教师研修工作计划(通用15篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么你知道心得体会如何写吗？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

有关吉林水师营心得体会和方法一

吉林雾凇以其“冬天里的春天”般诗情画意的美。同桂林山水、云南石林、长江三峡并称为中国四大自然奇观。在吉林，我们通常叫雾凇为“树挂”，它是雾和水汽遇冷结冰而结成的一种气象景观，分粒状、晶状两种。吉林雾凇属于晶状类，它必须在有水汽、气温-25°c以下、不大于三级风的天气里才能形成，正因为形成的条件如此苛刻，才被列为中国的四大自然奇观之一。听到这里有的团友想问了，为什么能在吉林市形成如此规模绝妙天成的雾凇奇观呢?这是因为我们吉林市有一条东北三省唯一一条冬天不结冰的河流——松花江。哦，那位团友问了：“我们刚从哈尔滨过来，为什么那里的松花江是结冰的呢?”这是因为从吉林市沿松花江上溯15公里就是著名的丰满水电站，每到冬季，江水通过巨大的水轮发电机组，水温升高变暖，仍保持在4°c左右，所以尽管松花湖上已是千里冰封，一抹如镜，但湖下的江水却携带着巨大的热能奔腾而下，流过市区几十公里而不封冻。大量的水汽就从这不冻的江面上蒸发出来，遇冷气压而形成难得一见的奇迹般的冬季浓雾，水汽借雾飘飘洒洒，在适合的自然条件下凝结在江两岸的苍松、垂柳上，就形成了举世闻名的雾凇奇观。

细心的团友已经发现了，今天路两旁的树木和昨天不一样了，昨天还是露着黑黑的树皮，可今天已经变成白色的了。对，这就是树挂，只是由于市区内雾比较少，所以树上只挂了一层，比起江堤的景色就要差远了，是不是有的团友已经心急了，想马上赶到江边啊。早上有团友问我为什么天刚亮就起来了呢，这是因为美丽的雾凇不是每天都出现，而观赏也分三个阶段，叫做“夜看雾，晨看挂，待到近午赏落花”。

“夜看雾” ，是在雾凇形成的前夜看江上的雾景。当夜里10点多钟时，江面上开始有缕缕雾气升起，继而越来越大，越来越浓，那大团大团的白雾从江面上滚滚而起，不停地向江岸飘流。有的雾如同一缕缕的细沙，缠绕在江堤老树上;有的雾好似一朵朵白云，漂浮在空间不动;更多的雾如同棉花团，不停地爬着很高很高的棉花山。此时的松江中路包裹在浓浓的雾中，高楼在雾中忽隐忽现，灯光也变得扑朔迷离，使人仿佛置身于九天之上的凌霄之中。冬雾弥漫江城，也是北国一大奇景。

“晨看挂”，是早起看树挂。大雾不断地附着在树上，一夜之间，眼前的树木就变成一片银白的林海，棵棵杨柳宛若玉枝垂挂，簇簇松针恰似银菊怒放，江风吹过，银针闪烁，玉菊摇曳;当东方的朝霞将红光投向树林，那千姿百态的雾凇更显得晶莹多姿。雾凇在民间还有一个“梦送”的美名。意思是说人们还在睡梦中，老天爷便送来了漫天洁白无瑕的晶莹梨花。正如唐朝诗人岑参所言：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

早起的时候大家能感觉到，今天的天气特别晴朗，空气也格外清新。这大概是因为雾中的水份流动对空气起到了净化作用，所以我才一早让大家跟我来观赏美丽的树挂，顺便还能呼吸这清新的空气。

很多中外游客看到树挂后都连声惊叹其美丽。1990年1月9日，当时的来吉林市视察时观赏吉林雾凇后，赞叹道：“寒江雪柳，玉树琼花，吉林树挂，名不虚传。”

雾凇虽然美丽，但是只能维持几个小时，“待到近午赏落花”，就是说树挂脱落时的情景。一般在上午10点钟左右，树挂开始一片一片脱落，接着是成串成串地往下落。当微风吹起脱落的银片在空中飞舞，明丽的阳光辉映到上面，天空的背景格外湛蓝，雪片在空中开成了五颜六色的雪帘，徐徐飘下，撒落满地洁白。此时漫步在松江路上，阳光下，蓝天白雪飘洒，人们任凭树挂片片落在头上，透过雪帘远望松花江奔流如练，林立的高楼、流动的彩车和服饰艳丽的游人显得格外的清新精神，冬日里看到的分明是一幅梨花纷飞的春天图画。

