衣服购销协议书模板范文简短 衣服购销协议书模板范文简短版(五篇)

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最新衣服购销协议书模板范文简短一

四川省xx州三所学校和二个牧区的贫困群众。本次捐赠活动计划募集30吨衣物，请大家多多捐赠孩子穿的衣服！

（1）大人小孩穿的均可，因为xx州几乎没有夏季，请捐助秋冬季节穿的衣服：长袖t恤，长袖衬衫，保暖内衣，毛衣毛裤，夹克，外套，棉缕，牛仔裤，防寒服，羽绒服，纯棉的短袖t恤也可以捐赠，穿在里面贴心保暖。旧衣服请在七成新以上，新的更好，请一定清洗干净，谢谢！

（2）不可捐赠的衣物：夏天的裙子短裤，夏天的化纤类衣服，内衣内裤，鞋子。3、可捐助的其他单品：新华字典，学习用品，棉被（需要有被套）。

活动收集时间：20xx年1月25日--3月25日

整理打包时间：20xx年3月26日

xx市新南门龙江路16号

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xx市xx区新南门龙江路16号袁中华[收]电话:13568905588邮编:610021

10276904610495562路新南路站下车，电话与袁中华联系接收。

另外，因藏区无消毒条件和购买衣服配件等不方便，拜托大家将捐赠衣物清洗干净，拉链纽扣要完好。高原上洗衣条件非常不方便，孩子们领到衣服后都是马上就穿在身上了，不会去洗的。邮寄时请将衣服用塑料口袋包好以免灰尘。本次活动，我们成都本地的爱心人士请直接把衣服送到收集地址来，将不在任何地方做临时收集点。外地的爱心人士请尽量选择通过邮局走平邮托运过来。因为物流公司都是分散在成都北三环或者绕城高速外不同的地方，单程30多公里，取一包衣服我都只有包车去取。但是如果您捐赠的衣物很多的话，可以走物流公司。取到包裹后袁中华会发手机信息告知您。本次活动费用很高，我想尽力节约善款来为学校的孩子们买新的物资。若有给您带来不便，请多多理解！谢谢！

敬请转贴，广为宣说，功德无量！

最新衣服购销协议书模板范文简短二

每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

农历十月初一，谓之“十月朝”。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。

农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作“送寒衣”。

寒衣节是为了纪念谁：孟姜女

相传，秦始皇时期江南孟家湾住着位孟员外，老夫妻相敬如宾，亲密无间，常常在后花园赋诗作画。有一年老员外在假山旁种了棵葫芦，枝蔓粗壮，叶子繁茂，有的蔓竟顺墙爬到隔壁姜家。串家姜家的蔓结了个大葫芦。到秋后，老员外对姜家说：“将葫芦剖两半，你家一半我家一半。不料葫芦里有个白胖胖十分可爱女娃娃，经协商由孟家扶养，取名孟姜女。光阴荏苒，转眼这女孩长的婷婷玉立，识书达理，年已十八岁。一天天孟姜女在花园池塘边打捞落水的扇子，恰巧被逃避徭役、躲在花园树丛里的范喜良看见。喜良是个英俊青年，孟家就招他为婿。不料，正当两个拜堂成亲之时，追兵赶到，将范喜良抓走，送到北方去修万里长城。孟姜女日夜思念丈夫，悲痛万分。

有一天，江南飘着雪花，朔风阵阵，孟姜女打了个寒颤，心想几年来丈夫的衣服早已磨破了，哪能敌得住塞外凛冽寒风，便决心给丈夫做身寒衣亲自送去。于是棉花厚厚地絮、针线密密地缝，把思念丈夫的一片深情缝进寒衣里。寒衣做好了，她告别父母，背着寒衣，踏上千里迢迢送衣的路途。一路上，有时阴雨连绵，泥泞遍地，步履艰难；有时钱风骤起，飞沙走石，天昏地暗；有时山高路险，荆棘丛生，猛兽出没；有时大雪纷飞，冰天雪地，寒风刺骨。尽管历经艰险，心头仍抱着一个坚定信念：尽快让丈夫穿上寒衣。可是当孟姜女来到长城脚下，她万万没有想到，丈夫范喜良在一年前的冬天，活活地累死，尸骨埋在万里长城底下。

孟姜女一听，不禁放声大哭。她边哭边双手拍打城墙，高喊着“范喜良”名字，孟姜女哭一阵惨死的丈夫，骂一阵残酷的暴君。在她愤怒的控诉声里，天空中风暴嘶吼，大海上怒涛翻滚，一齐向万里长城压了过来。忽然间天崩地裂一声巨响，一段万里长城塌了，露出一具白骨。孟姜女守着白骨一连哭了七天七夜，之后将寒衣烧掉，只见那寒衣缓缓飘起，又渐下落着孟姜女转了三圈，便稳稳落下覆盖在白骨上。

因先秦的迎冬礼仪脱胎而成。

据《礼记·月令》记，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢？为他们"送寒衣"当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。不过这种观点只能停留在推论上，因为有关民间于十月初一"烧献""冥衣靴鞋席帽衣段"的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时