文化主要表现为崇高肃穆、尊奉天命以及庄严典雅。从整体上来看,不同文化在艺术形式上追求的是一种内在美。中国传统文化在传承过程中,已经形成了一种艺术文化,这种艺术文化对于现代广告设计具有十分重要的意义。

现代广告设计的发展呈现逐渐加快的趋势,具有十分明显的商业性质。广告设计作品在初期传播的时候,就已经融入了大量的民族性元素;现代广告设计作为一种艺术文化,必须具备相应的审美观点与文化特性,因此,广告设计作品若是想要获取大众的一致认可,就需要与传统民族文化审美观点相符。传统文化在广告设计作品中主要阐述的是精神意识与主观思想,广告设计作品需要面向的是社会群体,是经济效益的一个具体体现。现代广告设计可以从中国传统文化中提取相应的思想文化,还能够将传统文化展现出来。所以,传统文化对于现代广告设计产生的影响越来越大,现代广告设计过程中必须融入中国传统文化,只有这样才能确保现代广告设计的合理性。

民族文化是一个民族的重要象征,也是一个民族的立足之本。现代社会文化中,中国传统文化与民族精神在人们的现代生活与精神生活中构架了一个桥梁,中国传统文化具备的艺术魅力,增强了现代广告设计对于时代信息的传达。

中国传统文化经过几千年的沉淀,在现代社会中依然占据着十分重要的位置,对于当代中国文化仍旧有着一定的影响。从某个方面上来看,中国传统文化在人们的生活意识文化中已经有所渗透,对于人们的审美观、价值观均有一定的影响。中国传统文化通过自身独特的方式传承着,因此现代广告设计不可能脱离传统文化而独立存在。

中国一共有56个民族,不同民族有着自身独特的风情与特色,文化呈现多元化,这是中国传统文化中非常重要的一个民族特性,从石器时代开始追溯,由彩陶纹样→两汉石画像→壁画,这些传统文化艺术作品放至今日,仍然是每一个中国人的骄傲。因此,现代广告设计人员应当充分重视这些古老文化元素的合理运用,使中国传统文化元素在现代广告设计中具备的作用能够进一步得到发挥,中国传统文化中的审美标准,特别重视天人合一、神气合一,同时也重视现实道德规范与生活欲望的有机结合。这些传统美学文化在很大程度上影响着我国广告设计。

2.1现代广告设计中中国画笔墨艺术特点的应用

中国画笔墨特别重视神韵,它是中国传统文化的表达方式之一,赋予绘画作品事物生命。现代广告设计在发展过程中,水墨艺术特点逐渐增多,正处于一个国际化的发展趋势。笔墨绘画艺术应用范围的不断扩展,是现代广告设计追求艺术性的主要体现,广告设计作品中对于中国画笔墨的应用,能够给大众在视觉上产生巨大的冲击力,达到的艺术效果十分精湛。例如:我国著名运动品牌李宁的一个广告设计作品中,通过中国画笔墨中的顿笔与挑笔的形式效果,与广告主角的中华武术动作有机结合在一起,展现出来的视觉效果几乎无与伦比。

2.2中国书法在现代广告设计中的应用

中国汉字博大精深,是历经几千年沉淀下来的一种汉字文化,也是世界古老文字历史中唯一一个沿用至今的表意文字。从汉字符号自身具备的特点来看,汉字符号有具有独特的性质。中国书法特别重视线条美,线条美主要体现在书法的气势力量与形体姿态上,不同书法中蕴藏着不同的情感意境,这就是中国书法艺术。我国很多优秀的广告设计作品中均应用了书法,有效借鉴了书法中的艺术魅力,例如:2008年北京奥运会的会微,五个大字“舞动的北京”的设计完全结合了书法与艺术。中国书法具备的文化艺术魅力对于中国现代广告设计产生了巨大影响,现代广告设计中对于中国书法的应用,充分展现了现代文化气质内涵,使广告设计作品进一步与中国传统文化融合。

现阶段,我国广告设计艺术呈现良好的发展态势;同时,中华传统文化是现代广告设计艺术的重要支撑。中国传统文化是现代广告设计的源泉,是广告设计创意产生的重要来源,大多数广告设计方案均是从中国传统文化中借鉴的相关内容,而中国传统文化在现代广告设计中的渗透,在很大程度上促进了中华民族文化的传承与发展。因此,现代广告设计应当重视与中国传统文化的融合,确保广告设计与传统文化之间的协调统一,在现代广告设计理念中渗入中国传统文化的精髓。

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