好了，说了这么多，我们也要到达观赏雾淞的最好地点松江中路了。现在大家看前面的大型雕塑，这就是吉林市的市标——摇橹人，它是由花岗岩雕筑而成，上面有四个大字“激流勇进”。昨天我给大家讲过吉林市的历史，关于吉林市在清朝时是全国闻名的造船厂大家还记得吧，选择“摇橹人”作为我们的市标就是象征我们吉林市勇往直前的城市精神。

现在大家看到右面树挂中仿佛涂上一层雪的哥特式建筑，就是天主教堂，它是由法国神父禄业于1920xx年开始建造的，历时9年建成，其主体由教堂和钟楼两部分组成，高耸云天，是江边雾凇中的一景。

请大家带好帽子、手套，随我一起走近这美丽的雾凇奇观。诸位可以举起你们的照相机，把这雾凇美景拍下来，留在你们的记忆中，因为雾凇奇景不但是吉林的，同时也是属于中国、属于世界的。

有关吉林水师营心得体会和方法二

吉林松花湖风景名胜区管理有限公司，是20__年3月份经吉林市政府招商引资成立的松花湖风景区管理企业，担负着投资建设景区基础设施，整顿规范景区和游船经营秩序的重任。正在投资建设东岸码头、湖畔景观带、大型文化广场、五虎岛游乐城和八仙岛朝拜圣地。建成后，松花湖将以“休闲避暑第一湖”的形象，迎接海内外游客。

五虎岛游乐园由吉林松花湖风景名胜区管理有限公司开发建设，自20__年8月开始建设至今，更新改造原有破旧设施，改造恢复部分20__年水毁设施，共安装建设悬挂式过山车等大型游乐设施7个，中小型游乐设施10处，包括餐饮、游乐世界、休闲长廊及珍稀名贵动植物观赏等。

五虎岛既有悬挂式过山车、高空飞翔等惊险刺激的游乐设施，也有双层旋转木马、大型沙滩游泳场等老少皆宜的娱乐项目，另有五虎岛野生动物园、西哈努克钓鱼台也进行了改造维护，园区建设于山青水秀，依山傍水间，气候凉爽，是为游客打造的一个便捷，舒适，全面的游乐场所。于20__年7月建成，是省内最大的主题游乐公园，是“中国北方游乐第一岛”。

拉法山国家公园位于吉林市管辖的蛟河市北部17公里处，山峰拔地而起，略呈等腰三角形，东西走向，海拔886.12米，占地面积两万多公顷，其水上面积300多平方公里。拉法山是古代道士修炼之所，曲径通幽。山中古木参天，浓荫蔽日，有几十种鸟类在林中繁衍生息。

公园以花岗岩奇洞，怪石著名。景区内仪态万千的"八十一峰，七十二洞"、凌空飞泻的瀑布及其它错落有致的胜景七十多处，集幽、奇、秀、险于一身。其中穿心洞似一座天然大礼堂，高约3米、宽13米、长约50米，能容纳千余人，东、南、西三面洞口可分别观日出、日落和云海三大奇观。另有太和洞、朝阳洞、塔洞、千佛洞、观音洞等近百处天然岩洞。奇洞之外，怪石林立。金蟾石、骆驼石、猩猩石、双蛙观日石、老熊观天石等奇石散落于群巅峡谷之间。

枝繁叶茂的原始森林与清流碧水交相互映，鸟语花香，亭台楼榭，令人赏心悦目。登上陡峭悬崖之上，又令人感叹山势之雄奇。

吉林龙湾群国家森林公园位于吉林省辉南森林经营局作业区的原始森林之中，以地形复杂、地貌奇特集中分布的火山口湖群体组成。公园面积为8102公顷，其中，水域面积为227公顷。景区由“七湾二顶一瀑一漂流”十一大景区组成。分别是大龙湾、三角龙湾、东龙湾、南龙湾、二龙湾、小龙湾、旱龙湾、金龙顶、四方顶、吊水湖瀑布、龙湾漂流。景区内共有景点80余处。

龙湾火山口湖群是中国最大的火山口湖群，地处长白山西麓龙岗山脉，是古地质年代由火山喷发而形成的高山湖泊群，平均水深在50米左右，最深处达100米左右。在辉南龙岗山脉火山及火山口湖共有164座之多，其地质风貌之典型，景观之奇美，保存之完整，在中国境内尚不多见。

有关吉林水师营心得体会和方法三

吉林市是一个依山傍水的美丽城市，也是我国独一无二的与省重名的城市。城区位于省会长春以东120公里处。吉林原名“吉林乌拉”，满语的意思是“沿江的城池”。环绕的群山和回转的松花江水，使吉林形成“四面青山三面水，一城山色半城江”的天然美景。是中国北方著名山水城市。吉林市四面群山围绕，城区青山耸立，山间青草碧绿，森林层峦叠翠。“ 揽辔飞虹”、“药寺晚钟”、“云亭秋色”、“团山双峙”、“雀峰插云、“坎卦孤悬”、“龙潭印月”、“龙山观城”“白山鹿囿”、“桃源春晓”、等著名山形景色点缀其间。

吉林北山坐落在吉林市区的西北面，是著名的城区森林公园。

北山主要由东西两座山峰组成，东峰海拔225.8米，西峰海拔269.8米。揽辔桥，横空飞架北山的东西两峰之间，是用花岗岩砌的单孔拱桥，造型精美别致，气势雄伟，高悬壮观，长30米，宽5米，高15.7米。“ 揽辔飞虹”得名此桥。揽辔桥始建于1932年。竣工后，请当时伪满洲帝国皇帝溥仪赐名，溥仪正愁不知起什么名字好，这时近臣宝熙给他讲了康熙二十一年(1682)圣祖爷东巡吉林的故事。当年康熙在松花江边望祭了长白山，然后率诸王公贝勒到九龙山狩猎。他策马行至两峰之坳时，曾揽辔回首，停马眺望，只见吉林城内市井繁荣，城外大江弯弓，更有百艘战船排列江中“连樯接舰屯江城”，顿时龙颜大悦。溥仪听此茅塞顿开，提笔写下“揽辔桥”三个大字，并铸铜牌一块嵌立桥头石栏上。由于石桥形似驼背，百姓戏称“罗锅桥”。

北山占地135公顷，巨岩嵯峨，层峦叠翠，亭台桥阁，古庙相辉，湖光山色令人陶醉。

相传北山原名九龙山，康熙二十一年(1682)康熙皇帝东巡吉林乌拉时，有术士进言，吉林前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎四座名山守护船厂(吉林市旧称)，九龙山前有天河(松花江)，后有卧虎沟宝地，日后必出帝王。康熙听后深感不安，忙问有何破解之法，术士说：“只要破其风水，即可保大清江山永固。”皇帝急命吉林将军削去九龙山几个山头，并将九龙山改名。由于山在吉林将军衙门的北面，故称北山。传说当时：康熙巡游船厂下达了“斩断龙脉，永绝后患”圣旨后，主要采取了五项措施，一是将城北三峰之中峰杨家岭削去一丈八尺，二是将杨家岭上辟为坟地，以阴屍罩脉身，三是在岭下九龙口处立刑场，以污血破脉气，四是将龙脉命门杨家岭与玄天岭的连接处从中间挖断(此处正对北极门，后来成了吉林北出口)，五是在龙潭山龙潭里下一锁龙索，永锁龙身。康熙回京后，此事传遍京城。城内佛、道的寺中高僧、道长和伊斯兰教阿訇等不约而同聚在一起，共商一件大事，而后，各教纷纷派门徒以各种方式出关，达吉林船厂，筹捐款在吉林九龙山(现北山)山上和附近建寺、庙和观。佛道高僧是单身带徒而来，而伊教阿訇可以结婚，所以是举家和随从信徒多户共迁，来的多位阿訇和随户聚居于北门(现致和门和北极们)内外，以致在这一地方形成了北京语系(北关话)，至今犹存。

几百年来，北山以其秀美的自然风光，神秘的古刹钟声，神奇的传说故事，名扬天下。北山虽相对高度不过百米左右，而盛名却不亚于国内的高大山岳。所以如此，就是由于在东峰上错落有致地分布着关帝庙、药王庙、坎离宫、

玉皇阁这四座存留已有数百年的寺庙。(北山古庙群是中国少数的三教合一的古庙群)北山的药王庙会颇负盛名，至今已有200多年的历史。每年农历四月初八、四月十八、四月二十八是北山庙会的曰子，许多善男信女进庙烧香，顶礼膜拜，祈祷平安。北山庙会最具盛况的是四月二十八药王庙会，每年庙会游人都多达二、三十万人，故有“千山寺庙甲天下，吉林庙会胜千山”之说。古八景之一“药寺晚钟”即源于此。现在，北山公园已成为人们春逛庙会、夏野游、秋观荷、冬赏雪的旅游胜地。(民间传说故事取材于网上)

北山王峰海拔二百七十公尺，东西两峰之间有拱形石桥相连名鸾佩桥。古建筑有玉皇阁、药王庙、坎离宫和关帝庙，全部坐落于东峰上。

玉皇阁始建于清乾隆三十九年，平面略呈长方形，布局严谨，有明显的中轴对称线。建筑物依地势构筑，分为前低后高两组，错落有致。前院由山门、钟楼、鼓楼、祖师庙、观音殿、老郎殿及胡仙堂组成。山门内两侧有东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王塑像。过了山门是一座木牌坊，上悬“天下第一江山”横额。牌坊东侧第一座是祖师庙，供奉释、道、儒三教始祖，即如来佛、太上老君和孔子;第二座是观音殿。牌坊西 侧第一座是老郎殿，供奉唱戏祖师唐明皇;第二座是胡仙堂。后院由朵云殿及两厢客房组成。朵云殿是正殿，高两层。上层供奉玉皇大帝铜坐像，玉皇是总掌天道之神，道教奉为神界最高主宰。两侧伴侍的神像为千里眼及顺风耳;墙壁上绘二十八宿彩像。下层供奉的是琼宵、碧宵及云宵三宵娘神像。玉皇阁雕梁画楝，美奂美轮;楼宇磨砖对缝，精巧处令人击节。

北山古建筑群中，关帝庙的修建年代最早，始建于清康熙四十年。关帝庙正殿供泰蜀汉大将关羽塑像，两侧是关平、周仓配像。正殿悬挂匾额，是清乾隆帝东巡吉林时御笔亲题。正殿对面为戏台，两侧还有钟楼、鼓楼、翥鹤轩、松风堂、澄江阁、暂留轩等建筑。

药王庙又名三皇庙，始建于清乾隆三年，其后经过两次重修。药王庙有正殿三间，东西配庑各三间，另有药池、春江山阁、灵仙室等建筑。正殿供奉天皇、地皇、人皇及药王孙思邈，并附祀华陀、张仲景、李东垣、吴岐伯等名医。

山下还有两个人工湖，名叫南湖和北湖。湖边建有水榭、长廊、湖心亭，景色优美。夏天北湖满种荷花，缕缕飘香;南湖游船如梭，风光旖旎。冬天山上积雪，湖面结冰，又是滑雪溜冰的胜地

二、吉林九龙山的传说

传说古时候，长白山下有一座熬莱海，海里的龙王老了，就把吉林这个封给他的一个龙子为八个龙孙，

九个龙子龙孙按着老龙王的旨意来吉林上任，可是刚到吉林市的温德河畔却被一只白虎拦住了去路。白虎说自己是长白山老祖派来统治吉林大地的，何用龙子龙孙再来多此一举九龙与一虎在松花江畔发生了一场大战。此时王母娘娘正为七仙女找山清水秀的沐浴之地，路过吉林城上空，正赶上龙争虎斗，于是按下了云头，把九条龙定在了吉林城北的九座山上，把白虎化为一座温德赫恩山，从此这里风调雨顺，五谷丰

三、莲花泡的传说

传说有一个叫富庚的满族小伙子，父母双亡，每天去江上打鱼。有一天打鱼归来，看到江上有人在放河灯，有一只美丽的莲花灯吸引了他，他跟着这只河灯一直往江下游走去，直到一棵歪脖子柳下，才把这盏河灯拿起来捧回家，放在水盆里。第二天富庚打鱼回来，发现家里有一个美丽的姑娘为自己做好了香喷喷的饭菜，这个姑娘就是为观音菩萨侍弄莲花的仙女彩霞。

她在天上看见小伙子英俊朴实了思凡之心，便来到人间与小伙子结成夫妻，日子过得很美满。可是，这里有一个乌都哈统领虽年过花甲，听说富庚娶了一个美貌的妻子，竟派人来抢。彩霞与小伙子跑到莲花泡附近刚想躲藏起来，天上观音菩萨派来抓她的天神到了。彩霞含泪离开了人间，临走时她把一把莲花籽扬到北山下的莲花池里。从此以后，北山莲花泡里，每年都能开出仙女一样美丽的莲花。

吉林市是吉林省的第二大城市，也是我国唯一一个与省重名的城市。全市总面积2.71万平方公里，市区面积1.765万平方公里。现辖4个城区、1个县、4个县级市。全市总人口430万，其中城区人口159.8万多人。 吉林市有着悠久的历史，穿城而过的松花江水，孕育了古老的民族和文化。1994年吉林市被国务院命名为“中国历史文化名城”。

吉林原名“吉林乌拉”，满语的意思是“沿江的城池”。城市四面环山，三面临水，自然景观得天独厚，有“北国江城之称” 。被列为全国重点风景区的松花湖是著名的避暑胜地，誉为四大奇观的吉林雾凇更是冬日的奇芭。

吉林市自然资源得天独厚，物产富饶，工农业飞速发展。现在，已发展成为一个以化学工业、电力工业、机械制造为主的工业城市，有“化工城”的美称，同时也是北方的交通枢纽。

吉林市多民族居住地之一乌拉街满族风情，阿拉底村、兴光村朝鲜族风情，都具有浓郁的民族特色，吸引着大批中外游客。吉林作为塞外北国的一颗璀灿明珠正在成为新的旅游热点城市!

松花湖是发源于长白山天池的我国大型人工湖之一，国家重要风景名胜区之一。融山、水、林、崖为一，以广阔幽深、自然古朴为特色。春天满山鹅黄白帆点点;入夏青山滴翠绿水雍容;金秋山染五色湖产琳琅;冬季瘦峰素裹冰清玉洁，北国风光一眼收。

拉法山素有"七十二洞，八十一峰"之说，有穿心洞、滴水洞、长仙洞和通天洞等多处天然石洞。 世界上最大的石陨石重达1770公斤的一号陨石，在吉林市陨石雨博物馆展出。陨石博物馆现收藏陨石标本共138块，碎块达3000余块，系1976年3月8日降落于吉林市郊的陨石雨。

吉林市现在已成为东北地区旅游线上热点城市。吉林市的旅游线主要有：一江三湖通天池(松花江、松花湖、红石湖、白山湖、长白山天池)的自然山水线、民俗风情线(朝鲜族、满族风情)和雾淞冰雪线(乘雪撬、赏雾、溜冰滑雪、看冰灯、彩灯、河灯)三条线。 吉林市位于中国东北长白山余脉的松花湖畔，地处长白山向松辽平源过渡地带，气候四季分明。美丽的松花江呈"s"形流经市区。四面环山、三面临水，故有"北国江城之称"。吉林市为吉林省第二大城市，是我国唯一与省重名的城市，全国甲级开放城市和全国30个特大城市之一，是经国务院批准的历史文化名城。

吉林北山有九座山峰，如九龙嬉戏，清康熙年间曾名九龙山。山后有沟名卧虎沟，据传曾有猛虎卧于沟内。康熙二十一年，圣祖任皇爱新觉罗·玄烨东巡来到大清王朝的“龙兴之地”吉林乌拉。听风水先生说：吉林乌拉有东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武四方星宿守护。此地藏九龙一卧虎，又濒临一江天水(松花江，满语松阿里乌拉，天水之意)，是蟠龙卧虎之地，有帝王之气。这番话使康熙皇帝感到不安，于是他命宁古塔将军将九龙山凿去数座，以破吉林乌拉帝王风水。据《鸡林旧闻录》载，“七门岭有两峰对处为„过龙脉‟，亦凿断之，以破其兆”。九龙山因此更名北山或北大山(因其位于吉林将军府已北)。乾隆四十一年修建玉皇阁后，也有人称玉皇阁山。

吉林北山庙会，是东北规模最大、影响最广的庙会。在清朝年间就有：“千山寺庙甲东北，吉林庙会胜千山”之说。昔日吉林北山庙会。由于吉林是吉林将军驻守的政治、经济、文化中心，所以辽宁大石桥的娘娘庙会，比北山的娘娘庙会逊色得多。而北山的药王庙会，比娘娘庙会还要热闹，影响还要大。“吉林庙会胜千山”绝非夸大之词。民国及伪满时期，庙会期

间，吉长(吉林至长春)、吉海(吉林至海龙)、吉敦(吉林至敦化)三条铁路加开列车，并半价接送八方游人香客。很多人从辽宁、黑龙江前来许愿还愿，焚香祈祷。这种情况直至文化大革命开始才结束。“文革”后，市政府三次重点拨款130万元，修葺了庙宇，重塑了神像。1984年庙宇重新对外开放。最近几年，公路交通迅猛发展，铁路加开列车成了往事，但庙会盛况仍不减当年。

其实，北山庙会并不止娘娘庙会和药王庙会。传统上，农历的四月初八，庙会就开始了。佛家讲：这天是佛祖释迦牟尼的生日，故称作佛诞节或浴佛节。此日入庙焚香的，多是佛教信徒或居士。民间有句俗话“老爷庙还有三天呢!”说的是农历四月二十八的药王庙会后，还有三天的关帝庙会。关帝是一位很特殊的神仙，佛、道、儒、俗都供奉他。佛家称他是伽蓝菩萨(护法神);道家尊他是荡魔真君，三界伏魔大帝;儒家奉他是同文圣人孔子齐名的武圣人。还是俗家老百姓的称呼最亲切、最实惠，叫“关老爷”。虽非本家老爷，但叫叫也无妨，嘴甜一点，无非是请关老爷多多关照。满族人称关帝为“关玛法”，也是老爷的意思。东北广大地区称关帝是关老爷，和这里是满族聚居地有关。

除了关帝庙会，北山还有农历三月初三日的胡仙堂会，也有的称为王母娘娘蟠桃会，此日进庙焚香的，是信奉民间俗神的。胡三爷和胡三太奶的神龛前，各色供果、点心齐全，人们总不会忘记胡三太爷最喜欢吃的是鸡，所以供桌上鸡是不能少的。

农历三月十八日，是老郎庙会日，又称伶人节(伶人是旧社会对艺人的称呼)。老郎，就是唐明皇李隆基，相传是他在宫内的梨园首创戏曲演员科班。所以戏曲演员称自己为梨园子弟，称唐明皇是梨园祖师。别看他皇帝当得稀松平常，但却文雅风流，能作曲，会乐器，善表演，做梨园祖师还真是当之无愧。

农历二月十九师观音诞生日，六月十九是观音成道日，九月十九是观音涅磐日。这三个“十九日”是观音菩萨的三个重要法会。“佛殿何必深山求，处处观音处处有。”对观音菩萨的崇祀，最为广泛，甚至超过了佛祖释迦牟尼。据说，观音是大慈大悲菩萨，而且具备别人没有的神奇功能。别人对世人说话的声音要听，观音不必听，她可以用眼睛看，所以称之为“观世音”。称其观音，是自唐代开始的，因讳唐太宗李世民之命，故去世字。

农历的七月十五，是传统的中元节(俗称鬼节)。旧时，吉林市这天要在观音古刹举办隆重的水陆道场的放焰口。入夜，在北山要悬起千朵莲花灯，在松花江上也放河灯。信佛的人吃斋祭祀，不是佛门弟子则观赏繁灯点点的夜景，可谓佛、俗各有所得。

吉林地区是满族聚居地，清朝道光年间以后，汉族等民族才逐渐增多，所以北山庙会的祭祀活动，既有满族色彩，又有汉族习俗。赶庙会的人，除焚香祈祷外，较突出的祀俗是“跳墙”“烧替身”。“跳墙”，是小孩因身体多病，或生辰八字不吉利，家中大人认为难以养活，于是到庙上进香祈祷，将孩子许到庙中当和尚。等到孩子七八岁时，择一庙会吉日，举行“跳墙”仪式，跳墙的孩子，此日由庙内德高望重的僧人为其剃发，自留头顶发，同时，在庙内设一长凳以代庙墙。剃发之后，僧人用木棍敲打小孩的头，并装出愤怒的样子，高声撵孩子“滚出庙门，不许回头”，小孩子立即从长凳(意为庙墙)上跳过，跑出庙外，算是躲过了病灾，可保平安。若有小孩自幼许关帝驾前马童，这种跳墙仪式就要在关帝庙内举行了。

“烧替身”，即是小孩(也有年纪大的)患重病，信神佛者说这小孩是娘娘驾前的金童、玉女，或捧水童、烧火童等，偷偷下凡来到人间，娘娘要索而取之，若要许一“替身”代替，小孩的

病就可痊愈。所以家中人用纸或布扎成人形，上面写病孩的姓名，在庙会时祈祷并焚于娘娘庙前，意为此病孩已成为神佛弟子。回家后为孩子改名，以保平安。这种偷梁换柱的民俗，就是庙会中相当普遍。

值得一提的是，药王庙里老百姓最感兴趣的是“十不全”。“十不全”瘦小干枯，面貌丑陋，额头贴着膏药，脖子上挂了一串咸菜疙瘩，七八根高粱秆做的拐棍支撑着他的瘸腿。“十不全”是康熙年间福建晋江人，曾做过户部侍郎、漕运总督。他出身官宦之家，其父是赫赫威风的“啖珠折剑”率兵收复中国台湾的靖海侯施琅。施世纶以清廉闻名，很得民心，并深受康熙皇帝的青睐。公案小说《施公案》中的施公就是他。施世纶因身体多病，而且丑陋不堪，所以康熙帝戏耍地称他为“施不全”。民间据姓谐音叫他“十不全”。传说，病人如果虔诚地祈祷，他就会舍己为人，把疾病接过去，使你身体健康。因此，“十不全”身上所得的“赠予”很多，像脖子上的咸菜，额头上的膏药，眼上的眼镜，手中的拐棍……“十不全”虽然神像很小，又偏居殿外一隅，进不得大殿，但香火异常旺盛。

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在《普门品》中，观世音菩萨有三十三种不同的化身，《楞严经》中则举出了三十二种不同的化身，其中有男也有女，也有既非男也非女。佛是中性的，大菩萨也是中性的，中文没有表达中性的语汇，但梵文中有男性、女性、中性之分，在表达佛与菩萨时都是用中性。许多唐朝时代的观音像，不管是画的还是雕的，都有胡子;而在敦煌石窟壁画中的观世音菩萨像也有不少有胡子的，因此在唐朝翻译的八十卷《华严经》第六十八卷，介绍观世音菩萨时称为“勇猛丈夫观自在”，可见在隋唐以前的观世音是丈夫相，而非女人相。将观音做成女相，是由于观世音菩萨经常示现妇女身度人的缘故。例如在《观音菩萨感应传》中，就记载了一则鱼篮观音的故事，内容是说在唐玄宗时陕西一带，当地很少人信仰三宝，有一天突然出现了一位非常美丽的少女，手上提着鱼篮在卖鱼。很多人都来向她买鱼，其中不乏想娶她为妻的人。这个女孩就说：“你们人数这么多，我只能嫁一个人。如果有谁能背诵佛经，我就嫁给他。”于是就要他们背《普门品》。结果第二天就有二十个人能背，她说：“你们人数还是太多了，如果有谁能在一天之内背会《金刚经》，我就嫁给他。”结果还是有十个人会背。于是她又说：“我不能嫁给十个人。有谁能在一夜之间背会《法华经》，我就嫁给他。”结果竟然有一位姓马的青年背得出来，他很高兴能娶到这么一位漂亮的女子。没想到新婚之夜，这个女孩子却害急症突然死了，并且立即腐烂，只好马上入殓，马姓青年很伤心。第二天来了一位老和尚，要他把棺材打开看看，结果里面什么都没有。老和尚就告诉他说：“她不是卖鱼的女孩，而是观世音菩萨的示现。”因此，这位姓马的年轻人就发愿出家，弘扬佛法。因为这个故事，“鱼篮观音”的形相就渐渐在中国民间流传开来，以致现在到处看得到示现女人相的观世音菩萨。观世音菩萨为何常现妇女相?因为：一、女人的苦难，自古以来，一直比男人多。二、女人的特性，是慈和的，是柔忍的，例如伟大的母爱，在父性之中是不多见的。所以观世音菩萨的应现妇女身，乃是藉女性受苦之多以表现菩萨的忍辱，藉女性的母爱以表菩萨的慈悲。尤其是以女人之身更能深入妇女群众，广度多苦多难的妇女。同时，《维摩经》中有言：“先以欲钩牵，后令入佛道。”妇女之身除了可度女人及儿童，示现美艳的妇女之身，尚可广度男人，如同前面所说的鱼篮观音便是一例。

有关吉林水师营心得体会和方法四

吉林市是满族的发源地之一，又是朝鲜族集居的地方。满族有14万多人，约占全市人口的4%。全市有34个满族乡镇，1个满族朝鲜族乡，其中以永吉县乌拉街满族镇居住的满族人口为最多。

吉林省是满族的发源地，吉林市在省里地位仅次于长春，而在这两者都没有出现前，就已经有了乌拉街。

据当地史籍记载，乌拉街古称“洪泥罗”城，远在5020_年前的新石器时代，满族的祖先肃慎人就在此生息。1620_年，努尔哈赤率重兵破城，灭乌拉国，凭此地而兵强马壮，为此后挥师南下，入主中原奠定了坚实的基础。乌拉街因此被清王朝尊为“龙兴之地”，方圆500里不得擅入。据地方志记载，清代12任皇帝，有5任莅临过这里。

乌拉街满族镇距市中心30公里，仍然保留著传统的满族风俗和多处名胜古迹。打牲乌拉总管衙门府、候府、魁府、白花点将台、古城墙及千年古树等现保存完好。

乌拉街满族镇北约250米处，是明代女真扈伦四部(叶赫、哈达、辉发和乌拉)之一的所在地。乌拉部至明万历年间逐渐强大，称霸于吉林地区，屡与建州女真首领努尔哈赤争斗。万历四十一年(1620_年)乌拉部与努尔哈赤决战大败，乌拉部便告灭亡。这里的乌拉古城遗址便是当年乌拉部的所在地，现存还有古城墙和百花点将台。古城四面环山，一面临水;百花点将台是城中一处用土垒起的高台。乌拉镇现还有打牲乌拉总管衙门、侯府、魁府等处遗址。在雾凇出现的期间，这附近的乌拉街珍珠岛雾微观赏区是一个摄影爱好者聚集的地方。

在乌拉街满族镇，许多建筑带有满清特色，生活习俗也带有浓郁的民族色彩。其中以萨满教仪式和婚礼最具代表性。

隆重的萨满教仪式以祭祖为大宗，惯于龙虎年或虎年春秋二季操理，分家祭和族祭。家祭时要选择本家取妻生子、就职荣升、修宅迁居、寿老病故或儿女久病初愈等红白喜事的时候。全族团结、喜庆丰收可操办族祭。无论是那种祭祀都得请全族老幼参加。在整个祭祀活动中，可分祭神树、杀猪祭神杆、领姓、摆件子、蒸糯米、打打糕等一整套习俗。

满族的婚礼也很别致。结婚前几天，女方要将妆奁及新娘所用衣物用车送到男方家，次日男青年要到女方家拜谢。新娘不分什么季节都要穿棉服，到婆家门前时新郎拿起特制的弓箭，向新娘的车轿射三箭，以示吉利。

满族风味饮食主要有哈依玛(水团子)、打打糕、菠萝叶饼、粘豆包、大小黄米;“火勺”有煎、炸、蒸、煮4种做法。